Lower Shawneetown - Lower Shawneetown
 Marcador histórico de bronze próximo ao local
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  Localização aproximada em Kentucky hoje
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| Localização |
South Portsmouth, Kentucky , Greenup County, Kentucky , EUA
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|---|---|
| Região | Greenup County |
| Coordenadas | 38 ° 43′17,76 ″ N 83 ° 1′22,98 ″ W / 38,7216000 ° N 83,0230500 ° W |
| História | |
| Fundado | C. 1733 |
| Abandonado | 1758 |
| Culturas | Povo Shawnee |
| Arquitetura | |
| Detalhes arquitetônicos | Número de monumentos: |
Lower Shawneetown | |
| Nº de referência NRHP | 83002784 |
| Adicionado ao NRHP | 28 de abril de 1983 |
Lower Shawneetown , também conhecido como Shannoah ou Sonnontio , era uma aldeia Shawnee do século 18 localizada no Distrito Arqueológico de Lower Shawneetown, perto de South Portsmouth em Greenup County, Kentucky e Lewis County, Kentucky . Foi adicionado ao Registro Nacional de Lugares Históricos em 28 de abril de 1983. Fica perto do Sítio Bentley , um assentamento Madisonville Horizon habitado entre 1400 CE e 1625 CE. Existem também quatro grupos de montes tradicionais de Hopewell , construídos entre 100 aC e 500 dC, conhecidos como Portsmouth Earthworks .
A comunidade construiu ao longo do rio Scioto em sua confluência com o rio Ohio em planícies aluviais e terraços. De acordo com o historiador Richard Warren, "Foi uma série extensa de wickiups e malocas ... Comerciantes franceses e britânicos aliados consideravam Lower Shawneetown como uma das duas capitais da tribo Shawnee." Entre cerca de 1734 e 1758, Lower Shawneetown tornou-se um centro de comércio e diplomacia, "uma espécie de república" povoada por Shawnee, Iroquois e Delawares , e fornecida por comerciantes franceses e britânicos. Em 1755, sua população ultrapassava 1.200, tornando-se uma das maiores comunidades nativas americanas no país de Ohio , perdendo apenas para Pickawillany . Lower Shawneetown ficava a jusante do Upper Shawneetown, muito menor, estabelecido por volta de 1751 na confluência do rio Ohio e do rio Kanawha , perto da atual Point Pleasant, na Virgínia Ocidental, e conhecido pelos shawnees como Chinoudaista ou Chinodahichetha .
Lower Shawneetown foi destruída por inundações em novembro de 1758, e a população realocada para outro local mais acima no rio Scioto.
Fundação e nomes
Estabelecido em meados da década de 1730 na confluência dos rios Scioto e Ohio, este foi um dos primeiros assentamentos Shawnee conhecidos em ambos os lados do rio Ohio. A referência mais antiga à cidade foi encontrada em uma carta de 27 de julho de 1734 por François-Marie Bissot, Sieur de Vincennes , descrevendo o armazém de um comerciante inglês (provavelmente o de George Croghan e William Trent ) na "casa dos Shawnees no Ohio Rio." O historiador Charles A. Hanna propôs que a cidade foi fundada por Shaweygila Shawnees, que foi forçado a deixar sua casa no rio Monongahela pelos chefes das Seis Nações . A primeira referência ao Lower Shawneetown com esse nome foi em uma carta de William Trent em 20 de outubro de 1748 relatando um assassinato em Kuskusky , quando um comerciante da Virgínia foi morto após uma briga por causa de alguma bebida ", que ele estava amarrando, em pedido para enviar para a cidade de Lower Shawna. "
O nome Shawnee da cidade não foi registrado, mas os estudiosos acreditam que pode ter sido " Chalahgawtha " ou "Chillicothe", ambas as palavras Shawnee significando "lugar principal" e normalmente aplicadas às aldeias da divisão Chalahgawtha dos Shawnees, que logo dominou o Cidade. Em mapas ingleses, a cidade era rotulada como "a cidade de Lower Shawonese", "a cidade de Lower Shawanees", "Lower Shanna Town", "a cidade de Shannoah" ou "Shawnoah". Os franceses o chamaram de "Saint Yotoc" (que pode ser uma corruptela de Scioto), "Sinhioto", "Sononito", "Sonnioto", "Scioto", "Sonyoto" e "Cenioteaux".
População e aparência
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A pressão das crescentes populações europeias na costa leste da América do Norte e no sul do Canadá fez com que as populações nativas americanas se concentrassem no Vale do Rio Ohio , e Lower Shawneetown estava situada em um ponto conveniente, acessível a muitas comunidades que vivem nos afluentes do Ohio Rio. A área tinha comunidades Iroquois , Delaware , Wyandot e Miami em poucos dias de viagem. A cidade também ficava perto da Trilha do Sêneca , usada por Cherokees e Catawbas , e a oportunidade de negociar por peles e negociar alianças políticas atraiu comerciantes britânicos e franceses. Poucos anos depois de sua fundação, a cidade se tornou um centro importante nas negociações entre tribos indígenas americanas e europeus. Durante as décadas de 1740 e 1750, tanto os britânicos quanto os franceses ficaram cada vez mais preocupados com os crescentes assentamentos nativos americanos na região, incluindo os vizinhos de Lower Shawneetown, Logstown , Pickawillany , Sandusky e Kittanning . O historiador Richard White caracteriza essas "repúblicas indígenas" como multiétnicas e autônomas, compostas por uma variedade de grupos sociais menores e díspares: fragmentos de aldeias, famílias extensas ou indivíduos, muitas vezes sobreviventes de epidemias e refugiados de conflitos com outros nativos americanos ou europeus.
Embora principalmente uma aldeia Shawnee, a população incluía contingentes de Sêneca e Lenape . Após sua visita a Lower Shawneetown em 1749, Céloron de Blainville escreveu "esta vila [é] composta em sua maior parte por Chavenois ( Shawnee ) e Iroquois das Cinco Nações ... homens de Sault St. Louis ( Kahnawake ), lá também são alguns do Lago das Duas Montanhas ( Mohawks de Kanesatake ), alguns Loups de Miami ( Munsee ) e quase todas as nações do território de Enhault ( Pays d'en Haut , o território da Nova França a oeste de Montreal ). "
Lower Shawneetown era cercada por planícies férteis e aluviais que eram ideais para o cultivo de milho, feijão, abóbora, cabaça, tabaco e girassóis. Os restos de milho de sílex carbonizado do norte foram documentados arqueologicamente. A área adjacente à cidade era rica em recursos naturais: um mosaico de florestas mistas de madeira de lei , planícies gramadas, canaviais , nascentes de água doce e salgada, lar de cervos, ursos, alces e bisões . Plantas silvestres e plantas de rolamento porca eram abundantes e de silex -bearing substrato rochoso e fluviais argila bancos fornecida materiais essenciais para ferramentas e cerâmica.
Em uma entrada de diário de fevereiro de 1751, Christopher Gist descreve o país de Ohio na área de Lower Shawneetown:
Todo o caminho desde a cidade de Shannoah ... é bom, rico, nivelado, Terreno, bem arborizado com grandes nogueiras, cinzas, árvores de açúcar, cerejeiras, & c; é bem regado com um grande número de pequenos riachos ou riachos e cheio de belos prados naturais, coberto com centeio selvagem , grama azul e trevo, e está repleto de perus, veados, alces e a maioria dos tipos de caça, especialmente búfalos, trinta ou quarenta dos quais são freqüentemente vistos se alimentando em um prado ... um país muito encantador. Diz-se que o Ohio e todos os ramos grandes estão cheios de bons peixes de vários tipos, particularmente uma espécie de peixe gato de tamanho prodigioso.
De acordo com A. Gwynn Henderson, as casas do século XVIII nesta comunidade teriam se parecido com as dos habitantes do Fort Ancient:
... Longos edifícios retangulares com cantos arredondados construídos com estruturas de postes de madeira inseridos individualmente no solo e cobertos com palha, casca de árvore, esteiras ou peles. Cobertores ou peles de comércio forneciam "portas" nas extremidades das casas. As divisórias internas separavam o espaço dentro de cada casa, e as lareiras eram localizadas no centro dos pisos de terra. Poços para armazenamento revestiam as paredes; o lixo era descartado em fossas ao ar livre ou no chão em pilhas atrás da casa. Pacotes de comida seca pendurados nas vigas. No entanto, os europeus descreveram alguns edifícios como cabanas, cabanas ou casas - estruturas com toras quadradas e cobertas com casca de árvore ou tábuas de madeira. Alguns até tinham chaminés.
Em 1749, Joseph Pierre de Bonnecamps estimou que toda a cidade tinha cerca de 60 cabanas, mas em 1751, a cidade consistia em 40 casas no lado de Kentucky localizadas ao longo de penhascos acima da planície de inundação e 100 casas no lado de Ohio no topo de um rio de 12 metros banco forrado de sicômoros e salgueiros. No centro da cidade havia uma casa do conselho de 27 m de comprimento e uma grande área aberta ou praça para eventos públicos. As casas eram agrupadas de acordo com o parentesco, intercaladas com jardins, montes de lixo e cemitérios familiares. Os restos mortais de 23 indivíduos foram recuperados de 16 sepulturas no site Bentley, entre os quais havia 19 crianças e adolescentes e quatro adultos. Incluindo seus 300 guerreiros, a cidade pode ter uma população total entre 1.200 e 1.500. Em 1753, depois que uma inundação destruiu parte da cidade que ficava na margem oeste do rio Scioto, alguns residentes se mudaram para a margem leste e outros se mudaram para o lado de Kentucky do rio Ohio.
Os residentes da cidade usaram Raven Rock, uma formação rochosa de arenito de 150 metros de altura, como um mirante para observar o tráfego no rio Ohio. Localizada a cerca de 5,5 milhas a sudoeste do centro da cidade, a rocha permitiu que os mirantes levantassem um trecho de 14 milhas do rio rio acima e rio abaixo. Hoje é parte da Raven Rock State Nature Preserve.
Visita do Barão de Longueuil, 1739
O primeiro relato de uma testemunha ocular é um relato de Carlos III Le Moyne , Barão de Longueuil de julho de 1739. Uma expedição militar francesa composta por 123 soldados franceses e 319 guerreiros nativos americanos de Quebec , sob o comando de Longueuil, estava a caminho para ajudar defender New Orleans do Chickasaw , que estava atacando a cidade em nome da Inglaterra . Durante sua jornada pelo rio Ohio em direção ao rio Mississippi , eles se encontraram com chefes locais em uma vila nas margens do Scioto, que provavelmente era Lower Shawneetown, "onde os Shawnees lhes deram uma recepção amigável e forneceram reforços". Entre os oficiais de Longueuil estava o jovem Pierre Joseph Céloron de Blainville , que retornou a Lower Shawneetown em 1749.
Visita de Peter Chartier, 1745
Em abril de 1745, Peter Chartier e cerca de 400 Shawnees se refugiaram em Lower Shawneetown após desafiar o governador Patrick Gordon em um conflito sobre a venda de rum para os Shawnees. Chartier, um métis de Shawnee e ascendência franco-canadense, se opôs à venda de álcool em comunidades indígenas americanas e ameaçou destruir qualquer carregamento de rum que encontrasse. Ele convenceu os membros do Pekowi Shawnee a deixar a Pensilvânia e migrar para o sul. Um comerciante francês anônimo visitando Lower Shawneetown trouxe uma carta do governo francês em Quebec, e uma bandeira francesa, e assistiu Chartier tentar, sem sucesso, persuadir os líderes de Lower Shawneetown a formar uma aliança com os franceses:
Eles realizaram um conselho para ... ouvir a leitura da carta de Longueuil . Depois disso, Chartiers pegou a bandeira [francesa] e fincou-a na frente de um dos grandes chefes da aldeia, dizendo-lhes: "Isto é o que vocês mandam, para continuar [cumprindo] as ordens do general." Todos pegaram em armas, dizendo ... que não teriam nada a ver com isso ... se os franceses pudessem trazê-los de volta ... seria apenas para torná-los escravos ... mas Chartiers lhes disse que não escute-os.
O mesmo comerciante francês testemunhou os Shawnees de Chartier realizando uma "Festa da Morte" de dois dias, uma cerimônia realizada antes de abandonar uma aldeia. Depois de permanecer em Lower Shawneetown por algumas semanas, eles deixaram a cidade em 24 de junho e seguiram pelo rio Ohio, então em agosto seguiram para o sul em Kentucky para fundar a comunidade de Eskippakithiki .
Preocupação política francesa com a crescente influência de Lower Shawneetown
Os franceses haviam focado muita atenção no Canadá, permitindo que os comerciantes ingleses se estabelecessem no Vale do Ohio, mas no final da década de 1730 os franceses começaram a tentar corrigir isso enviando expedições à região. Preocupado que esta comunidade vibrante seria facilmente influenciada por bens comerciais fornecidos pelos britânicos, o governador da Nova França , Charles de la Boische, Marquês de Beauharnois enviou emissários para Lower Shawneetown em 1741 para tentar persuadir os Shawnees a se mudarem para Detroit, mas a proposta foi rejeitada.
Em fevereiro de 1748, Jean-Frédéric Phélypeaux , Secretário de Estado da Marinha da França (que incluía o Bureau das Colônias), escreveu que
... é relatado que desde a guerra , [os Shawnees] foram unidos por um número considerável de selvagens de todas as nações, formando uma espécie de república [em Lower Shawnee Town], dominada por alguns iroqueses das Cinco Nações que formam parte disso; e que, como os ingleses suprem quase inteiramente suas necessidades, é de se temer que consigam seduzi-los ... Escrevo a Monsieur de Vaudreuil a respeito dessa união, para que ele se esforce por rompê-la.
Em maio de 1749, Antoine Louis Rouillé , ministro das Relações Exteriores da França , descreveu a cidade como:
... Estabelecido em Sonontio, onde forma uma espécie de república com um número bastante grande de maus personagens de várias nações que lá se retiraram ... Na verdade, há motivos para temer que o mau exemplo dos selvagens ... vai levá-los a fazer algo mal.
Ele instou o Marquês de la Jonquière , o Governador-Geral da Nova França , a enviar enviados para persuadir a população Shawnee da cidade a se mudar "para o Canadá ou Louisiana" por medo de que os britânicos recrutassem guerreiros Shawnee "para agitar as nações e fazer com que empreendessem expedições contra os franceses. " Ele acrescentou: "Se você conseguir induzir os [Shawnees] a partir, [Lower Shawneetown] ficará enfraquecido a tal ponto que não precisa mais ser temido." Ele também sugeriu que os comerciantes britânicos fossem expulsos das comunidades Shawnee para desencorajar o comércio com os britânicos.
Visita de Céloron de Blainville, 1749
No verão de 1749, Pierre Joseph Céloron de Blainville , liderando uma força de oito oficiais, seis cadetes, um armeiro, 20 soldados, 180 canadenses, 30 iroqueses e 25 abenakis , desceu o rio Ohio em uma flotilha de 23 grandes barcos e bétulas - canoas de barco, em sua "expedição de placas de chumbo ", enterrando placas de chumbo em seis locais onde os principais afluentes entraram no Ohio. As placas foram inscritas para reivindicar a área para a França. Céloron também procurou comerciantes britânicos e os avisou para deixarem este território que pertencia à França. Depois de parar para enterrar uma placa de chumbo na foz do Kanawha em 18 de agosto, Céloron se aproximou da cidade de "St. Yotoc" em 21 de agosto, onde um índio Lenape que eles conheceram informou que a cidade consistia em "cerca de 80 cabanas ali, e talvez 100. "
O padre Bonnecamps, geógrafo da expedição de Céloron, escreveu:
A situação da aldeia dos Chaouanons é bastante agradável, pelo menos não está mascarada pelas montanhas, como as outras aldeias por onde passámos. O rio Sinhioto, que o circunda a oeste, lhe deu o nome. É composto por cerca de sessenta cabines. Os ingleses eram cinco.
Naquela manhã, vários guias nativos americanos de Céloron o avisaram de que os habitantes da cidade poderiam estar se preparando para emboscar a força de Céloron, na crença equivocada de que os franceses estavam vindo para atacar a cidade. Céloron decidiu enviar uma delegação de índios Kahnawake e Abenaki liderada por Philippe-Thomas Chabert de Joncaire para anunciar que os franceses não pretendiam atacá-los. Ouvindo que uma força militar francesa se aproximava, os habitantes ergueram apressadamente uma paliçada . Joncaire o descreveu como um "forte de pedra, fortemente construído e em boas condições para sua defesa".
Quando a delegação de Joncaire se aproximou da cidade, os guerreiros que guarneciam a paliçada dispararam três tiros contra eles, todos acertando a bandeira francesa que carregavam. Joncaire corajosamente continuou, e os Shawnees conduziram a festa à casa do conselho no centro da cidade. Lá, enquanto Joncaire explicava o propósito da expedição de Céloron, um índio o interrompeu, "dizendo que os franceses os enganaram e que vieram apenas para destruí-los e às suas famílias". Com isso, vários guerreiros "correram para as armas, dizendo que esses franceses deveriam ser mortos" e Céloron e os outros que esperavam rio acima nas canoas deveriam ser emboscados. Felizmente, "um chefe iroquesa evitou a tempestade". Com sua ajuda, o franco-canadense Joncaire, que foi criado em uma comunidade Seneca, foi liberado para retornar sob guarda às canoas que aguardavam rio acima com Céloron e o resto da expedição. Os outros que acompanharam Joncaire foram mantidos como reféns pelos Shawnees.
Céloron selecionou uma guarda de cinquenta soldados de confiança e foi para a margem do rio em frente à cidade. Quando ele se aproximou, os Shawnees o saudaram disparando suas armas para o ar. Os chefes e anciãos da cidade atravessaram o rio e vieram com bandeiras e flautas da paz . Eles haviam cortado a grama para preparar um local de encontro e todos se sentaram juntos. Os homens feitos reféns com Joncaire foram apresentados e entregues. Os Shawnees convidaram Céloron a entrar na cidade e se dirigir a eles em sua casa do conselho , mas ele teve medo de ser emboscado:
Eu estava ciente da fraqueza do meu desapego; dois terços eram recrutas que nunca haviam feito um ataque ... [Os índios] sendo muito desagradáveis, teria sido uma grande imprudência ir para a aldeia deles.
Em vez disso, ele os convidou a visitar seu acampamento para ouvir um anúncio. No dia seguinte, uma canoa com uma bandeira branca se aproximou do acampamento de Céloron, e Shawnee e os líderes iroqueses de Lower Shawneetown se encontraram com Céloron. Eles se desculparam pelos tiros disparados contra a delegação francesa, dizendo que temiam que os franceses estivessem planejando um ataque à cidade.
Céloron negociou com os líderes da cidade por dois dias, mas não conseguiu persuadi-los a abandonar sua lealdade aos ingleses, pois "a mercadoria barata que os ingleses forneciam era [um] motivo muito sedutor para eles permanecerem apegados a estes últimos . " A certa altura, ele se referiu à visita que fizera a Lower Shawneetown como oficial do Barão de Longueuil em 1739: "O que você fez, Shawnese, com o bom senso que tinha há dez anos, quando o Sr. de Longueuil faleceu aqui ?. ..Você mostrou a ele a bondade de seus corações e seus sentimentos. Ele até mesmo levantou uma tropa de seus jovens para segui-lo. " Os líderes Shawnee recusaram-se a reconhecer qualquer lealdade francesa, no entanto. Em 25 de agosto, ele convocou os cinco comerciantes da Pensilvânia que então moravam na cidade e ordenou-lhes que partissem, declarando que "eles não tinham o direito de negociar ou de qualquer outra coisa no rio [Ohio]". Céloron considerou saquear seus bens, mas como ele foi confrontado por uma grande e bem armada força Shawnee, ele desistiu e continuou seu caminho. Ele escreveu em seu diário:
Minhas instruções me recomendam convocar os comerciantes ingleses em Sinhioto e instruí-los a se retirarem sob pena do que poderia acontecer, e até mesmo saquear os ingleses caso sua resposta seja antagônica, mas não sou forte o suficiente e esses comerciantes estão bem estabelecidos em aldeia e bem apoiada pelos índios, a tentativa teria fracassado e envergonhado os franceses. Portanto, retirei-me.
Em sua descrição do encontro entre Céloron e os comerciantes ingleses, Bonnecamps diz: "Os ingleses ... foram ordenados a se retirarem e prometeram fazê-lo", embora ele acrescente em outro lugar, "firmemente decidido, sem dúvida, a não fazer nada dos tipo, assim que nossas costas foram viradas. "
A expedição de Céloron pretendia impressionar os habitantes do Vale do Rio Ohio com a capacidade dos franceses de manter o controle sobre a região, mas foi desafiada e resultou no enfraquecimento da posição francesa.
Comércio com comerciantes ingleses
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William Trent estabeleceu um armazém em Lower Shawneetown em meados da década de 1730, e os Shawnees o mantiveram seguro a fim de encorajar mais comércio com os britânicos. Entre 1748 e 1751, os comerciantes britânicos Andrew Montour e George Croghan visitaram a cidade três vezes. Em 1749, Croghan construiu um entreposto comercial em Lower Shawneetown (provavelmente fora da cidade perto da trilha terrestre principal ou na margem do rio Ohio, onde os comerciantes podiam encalhar suas canoas), operando em conjunto com seus postos comerciais já estabelecidos em Pine Creek , Oswegle Bottom, Muskingum e Pickawillany, dominando o comércio de pele de veado no Vale do Ohio . Ele pode ter passado o inverno de 1752-1753 em Lower Shawneetown. Em 4 de agosto de 1752, Trent se encontrou com um grupo de sobreviventes do ataque a Pickawillany , incluindo a esposa e o filho de Memeskia , o chefe Piankeshaw que havia sido morto no ataque, e os presenteou com presentes. Ele se envolveu em conversas com os anciãos da aldeia na tentativa de fortalecer a aliança entre os Shawnees e o governo britânico.
O tamanho de Lower Shawneetown e as conexões com as comunidades vizinhas permitiram que os comerciantes estabelecessem depósitos para mercadorias que entravam e saíam, administrados por homens europeus que viviam na cidade o ano todo e às vezes se casavam com mulheres nativas americanas. Esses postos comerciais atraíram caçadores locais para trazer peles e peles para a cidade, o que significa que um posto em Lower Shawneetown poderia fazer negócios lucrativos com dezenas de vilas sem exigir que os próprios comerciantes viajassem, como faziam anteriormente. A localização da cidade no rio Ohio permitia que os comerciantes enviassem peles e peles de canoa até Logstown , onde foram levados por cavalos de carga pelas montanhas, transferidos em carroças para uma viagem de quatorze dias até a Filadélfia e depois enviados para Londres.
Em 6 de agosto de 1749, Céloron de Blainville encontrou seis comerciantes ingleses perto de Kittanning , que haviam deixado Lower Shawneetown e estavam a caminho da Filadélfia com "cinquenta cavalos e cerca de cento e cinquenta fardos de peles". O padre Joseph Bonnecamps examinou as peles e as descreveu como peles de "ursos, lontras, gatos, précans (possivelmente guaxinins) e veados, com o cabelo preso, pois nem martas nem castores são vistos ali".
Visita de Christopher Gist, 1751
Em 1750, a Ohio Company contratou Christopher Gist , um lenhador e agrimensor habilidoso , para explorar o Vale do Ohio a fim de identificar terras para um possível assentamento e desfazer qualquer influência francesa remanescente após a expedição de Céloron. Ele pesquisou a região de Kanawhan e os afluentes do Vale do Ohio em 1750–1751 e 1753, seguindo a trilha de Céloron através do país de Ohio, visitando as mesmas cidades indígenas que a expedição francesa visitou e se reunindo com chefes. Em 1751, Gist, Croghan e Montour, acompanhados por Robert Callender , visitaram Lower Shawneetown. A entrada do diário de Gist em janeiro de 1751 afirma:
Terça-feira [janeiro] 29 - Partida ... para a foz do riacho Sciodoe em frente à cidade de Shannoah, aqui nós disparamos nossas armas para alarmar os comerciantes, que logo responderam, e vieram e nos transportaram para a cidade - a terra sobre a foz do riacho Sciodoe é rica, mas bem quebrada, Bottoms on the River & Creek. A cidade de Shannoah está situada em ambos os lados do rio Ohio, logo abaixo da foz do riacho Sciodoe, e contém cerca de 300 homens, há cerca de 40 casas no lado S do rio e cerca de 100 no lado N, com uma espécie de State-House com cerca de 90 pés de comprimento, com uma leve capa de casca de árvore na qual realizam seus conselhos.
No dia seguinte à sua chegada, Gist, Croghan, Callender e Montour se encontraram na casa do conselho com os anciãos da cidade e um chefe que Gist identifica como Grande Hannaona (provavelmente Grande Canjica , também conhecido como Meshemethequater ). Croghan fez um discurso no qual informou aos chefes que "os franceses ofereciam uma grande soma de dinheiro a qualquer pessoa que trouxesse o referido Croghan e Andrew Montour, o intérprete com vida ou, se morto, seus escalpos". Aparentemente, essa foi uma nova tentativa dos franceses de expulsar os comerciantes ingleses, e Croghan evidentemente se sentiu seguro o suficiente na comunidade para revelar que havia uma recompensa por sua cabeça. Ele então prometeu "um grande presente de mercadorias ... que estava sob os cuidados do governador da Virgínia , que havia me enviado para convidá-los a irem vê-lo e participar do presente de seu pai no próximo verão". Big Hannaona respondeu com um discurso caloroso que concluiu: "Esperamos que a amizade que agora subsiste entre nós e nossos irmãos dure enquanto o sol brilhar ou a lua iluminar." O diário termina com uma descrição detalhada de um festival de casamento testemunhado por Gist durante sua estada de 12 dias em Lower Shawneetown.
Bens de comércio
Evidências arqueológicas mostram que, na década de 1750, o comércio transformou a vida dos moradores da cidade. Os comerciantes trouxeram armas, ferramentas de metal, facas, selas, machadinhas, contas de vidro e cerâmica, strouds (uma espécie de cobertor grosso), camisas com babados e simples, casacos, cachimbos de argila, potes de latão e ferro e rum para trocar pelas peles e peles de veado, alce, bisão, urso, castor, guaxinim, raposa, gato selvagem , rato almiscarado , vison e pescador . Os residentes da cidade usavam contas de vidro de estilo europeu, brincos de prata, braçadeiras e broches, em vez de contas e pingentes nativos americanos tradicionais feitos de concha, dentes de animais ou ossos de animais. Casacos de fósforo de tecido , cobertores de lã, saias e camisas de linho e sapatos de couro complementados com mocassins e peças de vestuário fabricadas com peles de animais. Grandes potes de ferro fundido começaram a substituir os recipientes de cerâmica na preparação do sal ou do açúcar de bordo. Cordas de contas de vidro, pingentes de metal, brincos de prata e broches de fabricação europeia foram enterrados junto com os mortos. Os produtos comerciais europeus encontrados no local incluem estilhaços de arma de fogo e gunflints , peças de armas ( placa lateral, mola principal , canos de carneiro e plugues de culatra), contas de vidro enroladas e desenhadas , cones de tilintar , um botão, um pingente de latão, um brinco, talheres , orelhas de chaleira, uma chave, pregos, formões, ganchos, uma fivela, uma harpa de judeu e pedaços de uma tesoura de ferro.
Em 29 de junho de 1752, William Trent tinha acabado de deixar Logstown quando soube que, durante o Raid em Pickawillany , seu armazém lá fora saqueado. Ele viajou para Lower Shawneetown, onde se encontrou em 3 de julho na casa do conselho com Thomas Burney e Andrew McBryer, os dois comerciantes ingleses que haviam escapado durante a luta, que deram a Trent um relato completo da operação. Mais tarde, ele visitou a cidade em ruínas para recuperar o que restou de suas peles, trazendo de volta o que sobreviveu para custódia em Lower Shawneetown.
Inundações de 1753
A parte de Lower Shawneetown a leste de Scioto foi destruída por inundações em 1753. George Croghan descreveu o evento em um diário:
No Ohio, logo abaixo da foz do Scioto, em uma margem alta, cerca de doze metros, ficava anteriormente a cidade de Shawnesse chamada de Lower Town, que foi toda carregada, exceto três ou quatro casas, por uma grande enchente no Scioto . Eu estava na cidade na época. Embora as margens do Ohio fossem tão altas, a água tinha quase três metros de profundidade no topo, o que obrigava a cidade inteira a pegar suas canoas e se mover com seus efeitos para as colinas. A Shawnesse posteriormente construiu sua cidade no lado oposto do rio, que, durante a [guerra francesa e indígena], eles abandonaram ... e removeram para as planícies de Scioto.
Comerciantes britânicos se mudaram com o resto da população da cidade, com a intenção de manter seus negócios lucrativos. Na edição de 1918 da Narrativa da Vida da Sra. Mary Jemison, George P. Donehoo, Secretário da Comissão Histórica da Pensilvânia , registra:
Pouco depois de 1753, a vila ... foi destruída por uma enchente. A cidade foi construída no lado sul do Ohio. George Croghan, William Trent e outros comerciantes indianos tinham casas comerciais neste lugar. O grande armazém de Croghan ... foi destruído pelos franceses e indianos em 1754.
Expulsão dos comerciantes ingleses, 1754
Em 1753, o governador Duquesne enviou mais de duas mil trupes de la marine francesas e canadenses para a margem sul do Lago Erie, sob o comando de Paul Marin de la Malgue , para construir uma estrada e construir uma série de fortes ( Fort Presque Isle , Fort Le Boeuf e Fort Machault ). Em 1o de setembro, suprimentos foram enviados para esta força de Fort de Chartres em Illinois, escoltados por cem soldados de infantaria sob o comando do capitão Demazilière e do tenente Portneuf. Eles chegaram às cataratas do Ohio (onde fica o atual Louisville, Kentucky ) e o tenente Portneuf foi enviado à frente com nove homens para ver se as tropas de Marin estavam mais rio acima. Portneuf viajou por uma semana antes de chegar a Lower Shawneetown. Ele observou comerciantes ingleses que moravam na cidade, bem como alguns desertores do exército francês, "alguns dos quais haviam casado com ela". Portneuf foi convidado para uma conferência com um chefe Shawnee, que "o aconselhou a partir, acrescentando que seus jovens estavam começando a perder a cabeça e queriam matá-lo." Portneuf e seus homens partiram naquela noite e voltaram para Fort de Chartres.
Em janeiro de 1754, um homem do Chickasaw relatou uma versão ligeiramente diferente desse evento a George Croghan:
... Ouvimos dizer que há um grande número de franceses nas Cataratas do Ohio ... [com] abundância de Provisões e Pó e Chumbo com eles ... subindo o rio para encontrar o Exército do Canadá descendo. Ele diz que uma canoa com dez franceses dentro dela subiu para a cidade de Lower Shawonese com ele, mas por causa de alguns comerciantes ingleses que ameaçaram levá-los, eles voltaram naquela noite sem contar o que queriam.
Os Shawnees então descobriram que "várias centenas" de guerreiros Ottaway "estão se reunindo neste lado do Lago Erie ... a fim de isolar os Shawonese na Cidade de Lower Shawonese. Os franceses e Ottaways ofereceram o machado (propuseram uma aliança militar) aos Owendats, mas eles se recusaram a se juntar a eles. "
Essa ameaça, mais a presença de tropas francesas no Vale do Ohio, bem como as vitórias militares francesas no Forte Prince George e a Batalha do Forte Necessidade , persuadiram os residentes de Lower Shawneetown e várias outras comunidades de que o equilíbrio de poder estava prestes a mudar, e expulsaram os comerciantes ingleses em 1754, tanto para sua segurança como para indicar que não estavam mostrando nenhum favor aos ingleses. George Croghan relatou que havia perdido seus depósitos e seu conteúdo em Pine Creek, Logstown, Muskingum e o depósito recém-construído em Lower Shawneetown que ele dividia com William Trent e Robert Callender: "Uma grande casa no Ohio, em frente à foz do rio Scioto, onde os shawaneses construíram sua nova cidade, chamada de Lower Shawanese Town, casa que, descobrimos pelos índios, está agora na posse de um comerciante francês. " Os campos de milho, canoas e bateaux de Croghan também foram confiscados e entregues aos comerciantes franceses pelos Shawnees.
Visita de líderes Twightwee, 1754
Após o ataque a Pickawillany de 1752 e os ataques subsequentes, os líderes de Lower Shawneetown se recusaram a se juntar aos índios Twightwee em sua luta contra os franceses. Mesmo após a expulsão dos comerciantes ingleses, os chefes de Lower Shawneetown permaneceram teimosamente neutros. Em outubro de 1754, os líderes Twightwee visitaram Lower Shawneetown exigindo que os chefes Shawnee os apoiassem contra os franceses:
Você sabe que os franceses invadiram nosso país por todos os lados; Por que você fica tão quieto? Vocês serão escravos dos franceses e permitirão que sejam Senhores de toda a Terra e de todo o Jogo? Levante-se, pegue a machadinha e siga nosso exemplo. Nós matamos não há muito tempo, cinquenta franceses, todos guerreiros, em um dia. Cinco outras nações se juntaram a nós; e se você e seu avô, o Delaware , se mexerem, os franceses logo serão forçados a voar.
Os líderes de Shawnee em Lower Shawneetown responderam:
Irmãos, os Twightwees, estamos surpresos com sua solicitação. As Seis Nações Unidas desejam que fiquemos quietos, e não nos importemos com os franceses; e que devemos manter nossos ouvidos e olhos voltados para as Seis Nações Unidas; e o mesmo acontece com nossos avôs, os delawares. Desejamos que você nos poupe e deixe nossa cidade antes que os franceses ouçam falar de você, e venha matá-lo aqui e nos mergulhe na guerra, antes que as Seis Nações Unidas a iniciem.
Cativos
Sabe-se que pelo menos nove cativos capturados durante ataques a assentamentos pioneiros americanos viveram ou visitaram Lower Shawneetown. Catherine Gougar (1732–1801) foi sequestrada em 1744 de sua casa em Berks County, Pensilvânia, e viveu na cidade por cinco anos. Ela acabou sendo vendida para comerciantes franco-canadenses e depois de mais dois anos no Canadá, conseguiu voltar para casa em 1751.
Mary Draper Ingles (1732-1815) foi sequestrada durante o massacre de Draper's Meadow em julho de 1755, junto com seus dois filhos, sua cunhada Bettie Robertson Draper e seu vizinho Henry Lenard (ou Leonard), todos os quais foram levados para Lower Shawneetown. Ao chegar à cidade, os presos foram submetidos ao ritual de correr o desafio :
Quando seus Guerreiros chegam a meia milha de suas cidades, é seu costume chicotear aqueles que foram tão infelizes a ponto de cair em suas mãos, todo o resto do caminho até chegarem à cidade, e que foi nesta Manner, nossos pobres vizinhos infelizes da Virgínia haviam sido tratados por eles.
Segundo seu filho, Maria não era obrigada a fazer isso. Mary ficou na cidade por cerca de três semanas, durante as quais seus filhos foram tirados dela e adotados por famílias Shawnee. A cunhada de Mary, Bettie, foi dada a um chefe Cherokee viúvo. Comerciantes franceses viviam na cidade naquela época, vendendo tecidos, e Mary demonstrou sua habilidade em costurar camisas, pelas quais era paga "em mercadorias". Mary foi finalmente levada para Big Bone Lick para fazer sal fervendo salmoura. Ela e outro prisioneiro escaparam em meados de outubro de 1755 e caminharam centenas de quilômetros para voltar para casa. Uma fonte afirma que o vizinho de Mary, Henry Leonard, também escapou.
Um artigo no New-York Mercury de 16 de fevereiro de 1756, descrevendo a captura e fuga de Mary, menciona que, enquanto em Lower Shawneetown, ela viu "um número considerável de prisioneiros ingleses, que foram levados cativos das Fronteiras da Virgínia". O mesmo artigo de jornal afirma que ela viu o capitão Samuel Stalnaker (1715-1769), que havia sido capturado durante uma invasão em sua propriedade na bifurcação norte do rio Holston, na Virgínia, em 18 de junho de 1755. Várias fontes, incluindo uma carta de O governador Robert Dinwiddie datado de 21 de junho de 1756, relata que mais tarde ele escapou. The Pennsylvania Gazette relatou:
"Williamsburg, 11 de junho - o capitão Stalnacker, que foi feito prisioneiro pelos Shawnese, no dia 18 de junho passado, no rio de Holston, e esteve na cidade de Shawnese e no forte de Ouabach [Wabash] desde então, até o dia dez de No mês passado, quando fugiu deles, veio a esta cidade e nos informa que na noite anterior à sua fuga (9 de maio de 1756), 1.000 índios e seis oficiais franceses chegaram à cidade de Shawnese, com destino para Fort Duquesne , esperar ali algum tempo para ver se alguma tentativa seria feita sobre ele, e se não, para se dispersar e cair sobre as Fronteiras da Virgínia e da Pensilvânia. "
Moses Moore e Isham Bernat foram capturados na Virgínia e levados para Lower Shawneetown na primavera de 1758. Bernat vivia em sua plantação perto do rio Irwin quando foi feito prisioneiro por um grupo de Shawnees, Wyandots, Delawares e Mingoes em 31 de março de 1758 Moore estava caçando castores no condado de Augusta quando foi feito prisioneiro por um grupo de Wyandots em abril de 1758. Eles foram mantidos por alguns dias em Lower Shawneetown antes de escapar e caminhar por 23 dias para chegar a Pittsburgh.
Destruição e realocação, 1758
John P. Hale afirma que por volta de novembro de 1758,
... uma inundação muito extrema, senão sem precedentes, nos rios varreu uma grande parte da cidade, e ela nunca foi reconstruída naquele lugar; mas a tribo mudou seu quartel-general ... para cima do Scioto e construiu sucessivamente o Velho e o Novo Chillicothe , ou Che-le-co-as Cidades. Restou uma aldeia Shawnee na foz do Scioto, que foi então construída do outro lado, o local atual da cidade de Portsmouth .
Em seu diário com a data de 28 de novembro de 1758, Croghan escreve:
Partimos às sete horas, na companhia de seis delawares, e naquela noite chegamos a Logs Town, que encontramos deserta por seus antigos habitantes. Ao indagar o motivo de sua fuga rápida, os Delawares me informaram que Lower Shanoes [habitantes de Lower Shawneetown] haviam removido o rio Sihotta [Sciota], para uma grande planície chamada Moguck , e mandaram chamar aqueles que viviam aqui para ir lá e viver com eles, e deixar os franceses, e ao mesmo tempo os representantes das Seis Nações, que eu havia enviado de Easton, vieram e apressaram sua partida.
Quando Mary Jemison , uma prisioneira do Sêneca , passou o inverno na foz do rio Scioto em 1758-1759, Lower Shawneetown foi abandonada e realocada mais acima no rio Scioto. Esta nova aldeia era Chalahgawtha no local da atual Chillicothe, Ohio .
James Everett Seaver, co-autor da Narrativa da Vida da Sra. Mary Jemison (1824), diz:
Em 1758, o primeiro ano da ida de Mary Jemison para lá, os Shawnees mudaram sua cidade (Lower Shawnee Town) da foz do Scioto para as planícies superiores do Scioto, enviando os Shawnees de Logstown para se juntarem a eles lá e possivelmente também para os Shawnees da [Upper] Shawnee Town na foz do Grande Kanawha fazerem o mesmo.
Legado
A. Gwynn Henderson argumenta que "supervilas" multiétnicas, como Lower Shawneetown, podem ser consideradas as primeiras cidades-estado dos índios americanos devido à sua autonomia política e às novas oportunidades que criaram para diferentes tribos, bem como para a interação dos nativos americanos com os europeus:
"O casamento misto e a diversidade étnica dentro desses assentamentos criaram uma infinidade de novas situações de parentesco e sociais, adicionando camadas de relações étnicas, sociais e de aldeia. Assim, o potencial para faccionalismo e o desenvolvimento de diferentes respostas europeias pode ter sido ainda maior nestes aldeias do que em aldeias étnicas tradicionais. Como comunidades autônomas, essas repúblicas existiam politicamente fora do controle dos franceses, britânicos e até mesmo das seis nações em Onondaga , e seus residentes eram responsáveis apenas por si mesmos. Portanto, eles tinham a liberdade de tomam decisões com base em suas próprias necessidades, tradições e proscrições culturais , e podem se aliar a quem quiserem ou mudar suas alianças quando for adequado às suas necessidades.
A diversidade de Lower Shawneetown o impedia de operar como uma entidade política, no entanto. Facções independentes, muitas vezes divididas, responderam individualmente aos acontecimentos, para a frustração dos enviados europeus. Os líderes comunitários raramente conseguiam unificar a maioria nas decisões políticas de apoio, o que impedia os europeus de estabelecer relações diplomáticas firmes com Lower Shawneetown, como fizeram (até certo ponto) em Logstown .
Distrito Arqueológico de Lower Shawneetown
O Distrito Arqueológico de Lower Shawneetown, em Greenup County, Kentucky e Lewis County, Kentucky perto de South Portsmouth , é um distrito histórico de 335 acres (1,36 km 2 ) que foi listado no National Register of Historic Places em 1985.
É um endereço restrito.
Inclui o local da vila de Lower Shawneetown, sepulturas / sepulturas e mais em seis locais contribuintes e foi listado por seu potencial de informação.
Murais de parede de inundação de Portsmouth
Em 1992, o muralista Robert Dafford foi contratado para criar uma série de murais retratando a história de Portsmouth, Ohio, na parede de inundação, construída em 1937 para proteger a cidade de enchentes periódicas após a enchente do Rio Ohio em 1937 . Entre 1992 e 2003, Dafford criou 65 pinturas cobrindo a história de Ohio desde os construtores do monte Hopewell até os dias atuais. O primeiro mural mostra como os montes Hopewell perto de Portsmouth podem ter aparecido logo após sua construção. O segundo mural retrata Lower Shawneetown como poderia ter aparecido em um dia de inverno em 1730. O terceiro mural mostra Pierre-Joseph Céloron de Blainville se encontrando com residentes nativos americanos de Lower Shawneetown e alguns comerciantes britânicos durante sua visita em 25 de agosto de 1749.