Graham Harman - Graham Harman
Graham Harman | |
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Nascer |
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9 de maio de 1968
Nacionalidade | americano |
Alma mater | Universidade DePaul (PhD, 1999) |
Era | Filosofia contemporânea |
Região | Filosofia ocidental |
Escola |
Filosofia continental Ontologia orientada a objetos de realismo especulativo |
Instituições |
American University in Cairo Southern California Institute of Architecture |
Tese | Ser-ferramenta: Elementos em uma Teoria dos Objetos (1999) |
Orientador de doutorado | William McNeill |
Principais interesses |
Metafísica |
Ideias notáveis |
Ontologia orientada a objetos , causalidade vicária |
Influências | |
Influenciado |
Graham Harman (nascido em 9 de maio de 1968) é um filósofo americano . Ele é distinto professor de filosofia no Southern California Institute of Architecture em Los Angeles. Seu trabalho sobre a metafísica de objetos levou ao desenvolvimento da ontologia orientada a objetos . Ele é uma figura central na tendência do realismo especulativo na filosofia contemporânea.
Biografia
Harman nasceu em Iowa City e foi criado em Mount Vernon, Iowa . Ele recebeu um BA do St. John's College em Annapolis, Maryland em 1990 e fez pós-graduação na Penn State University para obter um mestrado, estudando com o filósofo Alphonso Lingis , em 1991. Enquanto fazia o doutorado. na DePaul University , Harman trabalhou como repórter esportivo online, uma experiência que ele credita por desenvolver seu estilo de redação e produtividade. Depois de terminar a sua licenciatura em 1999, ingressou no Departamento de Filosofia da American University no Cairo, onde leccionou de 2000-2016, deixando o posto de Distinguished University Professor. Ele também foi membro do corpo docente visitante da Universidade de Amsterdã, da Universidade de Torino e da Universidade de Yale. Desde 2013, ele é membro do corpo docente da European Graduate School .
Trabalho filosófico
Harman inicia o desenvolvimento de seu trabalho com o conceito de "análise de ferramentas" de Martin Heidegger , de Being and Time . Para Harman, a análise de ferramentas foi uma descoberta chave que estabelece a base para levar a sério a existência autônoma de objetos e, ao fazer isso, destaca as deficiências da fenomenologia devido à sua subordinação dos objetos ao seu uso ou relacionamento com os humanos.
Harman é considerado parte da tendência do realismo especulativo , um agrupamento nebuloso de filósofos unidos por duas perspectivas: uma rejeição das "filosofias de acesso" antropocêntricas que privilegiam a perspectiva dos humanos em relação aos objetos, e um suporte do realismo metafísico através da rejeição de " correlacionismo ", uma suposição na filosofia pós-kantiana que o colega realista especulativo Quentin Meillassoux define como" a ideia segundo a qual só temos acesso à correlação entre pensar e ser, e nunca a um termo considerado separado do outro. " A abordagem orientada a objetos de Harman considera a vida dos objetos um terreno fértil para uma metafísica que trabalha para superar o antropocentrismo e o correlacionismo.
De acordo com Harman, tudo é um objeto, seja uma caixa de correio, uma sombra , espaço-tempo , um personagem fictício ou a Comunidade das Nações . No entanto, baseando-se na fenomenologia , ele distingue entre duas categorias de objetos: objetos reais e objetos sensuais (ou objetos intencionais ), o que diferencia sua filosofia da ontologia plana de Bruno Latour .
Harman define objetos reais como inacessíveis e infinitamente retirados de todas as relações e, em seguida, questiona como tais objetos podem ser acessados ou entrar em relações: "por definição, não há acesso direto a objetos reais. Objetos reais são incomensuráveis com nosso conhecimento, intraduzíveis em qualquer acesso relacional de qualquer tipo, cognitivo ou não. Os objetos só podem ser conhecidos indiretamente. E este não é apenas o destino dos humanos - é o destino de tudo. "
Central para a filosofia de Harman é a ideia de que objetos reais são inesgotáveis: "Um policial comendo uma banana reduz esta fruta a um perfil presente de sua profundidade indescritível, como um macaco comendo a mesma banana, um parasita infectando-a, ou uma rajada de vento soprando de uma árvore. O ser de banana é uma realidade genuína no mundo, uma realidade nunca exaurida por qualquer relação com ele por humanos ou outras entidades. " (Harman 2005: 74). Por causa dessa inesgotabilidade, afirma Harman, há um problema metafísico sobre como dois objetos podem interagir. Sua solução é introduzir a noção de "causação vicária", segundo a qual os objetos só podem interagir no interior de uma "intenção" (que também é um objeto).
Atravessando a tradição fenomenológica, e especialmente sua virada linguística , Harman implanta uma marca de realismo metafísico que tenta libertar objetos de seu cativeiro humano e metaforicamente aludir a um estranho mundo subterrâneo de objetos "selados a vácuo" em si mesmos: " o próprio cometa, o próprio macaco, a própria Coca-Cola, ressoam em porões do ser onde nenhuma relação chega. "
Fortemente simpático ao papsiquismo , Harman propõe uma nova disciplina filosófica chamada "psicologia especulativa" dedicada a investigar as "camadas cósmicas da psique" e "descobrir a realidade psíquica específica das minhocas, poeira, exércitos, giz e pedra". Harman, no entanto, não endossa sem reservas um panpsiquismo abrangente e, em vez disso, propõe uma espécie de 'polipsiquismo' que, no entanto, deve "inflar além de todos os limites anteriores, mas sem se estender totalmente a todas as entidades". Ele continua afirmando que "perceber" e "não perceber" não são tipos diferentes de objetos, mas podem ser encontrados na mesma entidade em momentos diferentes: "O ponto importante é que os objetos não percebem na medida em que existem, como o papsiquismo proclama. Em vez disso, percebem na medida em que se relacionam. "
Harman rejeita o cientificismo por causa de seu antropocentrismo : "Para eles, as gotas de chuva não sabem nada e os lagartos sabem muito pouco, e alguns humanos têm mais conhecimento do que outros."
Bibliografia
Trabalhos de autoria
- 2002. Tool-Being: Heidegger and the Metafysics of Objects ( Open Court Publishing )
- 2005. Guerrilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things (Open Court Publishing)
- 2007. Heidegger explicou: do fenômeno à coisa (publicação em tribunal aberto)
- 2009. Príncipe das Redes: Bruno Latour e Metafísica ( re.press )
- 2010. Rumo ao realismo especulativo: ensaios e palestras ( livros zero )
- 2010. Circus Philosophicus ( Zero Books )
- 2010. L'objet quadruple ( Presses Universitaires de France ; republicado em inglês como The Quadruple Object , 2011, Zero Books).
- 2011. O Príncipe e o Lobo: Latour e Harman na LSE (Zero Books, com Bruno Latour e Peter Erdélyi)
- 2011. Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making ( Edinburgh University Press )
- 2012. Weird Realism: Lovecraft and Philosophy (Zero Books)
- 2013. Bells and Whistles: More Speculative Realism (Zero Books)
- 2014. Bruno Latour: Reassembling the Political ( Pluto Press )
- 2016. Imaterialism: Objects and Social Theory ( Polity Press )
- 2016. Dante's Broken Hammer: The Ethics, Aesthetics, and Metafysics of Love ( Repeater Books )
- 2017. The Rise of Realism (Polity Press, com Manuel DeLanda )
- 2018. Ontologia Orientada a Objetos: Uma Nova Teoria de Tudo ( Pelican Books )
- 2018. Realismo especulativo: uma introdução (Polity Press)
- 2020. Arte e Objetos (Polity Press)
- 2020. Existe uma Arquitetura Orientada a Objetos? Envolvendo Graham Harman ( Bloomsbury )
- 2020. Escaramuças: com amigos, inimigos e neutros ( livros Punctum )
- 2021. Artful Objects: Graham Harman on Art and the Business of Speculative Realism ( Sternberg Press )
Trabalhos editados
- The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism (2011, re.press, com os co-editores Levi Bryant e Nick Srnicek)
- Editor da série "Speculative Realism", publicada pela Edinburgh University Press
- Co-editor da série "New Metaphysics", com Bruno Latour, publicado pela Open Humanities Press
- Editor-chefe de Open Philosophy , publicado pela De Gruyter
Veja também
Referências
links externos
- Nova página inicial de 2016 no Southern California Institute of Architecture (SCI-Arc)
- Página inicial de 2016 na American University in Cairo (AUC) e versões (com alguns links extras) em um URL mais antigo
- Filosofia Orientada a Objetos
- inúmeras postagens e links de palestras, resumos etc. de Harman
- Gravações de áudio das palestras de Harman
- Frieze em Graham Harman
- Página da Web do jornal Collapse com contribuições de Graham Harman e outros "realistas especulativos"
- 16 artigos não publicados
- Robert Nelson: filósofo
- Sobre o horror da fenomenologia: Lovecraft e Husserl
- Entrevista / podcast com Graham Harman (2013)
- Entrevista de figura / solo
- Sobre a Ontologia de Objetos Estéticos: O Martelo Quebrado de Dante de Graham Harman - por Rolando Pérez