Legado de Pedro II do Brasil - Legacy of Pedro II of Brazil
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| Pedro II | |
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 Para o povo brasileiro , o Imperador Pedro II é a personificação icônica da figura paterna sábia, benevolente, austera e honesta.
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| Imperador do brasil | |
| Reinado | 7 de abril de 1831 - 15 de novembro de 1889 |
| Coroação | 18 de julho de 1841 |
| Antecessor | Pedro I |
| Herdeiro | |
| Imperador titular do brasil | |
| Exílio | 15 de novembro de 1889 - 5 de dezembro de 1891 |
| Herdeiro | Isabel Princesa Imperial |
| Nascer |
2 de dezembro de 1825 Palácio de São Cristóvão , Rio de Janeiro |
| Faleceu | 5 de dezembro de 1891 (com 66 anos) Paris , França |
| Enterro | |
| Cônjuge | Teresa das Duas Sicílias |
| Emitir | |
| lar | Casa de Bragança |
| Pai | Pedro I do brasil |
| Mãe | Maria Leopoldina da Áustria |
| Assinatura |  |
O legado de Pedro II do Brasil tornou-se evidente logo após sua morte . O imperador Pedro II foi o segundo e último monarca do Império do Brasil , cujo longo reinado de 58 anos (1831-1889) representou uma época de notável prosperidade e progresso para seu país. Apesar de suas conquistas, foi deposto em um golpe de republicanos descontentes, embora não houvesse desejo de mudança na forma de governo da maioria do povo brasileiro .
Sua popularidade entre os cidadãos nunca diminuiu e o apoio continuou a ser evidente, mesmo na véspera de sua derrubada e durante seu exílio. Ele era visto como um herói, um cidadão modelo, um monarca atencioso e a fonte da unidade nacional e do bem-estar. Após sua morte, disputas políticas impediram o retorno de seus restos mortais ao Brasil. Os esforços contínuos para repatriar os corpos do imperador e de sua esposa se arrastaram por décadas. As disputas foram resolvidas e isso foi finalmente realizado em 1920 com muito alarde. Ao longo das décadas, Pedro II cresceu gradualmente dentro do Brasil para representar o governante benevolente, modesto e eficaz arquetípico preocupado apenas com o bem-estar nacional.
Além da prosperidade e modernização que Pedro II deixou para a nação, havia também uma herança de valores políticos e pessoais. Muitas de suas reformas e realizações tornaram-se parte integrante da consciência nacional que foram acomodadas por regimes sucessores. Esses formaram a base para os ideais democráticos brasileiros. Os historiadores também concordam amplamente que o reinado de Pedro II não foi apenas benigno, mas, ao contrário, excepcionalmente construtivo e progressivo. Ele também tem sido constantemente classificado por acadêmicos como o maior brasileiro.
Legado
Rescaldo de sua morte
A monarquia caiu em um ponto em que atingiu sua maior popularidade entre os brasileiros, em parte devido à abolição da escravidão em 13 de maio de 1888 . Indiferentes aos novos heróis, como Tiradentes , impostos pelo novo governo republicano, os brasileiros permaneceram apegados ao popular imperador a quem consideravam um herói. Ele continuou a ser considerado um símbolo nacional, o Pai do Povo personificado. Essa visão era ainda mais forte entre os afrodescendentes , que igualavam a monarquia à liberdade. Os afro-brasileiros demonstraram seu sentimento de lealdade ao monarca de maneiras sutis, como tatuando a Coroa Imperial no corpo.
Em cidades de todo o país, os anos imediatamente posteriores ao fim da monarquia testemunharam a difusão de músicas contendo letras que refletiam os sentimentos populares favoráveis ao imperador. Os exemplos incluem: "Pedro II saiu / rumo ao reino de Lisboa./A monarquia acabou / e agora o Brasil está à deriva." e "A mãe do Deodoro disse: Esse filho já foi meu / Agora é amaldiçoado / por mim e por Deus." O historiador brasileiro Ricardo Salles argumentou que entre os "grandes - e poucos - nomes de nossa história [do Brasil] que ocupam um lugar no imaginário popular, certamente está a figura de Dom Pedro II". O fenômeno do apoio contínuo ao monarca deposto é amplamente creditado a uma crença não extinta e geralmente mantida de que ele era um "governante sábio, benevolente, austero e honesto". A visão positiva em relação a Pedro II e a nostalgia de seu reinado só aumentaram à medida que a nação rapidamente entrou em uma série de crises econômicas e políticas que os brasileiros atribuíram à queda do imperador. Ele nunca deixou de ser um herói popular e aos poucos se tornou, mais uma vez, um herói oficial.
Sentimentos de culpa surpreendentemente fortes se manifestaram entre os republicanos, e tornaram-se cada vez mais evidentes com a morte do Imperador no exílio no final de 1891. No Brasil, a notícia da morte do Imperador "despertou um genuíno sentimento de pesar entre aqueles que, sem simpatia por uma restauração, reconheceu os méritos e as realizações de seu falecido governante. " A derrubada da monarquia ainda era uma lembrança fresca para os brasileiros, à qual se somava um sentimento de remorso pelo que consideravam um exílio injusto, seguido de sua morte solitária. Alguns republicanos "reconsideraram o longo banimento e refletiram sobre a severidade de tal ação". Até eles acreditavam que Pedro II merecia um final melhor, e a nostalgia espalhou-se entre eles quando "começaram a ver na época imperial uma época mais feliz, uma idade de ouro, que se foi para sempre". O Império começou a ser visto com mais tolerância pelos novos governos, e suas consideráveis realizações foram abertamente reconhecidas. Agora apareceu "a sensação de que já houve um tempo em que o Brasil era mais respeitável, mais honesto e mais poderoso".
Uma curiosa predileção surgiu por parte de vários políticos republicanos, incluindo os "de maior posição", por "elogiar D. Pedro II e a monarquia". Eles não desejavam uma restauração, mas acreditavam que a República brasileira poderia aprender com o regime caído. Assim, Pedro II "tornou-se, paradoxalmente, um modelo de ideais republicanos ". Para esses "republicanos, d. Pedro parecia o melhor de si; para os monarquistas, o elogio significava, claramente, outra coisa [isto é, que o imperador era o melhor dos monarquistas]".
Após a morte do Imperador, os apelos para a repatriação de seu corpo aumentaram com o tempo. O jornal republicano A Cidade do Rio afirmou que "o Brasil é tão grande que não pode invejar alguns pés de terra para ele" e exigiu: "Traga-o de volta." A Gazeta da Tarde disse que D. Pedro II merecia um funeral oficial dentro do país. Em 1895, Afonso Celso escreveu no Comércio de São Paulo : “O corpo de D. Pedro não pode continuar a repousar em território estrangeiro”. Em 1906, o poeta Olavo Bilac escreveu: "A pátria reclama o seu corpo e deve tê-lo." O Jornal do Comércio previa que "um dia, quando todas as paixões perderem as forças, o seu corpo descansará aqui".
O fim do exílio de Pedro II
Uma lei foi proposta na Câmara dos Deputados para autorizar a transferência dos corpos de D. Pedro II e de sua esposa. Embora contasse com o apoio de antigos republicanos, foi posta de lado devido a uma pré-condição da princesa Isabel de que isso só poderia ser permitido se o banimento de sua família também fosse rescindido. A inauguração de uma estátua do Imperador em Petrópolis, em 5 de fevereiro de 1911, contou com a presença de mais de 1.500 pessoas, incluindo membros do governo federal. Várias estátuas do monarca foram erguidas em todo o país durante os anos seguintes. Na ocasião, um manifesto dos ex- Presidentes do Conselho de Ministros Lafayette, Ouro Preto e João Alfredo declarava que “pelo amor que os brasileiros têm por seus soberanos, concordamos com a volta dos veneráveis restos mortais de São Vicente de Fora . "
Uma proposta de novo projeto de lei, que revogaria o banimento, foi debatida na Câmara em 1913. O deputado republicano Irineu Machado alegou que estavam sendo levantadas "objeções fúteis" que negavam "justiça à memória do imperador". Outro deputado, Martim Francisco de Andrada III, afirmou que “D. Pedro II partiu pobre, deixando o país rico; foi uma injustiça os que são ricos e deixam o país empobrecido o serem contra ele”. O deputado Pedro Moacir acreditava que a devolução dos restos mortais representaria "a gratidão perpétua da posteridade ao mais clemente, ao mais tolerante de todos os monarcas de seu tempo". O deputado Maurício de Lacerda disse que "agora estão desaparecendo os vestígios de seu legado político - a honestidade". No Senado , porém, a proposta foi rejeitada devido à intervenção do caudilho e do republicano radical Pinheiro Machado . O discurso mais famoso em homenagem a Pedro II foi feito em 1914 pelo último líder republicano sobrevivente do golpe de 1889, a pessoa que ordenou o banimento:
A falta de justiça, senhores senadores, é o grande mal de nossa terra, o mal dos males, a origem de todos os nossos infortúnios, a origem de todo o nosso descrédito, é a suprema miséria desta pobre nação. [...] Depois de ver tanto triunfo da futilidade, depois de ver prosperar tanta desonra, depois de ver crescer tanto poder nas mãos dos malvados, o homem desanima da virtude, ri de si mesmo da honra e tem vergonha de ser honesto . Essa tem sido a obra da República nos últimos anos. No outro regime [a Monarquia] o homem que tinha uma certa desgraça em sua vida estava perdido para sempre, pois a carreira política estaria fechada para ele. Havia uma sentinela vigilante [Dom Pedro II], cuja severidade todos temiam e que, luminosa e altíssima, protegia os arredores como um farol que nunca se apaga, em benefício da honra, da justiça e da moralidade.
- Senador Rui Barbosa
Dois anos depois, em 1916, o presidente Venceslau Brás concordou com a devolução dos corpos e a revogação do banimento, mas optou por aguardar o fim da Primeira Guerra Mundial para aprovar oficialmente a lei. Em 3 de setembro de 1920, seu sucessor Epitácio Pessoa assinou a lei (com uma pena de ouro fornecida pela Associação Brasileira de Imprensa) que encerrava o banimento e permitia o repatriamento dos restos mortais. Rui Barbosa disse que “quem criou a república federal não tem reclamação contra as cinzas do antigo imperador, cujas virtudes eram muito superiores às suas faltas”. Concluiu: "Portanto, na galeria republicana há um lugar próprio, e grande, para D. Pedro II."
O imperador volta para casa
Em 1920, o couraçado São Paulo carregou os caixões imperiais para o Brasil. O governo republicano português concedeu a Pedro II a exumação com dignidades dignas de Chefe de Estado, e ele recebeu as mesmas homenagens ao chegar ao Brasil. O Conde de Eu acompanhou os restos mortais, juntamente com o seu único filho sobrevivente, Pedro de Alcântara . Sua esposa, a princesa Isabel , era idosa, não estava bem e não podia participar. Ela morreu um ano depois, sem nunca mais ver sua terra natal. O presidente Artur Bernardes declarou feriado nacional e o retorno do imperador foi celebrado em todo o país.
Presente à cerimônia principal no Rio de Janeiro estava o vereador Antonio Prado, o último ministro do Império ainda em vida, que havia viajado de São Paulo . Milhares de pessoas compareceram ao evento. Os "idosos choravam. Muitos se ajoelhavam. Todos aplaudiam. Não havia distinção entre republicanos e monarquistas. Eram todos brasileiros". Marcou a reconciliação do Brasil republicano com seu passado monárquico. Porém, “o retorno oficial da figura de d. Pedro como herói nacional só viria verdadeiramente em 1922, devido à grande comemoração nacional do centenário da independência brasileira”, durante a qual o imperador foi muito aclamado.
Três anos depois, os brasileiros comemoraram espontaneamente o centenário de Pedro II. Havia uma clara "desproporção entre o entusiasmo gerado pelas festividades em torno do nascimento de d. Pedro, e o pouco interesse pelo aniversário da República, então com 36 anos". O presidente Artur Bernardes reconheceu a popularidade do monarca e afirmou que não recusaria "a justiça que o imperador merece. Amava o Brasil e enquanto tinha força e energia serviu ao país junto com os melhores homens da época". D. Pedro II voltou a ser o “ Pai da Pátria ” (ou “ Pai da Nação ”).
Seu corpo ficou temporariamente abrigado na Catedral do Rio de Janeiro até a conclusão da construção da Catedral de Petrópolis . O sepultamento definitivo só ocorreria em 5 de dezembro de 1939, quando o ditador Getúlio Vargas aproveitou a cerimônia como oportunidade para beneficiar sua própria popularidade (assim como Mussolini fizera durante o funeral de Anita Garibaldi em 1932). Vargas dedicou a capela funerária da Catedral de Petrópolis onde foram sepultados os restos mortais do Imperador e sua esposa.
Muitas das transformações mais profundas alcançadas sob Pedro II sobreviveriam a ele. Conceitos como um sistema político representativo e um paradigma de cidadania puderam florescer e se enraizar no Império, tanto que sobreviveram "durante três regimes sucessivos: a República Velha (1889-1930), a Era Vargas (1930 –45) , a República Liberal (1945–64) . " O conceito de Estado-nação, imaginado por Pedro II, foi até apropriado pelos militares que assumiram o controle em 1964 . Embora durante a década de 1980 , esse conceito tenha começado a mudar, ele ainda perdura. No início do século XXI, seu "nome é amplamente empregado para evocar tanto os valores tradicionais quanto a herança da nação. Sua imagem confere respeitabilidade, dignidade e integridade a qualquer evento ou instituição que a empregue".
Avaliações históricas
Os historiadores expressaram grande consideração por Pedro II e seu reinado. A literatura acadêmica que trata dele é vasta e, com exceção do período imediatamente após sua destituição, esmagadoramente positiva e até laudatória. O imperador Pedro II é geralmente considerado pelos historiadores brasileiros como o maior brasileiro. De maneira bastante semelhante aos métodos usados pelos políticos republicanos, os historiadores apontam as virtudes do imperador como um exemplo a ser seguido, embora nenhum chegue a defender a restauração da monarquia. "A maioria dos historiadores do século XX, além disso, relembrou o período [do reinado de Pedro II] com nostalgia, usando suas descrições do Império para criticar - às vezes sutilmente, às vezes não - os subsequentes regimes republicanos ou ditatoriais do Brasil."
A historiadora americana Dana Munro escreveu em seu estudo sobre a América Latina que Pedro II "cresceu para ser sério, irrepreensível em sua vida privada e infatigável no desempenho do que considerava seu dever". Ela acrescentou que ele era "um governante capaz e inteligente, senão um grande estadista". Outro historiador americano escrevendo sobre a história do Brasil, Thomas Skidmore , observou que o imperador "trouxe um talento natural para seu trabalho. Mesmo aos 14 anos, ele era firme, equilibrado e discreto". Afirma que durante "o seu reinado, adquiriu fama de justo e objetivo, projetando a imagem de um soberano honesto e ético que não hesitaria em disciplinar os políticos apanhados se afastando de seus rígidos padrões". O historiador britânico Roderick. J. Barman escreveu em sua biografia de Pedro II que ele "foi ao mesmo tempo o imperador modelo e o cidadão modelo. Ele literal e metaforicamente se elevou acima de seus conterrâneos. As conquistas de Pedro II em casa e a alta reputação que ele estabeleceu no exterior convenceram os brasileiros de que o os objetivos que ele defendia criariam um país tão poderoso e civilizado quanto a França, a Grã-Bretanha ou os Estados Unidos ”.
O historiador americano brasileiro Richard Graham elogiou a política brasileira afirmando que "o Brasil desfrutava de todas as aparências de uma democracia representativa em funcionamento. Os observadores estrangeiros foram virtualmente unânimes em elogiar um sistema político que se parecia tanto com os regimes burgueses da Europa. O foco principal de seu entusiasmo estava em a regularidade das eleições e a alternância de partidos no poder. O governo observava escrupulosamente a Constituição, os direitos individuais pareciam protegidos e nenhum líder militar ou outro ditador derrubou o governo eleito. ” O historiador brasileiro Pedro Calmon em sua obra sobre a história do Brasil afirmava que durante o reinado de Pedro II a "política se tornou britânica , e foi aprimorada, criando processos que passaram a funcionar sob o olhar vigilante do imperador", e que permitiram "a evolução da democracia no Brasil ".
José Murilo de Carvalho, biógrafo do Imperador, escreveu que na época de sua deposição a nação estava consolidada, o tráfico de escravos havia sido abolido e as bases de um sistema representativo foram estabelecidas devido a eleições ininterruptas e ampla liberdade de a imprensa. Ele observou que, pela “longevidade de seu governo e as transformações ocorridas durante sua trajetória, nenhum outro chefe de Estado marcou mais profundamente a história do país”.
O historiador Pedro Karp Vasquez escreveu que o Imperador conduziu “o país a um período de estabilidade e prosperidade depois de 1850. Enormemente interessado em tudo o que se relacionasse com as descobertas científicas, Dom Pedro II buscou modernizar a nação, em muitos casos antecipando iniciativas na Europa. nações. " Outro biógrafo de Pedro II, Renato Sêneca Fleury, observou que "na História do Brasil, as páginas dedicadas a Pedro II, lhe atribuem justiça total, realçando sua grandeza moral, seu imenso patriotismo e o grande bem-estar que proporcionou ao Brasil "e que ele" se tornou imortal no seio do povo brasileiro. Escolas, bibliotecas, hospitais, sociedades culturais, teatros, ruas, praças, aqui, ali, em todo o Brasil, existem que receberam o nome de Pedro II. " Exemplos notáveis incluem o Colégio Pedro II , tradicional escola do estado do Rio de Janeiro ; A Estrada de Ferro Dom Pedro II , importante ferrovia que ligava os estados do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais ; Hospício Pedro II, o primeiro hospital psiquiátrico do Brasil e o segundo da América Latina; Theatro Pedro II, uma casa de teatro e ópera do estado de São Paulo e Pedro II , uma cidade do nordeste do estado do Piauí .
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
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