Richard Sibbes - Richard Sibbes

Richard Sibbes
Richard Sibbes.jpg
Nascer 1577
Tostock , Suffolk
Faleceu 1635 (idade 57-58)
Trabalho notável
 O caniço machucado
Trabalho teológico
Era Era elisabetana
Tradição ou movimento Anglicanismo , Puritanismo , Calvinismo

Richard Sibbes (ou Sibbs ) (1577–1635) foi um teólogo anglicano . Ele é conhecido como um exegeta bíblico e como representante, com William Perkins e John Preston , do que foi chamado de puritanismo "principal" porque ele sempre permaneceu na Igreja da Inglaterra e adorou de acordo com o Livro de Oração Comum .

Vida

Ele nasceu em Tostock , Suffolk, onde seu pai era fabricante de rodas ; outras fontes dizem Sudbury . Depois de frequentar a Bury St Edmunds Grammar School , ele freqüentou o St John's College, Cambridge, a partir de 1595. Ele foi professor na Holy Trinity Church, Cambridge , de 1610 ou 1611 a 1615 ou 1616. Foi erroneamente sustentado por estudiosos dos séculos 18 e 19 que Sibbes foi privado de seus vários cargos acadêmicos por causa de seu puritanismo . Na verdade, ele nunca foi privado de nenhum de seus cargos, devido à engenhosidade do sistema.

Ele foi então pregador em Gray's Inn , Londres, a partir de 1617, retornando a Cambridge como Mestre de Catherine Hall em 1626, sem desistir do cargo de Londres.

Também em 1626, o grupo de apoio conhecido como Feoffees for Impropriations foi criado, e Sibbes foi um dos membros fundadores. (Foi construído em um agrupamento informal que data de 1613). Ele esteve intimamente ligado a St Antholin, Budge Row , durante seus sete anos de existência: foi fechado em 1633. Com outros, ele trabalhou para financiar e fornecer plataformas para pregadores. Ele foi um dos quatro ministros nas feoffees originais, os outros membros sendo escolhidos como quatro advogados e quatro leigos.

Trabalho

Ele foi o autor de várias obras devocionais que expressam intenso sentimento religioso - O Cordial do Santo (1629), O Junco Ferido e o Linho Fumegante (1631, exegese de Isaías 42: 3), O Conflito de Soules (1635), etc.

Um volume de sermões apareceu em 1630, dedicado a Horace Vere, primeiro Barão Vere de Tilbury e sua esposa Lady Mare. A maioria das outras obras foi publicada pela primeira vez por Thomas Goodwin e Philip Nye , após a morte de Sibbes. O conteúdo desmentia as atitudes moderadas e conformadas pelas quais Sibbes era conhecido em vida. Feixes de luz divina , uma descrição de Cristo em três sermões e entranhas abertas apareceu em 1639, assim como The Returning Backslider , sermões sobre o Livro de Oséias .

Uma edição completa foi publicada de 1862 a 1864 em Edimburgo, em sete volumes, por James Nichol, com um livro de memórias biográfico de Alexander Grosart .

Visualizações

Os líderes clericais dos Feoffees, Davenport, Gouge e Sibbes, todos aderiram à teologia do pacto calvinista , moldada pelos teólogos ingleses Perkins, Preston, William Ames e Thomas Taylor . Havia uma suposição tácita de uma igreja estatal . Sibbes acreditava que a Segunda Vinda era necessária para completar a obra que Cristo havia começado.

Esforços para definir melhor o puritanismo de Sibbes - que é um termo muito debatido - o colocam em vários grupos. Sob piedosos " não separatistas ", ele está com Preston, Richard Baxter , Robert Bolton e John Dod . Sob aqueles que se conformam com formas estabelecidas de adoração, ele está com Dod, Nicholas Byfield , Richard Capel , John Downame , Arthur Hildersham e Richard Stock (outro Feoffee). Ele também é um puritano em total conformidade , com Preston, Samuel Ward e Robert Hill . Com Richard Bernard , ele foi um calvinista moderado que promoveu a tolerância religiosa . Com Perkins, Preston, Baxter e Henry Newcome , ele era um puritano moderado e não presbiteriano . Independentemente de como ele seja classificado, é inegável que ele era um membro fiel da igreja elisabetana.

Sua perspectiva era europeia, ou ainda mais ampla, e ele via o catolicismo em termos de uma conspiração repressiva. Com Davenport, Gouge, Taylor, Thomas Gataker , John Stoughton e Josias Shute , ele ajudou a arrecadar dinheiro para os protestantes do eleitorado do Palatinado afetados pelo início da Guerra dos Trinta Anos ; e mais tarde para as missões de John Dury . Laud trouxe Sibbes, Davenport, Gouge e Taylor perante o Tribunal do Alto Comissariado para isso. The Fountain Opened (1638) defendia o trabalho missionário.

Citações

  • “Há mais misericórdia em Cristo do que pecado em nós.”

Influência

Suas obras foram muito lidas na Nova Inglaterra . Thomas Hooker , proeminente lá desde 1633, foi diretamente influenciado por Sibbes, e sua "teologia do casamento", usando o casamento como uma metáfora religiosa, baseia-se em The Bruised Reed and Bowels Opened .

O poeta George Herbert foi contemporâneo, e há sugestões de paralelos. Onde Herbert fala em The Church Militant sobre o movimento para o oeste da propagação do evangelho, Christopher Hill comenta que isso pode ter vindo de The Bruised Reed . Outros exemplos foram propostos por Doerksen.

Sibbes foi citado pelo metodista John Wesley . O pregador batista Charles Spurgeon estudou seu ofício em Sibbes, Perkins e Thomas Manton . O evangélico Martyn Lloyd-Jones escreveu nos mais elevados termos de seu próprio encontro com a obra de Sibbes.

Referências

Fontes

links externos