Pueblo Culhuacán - Pueblo Culhuacán

Pueblo Culhuacán
Bairro da Cidade do México
Vista do mosteiro de Culhuacán
País	México
Cidade	Cidade do México
Borough	Iztapalapa
Código postal	09800

Pueblo Culhuacán ( pronúncia moderna nahuatl ( ajuda · info ) ) é um bairro oficialmente designado do bairro Iztapalapa da Cidade do México , que costumava ser uma importante cidade pré-hispânica. A antiga Culhuacán foi fundada por volta de 600 dC e o local tem sido continuamente ocupado desde então. A cidade foi conquistada pelos astecas no século 15, mas os astecas consideraram que a cidade tinha um status com os primeiros governantes se casando com a nobreza Culhua para se legitimarem. Depois da conquista espanhola do Império Asteca , os franciscanos e depois os agostinianos fizeram de Culhuacán um grande centro de evangelização, construindo este último o complexo do mosteiro que permanece até hoje. Hoje, Culhucan está totalmente integrado na Cidade do México física e politicamente. Esta área foi designada "Barrio Mágico" pela cidade em 2011.  

Pueblo Culhuacán moderno

Culhuacan é uma das subdivisões da cidade de Iztapalapa, confinando com a cidade de Coyoacán . Geograficamente, está localizado na base da montanha Cerro de la Estrella . Hoje, a área conhecida como Culhuacan está politicamente dividida em onze unidades, chamadas “colônias”, “barrios” ou “pueblos” com o centro histórico designado como Pueblo (vila) Culhuacán, devido ao seu status anterior independente como um altepetl e depois como um reconhecido pueblo pelo governo colonial espanhol.

Mural de graffiti do Nomadas Colectivo na Rua 16 de Septiembre.

A área era separada e rural no início do século 20, composta por chinampas separadas por uma série de canais. A área de Culhuacan está agora física, econômica e politicamente integrada à Cidade do México, coberta por modernos blocos de concreto e estruturas de cimento que continuam sem interrupções nas áreas vizinhas. A linha 12 do metrô da Cidade do México passa pelo Pueblo com a estação elevada Pueblo Culhuacán a apenas algumas quadras do complexo do mosteiro central do século XVI.

O que hoje é a Avenida Tláhuac era um canal no período colonial. Esse canal era a principal via navegável que conectava a Cidade do México às áreas agrícolas de Chalco e Xochimilco por meio de canoas de fundo plano chamadas trajineras, que transportavam produtos para a cidade. Em meados do século 20, este canal foi fechado, preenchido e pavimentado para criar a estrada atual. A linha 12 do metrô aqui é elevada seguindo esta mesma estrada.

Até hoje, os moradores desta área mantêm uma espécie de rivalidade com os do centro histórico de Iztapalapa, do outro lado do Cerro de la Estrella. Ambos os anfitriões tocam a paixão durante a Semana Santa e cada um tem uma pequena caverna natural que contém uma imagem do Cristo sepultado como local de peregrinação local. A caverna de Culhuacan é marcada por uma capela chamada Capilla del Señor del Calvario. Refere-se à imagem que dizem ter sido encontrada há mais de 200 anos por trabalhadores da pedreira nesta caverna.

A cidade-estado pré-hispânica (Altepetl)

O nome vem do Nahuatl e significa “lugar dos culhuas”. O termo “culhua” significa “antigo ou venerável”, mas também pode significar “curvado”, o que pode referir-se ao Cerro de la Estrella. No entanto, a área foi considerada pelos mexicas como um antigo lugar religioso e mítico como uma conexão com o passado cultural.

Culhuacan foi fundada em 600 CE e era um centro de influência no lago do Vale do México . O Códice Ramírez diz que esta cidade foi reconhecida pelos mexicas como contemporânea do mítico Aztlán e dos ancestrais dos povos que viveram no Vale do México antes dos astecas. Os primeiros líderes mexicanos se casaram com mulheres de Culhuacan para legitimar sua linhagem.

O auge de Culhuacan foi entre a queda de Tula e a ascensão de Tenochtitlan , tornando-se uma grande potência no Vale do México por trezentos anos. Culhuacán estava localizada na costa norte do Lago Chalco / Lago Xochimilco , que já secou. De acordo com estudos arqueológicos, o local parece ter sido continuamente habitado desde a sua fundação. Até entre 600 e 800 DC, foi uma importante cidade provincial sob o domínio de Teotihuacan . Entre 800 e 900 DC, foi governado por uma dinastia Tolteca - Chichimeca , que dominou grande parte do sul do Vale do México. Entre 900 e 1000 DC, Culhuacan, junto com Tula e Otumba , formaram o núcleo do império tolteca. Quando esta caiu, Culhuacan se tornou um refúgio para os últimos membros da classe dominante de Tula. A cidade entrou em declínio, mas, apesar disso, permaneceu a mais poderosa do vale até a ascensão de Tenochtitlan no século 15.

No entanto, quase nada resta do assentamento pré-hispânico porque foi completamente destruído, com exceção do templo no Cerro de la Estrella, que então se tornou o centro da cerimônia de renovação de 52 anos dos astecas .

Culhuacan da era colonial

Muito se sabe sobre Culhuacan da era colonial, especialmente no final do século XVI. Cullhuacan foi o tema da Relación Geografica, um projeto da coroa espanhola para coletar sistematicamente dados sobre as comunidades indígenas. Muitos desses relatórios para a coroa tinham mapas pictóricos desenhados por escribas indígenas que os acompanhavam; O relatório escrito de Culhuacan e o mapa foram publicados. Um fragmento do primeiro registro batismal sobreviveu. A fonte mais rica da história de Culhuacan é uma coleção de últimos testamentos e testamentos e outros documentos em Nahuatl do período de 1580 a 1600, agora encontrados nas coleções da Universidad Iberoamericana . A análise das informações dos testamentos náuatles possibilitou a redação de uma história social da cidade em um determinado período de sua história colonial, a exemplo da Nova Filologia .

O mosteiro

O mosteiro de San Juan Evangelista é um dos poucos remanescentes do século XVI na Cidade do México. Está localizado na Avenida 10 entre a Avenida Taxquena e a Avenida Tláhuac. Após a conquista espanhola do Império Asteca, Culhuacan foi escolhido como centro de evangelização primeiro pelos franciscanos e depois pelos agostinianos. Os franciscanos fundaram uma pequena missão sobre as ruínas do templo principal de Culhuacan. Eles foram substituídos pelos agostinianos entre 1552 e 1569, que substituíram a missão franciscana por um mosteiro e uma igreja. Este mosteiro foi dedicado ao apóstolo João e se tornou o centro de ensino e religião da região. O mosteiro fechou como tal em 1756, quando a Coroa Espanhola tirou muito do poder das ordens religiosas na Nova Espanha . O complexo foi convertido em freguesia. Mais tarde, tornou-se uma escola católica e depois um quartel para os zapatistas . Também funcionou como sede da Direção de Monumentos Históricos do INAH . As obras de restauração foram iniciadas em 1944, quando foi declarado monumento histórico, e concluídas na década de 1980.

O mosteiro foi construído em estilo principalmente renascentista, com paredes de basalto obtidas localmente. O actual pórtico conduzia ao jardim do mosteiro e servia originalmente como capela aberta , depois como portal para receber os peregrinos. A parede desta apresenta uma série de molduras multicoloridas em estilo barroco. No vestíbulo é apresentada uma figura de Santo Agostinho protegendo representantes de várias ordens religiosas. Anexo ao vestíbulo encontra-se uma pequena capela de meditação que também conserva parte da sua pintura do século XVI.

O claustro é quadrado e sóbrio com frescos em estilo barroco / plateresco . Tem uma zona ajardinada ao centro e nos quatro lados arcos de estilo algo românico. Atrás destes corredores amplos que conduzem à cozinha, banheiros, sala de jantar, refeitório, casa do capítulo, biblioteca, áreas de estudo, igreja e confessionários. O claustro superior tem doze celas para monges agora ocupadas por escritórios e corredores do museu local. Esta área contém alguns dos murais em preto e branco mais bem preservados do século 16 e torna o complexo notável. Esses murais incluem cenas de mártires agostinianos e um chamado Adoração dos Magos.

Parte do claustro foi inaugurada como museu em 1995, com três salões dedicados à história pré-hispânica da área e um à sua história colonial. O primeiro salão é chamado de “Domínio de Culhuacan e a área do lago”, que contém cerâmicas, como pratos e tigelas, principalmente de influência tolteca. Os outros dois salões têm a ver com a história da cidade sob domínio mexica. Nessa época, a cidade era um centro cerimonial. Os objetos expostos incluem taças para pulque, efígie do deus da morte, estatuetas femininas, sinetes, faca de sacrifício, máscara do deus Tlaloc e escultura em basalto da deusa Chicomecóatl , única. Uma seção é dedicada à cerimônia do Novo Fogo . Além disso, há uma série de objetos relacionados à vida cotidiana durante a era pré-hispânica, como ferramentas agrícolas, objetos relacionados a tecidos e facas de obsidiana e pontas de lança. A maior parte das peças expostas são de escavações do vizinho Parque Histórico e outras doadas por moradores de Culhuacán. O último salão remete para o período colonial, que costumava ser uma capela privada para uso dos monges. Os objetos aqui apresentados são da igreja original, como a base do púlpito e as quatro colunas de madeira de um retábulo dos séculos XVI e XVII. Há também uma coleção de fotografias, incluindo as que mostram a restauração do complexo.

O Centro Comunitário de Culhuacan também está localizado no antigo mosteiro. É um programa piloto do Instituto Nacional de Antropología e Historia dedicado à pesquisa, resgate e conservação do patrimônio cultural e artístico local, bem como à educação. Acolhe eventos como workshops, concertos, teatro, dança e uma biblioteca, além de festivais como o Festival del Son Jarocho e a Feria Latinoamericana del Tamal . Foi criado em 1984.

Outros marcos

Capela do Señor del Calvario

O Parque Histórico foi estabelecido para proteger as ruínas pré-hispânicas remanescentes junto com um cais e reservatório da era colonial de quando esta área fazia parte da zona chinampa na costa do Lago Chalco / Lago Xochimilco e, posteriormente, o canal que conecta ao México Cidade. No passado, este local foi um dos mais importantes para Culhuacán e agora é novamente, agora como área de lazer. Faz parte de um reflorestamento na área de Saul Alcantara Onofre, do INAH, e contém espécies nativas como cipreste de Montezuma e azinheiras .

Culhuacan abrigou a primeira fábrica de papel da Nova Espanha, construída na atual Avenida Tláhuac e começou a funcionar em 1580. Foi construída ao lado de uma nascente, cuja água era usada para mover a mó. Hoje, os restos deste moinho estão em uma praça fechada. As ruínas da fábrica de papel permaneceram por vários séculos sem que ninguém soubesse o que eram até meados do século XX. Foi usado como depósito de lixo até que o local foi investigado por uma mulher chamada Teresa Ambriz. No entanto, não foi designado como local histórico até 1987, como parte do complexo do mosteiro. O local é ladeado por vendedores e é difícil de ser visto por um passante casual.

Quando a igreja do mosteiro foi fechada, outra igreja foi construída entre 1880 e 1897 ao sul para substituí-la. Também foi denominado San Juan Evangelista. Esta igreja tem um único nome com janelas circulares nas paredes laterais. A cúpula tem imagens de vários anjos e tem no seu altar as pequenas colunas platerescas que se encontram no da igreja original.

A Capilla del Señor del Calvario é um santuário importante em Pueblo Culhuacán, bem como em Xochimilco e Tlalpan. Ele contém uma imagem de um Cristo enterrado. Esta igreja foi construída entre o final do século 19 ou início do século 20. O interior é pequeno mas prolongado por um apêndice adicionado do lado de fora e anexado à fachada frontal. O interior é conhecido por sua rica ornamentação com folha de ouro nas colunas, capitéis e áreas do teto. Imagem geralmente encontrada no altar-mor. A igreja foi construída ao lado de uma pequena caverna natural, que foi um santuário no período pré-hispânico. Segundo a lenda local, a imagem de Cristo foi encontrada aqui. Em frente a esta capela está a Plazuela de la Ancienidad, que é dedicada à memória do fato de que Moctezuma II cedeu a área a soldados aposentados e servidores públicos

Veja também

Carnavais de Iztapalapa

Leitura adicional

Referências

19 ° 20'22.35 "N 99 ° 6'28.18" W  /  19,3395417 99,1078278 ° N ° W / 19,3395417; -99.1078278 Coordenadas: 19 ° 20'22.35 "N 99 ° 6'28.18" W  /  19,3395417 99,1078278 ° N ° W / 19,3395417; -99.1078278