Pax (liturgia) - Pax (liturgy)
Na liturgia cristã , "o Pax " é uma abreviatura das saudações latinas " pax vobis " ("paz para você") ou " pax vobiscum " ("paz com você"), que são usadas na missa católica e no serviço divino luterano .
Origens
Como as outras saudações litúrgicas, por exemplo , " Dominus vobiscum ", a Pax é de origem bíblica.
A versão Vulgata dos Evangelhos contém formas como " veniet pax vestra ", " pax vestra revertetur ad vos " (literalmente, "que sua paz volte para você"; figurativamente, "que sua paz repouse sobre você" ou "que você seja tratados com a paz com que tratais os outros "( Mateus 10,13 ))," pax huic domui "(" paz nesta casa "( Lc 10,5 ))," pax vobis "(" paz esteja convosco "( Lucas 24:36 , João 20:21 e 20:26 )). A saudação " gratia vobis et pax " ou " gratia misericordia et pax " é a fórmula de abertura da maioria das Epístolas de São Paulo , São Pedro e São João , e do Livro do Apocalipse .
Uso litúrgico
Jesus Cristo e os Doze Apóstolos citaram a fórmula do Antigo Testamento e ela foi preservada na liturgia e na epigrafia cristã . Como o " Dominus vobiscum ", eles foram usados pela primeira vez na liturgia, especificamente na forma de " pax vobis ", pelo bispo ao acolher os fiéis no início da Missa antes da coleta ou oratio.
Quando o Confiteor , introit e Gloria in excelsis foram posteriormente adicionados à missa , o " pax vobis " e o " Dominus vobiscum " foram preservados. A forma " pax vobis " foi empregada por bispos e prelados apenas na primeira coleta , enquanto os padres usaram " Dominus vobiscum ". Conseqüentemente, o " Dominus vobiscum " tornou-se a introdução comum para todas as orações e a maioria das orações. Os cristãos gregos preservaram " pax omnibus " e " pax vobiscum ".
Havia uma certa rivalidade entre as duas fórmulas " pax vobis " e " Dominus vobiscum ", e alguns concílios, especialmente o de Braga em 561 DC, ordenaram que bispos e padres usassem a mesma forma de saudação (para os textos, ver o bibliografia).
Além desta saudação episcopal ou sacerdotal, " pax tecum ", " pax vobis " ou " pax vobiscum " são usados na liturgia no beijo da paz . " Te " de " tecum " e " vobis " são as formas ablativas dos pronomes da segunda pessoa do singular e do plural, respectivamente; ambos são traduzidos em inglês como "você" (ou "ti" e "você", respectivamente).
Em tais ocasiões, a liturgia contém orações ou coleta ad pacem . Na Liturgia Ambrosiana , no final da Missa, a congregação é dispensada com " ite in pace ". Dom Martene dá outras instâncias do uso de " pax ".
Na epigrafia cristã , existem várias fórmulas: " pax "; " no ritmo "; " pax tecum "; " vivas in pace "; " requiescat in pace "; " pax Christi tecum sit "; " anima dulcissima requiescas in pace "; " dormit in pace "; e " in locum refrigerii, lucis et pacis " (da fórmula da Missa no Memento dos Mortos).
Veja também
Referências
Bibliografia
- Peter Damian , um opusculum em Dominus Vobiscum em Patrologia Latina CXLV, 234;
- Zaccaria , Onomasticon, s. vv. Pax vobis e Salutatio episcopalis;
- Bona Rerum liturg., III, 12, 88 sqq .;
- Smith, Dict. de Cristo. Antiq., Sv Pax (cf. Dominus vobiscum);
- De dignitate sacerdotali (não escrito por Santo Ambrósio, como se acreditava por muito tempo, mas por Gerberto), v, em PL., XVII, 598 e CXXXIX, 175, contém um texto importante sobre este assunto;
- Rocca De salutatione sacerdotis in missa et divinis officiis em Thesaurus antiquitat., I (Roma, 1745), 236;
- Edmond Martene , De antiquis ecclesiae ritibus , I, 151 sqq .;
- Mamachi, Origines et antiq. cristo, IV, 479; III, 17, 19;
- Ephemerides liturg. (Fevereiro de 1910), 108;
- Probst, Die abendlandische Messe, 104, 404, 437; ver Dominus Vobiscum, V, 114;
- Cabrol em Dict. d'archeol. chret., sv Aclamações.
Para a fórmula Pax e outras fórmulas em epigrafia funeral:
- Kirsch, Die Acclamationen u. Gebete der altchristl. Grabschriften (Colônia, 1897);
- ____, Les acclamations des epitaphes chret. de l'antiquite et les prieres liturg. pour les defunts em IV Congres Scientifique des Catholiques (Friburgo, 1898), 113–22;
- Syxto, Archaeol de Notiones. christ., II, Epigraphia, 94 sqq .;
- Cabrol, La priere pour les morts na Revue d'apologetique (15 de setembro de 1909);
- ____, Livre de la priere antique, 67, 69.