Alcorões de Tagrit - Quriaqos of Tagrit

Alcorões de Tagrit ( siríaco : ܩܘܪܝܐܩܘܣ , árabe : قرياقس بطريرك انطاكية ) foi o patriarca de Antioquia e chefe da Igreja Ortodoxa Siríaca , de 793 até sua morte em 817. Ele é comemorado como santo pela Igreja Ortodoxa Siríaca em o Martirológio de Rabban Sliba , e sua festa é 13 ou 16 de agosto.

Biografia

Quriaqos nasceu e foi criado em Tagrit no século 8, e se tornou um monge no Mosteiro do Pilar perto de Raqqa , onde estudou teologia. Ele foi eleito patriarca de Antioquia e ordenado em Harran em 17 de agosto de 793. Logo após sua ascensão ao patriarcado, Quriaqos teve que resolver a questão de Zacarias, o ex- bispo de Edessa , que havia sido deposto pelo Patriarca Jorge I de Antioquia em 785/786 devido a reclamações de clérigos e principais leigos da cidade, e havia pedido sem sucesso ao predecessor de Quriaqos, Joseph, para restaurá-lo à sua antiga sé. Quriaqos viajou com Zacarias para a cidade, e foi acordado que ele receberia quatro distritos rurais na diocese com a condição de que eles voltassem ao bispo da cidade quando ele morresse, e ele ordenou um monge de Qenneshre chamado Basílio como bispo de Edessa. No mesmo ano de sua ascensão ao patriarcado em 793, Quriaqos viajou para Tagrit em resposta a um apelo para resolver uma disputa entre o arcebispo de Tagrit e os monges do Mosteiro de São Mateus . O patriarca declarou que o arcebispo de Tagrit tinha autoridade para ordenar um arcebispo para o mosteiro de Nínive e algumas igrejas de Mosul .

Quriaqos teve como objetivo pôr fim à frase, 'nós partimos o pão celestial em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo' na celebração da Eucaristia , que o Patriarca George declarou herética como ele argumentou que implicava uma divisão da pessoa de Cristo, mas seu uso não foi proibido por medo de um cisma, uma vez que era popular nos mosteiros de Gubo Baroyo e Qartmin . Os sacerdotes ordenados por Quriaqos foram proibidos de usar a frase. Isso atraiu a ira dos proponentes da frase, e no sínodo de Beth Batin em novembro de 794/795, foi decidido que a frase era permissível, para desgosto de Quriaqos. Os oponentes do patriarca interromperam ainda mais suas políticas em sua tentativa de se reconciliar com os Julianistas , uma seita não calcedônica . Os Quriaqos realizaram um sínodo no Mosteiro de Nawawis em 797/798 e, em 7 de setembro, uma união com os Julianistas foi acordada depois que um credo co-escrito por Quriaqos e o patriarca Julianista Gabriel foi aceito. Foi estipulado que Gabriel se tornaria o próximo patriarca de Antioquia se Quriaqos falecesse antes dele. No entanto, o acordo não se concretizou, pois os oponentes de Quriaqos se recusaram a aceitar a união e o acusaram de se tornar um Julianista.

Os Quriaqos tiveram algum sucesso em confrontar seus oponentes, pois Severo de Samosata foi tratado com sucesso depois que o patriarca apelou às autoridades muçulmanas. Seu sucesso durou pouco, pois o depoimento de Quriaqos do bispo Baco de Cyrrhus gerou um cisma aberto. Baco foi deposto após várias advertências, mas ele desafiou o patriarca, encorajou o uso da frase mencionada "pão celestial" entre os clérigos de sua diocese e exigiu que todos os futuros bispos de Cyrrhus fossem primeiro monge no Mosteiro de Gubo Baroyo, onde ele residia. Quriaqos desconsiderou a exigência de Baco e ordenou Salomão, um monge do Mosteiro de Jacó de Cyrrhus, como bispo, mas isso enfureceu seus oponentes, e Quriaqos foi removido dos dípticos da diocese de Cyrrhus. A disputa aumentou em 807 quando monges do Mosteiro de Gubo Baroyo se reuniram com o califa Harun al-Rashid e acusaram Quriaqos de ser um simpatizante e espião romano oriental e de construir igrejas na fronteira com o Império Romano oriental para ajudar ainda mais eles no conflito contra o califado . Todas as igrejas na fronteira foram destruídas por ordem do califa, bem como as igrejas de Antioquia e Jerusalém . O patriarca sobreviveu ileso ao incidente, pois o secretário de Harun, Isma'il ibn Salih, que conhecia e tinha boas relações com os Quriaqos, foi encarregado de lidar com as acusações e exilou os monges.

Para reafirmar sua autoridade sobre a igreja, Quriaqos convocou um sínodo em Beth Gabrin perto de Cyrrhus em 807/808, e excomungou e depôs seus oponentes. Após o sínodo, um monge de Qartmin chamado Abraham, que estava ressentido com os Quriaqos por se recusar a perdoar seu irmão Simeon, um monge de Gubo Baroyo, juntou-se aos cismáticos e foi posteriormente proclamado patriarca pelos monges de Gubo Baroyo. Abraão consagrou seus próprios bispos, acusou Quriaqos de ser um Julianista e promoveu a frase 'pão celestial', à qual o patriarca respondeu excomungando a ele e a seus apoiadores. Abraão apelou sem sucesso ao papa copta Marcos II de Alexandria para ser reconhecido, mas foi excomungado depois que o papa recebeu uma carta dos Alcorões. O cisma com Abraão e seus apoiadores não foi resolvido até o final do reinado de Quriaqos.

Ele convocou outro sínodo em Haran em 812/813. Em c. 816, em resposta a um convite do Príncipe Ashot Msaker para debater com o calcedoniano Theodore Abu Qurrah , os Quriaqos enviaram Nonnus de Nisibis para representar os não calcedonianos. Uma disputa entre o arcebispo Basílio I de Tagrit e o Mosteiro de São Mateus irrompeu em 817, quando Basílio se opôs à eleição dos monges de um certo Daniel como arcebispo, e Alcorões foi forçado a intervir conforme a situação se deteriorava. Os Quriaqos apoiaram Basílio I porque o arcebispo tinha precedência sobre todos os outros bispos do antigo Império Sassânida e excomungou os monges. O patriarca convocou um sínodo em Mosul para resolver a questão e reconheceu Daniel como arcebispo do Mosteiro de São Mateus, com a condição de que ele aceitasse sua subordinação ao arcebispo de Tagrit. Embora a precedência do arcebispo de Tagrit tenha sido estabelecida no sínodo, seu poder foi limitado, pelo que foi decretado que ele não deve agir em uma diocese sufragânea sem o consentimento do seu bispo, nem ordenar um bispo sem a aprovação do arcebispo do Mosteiro de São Mateus, e assim a disputa foi resolvida. Quriaqos morreu logo depois em Mosul, em junho ou agosto de 817, e foi sepultado em Tagrit. Como patriarca, ele consagrou oitenta e seis bispos.

Trabalho

Os Quriaqos emitiram quarenta e seis cânones no sínodo de Beth Batin em 794/795, um dos quais ordenou que clérigos e leigos não entrassem nas igrejas dos nestorianos , calcedonianos e julianistas e não participassem de seus serviços. Os cânones também proibiam o batismo de adeptos das igrejas mencionadas e condenavam clérigos envolvidos em adivinhação . Além disso, ele promulgou 26 cânones no sínodo de Haran em 812/813.

O patriarca também escreveu uma biografia do Patriarca Severo de Antioquia , uma anáfora e dez cartas em resposta a perguntas de Yeshu, diácono de Tirminaz. Além disso, ele é creditado por escrever um livro sobre ensino teológico, dividido em três volumes e 98 tratados.

Referências

Bibliografia

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