Líf e Lífþrasir - Líf and Lífþrasir

Uma ilustração de Lífþrasir e Líf (1895) de Lorenz Frølich .

Na mitologia nórdica , Líf (idêntico ao substantivo nórdico antigo que significa "vida, a vida do corpo") e Lífþrasir (nome masculino em nórdico antigo de líf e þrasir e definido pelo Lexicon Poëticum como "Livæ amator, vitæ amans, vitæ cupidus" "Amante de Líf, amante da vida, gosto pela vida"), às vezes anglicizado como Lif e Lifthrasir , feminino e masculino respectivamente, são dois humanos preditos para sobreviver aos eventos de Ragnarök escondendo-se em um bosque chamado Hoddmímis holt e, após o as chamas diminuíram, para repovoar o mundo recém-nascido e fértil. Líf e Lífþrasir são mencionados na Poética Edda , que foi compilada no século 13 a partir de fontes tradicionais anteriores, e na Prosa Edda , escrita no século 13 por Snorri Sturluson . Muitos estudiosos especularam sobre o significado subjacente e as origens dos dois nomes.

Atestados

No poema Vafþrúðnismál , coletado na Edda Poética , o deus Odin faz uma pergunta ao jötunn Vafþrúðnir , perguntando quem entre a humanidade sobreviverá quando ocorrer o inverno no fim do mundo Fimbulvetr . Vafþrúðnir responde que serão Líf e Lífþrasir, que os dois terão se escondido no bosque de Hoddmímis Holt, consumirão o orvalho da manhã como alimento, e "deles surgirão gerações".

No capítulo 53 do livro em Prosa Edda Gylfaginning , High diz a Gangleri (rei Gylfi disfarçado) que duas pessoas, Líf e Lífþrasir, ficarão escondidas em Hoddmímis Holt durante o " incêndio de Surt ", e que "dessas pessoas descendem tais uma grande progênie que o mundo será habitado. " A estrofe de Vafþrúðnismál acima mencionada é então citada.

Recepção

A árvore mundial Yggdrasil . Ao pé da árvore há um poço, que provavelmente é Urðarbrunnr . Nenhuma legenda ou título fornecido na obra, mas a ilustração aparece em uma seção do Grímnismál rotulada "Om Yggdrasil" (dinamarquês: "sobre (ou" ao redor ", dependendo do contexto) Yggdrasil").

Carolyne Larrington observa que não está expressamente afirmado em lugar nenhum o que acontecerá com a árvore do mundo Yggdrasil em Ragnarök, aponta para uma conexão entre Mímir e Yggdrasil no poema Völuspá , e teoriza que "é possível que Hoddmimir seja outro nome para Mimir, e que os dois sobreviventes se escondem em Yggdrasill. "

Rudolf Simek teoriza que a sobrevivência de Líf e Lífþrasir é "um caso de reduplicação da antropogenia, compreensível desde a natureza cíclica da escatologia Eddic ". Simek diz que Hoddmímis holt "não deve ser entendido literalmente como uma floresta ou mesmo uma floresta na qual os dois se escondem, mas sim como um nome alternativo para a árvore do mundo Yggdrasil . Assim, a criação da humanidade a partir de troncos de árvores (Askr , Embla) é repetido após o Ragnarǫk também. " Simek diz que nas regiões germânicas o conceito de homem originado das árvores é antigo. Simek também aponta paralelos lendários em uma lenda bávara de um pastor que vive dentro de uma árvore, cujos descendentes repovoam a terra depois que a vida ali foi exterminada pela peste (citando um relato de FR Schröder). Além disso, Simek aponta para um paralelo nórdico antigo na figura de Örvar-Oddr , "que é rejuvenescido depois de viver como um homem-árvore ( saga 24-27 de Ǫrvar-Odds )".

Veja também

• Ask e Embla , os dois primeiros humanos na mitologia nórdica

Notas

Referências