Franz Borkenau - Franz Borkenau

Franz Borkenau
Nascer ( 1900-12-15 )15 de dezembro de 1900
Viena, Áustria-Hungria
Faleceu 22 de maio de 1957 (1957-05-22)(56 anos)
Zurique, Suíça
Nacionalidade austríaco
Ocupação Sociólogo e jornalista
Conhecido por Um dos pioneiros da teoria do totalitarismo.

Franz Borkenau (15 de dezembro de 1900 - 22 de maio de 1957) foi um escritor e publicitário austríaco. Borkenau nasceu em Viena , Áustria , filho de um funcionário público. Como estudante universitário em Leipzig , seus principais interesses eram o marxismo e a psicanálise . Borkenau é conhecido como um dos pioneiros da teoria do totalitarismo .

Vida

Durante 1921, Borkenau juntou-se ao Partido Comunista da Alemanha e foi ativo como agente do Comintern até 1929. Depois de se formar na Universidade de Leipzig em 1924, Borkenau mudou-se para Berlim . Na década de 1920, Borkenau foi descrito por Richard Löwenthal como um "marxista sincero" que desejava muito uma revolução mundial. No final de 1929, Borkenau renunciou tanto ao Comintern quanto ao KPD, devido à sua repulsa e repulsa pessoais sobre como os comunistas operavam, combinado com um horror crescente sobre o stalinismo .

Apesar de sua desilusão com o comunismo , Borkenau permaneceu um esquerdista e trabalhou como pesquisador para o Instituto de Pesquisa Social em Frankfurt , Alemanha . Durante seu tempo no Instituto de Frankfurt , Borkenau foi protegido de Carl Grünberg e seu principal interesse era a relação entre capitalismo e ideologia . Durante 1933, Borkenau, que em termos nazistas era um "meio-judeu", fugiu da Alemanha e viveu várias vezes em Viena , Paris e Cidade do Panamá . Durante a década de 1930, Borkenau esteve envolvido na organização de ajudas do exterior para o grupo clandestino Neu Beginnen (Novos Começos), que trabalhava para o fim do regime nazista. Em uma série de artigos publicados durante 1933-1934 na imprensa de emigrante de língua alemã de esquerda, Borkenau defendeu o grupo Neu Beginnen como a alternativa superior tanto ao Partido Social Democrata da Alemanha (SPD) quanto ao Partido Comunista da Alemanha (KPD) .

Em sua biografia de 1936 do sociólogo italiano Vilfredo Pareto , Borkenau ofereceu uma das primeiras teorias do totalitarismo a partir de uma perspectiva marxista. Embora bastante hostil a Pareto, Borkenau ficou muito impressionado com sua teoria da "circulação das elites", pela qual os indivíduos mais capazes naturalmente se tornaram membros da elite, garantindo assim que as elites sempre seriam reenergizadas e renovadas. Escrevendo de um ponto de vista marxista, Borkenau afirmou que a teoria da "circulação de elites" explicava tanto o comunismo quanto o fascismo. Borkenau argumentou que as crises político-sociais-econômicas causadas pela Primeira Guerra Mundial fizeram com que os capitalistas mais fortes formassem uma "nova elite econômica". No entanto, à medida que a "nova elite econômica" se revitalizava continuamente por uma competição cada vez mais destrutiva, cada vez mais pessoas comuns sentiam os efeitos, fazendo com que o Estado interviesse. À medida que o Estado se envolvia mais com a economia, surgiu uma "nova elite política", que suplantou a elite econômica anterior e reivindicou poder total para si na economia e na política. Na opinião de Borkenau, o fascismo na Itália, o nacional-socialismo na Alemanha e o comunismo na Rússia, todos de maneiras diferentes, representaram o desenrolar do processo. Borkenau argumentou que Vladimir Lenin criou a primeira ditadura totalitária com todo o poder concentrado nas mãos do Estado, que era completamente irrestrito por quaisquer forças de classe, como todos os regimes anteriores.

Em setembro de 1936, Borkenau fez uma visita de dois meses à Espanha , onde observou os efeitos da Guerra Civil Espanhola em Madrid , Barcelona e Valência . Durante sua visita à Espanha, Borkenau ficou muito desiludido com o comportamento dos agentes da polícia secreta soviética, do NKVD na Espanha e do Partido Comunista Espanhol . Em janeiro de 1937, Borkenau fez uma segunda visita à Espanha, durante a qual foi preso pela polícia espanhola por suas críticas à política do Partido Comunista. A experiência de Borkenau inspirou seu livro mais conhecido, The Spanish Cockpit (1937), que foi amplamente elogiado e "tornou o nome de Borkenau famoso em todo o mundo anglófono". O revisor Douglas Goldring elogiou o The Spanish Cockpit como "de excepcional interesse para todos aqueles que estão realmente ansiosos para saber o que está acontecendo na Espanha". George Orwell estava entre aqueles com experiência na Guerra Civil Espanhola e às vezes com a crueldade da política de esquerda que ficou muito impressionado com o "Cockpit espanhol" de Borkenau.

O livro de Borkenau, Áustria e Depois (1938), foi um ataque ao Anschluss nazista . Durante 1939, Borkenau publicou O Novo Império Alemão , onde advertiu que Adolf Hitler pretendia conquistar o mundo. Em particular, Borkenau desaconselhou a ideia, popular na Grã-Bretanha na década de 1930, de que o governo britânico devesse devolver as ex -colônias alemãs na África em troca de uma promessa alemã de respeitar as fronteiras da Europa (o que Borkenau não sabia, tal oferta havia sido secretamente feita aos alemães no início de 1938, que eles rejeitaram).

Borkenau argumentou que os alemães nunca honrariam tal promessa, retornar as ex-colônias alemãs apenas forneceria um novo campo de conflito, e a determinação de Hitler de derrubar o Tratado de Versalhes foi "um incidente quase insignificante no caminho para a expansão ilimitada". Borkenau afirmou que a campanha de propaganda alemã para as ex-colônias africanas foi um "trampolim para outra coisa", a "aquisição de uma área colonial mais ampla" para a Alemanha. Ele afirmou que a campanha de propaganda para o retorno das ex-colônias alemãs na África foi planejada por seu valor estratégico em ajudar a preparar o terreno para uma guerra contra a Grã-Bretanha e a França , ao invés do valor econômico, que Borkenau observou ser muito pequeno. Borkenau argumentou que o principal alvo alemão na África era a África do Sul . Borkenau argumentou que se a Grã-Bretanha devolvesse as ex-colônias alemãs ao Reich , os alemães despertariam os elementos antibritânicos dentro da população afrikaner . Uma vez que os afrikaners anti-britânicos se tornassem o elemento politicamente dominante "com exclusão de tudo o que era britânico", os alemães transformariam a África do Sul em um protetorado alemão . Com o controle da África do Sul, os alemães seriam capazes de controlar a rota do Cabo da Boa Esperança para a Índia e as minas de ouro de Witwatersrand , que "de uma só vez se livrariam de todas as limitações impostas à sua Alemanha pela falta de intercâmbio".

Segundo Borkenau, a ditadura foi uma poderosa ditadura revolucionária de massas baseada na propaganda e no terror, que, para se manter e a associada Wehrwirtschaft (Economia de Defesa), exigia uma política de expansão sem fim em todas as direções. As poderosas forças internas que impulsionam a política externa alemã significaram que a Alemanha nazista teve que tentar a conquista mundial porque, sem o expansionismo em todas as direções, a ditadura alemã entraria em colapso. A contrapartida histórica mais próxima para a política alemã era o expansionismo francês durante a Revolução Francesa e a idade de Napoleão I . Borkenau criticou aqueles que compararam a Alemanha nazista ao Império Alemão ou argumentaram que o nacional-socialismo era apenas uma das "ondas recorrentes de nacionalismo teutônico ou a expressão de" não ter imperialismo "como um" paralelo mortal ". Retrato de Borkenau de a política externa nazista ser conduzida por poderosas forças internas em um expansionismo ilimitado foi prefigurar os argumentos apresentados pela política externa alemã por historiadores funcionalistas como Hans Mommsen e Martin Broszat , que da mesma forma argumentaram que a política externa nazista não tinha planos, mas sim " expansionismo sem objetivo "impulsionado por forças internas. No entanto, o trabalho de Borkenau diferia dos funcionalistas porque ele sustentava que o regime nazista era uma ditadura totalitária bem organizada. Durante a Segunda Guerra Mundial , Borkenau viveu em Londres e trabalhou como escritor para Cyril Diário de Connolly , Horizon .

Em 1947, Borkenau voltou à Alemanha para trabalhar como professor na Universidade de Marburg . Em junho de 1950, Borkenau participou da conferência em Berlim junto com outros intelectuais anticomunistas como Hugh Trevor-Roper , Ignazio Silone , Raymond Aron , Arthur Koestler , Sidney Hook e Melvin J. Lasky que resultou na iniciação do Congresso para o Cultural Liberdade . Na conferência, Borkenau fez o discurso temático, para o qual falou da "falta de sentido" do conflito entre o capitalismo e o socialismo em uma época de "revolução em declínio", e o único conflito que importava no mundo era o entre o comunismo e democracia. Intelectuais de esquerda como Cedric Belfrage , observando que Hitler frequentemente denunciava o comunismo em Berlim, como Borkenau fazia, comparavam seu discurso aos comícios de Nuremberg e acusavam Borkenau de ser uma espécie de neonazista .

Borkenau foi muito ativo no Congresso e foi freqüentemente criticado por intelectuais marxistas como Isaac Deutscher por seu anticomunismo . Por sua vez, Borkenau costumava criticar o trabalho de Deutscher. Em 1949, Borkenau, em um artigo de jornal, criticou Deutscher por endossar em sua biografia de Stalin a versão oficial soviética de que o marechal Mikhail Tukhachevsky, junto com o resto do alto comando do Exército Vermelho, planejava um golpe em colaboração com os serviços de inteligência da Alemanha e do Japão , justificando assim a "liquidação" de Stalin da liderança do Exército Vermelho durante 1937. Borkenau alegou que Deutscher estava se engajando em uma apologia de Stalin, já que, em sua opinião, não havia nada que apoiasse a versão de Stalin dos eventos sobre o suposto plano de golpe de 1937. Borkenau Concluí que:

A perspectiva de Deutscher é totalmente falsa. [...] A pessoa de Napoleão poderia ser separada dos destinos da França; e as conquistas da revolução e do período napolenóico foram de fato preservadas. Mas é mais do que duvidoso se o destino da Rússia pode ser separado do stalinismo, mesmo que Stalin morresse de morte natural. A lei interna do terror stalinista leva a Rússia de Stalin, não menos, mesmo que mais lentamente, a lei do terror nazista e a Alemanha de Hitler, a entrar em conflito com o mundo e, portanto, à catástrofe total não apenas para o regime terrorista, mas também para a nação governada por isto. [...] O perigo do livro de Deutscher é que no lugar desta perspectiva grave e ansiosa coloque outra mais normal e tranquilizadora. Segundo a concepção de Deutscher, não há nada terrível a temer porque, em geral, os terrores já passaram. A essa concepção opomos a opinião de que a revolução do século XX mostra paralelos com as revoluções anteriores apenas em sua fase inicial, mas que mais tarde ela inaugura um regime de terror sem fim, de hostilidade para com tudo o que é humano, de horrores que não têm remédio. , e que pode ser curado apenas ferro et igni .

Da mesma forma, Borkenau costumava criticar o trabalho do historiador britânico pró-soviético EH Carr . Em 1951, Borkenau escreveu no jornal Der Monat do primeiro volume da História da Rússia Soviética de Carr que, para Carr: "O sofrimento humano, ele parece dizer, não é um fator histórico; Carr pertence àquelas pessoas muito frias que sempre acreditam que pensam e agem com o cálculo mais frio e, portanto, não conseguem entender porque eles estão errados em seus cálculos repetidas vezes ". Borkenau foi um grande defensor da escola do totalitarismo . Outro historiador de quem Borkenau não gostou (por razões diferentes das de Deutscher e Carr) foi Arnold J. Toynbee . Na edição de maio de 1955 do Commentary , Borkenau acusou Toynbee de ser anti-semita.

Na década de 1950, Borkenau era conhecido como um especialista em comunismo e na União Soviética . Borkenau foi um dos fundadores da Sovietologia. Como Kremlinologista, um dos maiores interesses de Borkenau era fazer previsões sobre o futuro do comunismo. Algumas das previsões de Borkenau, como sua afirmação durante o início dos anos 1950 sobre a separação sino-soviética que se aproximava, se concretizariam, mas outras não. Em um artigo na edição de abril de 1954 do Commentary intitulado "Conhecendo os fatos por trás da fachada soviética", Borkenau escreveu que a aliança sino-soviética era instável e duraria apenas cerca de uma década.

Borkenau argumentou que, apesar da aparência de unidade, havia lutas pelo poder dentro da elite soviética. Além disso, Borkenau argumentou que dentro do governo soviético havia vastas redes de chefstvo (patronato) que se estendiam da elite até os escalões mais baixos do poder.

O livro de Borkenau de 1954, Der russische Bürgerkrieg, 1918-1921 , mostrou alguma simpatia pelos socialistas não bolcheviques.

As técnicas de Borkenau eram uma análise minuciosa das declarações oficiais soviéticas e a relativa colocação de vários funcionários no Kremlin em ocasiões festivas para determinar qual funcionário soviético gozava do favor de Stalin e qual oficial não. Cartazes como editoriais de jornais, listas de convidados em ocasiões formais, obituários em jornais soviéticos e relatos de discursos formais foram importantes para identificar as várias redes de chefstvo . Borkenau argumentou que mesmo pequenas mudanças na linguagem formalista do estado soviético podem às vezes indicar mudanças importantes: "As questões políticas devem ser interpretadas à luz de fórmulas, políticas e outras, e de sua história; e tal interpretação não pode ser concluída com segurança até que o todo história da fórmula dada foi estabelecida desde sua primeira enunciação em ". Com base em seu método, durante janeiro de 1953, Borkenau previu que a morte de Stalin ocorreria em um futuro próximo (Stalin morreu no final de março). Em 1954, Borkenau escreveu que fez essa previsão com base em uma resolução do Partido da Unidade Socialista da Alemanha sobre as "lições do caso Slansky". Borkenau argumentou que, como a resolução citava várias vezes Georgy Malenkov sobre as supostas lições da suposta traição de Rudolf Slánský para o mundo comunista , era a maneira de Walter Ulbricht se associar à rede de chefstvo de Malenkov como parte da preparação para o luta de sucessão pós-Stalin:

Malenkov foi citado de forma excessiva. [...] Citando-o à sua maneira e acrescentando seu próprio grito ao coro anti-semita, Ulbricht, o animador da resolução, se autoproclamou cliente de Malenkov. Mas ainda mais importante; enquanto Malenkov foi citado longamente, Stalin foi citado com uma mera meia frase datada de 1910. Tal afronta deliberada só poderia ter sido oferecida por pessoas certas da queda do tirano que se aproximava, ou então fora do alcance de sua retribuição. Caso contrário, foi suicídio certo. Foi principalmente com base nas evidências encontradas nesta resolução que eu então previ, na impressão, a morte iminente de Stalin, que, com certeza, ocorreu sete semanas depois.

Outro tópico de interesse para Borkenau foi se engajar em uma crítica intelectual do trabalho de Toynbee e Oswald Spengler sobre quando e por que as civilizações enfraquecem e terminam. A última crítica foi publicada postumamente por seu amigo, Richard Löwenthal . Borkenau tornou-se cada vez mais ativo como autor freelance morando em Paris , Roma e Zurique , onde morreu repentinamente de insuficiência cardíaca em 1957.

Trabalhar

  • The Transition from the Feudal to the Bourgeois World View , 1934.
  • Pareto , New York: Wiley, 1936.
  • The Spanish Cockpit: An Eye-Witness Account of the Political and Social Conflicts of the Spanish War Civil , London: Faber and Faber, 1937.
  • Austria and After , London, Faber e Faber 1938.
  • The Communist International , London: Faber e Faber, 1938.
  • The New German Empire , New York, Viking, 1939.
  • The Totalitarian Enemy , London, Faber and Faber 1940.
  • Socialism, National or International , Londres, G. Routledge 1942.
  • European Communism , New York: Harper, 1953.
  • Comunismo Mundial; A History of the Communist International , Ann Arbor: University of Michigan Press 1962.
  • Fim e começo: On the Generations of Cultures and the Origins of the West , editado com uma introdução por Richard Lowenthal, Nova York: Columbia University Press, 1981.

Notas

Referências

  • Abrams, Mark Review of European Communism página 500 de International Affairs , Volume 29, Issue # 4, outubro de 1953.
  • Carroll, E. Malcolm Review of The New German Empire páginas 195-196 dos Anais da Academia Americana de Ciências Políticas e Sociais , Volume 20, março de 1940.
  • Carter, W. Horsfall Review of The Spanish Cockpit, páginas 452-453 do International Affairs Volume 17, Issue # 3, May – June 1938.
  • Collins, Randell "Review: The Borkenau Thesis and the Origins of the West" páginas 379-388 do Sociological Forum , Volume 1, Issue # 2, Spring, 1986.
  • Laqueur, Walter O Destino da Revolução: Interpretações da História Soviética de 1917 até o Presente , Nova York: Scribner, 1987 ISBN  0-684-18903-8 .
  • Hartshorne, EY Review of Der Ubergang vom Feudalen zum Burgerlichen Weltbild páginas 476-478 do International Journal of Ethics , Volume 45, Issue # 4, July 1935.
  • Herz, John Review of The New German Empire páginas 361-362 de The American Political Science Review , Volume 34, Issue # 2, April 1940.
  • Jones, William David "Rumo a uma Teoria do Totalitarismo: o Pareto de Franz Borkenau " páginas 455-466 do Journal of the History of Ideas , Volume 53, Edição nº 3, julho - setembro de 1992
  • Jones, William David The Lost Debate: German Socialist Intellectuals and Totalitarism , Urbana e Chicago: University of Illinois Press, 1999. ISBN  0-252-06796-7 .
  • Moore, Barrington Review of End and Beginning: On the Generations of Cultures and the Origins of the West páginas 716-717 do The American Journal of Sociology , Volume 92, Issue # 3, November 1986.
  • Nemoianu, Virgil Review of End and Beginnings páginas 1235-1238 de MLN , Volume 97, Issue # 5, December 1982.
  • Tashjean, John E "The Sino-Soviet Split: Borkenau's Predictive Analysis of 1952" páginas 342-361 do The China Quarterly , Volume 94, junho de 1983

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