Arte pré-histórica japonesa - Japanese Prehistoric Art

A arte pré-histórica japonesa é uma categoria ampla, abrangendo os períodos Jōmon (c. 10.000 AC - 350 AC) e Yayoi (c. 350 AC - 250 DC) e todo o arquipélago japonês , incluindo Hokkaidō no norte, e Ryukyu Ilhas no sul que politicamente não faziam parte do Japão até o final do século XIX.

Muito sobre esses dois períodos permanece desconhecido e os debates continuam entre os estudiosos sobre a natureza das culturas e sociedades do período, seu número e até que ponto podem ser considerados culturas unidas e uniformes em todo o arquipélago e ao longo do tempo.

Arte Jōmon

Middle Jōmon (3000-2000 AC). "Vaso em forma de coroa", uma variação do estilo de vaso de chamas pelo qual a arte Jōmon é famosa.

Diz-se geralmente que o povo Jōmon foi o primeiro colonizador do Japão. Nômades caçadores-coletores que mais tarde organizada e praticada a agricultura e cidades construídas, as pessoas de Jomon são nomeados para os "fio-marcas", as impressões feitas com corda, encontrada como decoração em cerâmica deste tempo, um termo que foi aplicado pela primeira vez à cerâmica, e a cultura, do americano Edward Sylvester Morse . A cerâmica Jōmon é considerada por muitos estudiosos como a mais antiga já descoberta no mundo.

As comunidades Jōmon consistiam em centenas ou mesmo milhares de pessoas, que moravam em casas simples de madeira e palha colocadas em fossos de terra rasos para fornecer o calor do solo. Eles criaram vasos de armazenamento de cerâmica ricamente decorados, estatuetas de argila chamadas dogū e joias de cristal.

Uma estatueta final Jōmon dogū (1000-400 aC), Museu Nacional de Tóquio .

Os exemplos mais antigos de cerâmica Jōmon têm fundo plano, embora fundos pontiagudos (destinados a ser mantidos em pequenos buracos na terra, como uma ânfora ) tenham se tornado comuns mais tarde. No período médio de Jōmon (3000-2000 aC), as decorações simples feitas com cordas ou arranhões deram lugar a designs altamente elaborados. Os chamados vasos de chama, junto com os vasos em forma de coroa intimamente relacionados, estão entre as formas mais distintas desse período; formas representativas, como estatuetas de barro de pessoas e animais, também apareceram nessa época. Essas estatuetas, chamadas dogū , são frequentemente descritas como "olhos arregalados" e apresentam elaborados desenhos geométricos e membros curtos e atarracados. Os estudiosos especulam que eles tinham significado religioso e eram usados ​​em rituais de fertilidade e cura.

Arte yayoi

Jarra de Yayoi, séculos I-III dC. Museu Nacional de Tóquio .

A próxima onda de imigrantes foi o povo Yayoi, batizado em homenagem ao distrito de Tóquio onde os vestígios de seus primeiros assentamentos foram encontrados. Essas pessoas, chegando ao Japão por volta de 350 aC, trouxeram seus conhecimentos sobre o cultivo de arroz em áreas úmidas, a manufatura de armas de cobre e sinos de bronze ( dōtaku ) e cerâmicas movidas a forno. Junto com a introdução da fundição de bronze e outras tecnologias nas ilhas, o povo Yayoi, que geralmente se acredita ter vindo do continente, trouxe influências culturais da parte sul da China.

A expansão chinesa sob as dinastias Qin (221-206 aC) e Han (206 aC-220 dC) foi considerada um dos principais incentivos para as migrações para o arquipélago japonês, que trouxe consigo influências culturais e novas tecnologias. Artefatos trazidos para as ilhas nessa época tiveram um efeito poderoso sobre o desenvolvimento da arte japonesa, apresentando objetos para imitar e copiar, como espelho de bronze ( Shinju-kyo ) da mitologia chinesa. O povo Yayoi trouxe o Japão para a Idade do Ferro por volta do século III dC.

A cerâmica do período Yayoi tende a ser mais lisa do que a de Jōmon, e mais frequentemente apresenta decorações feitas com varas ou pentes, em vez de cordas.

Veja também

Referências e notas

  1. ^ O povo Jōmon foi em grande parte deslocado pelo (ou deu lugar a, tornar-se) o povo Yayoi por volta de 300 AC e, mais tarde, o governo Yamato no centro de Honshū e mais ao sul e oeste, aqueles estudiosos que igualam o povo Jōmon aos Ainu e outros grupos nativos do norte ( Tōhoku ) e Hokkaidō afirmam que durou muito mais tempo. Os nativos de Tōhoku foram em grande parte deslocados nos séculos 10 a 11 EC. (Frederic, Louis (2002). "Jōmon-jidai." Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.)
  2. ^ Varley, Paul (2000). Cultura Japonesa (4ª ed.). University of Hawai'I Press. p.  2 . ISBN   0824822927 .
  3. ^ Frederic. "Jōmon-shikidoki."
  4. ^ Varley, Paul (2000). Cultura Japonesa (4ª ed.). University of Hawai'I Press. p.  3 . ISBN   0824822927 .
  5. ^ Museu Nacional da Natureza e da Ciência "Cópia arquivada" . Arquivado do original em 03/09/2013 . Página visitada em 2007-11-10 . CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link ) CS1 maint: cópia arquivada como título ( link )
  6. ^ Paine, Robert Treat e Alexander Soper . A Arte e Arquitetura do Japão . New Haven: Yale University Press, 1981. p 275.
  7. ^ "Yayoi jidai." Arquitetura Japonesa e Sistema Art Net Users. Acessado em 24 de abril de 2007. [1]

Este artigo cobre a arte dos períodos Jōmon e Yayoi da história japonesa .

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