Doha (literatura indiana) - Doha (Indian literature)
| Literatura indiana |
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Doha é um formato de verso lírico que foi amplamente usado por poetas e bardos indianos do norte da Índia, provavelmente desde o início do século 6 DC. Dohas de Kabir , Tulsidas , Raskhan , Rahim e os dohas de Nanak chamados Sakhis são famosos. Satasai do poeta Hindi , Bihārī , contém muitos dohas. Dohas já estão escritos.
Fundo
Doha é um "formato em verso" muito antigo da poesia indiana . É um verso independente, um dístico , cujo significado é completo em si mesmo. Quanto à sua origem, Hermann Jacobi sugeriu que a origem do doha pode ser atribuída ao Hexame grego, que é um amálgama de dois hexâmetros em uma linha. Este formato foi apreciado pelos Abhiras ou Ahirs, que encorajaram muito seu uso. Os Abhiras pertenciam à região de Gandhara , agora no Paquistão. A teoria de Jacobi se baseia na premissa de que os índios possuíam uma tradução das obras de Homero , conforme afirmado por Dio de Alexandria . Portanto, por muito tempo, o formato do verso de Doha foi popularmente usado em Gujarati , Rajasthani (Duha), Maithili , Marathi e Hindi e na literatura moderna do norte da Índia e na literatura Sindhi (Doho) do Paquistão . Supõe-se que a palavra Doha tenha derivado das palavras sânscritas dogdhaka , dvipadi , dvipathaka ou dodhaka, que são todas formas de dísticos em sânscrito; também é conhecido como duhaviya em Apabhraṃśa, para o qual a referência mais antiga está em Vikramorvashiyam de Kalidasa . Dohas também foram encontrados escritos e citados de maneira errônea em línguas mais antigas, como prácrito e pali . São citações da sabedoria mundana. Em Duhasuktavali é dito que o doha deve ser citado onde pessoas talentosas se reúnem.
Doha ( Apabhraṃśa ) é um tipo particular de medidor Apabhraṃśa de origem popular que foi cultivado por muitos santos Apabhraṃśa - poetas e bardos devido às suas qualidades líricas, e que deu origem a Doha - sahitya ou seja, literatura de Doha. Dohas na literatura de Sant são conhecidos como Sakhis. Um doha tem duas linhas, cada uma com 13 + 11 morae (6 + 4 + 3) + (6 + 4 + 1) e com suas últimas palavras terminando em uma rima; é um dos mais curtos metros quantitativos da literatura hindi. Este formato tem sido empregado livremente desde o século 6 DC e é visto como citado por Svayambhudeva (por volta de 800 DC) em seu Paumachariu e Harivamshapurana e por Hemchandra (1088-1172) de Patan (Gujarat) em seu Siddhahema shabdanushashna , uma obra sobre a gramática do sânscrito , Prakrit e Apabhraṃśa . O grande poeta santo Gorakhnath (809-849) para seu Gorakh-bani e o grande poeta Pushpadanta (959-972) de Manyakheta para seus épicos Mahapurana , Nayakumara-chariu , Adipurana , Jaisahara-chariu e Uttarapurana escolheram este formato específico.
Composições
Havia uma tradição de compor versos perdidos na métrica de Doha, mais popular no norte da Índia e foi popularizada por meio de contribuições feitas pelos Jainas , Brahmins e Muçulmanos como é visto na literatura épica , rasa e didática . Os tópicos desta literatura incluem erotismo, coragem, quietude, moralidade, vida comum, cenas agitadas, da natureza, ditos e provérbios. Algumas das principais obras literárias do período de 8 a 13 ª séculos são Sarasvatikanthabharana e Shringaraprakasha de Bhoja , Kavyalankara de Rudrta, Prakritavyakrana de Hemchandra, Prakritapaingalam e Neminathachariu de Haribhadra , Kumarapalapratibodha de Somaprabha, Prabandhachintamani de Merutanga, Sandeshrasaka de Abdul Rahman.
A literatura religiosa doha foi composta por Budistas, Jainas e Shaivas que eram espirituais e moralistas. A literatura espiritual doha é desprovida de estilo artificial e é místico-religiosa na qual os símbolos são empregados e a importância do professor-pregador é enfatizada; seus autores foram santos primeiro e poetas depois. Seu valor poético, embora não alto, era sincero em sentimentos e emoções. As escolas Natha , Santa, Sahajiya e Vaishnava eram muito populares.
Contribuição budista
É tradicionalmente considerado que os Bauddha-dohas foram compostos pelos oitenta e quatro Bauddha Siddhas. Budistas ou bauddha-dohas de Sarahapa (760-806), Sabarapa, Luipa, Darikapa, Kanhapa e Śāntipa , todos pertencentes ao período dos séculos 8 a 12, são de dois tipos - a) aquele que estabelece e explica os ensinamentos sectários e filosofia, eb) aquilo que critica os rituais , o tantrismo e a mantravada ; ambos representam dois modos viz., Vajrayana (raio) descrevendo estados espirituais e experiências, e Sahajayana (natural e fácil) pregando purificação da vida e criticando práticas hindus e jainistas,
Contribuição Jaina
A literatura Jaina doha lida principalmente com espiritualismo e o eu supremo, purificação interna, controle da mente e dos sentidos e se opõe a ritualismo externo, encantos, tantrismo, adoração de divindades e escrituras. Alguns trabalhos Jaina importantes são Pramatamaprakasha e Yogasara de Joindu Yogindra, Prabhritadoha de Ramasimha, Vairagyasara de Suprabhacharya e Dohaprabhrita de Muni Mahachandra. Os dohas didáticos de Jainas pregam a necessidade de elevar o padrão moral de vida, enfatizam deveres e obrigações, caridade etc., Shavakadharmadoha de Devasena de Dhar (século 9 DC) e Sanjama-manjari de Maheshvarasuri pertencem a este tipo.
Contribuição bramânica
A literatura bramânica doha está disponível em Tantrasara e Pratrimshikavrriti de Abhinavagupta, que são textos em sânscrito sobre o Shaivismo da Caxemira.
Hindi dohas
O doha hindi é a métrica matrik-ardha-sama-chhanda e tem pés pares e ímpares do mesmo ritmo, mas a tentativa de encontrar uma identificação adequada do ritmo é evidente em todas as obras de Chhandamala de Keshavdas (1557-1637) a Chhanda-prabhakara de Jagannathprasad Bhanu (1859–1945). A literatura doha hindi é marcada por Pahur-doha do Jain-muni Ram Singh, Bhaviayatt-kaha de Dhanapala , Sandesha-rasaka de Abdul Rahman e Prithviraj Raso de Chand Bardai , e mais tarde pelas obras de Khusro , Kabir , Tulsidas , Nanak , Dadu Dayal , Malukdas, Malik Mohammad Jayasi , Raskhan e Abdul Rahim Khan-I-Khana . Kabir e Tulsidas usaram o medidor doha Maithili, e o grande shaykh Sufi Chishti do século XIII Baba Farid (Farid ud Din Ganj-i Shakar; falecido em 1265) é amplamente lembrado hoje por seus dohas Punjabi.
Sindi dohos
Doha ou Doho é uma parte importante da literatura Sindi . M. Jotwani rastreou o Beit de duas linhas em árabe como doha , baro doha soratha e tunveri duho . A principal linhagem da literatura Sindi tem sido a poesia Sufi - Vedântica na forma de doha ou beit que pode ser cantada.