Mary-Louise Hooper - Mary-Louise Hooper

Mary-Louise Fitkin Hooper
Nascer ( 02/03/1907 )2 de março de 1907
Swampscott, Massachusetts
Faleceu 14 de agosto de 1987 (14/08/1987)(com 80 anos)
Klamath Falls
Nacionalidade americano
Conhecido por Ativista anti-apartheid

Mary-Louise Hooper (2 de março de 1907 - 14 de agosto de 1987) foi uma rica herdeira americana e ativista do Movimento dos Direitos Civis e do movimento anti-apartheid . Ela cumpriu uma breve prisão em Joanesburgo, África do Sul e subsequente exclusão da África do Sul em 1957 e tornou-se uma causa célebre na África do Sul e nos Estados Unidos. Hooper foi o primeiro membro branco do Congresso Nacional Africano e foi descrito pelo seu Executivo Nacional como "um de nós, e um trabalhador líder na luta pela liberdade e democracia", e foi um dos três delegados do ANC ao primeiro Conferência dos Povos Africanos em dezembro de 1958 em Accra, Gana , e um dos dois únicos observadores americanos na Terceira Conferência dos Povos Africanos no Cairo, Egito, em março de 1961. Hooper também era ativo na NAACP , o Serviço de Amigos Americanos Committee (AFSC), e foi o representante da Costa Oeste do American Committee on Africa (ACOA) de 1962 até cerca de 1969. Hooper foi o editor do South African Bulletin de 1964 a 1968.

Infância e educação

Mary-Louise Fitkin nasceu em 2 de março de 1907 em Swampscott, Massachusetts , a única filha e segunda filha mais velha de Susan Norris Fitkin (nascida em 31 de março de 1870 em Ely , Quebec , Canadá; morreu em 18 de outubro de 1951 em Oakland, Califórnia ) , um pastor ordenado na Igreja Pentecostal do Nazareno , e mais tarde o presidente fundador da Nazarene Women's Missionary Society (agora Nazarene Mission International ), e Abram Edward Fitkin (nascido em 18 de setembro de 1878 em Brooklyn, Nova York ; morreu em março 18, 1933 em Manhattan, Nova York ), um ex-evangelista e pastor que se tornou empresário. Mary-Louise tinha três irmãos: Abram Raleigh Fitkin (nascido em 3 de setembro de 1904 em Everett, Massachusetts ; falecido em 7 de setembro de 1914); Willis Carradine "Bud" Fitkin (nascido em 10 de outubro de 1908 em Hollis, Nova York ; morreu em 8 de novembro de 1980 em Meredith, New Hampshire ); e Ralph MacFarland Fitkin (7 de março de 1912 - 16 de julho de 1962). morreu em 16 de julho de 1962 no condado de Dade, Flórida.

Desde a infância, Mary-Louise frequentou a Igreja do Nazareno com sua família. No final de 1907, Mary-Louise Fitkin, seus pais e o irmão Raleigh mudaram-se para o Brooklyn por causa do aumento das atividades comerciais de seu pai. Em 1907 a família Fitkin frequentou a Igreja Pentecostal do Nazareno John Wesley localizada na esquina da Avenida Saratoga com a Rua Sumpter, Brooklyn, então pastoreada por William Howard Hoople .

Seu irmão mais novo, Willis Carradine Fitkin, nomeado em homenagem à evangelista de santidade Beverly Carradine , nasceu em 10 de outubro de 1908 em Hollis, Queens. Em abril de 1910, os Fitkins viviam em sua própria casa na Wallis Avenue, Queens, Nova York . Enquanto vivia aqui, seu irmão mais novo, Ralph MacFarland Fitkin, nasceu em 7 de março de 1912. Em 14 de setembro de 1914, Raleigh morreu de complicações após uma cirurgia em um acidente de carro.

Em dezembro de 1919, Mary-Louise Fitkin organizou o Do for Others Club, um grupo de meninos e meninas para a Igreja do Nazareno, cujo propósito era fazer o possível pelos sofredores da fome na Índia.

Em janeiro de 1920, a família Fitkin residia em 271 Brooklyn Avenue, Brooklyn. Em dezembro de 1926, a família Fitkin morava em 8 Remsen Street, Brooklyn .>

Mary-Louise Fitkin frequentou a Adelphi Academy na Lafayette Avenue, St. James Place e Clifton Place, Brooklyn, Nova York, e após a graduação, ela estudou na Stanford University por um ano até junho de 1928.

Vida pessoal

Mary-Louise Fitkin foi casada três vezes e teve um filho, Suzanne Mary Salsbury.

Esley Foster Salsbury (1927-1938)

Em 7 de julho de 1926, Mary-Louise acompanhou sua mãe, Susan Norris Fitkin, em sua primeira viagem ao exterior como Presidente Geral da Sociedade Missionária da Mulher Nazarena, que foi uma excursão de dois meses pelas Ilhas Britânicas e vários países europeus, incluindo a França ; Suíça; Áustria; Alemanha; e Itália. Mary-Louise e sua mãe navegaram de Nova York para Southampton, Inglaterra no RMS Aquitania . Enquanto estava na Escócia, Mary-Louise falou na primeira Convenção Distrital da Sociedade de Jovens do Nazareno nas Ilhas Britânicas. Eles partiram de Cherbourg, França, para Nova York no Aquitania em 14 de setembro de 1926.

Ao meio-dia de 14 de junho de 1927, Mary-Louise se casou com Esley Foster Salsbury (nascida em 28 de agosto de 1907 em Elgin, Manitoba , Canadá; morreu em 13 de junho de 1993 em Los Angeles, Califórnia), que se naturalizou cidadã americana em 13 de maio , 1926, em "Milestones", a casa de verão da família na 16-18 Corlies Avenue, Allenhurst, New Jersey em uma cerimônia conduzida pelo Rev. Chauncey David Norris (nascido em 23 de julho de 1884 em West Berkshire, Vermont ; falecido em 16 de janeiro de 1961 em Dundee, Oregon ), uma prima de sua mãe, que na época era pastor da Igreja do Nazareno em Berkeley, Califórnia .

No início de dezembro de 1928, Mary-Louise Salsbury acompanhou sua mãe em sua segunda viagem missionária ao México.

Em agosto de 1929, os Salsburys moravam em 1928 em Montgomery Street, Berkeley, Califórnia. Em 30 de agosto de 1929, os Salsburys partiram de São Francisco para um cruzeiro a Honolulu no SS President Jefferson e retornaram a Wilmington, Los Angeles, na SS City de Los Angeles, em 27 de setembro de 1929.

Em abril de 1930, os Salsburys moraram com Susan Norris Fitkin em sua casa de quatro quartos (construída em 1927) em 894 Longridge Road, Oakland, Califórnia . Em 1931, E. Foster Salsbury era vice-presidente e diretor da Pacific Freight Lines Corporation, Ltd., controlada por seu sogro Abram Fitkin 's American Utilities.

Depois de uma longa doença, o pai de Hooper, Abram Fitkin, morreu no sábado, 18 de março de 1933, em seu apartamento no Savoy-Plaza Hotel Fitkin deixou uma propriedade estimada em US $ 250 milhões. Isso equivale a US $ 4.000.000.000 em 2019.

Em 7 de dezembro de 1933, a única filha dos Salsbury, Suzanne Mary Salsbury, nasceu em Berkeley, Califórnia .

No início de outubro de 1935, Mary-Louise acompanhou sua mãe em uma viagem missionária à América Latina através do Canal do Panamá e incluiu visitas à Guatemala , Haiti , Bahamas e Colômbia . Enquanto em Cobán , Mary-Louise organizou a primeira Sociedade Missionária de Moças na Escola Nazarena de Meninas. Mary-Louise Salsbury escreveu a história desta visita em um livreto, intitulado Outras Américas , publicado às custas de sua mãe com os lucros indo para o WFMS. Eles retornaram a Los Angeles em 11 de novembro de 1935 após uma viagem de seis dias na primeira classe em o Santa Elena de San José, Guatemala .

Durante a Grande Depressão , E. Foster Salsbury, então morando em Orinda, Califórnia , teve a visão de "um veículo barato e alegre que impulsionaria o país para tempos prósperos", e com Austin Elmore inventou o Salsbury Motor Glide. uma pequena scooter construída inicialmente na parte de trás de uma oficina de encanamento e aquecimento em Oakland, Califórnia. Salsbury solicitou uma patente americana para o Motor Glide em abril de 1936. A Salsbury Motor Corporation continuou a fabricar scooters em Inglewood, Califórnia, até 1951. Foster Salsbury também inventou uma cômoda móvel em 1936.

Em agosto de 1938, os Salsbury se divorciaram, com Foster Salsbury se casando com Florence Johnson Fleming, uma viúva com dois filhos, que também era irmã de William E. Johnson Jr. Em 1938, Mary-Louise e Suzanne viajaram para a Alemanha.

Karl Josef Deissler (1938-1946)

Em agosto de 1938, Mary-Louise se casou com o Dr. Karl Josef Deissler (nascido em 29 de junho de 1906 em Heidelberg, Alemanha ; morreu em 15 de agosto de 1998 em Bern, Suíça ), um médico alemão formado na Universidade de Heidelberg , que havia fugido Alemanha pelos EUA em setembro de 1931 por causa de suas idéias liberais e temores da perseguição nazista, e foi membro da Clínica Mayo de 1931 a 1935. Em novembro de 1935, o Dr. Deissler estava praticando como médico no Edifício Wakefield em 426 17th Street, Oakland, Califórnia . Em agosto de 1938, os Deissler residiam em uma casa de cinco quartos construída em 1937 na 50 Sotelo Avenue, Piedmont, Califórnia , "um istmo de riqueza branca" e a "cidade dos milionários", onde os Deissler viveriam juntos até pelo menos agosto 1942.

Quando sua mãe precisou visitar o Território do Havaí em abril de 1940 devido a seus problemas de saúde, Mary-Louise foi novamente sua companheira de viagem, viajando de primeira classe no SS Matsonia de São Francisco a Honolulu em 19 de abril de 1940.

Quando o Dr. Deissler foi excluído da área de defesa oeste dos Estados Unidos em 4 de setembro de 1942 até 17 de novembro de 1943 como um estrangeiro inimigo , Mary-Louise e sua filha viveram em Illinois. Em novembro de 1944, o Dr. Deissler residia na casa de sua sogra, 894 Longridge Road, Oakland. No entanto, Mary-Louise não estava registrada como morando lá naquela época. Os Deissler se divorciaram em 1946, e Mary-Louise e Suzanne se mudaram para Carmel, Califórnia . O Dr. Deissler casou-se com Dorothea D. Bickel (nascida por volta de 1914) em 29 de dezembro de 1947 em Reno, Nevada , teve dois filhos, Erika (nascida em 28 de fevereiro de 1947 em San Francisco) e Karl Peter (nascido em 30 de julho de 1948 em San Francisco Francisco; morreu em 22 de novembro de 1966 em Pomona, Califórnia ) e divorciou-se em 1 de outubro de 1962. Os Deissler viviam em Orinda, Califórnia, em uma casa que compraram do famoso psicanalista Erik Erikson .

Clifford Ison Hooper, Sr. (1947-1949)

Em 26 de dezembro de 1947, Mary-Louise casou-se com Clifford Ison "Cliff" Hooper, Sr., (nascido em 19 de novembro de 1917 em Evansville, Indiana; morreu em 10 de julho de 2001 em Seattle, Washington), um viúvo afro-americano com dois filhos pequenos, quem ela conheceu enquanto fazia campanha para a NAACP , em Seattle , Washington . Hooper, um ex-jornalista e gerente de circulação do Evansville Argus , o "único jornal afro-americano da cidade" que funcionou de junho de 1938 a outubro de 1943; que serviu no Civilian Conservation Corps em Indiana de 1935 a 1940, chegando ao posto de Líder de Campo e Primeiro Sargento; e serviu no Exército dos Estados Unidos desde junho de 1941, eventualmente sendo promovido ao posto de capitão durante a Segunda Guerra Mundial após postos no Alabama, Geórgia, Carolina do Norte, Irlanda e Califórnia. Eles se casaram em Seattle, já que Washington era um dos poucos estados sem leis anti-miscigenação que proibiam os casamentos inter-raciais. No entanto, após um ano de casamento, os Hoopers se separaram e se divorciaram em 1949. Cliff Hooper mais tarde se tornou um artista, um ativista e um líder comunitário, que co-fundou a Negro Voters League, "uma organização radical dedicada ao poder negro causa ", e também promoveu a agenda do poder negro ao ser coeditor e escrever uma coluna para o Afro American Journal , uma publicação local que atendia à comunidade negra. Em 1970, seu livro "Black father black faith", uma "meditação sobre o racismo na sociedade americana" foi publicado, e em 1986 ele escreveu "A Black View of US American History" que "enfocava o racismo e a legislação anti-negra em toda a história americana. "

Em junho de 1950, Mary Louise tornou-se quacre e mudou-se para Carmel, Califórnia , onde sua filha, Suzanne, frequentou o California College of Arts and Crafts em Berkeley, Califórnia, e em dezembro de 1950 casou-se com o artista Lloyd David Cogley (nascido em 5 de março , 1917 em São Francisco; morreu em 2 de fevereiro de 1992 em Klamath Falls), e posteriormente tiveram cinco filhos. Em 18 de outubro de 1951, a mãe de Hooper, Susan Norris Fitkin, morreu em Oakland.

Em setembro de 1952, Hooper retornou a Nova York após velejar de Rotterdam no SS Nieuw Amsterdam . Hooper retornou à Universidade de Stanford em 1953 para concluir seu diploma, graduando-se em alemão, graduando-se com honras summa cum laude em junho de 1955. Em maio de 1956, Hooper foi eleito membro do capítulo de Stanford de Phi Beta Kappa .

Atividades de direitos civis

Mary-Louise Hooper se comprometeu a se opor à injustiça racial onde quer que a encontrasse, dizendo: "a luta pela liberdade é uma - Mississippi, África do Sul". Antes de 1955, Hooper estava "envolvido no trabalho inter-racial na Califórnia" com o Council for Civic Unity (CCU), "a principal organização inter-racial que trabalha contra a discriminação em São Francisco, [cujo] objetivo era acabar com a discriminação em habitação, emprego, saúde, recreação , e bem-estar "; a Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP) e o Comitê de Serviço de Amigos Americanos (AFSC).

Atividades anti-apartheid

África do Sul (1955-1957)

Mary-Louise Hooper, que era um membro vitalício da NAACP , que tinha sido "ativa por muito tempo no trabalho voluntário para melhorar as relações inter-raciais", também foi "uma apoiadora ativa das lutas africanas contra o colonialismo e o apartheid ". Depois de uma viagem de três meses pela África do Sul, Quênia e Nigéria, com um grupo de Quakers em 1955, Hooper mudou-se para a África do Sul no final daquele ano, eventualmente comprando uma casa em Durban, África do Sul . Hooper apoiou o Congresso Nacional Africano e foi descrito como "a única pessoa branca a trabalhar dentro do Congresso Nacional Africano".

Retornando aos EUA em junho de 1956 para buscar residência permanente na África do Sul, em San Francisco Hooper se encontrou com sua amiga, ativista dos direitos civis, Ethel Ray Nance , secretária da filial de São Francisco da NAACP; e, uma semana depois, encontrou-se com o ativista de direitos civis americano, pan-africanista , autor, escritor e editor Dr. WEB Du Bois em Nova York, com credenciais do Chefe Luthuli "autorizando-a a agir por ele com o Comitê sobre a África". Viajando para Londres, Inglaterra, por influência de Du Bois, Hooper conheceu o pan-africanista, jornalista e escritor de Trinidad, George Padmore , que por sua vez escreveu uma carta de apresentação para o ex-revolucionário Kwame Nkrumah , então primeiro-ministro da Costa do Ouro , que mais tarde se tornou o primeiro primeiro-ministro e presidente de Gana, e levaria a Costa do Ouro à independência da Grã-Bretanha em 1957. Hooper se encontrou com Nkrumah pelo menos 5 vezes na Costa do Ouro em 1956. Hooper também se encontrou com o ativista antiapartheid, o bispo Trevor Huddleston naquela viagem a Londres. No final de agosto de 1956, Hooper estava em Lagos, Nigéria, a caminho de seu retorno à África do Sul.

No seu retorno à África do Sul, Hooper continuou a fazer campanha pela abolição do apartheid e trabalhou como assessora e secretária voluntária do presidente do ANC, Chefe Albert Luthuli , e foi vista como uma "fada madrinha" para o ANC, fornecendo apoio financeiro e transporte em seu sedã "Especial do Congresso" e hospedando reuniões secretas do ANC em sua casa. Hooper prestou assistência financeira e outros apoios aos julgados durante o Julgamento da Traição . Em janeiro de 1957, Hooper mudou-se para Hillbrow , um subúrbio de Joanesburgo.

Em 10 de março de 1957, Hooper foi detida e encarcerada por cinco dias no que ela descreveu como condições "degradantes e humilhantes" na Prisão de Fort em Joanesburgo . Apesar de receber o status de visto permanente em fevereiro de 1957, Hooper foi condenado a ser deportado da África do Sul após ser acusado de ajudar os "negros" sul-africanos. Hooper foi libertada pela Suprema Corte de Rand em um pedido de habeas corpus , e mais tarde recebeu indenização por danos , que ela doou ao ANC. Em 14 de maio de 1957, Eben Dönges , o Ministro do Interior, ordenou sua deportação por acreditar que sua presença na África do Sul não era do interesse público. Depois de fugir da África do Sul via Rodésia no final de maio de 1957, ela foi excluída da reentrada pelo governo sul-africano.

Conferências de povos africanos (1958-1961)

Hooper serviu como um dos três delegados oficiais do Congresso Nacional da África e o único delegado americano na primeira Conferência dos Povos Africanos em dezembro de 1958 em Accra , Gana . Hooper também foi delegado no 2º Congresso em Túnis , Tunísia , em janeiro de 1960, e foi um dos dois únicos observadores americanos na Terceira Conferência dos Povos Africanos no Cairo em março de 1961, tendo sido negado o status de delegado, apesar de ter sido nomeado como um Representante do ANC pelo Chefe Luthuli. Em 1961, Hooper fez pelo menos uma viagem de pelo menos dois meses de duração à África, visitando 24 países africanos, incluindo Gana , Nigéria , Senegal , Congo , Camarões , Etiópia , Norte da África e quase toda a África Oriental, Central e Meridional. Hooper estava entre seus amigos pessoais, o presidente Kwame Nkrumah de Gana; Tom Mboya do Quênia, Chefe Luthuli, Alan Paton e Oliver Tambo da África do Sul; Bispo Trevor Huddleston de Tanganica , Kenneth Kaunda da Rodésia do Norte , Ahmed Boumendjel da Argélia e Joshua Nkomo da Rodésia do Sul .

EUA (1957-1969)

Califórnia (1957-1964)

Após seu retorno aos Estados Unidos em maio de 1957, Hooper continuou a se opor ao apartheid. Estabelecendo-se em São Francisco, Hooper ficou com a ativista afro-americana dos direitos civis Ethel Ray Nance , secretária da filial de São Francisco da NAACP. Em 1958, Hooper havia se tornado o representante não remunerado da Costa Oeste do Comitê Americano para a África (ACOA), e também atuou como diretor do Programa da África do Sul da ACOA. bem como para o seu Fundo de Defesa e Ajuda para a África. Entre suas atividades estava dar entrevistas no rádio e na televisão. Além disso, Hooper arrecadou fundos para o Fundo de Defesa da África do Sul, que deveria pagar pela defesa legal dos processados ​​no Julgamento da Traição e apoiar as famílias dos presos políticos . Em meados de 1960, Hooper recebeu o crédito de levantar grande parte dos $ 50.000 contribuídos para o Fundo de Defesa da África do Sul (renomeado Fundo de Defesa e Ajuda da África no final de 1959).

Hooper falou frequentemente sobre "Direitos Humanos na África do Sul" para igrejas e organizações cívicas, incluindo o Clube Democrático Franklin Delano Roosevelt em Pasadena, Califórnia, em 20 de abril de 1960, sobre o tema "África, um Continente em Turbulência". Em um discurso "South Africa Today" em novembro de 1958 na YWCA em Pasadena, Califórnia , Hooper afirmou: "A África do Sul é o local mais doloroso do mundo em relação ao problema da cor. As pessoas lá são tratadas inteiramente com base na cor, tanto politicamente , economicamente, socialmente e religiosamente. "

Em 17 de dezembro de 1962, Hooper foi o organizador de um piquete da NAACP, do Comitê do Norte da Califórnia para a África e do Congresso de Igualdade Racial do cargueiro holandês Raki , que carregava amianto, cânhamo e café da África do Sul, em São Francisco, para chamar a atenção para a discriminação racial na União da África do Sul e para encorajar os EUA a aderirem a um boicote das Nações Unidas aos produtos sul-africanos.

Nova York (1964-1967)

No final de 1964, Hooper mudou-se para Nova York para se voluntariar em tempo integral como Diretora do Programa da ACOA para a África do Sul, e também compareceu ao Comitê Especial das Nações Unidas contra o Apartheid , onde apresentou declarações verificadas de tortura física e mental, assinadas por sul-africanos detidos sob a lei de 90 dias da África do Sul, que permitiu ao governo sul-africano prender e manter qualquer pessoa "por tempo indeterminado sem julgamento".

Hooper escreveu prolificamente sobre a África e a questão do apartheid. Desde o seu início, em outubro de 1964 a 1968, Hooper foi o editor do South African Bulletin (rebatizado de Southern Africa Bulletin em março de 1968) publicado pela ACOA.

Em dezembro de 1965, Hooper organizou o Benefício para as Vítimas Sul-africanas de Defesa do Apartheid e Fundo de Ajuda no Hunter College em Nova York no Dia dos Direitos Humanos (10 de dezembro), que atraiu 3.500 participantes para ouvir a música de Pete Seeger e da cantora sul-africana Miriam Makeba , bem como Martin Luther King Jr. , a quem Hooper convencera a falar no Benefício. King, em seu primeiro grande discurso na África do Sul, falou contra os males do regime do apartheid (comparando-o à Alemanha nazista), criticando a cumplicidade dos EUA com o apartheid e destacando as obrigações dos negros americanos de apoiar aqueles que se opõem ao apartheid. King pediu sanções econômicas contra a África do Sul.

Em junho de 1966, Hooper ajudou a iniciar e organizar a Declaração dos Artistas Americanos Contra o Apartheid, "Nós Dizemos Não ao Apartheid", que buscava evitar contatos culturais com o regime do apartheid. 65 artistas assinaram a declaração, incluindo Joan Baez , Tallulah Bankhead , Harry Belafonte , Saul Bellow , Leonard Bernstein , Victor Borge , Dave Brubeck , Carol Burnett , Diahann Carroll , Paddy Chayefsky , Ossie Davis , Sammy Davis Jr. , Ruby Dee , Henry Fonda , John Forsythe , James Garner , Van Heflin , Lena Horne , Langston Hughes , Eartha Kitt , Miriam Makeba , Johnny Mathis , Karl A. Menninger , Burgess Meredith , Arthur Miller , Henry Morgan , Julie Newmar , Edmond O'Brien , Frederick O ' Neal , Odetta , Sidney Poitier , John Raitt , Jerome Robbins , Paul Robeson , Pete Seeger , Nina Simone , Ed Sullivan , Eli Wallach e Poppy Cannon White .

Com Wendell Foster Hooper foi um organizador e porta-voz do Comitê de Consciência Contra o Apartheid , que em dezembro de 1966, tinha sessenta membros proeminentes, incluindo Stokely Carmichael , Ossie Davis , Ruby Dee , Reinhold Niebuhr , Allen Ginsberg , Paddy Chayefsky e Joan Baez . Em dezembro de 1966, o CCAA pediu aos bancos americanos que não emprestassem dinheiro à África do Sul e, em 7 de dezembro de 1966, alegou que mais de US $ 23 milhões haviam sido retirados do First National City Bank e do Chase Manhattan Bank por depositantes em protesto contra suas negociações com o Regime sul-africano.

Em maio de 1967, Hooper testemunhou perante um comitê da Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas ,

Outras atividades de direitos civis

Hooper apoiou o Front de Libération Nationale (FLN), em seus esforços para obter a independência da Argélia da França, escrevendo Refugee Algerian Students em 1960.

Durante a Guerra da Independência de Angola , Hooper sensibilizou para as lutas e os fundos para os refugiados angolanos , falando e apresentando o documentário Angola: Journey to a War , da NBC White Paper , narrado por Chet Huntley .

Anos posteriores e morte

Em 1981, Mary-Louise mudou-se para Klamath Falls, Oregon, para ficar perto de sua filha e netos. Mary-Louise morreu em Klamath Falls em 14 de agosto de 1987.

Trabalho

Como Mary-Louise Salsbury

  • Outras Américas . Kansas City, Mo: Woman's Missionary Society, Igreja do Nazareno, 1936.

Como Mary-Louise Hooper

  • "We Shall Not Ride: The Johannesburg Bus Boycott", Africa Today 4: 6 (novembro-dezembro de 1957): 13-16;
  • "The African Struggle for Freedom" (1959), citado em Algernon David Black, The Young Citizens: The Story of the Encampment for Citizenship (Ungar, 1962);
  • "Luthuli, Man of Peace", em Woman's Peace Party, Four Lights: An Adventure in Internationalism 21-22 (Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade, 1961);
  • "The Axe Falls on the Whites", South Africa Bulletin 1 (outubro de 1964): 1, http://kora.matrix.msu.edu/files/50/304/32-130-A98-84-al.sff. document.acoa000026.pdf ;
  • "South Africa: ANC Leaders Hanged", in Africa Today Associates, American Committee on Africa, University of Denver Center on International Race Relations, Africa Today , (1964): 10-11 (Indiana University Press, 1969);
  • "Gestapo-Afrikaner Style", Africa Today (1964).

Referências

  • Artigos de Mary-Louise Hooper, Biblioteca da Universidade Estadual de Michigan, Arquivo de Ativistas Africanos, Coleções Especiais, East Lansing, Michigan 48824, http://magic.msu.edu/record=b5146444~S39a

Leitura adicional

  • Minter, William; Gail Hovey; e Charles Cobb Jr., eds. No Easy Victories: African Liberation and American Activists over a Half-Century, 1950-2000 . Africa World Press, 2007.

links externos

Notas