Percepções de imagens religiosas em fenômenos naturais - Perceptions of religious imagery in natural phenomena

A Nebulosa do Cone , às vezes chamada de Nebulosa de Jesus Cristo por causa de sua semelhança com as representações populares de Jesus com as mãos em posição de oração.

Descobriu-se que as pessoas percebem imagens com temas espirituais ou religiosos ou importados, às vezes chamados de simulacros , nas formas de fenômenos naturais. As imagens percebidas, sejam icônicas ou anicônicas , podem ser os rostos de notáveis ​​religiosos ou a manifestação de símbolos espirituais nos meios naturais, orgânicos ou fenômenos do mundo natural . A ocorrência ou evento de percepção pode ser transitório ou fugaz ou pode ser mais duradouro e monumental . O fenômeno parece se aproximar de um universal cultural e pode frequentemente acompanhar a adoração da natureza , o animismo e o fetichismo , junto com sistemas de crenças mais formais ou organizados.

Dentro das tradições cristãs, muitos casos relatados envolvem imagens de Jesus ou outras figuras cristãs vistas na comida; no mundo muçulmano , estruturas em alimentos e outros objetos naturais podem ser percebidos como textos religiosos na escrita árabe , particularmente a palavra Alá ou versos do Alcorão . Muitos crentes religiosos os vêem como manifestações reais de origem miraculosa ; uma visão cética é que tais percepções são exemplos de pareidolia .

Os fenômenos originais desse tipo eram aqueropites : imagens de grandes ícones cristãos, como Jesus e a Virgem Maria, que se acreditava terem sido criados por meios sobrenaturais. A palavra aqueropita vem do grego ἀχειροποίητος , que significa "não criado por mãos humanas", e o termo foi aplicado pela primeira vez ao Sudário de Turim e ao Véu de Verônica . Mais tarde, o termo passou a ser aplicado de forma mais geral aos simulacros de natureza religiosa ou espiritual que ocorrem em fenômenos naturais, particularmente aqueles vistos pelos crentes como sendo de origem miraculosa.

Explicações

Pareidolia

Cientificamente, essas imagens são geralmente caracterizadas como uma forma de pareidolia . Esta é uma falsa percepção de imagens devido ao que é teorizado como a hipersensibilidade da mente humana para perceber padrões, particularmente o padrão de um rosto humano , em fenômenos que de outra forma seriam aleatórios.

Sugere-se que a tendência das imagens religiosas no Islã de serem percebidas como palavras árabes se torna mais provável pela simplicidade geral das formas das letras do alfabeto árabe (especialmente no Riq'a cotidiano ); uma tradição de maciça flexibilidade tipográfica na caligrafia islâmica ; e a forma particular da palavra Allah (الله). Esses fatores tornam a palavra fácil de ler em muitas estruturas com linhas paralelas ou lóbulos em uma base comum.

CS Lewis

O autor CS Lewis escreveu sobre as implicações da percepção das imagens religiosas em circunstâncias questionáveis ​​sobre questões de crença e fé religiosas. Ele argumentou que a capacidade das pessoas de perceber formas semelhantes às humanas ao seu redor reflete uma realidade religiosa de que a existência humana está imersa em um mundo que contém tais seres. A principal razão pela qual ele acreditava na religião era porque ele acreditava que estava programado para acreditar nela, assim como ele acreditava que os seres humanos são programados para perceber a inferência (se ... então) e outros fenômenos lógicos mentais como representando verdades sobre o mundo externo que pode ser aprendido em vez de representar fenômenos puramente internos a serem caracterizados como erros. Ele escolheu acreditar em sua fiação para a percepção religiosa da mesma maneira e pelas mesmas razões que escolheu acreditar em sua fiação para a lógica , escolhendo usar e confiar em ambos como guias para aprender sobre o mundo, em vez de considerá-los puramente de origem aleatória e descartando-os. As pessoas continuam a ter fé no fenômeno da lógica, apesar do fato de que às vezes fazem inferências comprovadamente erradas.

Perceptor como filtro cultural

De uma perspectiva ética , a percepção de uma imagem, ícone ou sinal de importância religiosa ou espiritual para o observador é indelevelmente mediada ou filtrada pela cultura, política e visão de mundo. Como afirma Gregory Price Grieve:

O que você vê nem sempre é o que você obtém. Em vez disso, o que vemos depende da mediação. Isto é, porque nossas descrições de imagens religiosas são culturalmente localizadas, nossas descrições “ingênuas” não são inocentes nem objetivas. Em vez disso, todos os objetos sociais são mediados por mecanismos de intervenção socialmente fundamentados, culturalmente gerados e historicamente particulares. Além disso, esses mecanismos de intervenção não são apenas necessariamente materiais, mas são completamente marcados pelas relações de poder.

A psicologia do sagrado, fazendo um balanço da condição humana , transmite que as pessoas constroem sentido a partir do que não tem sentido; dito de outra forma, a cultura dá contexto à experiência vivida. Portanto, tanto o significado quanto a ausência de significado podem ser percebidos como coexistentes. O contexto cultural como significado construído e transmissão memética engendra conforto social, existencial e espiritual em uma experiência e milieu vividos tênues e arbitrários : percepção como um evento participativo que analisa a experiência em unidades significativas. As encruzilhadas ou intersecções da psicologia evolutiva da religião , reconhecimento de padrões , neuroestética e comunicação simbólica contribuem para a construção de significados como coesão de grupo e formação de vínculos na sociedade humana .

Exemplos cristãos

A Virgem Clearwater no dia de Natal de 1996.

A Virgem Maria é responsável por um número substancial de avistamentos desse tipo. Um exemplo típico é a "Virgem Clearwater", onde uma imagem de Maria apareceu na fachada de vidro de um edifício financeiro em Clearwater, Flórida , e atraiu a atenção da mídia. O prédio atraiu cerca de um milhão de visitantes nos anos seguintes e foi comprado por um grupo de reavivamento católico de Ohio . Um químico local examinou as janelas e sugeriu que a mancha foi produzida por depósitos de água combinados com intemperismo, produzindo uma reação química como aquela freqüentemente vista em garrafas velhas, talvez devido à ação do aspersor de água. Em 1º de março de 2004, os três painéis superiores da janela foram quebrados por um vândalo. Outros exemplos de aparições marianas desse tipo que receberam cobertura substancial da imprensa incluem uma cerca em Coogee, Austrália, em 2003; um hospital em Milton, Massachusetts, em junho de 2003; e uma árvore derrubada em Passaic , New Jersey, em 2003. Imagens da Virgem também foram relatadas em uma rocha em Gana , uma passagem subterrânea em Chicago, um pedaço de lenha em Janesville, Wisconsin ; uma fábrica de chocolate em Fountain Valley, Califórnia ; e uma forma de pizza em Houston, Texas . Um sanduíche de queijo grelhado, um pretzel e uma pedrinha que parecem se assemelhar a imagens da Virgem Maria foram colocados à venda em sites de leilão na Internet, sendo o primeiro adquirido pelo cassino GoldenPalace.com , conhecido por suas manobras publicitárias .

Outra imagem regularmente relatada é a de Jesus Cristo . Avistamentos desse tipo foram relatados em diversos meios de comunicação, como fotos de nuvens, Marmite , chapatis , sombras, Cheetos , tortilhas , árvores, radiografias dentais, utensílios de cozinha, pedras e pedras de janelas, paredes pintadas e rebocadas e quartos traseiros de cães. Novamente, alguns desses itens foram colocados à venda em sites de leilão na Internet e vários foram comprados pelo cassino Golden Palace. Quando tais imagens recebem publicidade, as pessoas freqüentemente percorrem distâncias consideráveis ​​para vê-las e venerá-las.

Em 30 de abril de 2002, o Hubble Space Science Institute divulgou novas fotografias da Nebulosa do Cone , também conhecida como Space Mountain, para mostrar uma nova câmera de resolução extremamente alta. Pouco depois, alguns começaram a chamá-la de "Nebulosa de Jesus", acreditando que podiam ver o rosto de Jesus nela. A nova câmera foi instalada no Hubble por astronautas durante uma missão do ônibus espacial em março de 2002. A Nebulosa do Cone, localizada na constelação de Monoceros , é uma região que contém cones, pilares e formas majestosas que abundam em berçários estelares onde nuvens natais de gás e poeira são fustigados por ventos energéticos de berçários de estrelas recém-nascidas.

Um incidente polêmico que recebeu publicidade considerável foi quando o rosto de Madre Teresa foi alegadamente identificado em um pão de canela em Bongo Java em Nashville, Tennessee, em 15 de outubro de 1996. Apelidado de "Pão de Freira" pela imprensa, foi transformado em uma empresa da empresa, de venda de t-shirts e canecas, que originou uma troca de cartas entre a empresa e os representantes da Madre Teresa. Em 25 de dezembro de 2005, o pãozinho foi roubado durante um assalto a uma cafeteria.

Esse fenômeno pode até assumir significados políticos, como o reflexo em forma de cruz visto na Torre de TV de Berlim Oriental , apelidado de "a vingança do Papa" e citado por Ronald Reagan como um exemplo da sobrevivência das idéias religiosas na sociedade comunista secular.

Em pelo menos dois casos, as imagens de clérigos anglicanos falecidos supostamente apareceram nas paredes de sua igreja. Em 1902, a imagem de Dean Vaughan supostamente apareceu nas paredes da catedral de Llandaff , enquanto a imagem de Dean Henry Liddell supostamente apareceu nas paredes da Christ Church, Oxford, em 1923.

Outro exemplo, seja um sinal milagroso ou uma pareidolia de reconhecimento facial , teve origem no incêndio na Catedral de Notre Dame , quando alguns observadores afirmaram ter visto Jesus nas chamas.

Exemplos no Islã

Na comunidade muçulmana, uma percepção religiosa freqüentemente relatada é a imagem da palavra "Allah" em árabe em objetos naturais. Novamente, a descoberta de tal objeto pode atrair considerável interesse entre os crentes que visitam o objeto com o propósito de oração ou veneração. Exemplos desse fenômeno foram relatados em peixes, frutas e vegetais, plantas e nuvens, ovos, favos de mel e marcações em casacos de animais.

A escrita árabe do nome de Alá é supostamente visível em uma fotografia de satélite do tsunami asiático de 2004 . Isso foi tomado como prova por alguns muçulmanos de que Alá havia enviado o tsunami como punição.

Outros exemplos

Vários murtis hindus são considerados "auto-manifestos" ou Swayambhu . A maioria são lingams de Shiva .

Árvore de macaco

Artigo principal: Fenômeno da árvore do macaco

Em Jurong West , Cingapura , em setembro de 2007, a descoberta de calosidades em uma árvore que se parecia com o Hanuman , a divindade dos macacos do panteão hindu , criou um fenômeno social. Existem duas árvores próximas que também se assemelham a divindades. Um apresenta um contorno aparente de Guan Yin , a deusa da misericórdia, e outro se assemelha ao deus elefante hindu Ganesha .

Representações criadas

Em alguns casos, imagens aparentemente religiosas foram criadas deliberadamente a partir de materiais naturais como parte de um esforço artístico ou investigação do fenômeno de percepções de imagens religiosas. O "Papa Torta" foi uma aparição fraudulenta criada por Karen Stollznow em 2005 como parte de uma investigação sobre a pareidolia para o The Skeptic na Austrália. Em outros casos, essas imagens deliberadas foram meros empreendimentos comerciais. A torradeira Jesus e a torradeira A Virgem Maria foram criadas por Galen Dively em 2010. Essas torradeiras criam imagens de Jesus e Maria no pão.

Veja também

Referências

links externos