KV57 - KV57

KV57
KV57
Cemitério de Horemheb
	A câmara mortuária de Horemheb, mostrando a decoração inacabada e seu sarcófago
	KV57
Coordenadas	25 ° 44′23,6 ″ N 32 ° 36′02,6 ″ E / 25,739889 ° N 32,600722 ° E Coordenadas: 25 ° 44′23,6 ″ N 32 ° 36′02,6 ″ E / 25,739889 ° N 32,600722 ° E
Localização	Vale dos Reis Leste
Descoberto	22 de fevereiro de 1908
Escavado por	Edward R. Ayrton
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Tumba KV57 é a tumba real de Horemheb , o último faraó da Décima Oitava Dinastia e está localizada no Vale dos Reis , Egito .

A tumba foi localizada por Edward Ayrton em fevereiro de 1908 para Theodore Davis . Devido à sua localização no fundo do vale, a tumba estava cheia de destroços que foram arrastados durante uma enchente ocasional. A tumba é marcadamente diferente das tumbas reais da Décima Oitava Dinastia anterior, pois tem um eixo reto e tem relevos pintados em vez de murais; o Livro dos Portões também aparece pela primeira vez. O sarcófago de granito vermelho do rei foi encontrado com a tampa quebrada, embora intacta. A tumba continha os restos mortais de vários túmulos, nenhum deles pertencendo definitivamente a Horemheb.

Layout

O túmulo consiste em uma escada de entrada descendente, uma passagem inclinada que leva a outra escada descendente e outra passagem que termina em um poço. Além da câmara do poço está o primeiro salão com pilares. Cortada no chão do lado esquerdo da sala de pilares está uma escada, originalmente selada, levando a outra passagem descendente e, por meio de outro lance de escadas, a antecâmara. Além dessa sala fica a câmara mortuária com pilares, cercada por depósitos. O chão na extremidade da câmara mortuária é abaixado para criar uma cripta.

O layout é de transição na forma entre o estilo "perna de cachorro" dos túmulos anteriores da Décima Oitava Dinastia e os túmulos de eixo reto da Décima Nona Dinastia ; mais precisamente, esse layout é conhecido como eixo com movimento. A descida íngreme do estilo anterior é combinada com os grandes corredores retos predominantes no estilo posterior. O salão com pilares é mais quadrado do que suas versões anteriores, como continuaria a ser em futuras tumbas reais. No entanto, algumas características novas ocorrem nesta tumba que não são vistas novamente, como a rampa no topo da escada que leva à cripta ao redor do sarcófago, o segundo lance de escadas nesta área e o cemitério abaixo do chão em uma dos depósitos.

Localização, descoberta e investigação

KV57 foi descoberto em fevereiro de 1908 por Edward Ayrton, que estava escavando em nome de Theodore Davis. Após a descoberta e escavação da 'Tumba de Ouro' ( KV56 ) em janeiro de 1908, a limpeza do fundo do vale continuou para oeste, seguindo a face rochosa.

Em 25 de fevereiro de 1908, foram encontrados sinais de uma tumba e um dia depois a escada foi exposta, sufocada quase inteiramente com areia e escombros. Davis conta que cavaram com as mãos e, depois de limpar o suficiente para receber uma pessoa, Ayrton se arrastou para dentro para descobrir de quem era o túmulo. Ele encontrou uma inscrição hierática com o nome de Horemheb na parede a alguma distância do lado de dentro. Uma entrada mais formal ocorreu em 29 de fevereiro, após novas escavações; o grupo consistia em Davis, Ayrton, Harold Jones , Max Dalison e Arthur Weigall .

Horemheb é abraçado por Hathor como Senhora do Oeste

O grupo deslizou sobre a areia e as pedras que ainda preenchiam parcialmente os corredores até chegar à borda da câmara do poço, que continha uma decoração primorosa. Weigall relata vividamente:

Segurando as lâmpadas no alto, as paredes ao redor estavam cobertas com pinturas maravilhosamente preservadas ... Aqui Horemheb foi visto de pé diante de Ísis , Osíris , Hórus e outros deuses; suas cártulas destacavam-se corajosamente em meio às elaboradas inscrições. As cores eram extremamente ricas e, embora houvesse muito para ser visto à frente, ficamos ali por alguns minutos, olhando para elas com um sentimento muito semelhante ao espanto.

Depois de admirar as pinturas, eles pressionaram ainda mais a tumba. O poço foi encontrado parcialmente preenchido com entulhos e foi atravessado com o auxílio de uma escada. A parede decorada do outro lado do poço tinha sido arrombada por ladrões antigos que não se deixaram enganar pela entrada oculta. O grupo continuou pelo corredor de pilares, observando as seções do teto desabado, antes de continuar na antecâmara onde mais uma vez foram atingidos pelas cores frescas da decoração pintada. Na câmara mortuária, a natureza inacabada da decoração chamou a atenção, assim como as colunas em ruínas e as seções caídas do teto. Além do calcário caído, o chão estava coberto com os restos do cemitério saqueado, principalmente figuras de madeira e alguns materiais vegetais. O sarcófago aberto, mas intacto, na área da cripta inferior da câmara mortuária atraiu atenção imediata; descobriu-se que continha um crânio e uma variedade de ossos. Mais restos humanos foram encontrados nas câmaras laterais, incluindo um enterro em uma câmara submersa dentro de uma das salas. Depois de fazer uma exploração rápida, o grupo retirou-se de volta ao solo, pois a tumba quente e sem ar não permitia uma estadia mais longa.

Pouco se sabe sobre a escavação real e limpeza da tumba, pois Davis menciona que Ayrton preparou um "relatório exaustivo" que não pôde ser incluído devido ao tamanho da publicação de Davis, e desde então foi perdido.

Conteúdo

Duas das figuras de divindades de madeira, agora no Museu Britânico

O maior objeto ainda remanescente na tumba era o sarcófago de granito vermelho do faraó , que Davis descreveu como "um dos mais belos já encontrados". Foi feito no mesmo estilo que os de Akhenaton , Tutancâmon e Ay , na forma de um poste retangular completo com cornija cavetto e moldagem em toro, e com deusas protetoras em cada canto. A tampa havia sido removida na antiguidade e havia se rompido ao longo de uma fratura remendada, indicada pela presença de cãibras de borboleta . O sarcófago parecia ser sustentado por seis figuras de divindades de madeira, colocadas em nichos no chão.

Muito do que pouco mais restou foi quebrado e fragmentado devido a saques na antiguidade. Os caixões eram representados por pequenos pedaços de madeira de cedro com inscrições e revestidos com resina. O baú canópico de alabastro , esculpido em um único bloco com tampas adicionais em formato de retrato, havia sido despedaçado. Do conteúdo, apenas os intestinos foram anotados; o pacote tinha o formato de uma múmia em miniatura. Partes de quatro miniaturas de mesas de embalsamamento com cabeça de leão também foram encontradas. 'Estátuas de guardiões' em tamanho natural, quebradas no joelho e rostos ou membros faltando estavam entre as figuras funerárias recuperadas. As cabeças de sofás com cabeça de hipopótamo, cabeça de vaca e cabeça de leoa foram encontradas, assim como três grandes estátuas de Anúbis semelhantes ao santuário de Anúbis de Tutancâmon . Outros restos de madeira incluíam estátuas de um leopardo, falcões, um cisne e uma figura de Osíris em germinação. Várias estátuas de madeira chegaram ao mercado de antiguidades e agora estão no Museu Britânico . Outros achados incluíram tijolos mágicos, modelos de barcos, partes de cadeiras fixas e dobráveis, rosetas de palheta, um apoio de cabeça, contas e vasos de alabastro. Um único jarro canópico da Décima Oitava Dinastia com uma rolha com cabeça humana foi encontrado; tem uma inscrição hierática nomeando um certo 'Sanoa'.

Restos humanos

Grafton Elliot Smith conduziu um exame superficial dos restos mortais humanos e determinou que os restos mortais das câmaras laterais eram de duas mulheres, os crânios no chão da câmara mortuária pertenciam a um homem e duas mulheres, e o sarcófago continha os ossos de uma única pessoa de sexo incerto. Suas identidades são desconhecidas, mas podem ter sido membros menores da família real que não foram movidos quando o túmulo real foi desmontado, restos de um possível esconderijo ou sepultamentos intrusivos datando do Terceiro Período Intermediário.

Decoração

Uma cena inacabada mostrando esboços, correções e o início da escultura

Tal como acontece com os túmulos anteriores, a decoração está confinada a três paredes da câmara do poço, a antecâmara e a câmara mortuária, embora, pela primeira vez em uma tumba real, as paredes sejam decoradas com baixos-relevos pintados em vez de pinturas murais mais simples. Grande parte da decoração da câmara mortuária está inacabada, preservando o processo de esboços preliminares em grade, correções, entalhes e, finalmente, pintura. O uso da cor é particularmente marcante, com as figuras e hieróglifos pintados em cores vivas destacando-se contra o fundo cinza-azulado. Os escavadores também ficaram impressionados com a beleza da decoração, como escreve Maspero:

Nossa primeira impressão ao entrar nestes quartos é de admiração absoluta. As cores ainda são tão frescas, e o jogo de tons tão harmonioso embora tão vivo, o arranjo das figuras nas paredes é tão equilibrado que não podemos sentir nada além de prazer e satisfação.

Os relevos na câmara do poço e na antecâmara continuam a tradição iniciada no túmulo de Tutmés IV, retratando Horemheb fazendo oferendas a deuses e deusas associados à vida após a morte; entretanto Nut é substituído aqui por Ísis. A decoração da câmara mortuária usa cenas do Livro dos Portões em vez do Amduat pela primeira vez.

Graffiti

A presença de inscrições de grafite em tinta preta foi notada no momento da escavação e foi registrada por Alan Gardiner algum tempo depois. A primeira inscrição, presumivelmente em uma das ombreiras da porta, diz:

Escrito no Ano 4, 4 Akhet 22, pelo Escriba do Exército Butehamun, depois que ele veio fazer com que a ordem fosse executada no pr-ḏt na tumba do Rei Djoserkheper (u) re Setepenre, lph

No lado esquerdo da espessura da porta:

Escrito pelo escriba do general, Kysen.

E mais abaixo na mesma parede:

O escriba Butehamun; o escriba do rei Djehutymose.

O graffiti no lado direito da espessura da porta diz:

Ano 6, 2 (?) Akhet 12, Dia da remoção (?) / Investigação (?) Do sepultamento (?) Do Rei Djoserkheper (u) re Setepenre, pelo Vizir, General e Chefe da ...

Esta inscrição final foi interpretada como registrando a primeira restauração do sepultamento, ou o cenário menos provável da transferência do corpo de Ay de sua tumba mutilada para KV57.