Composto sânscrito - Sanskrit compound
O sânscrito herda de seu pai, o idioma proto-indo-europeu , a capacidade de formar substantivos compostos , também amplamente vistos em línguas afins , especialmente alemão , grego e também inglês .
No entanto, o Sânscrito, especialmente nos estágios posteriores da língua, expande-se significativamente tanto em termos do número de elementos que constituem um único composto quanto do volume de uso de compostos na literatura, um desenvolvimento que não tem paralelos em outros lugares.
Além disso, esse desenvolvimento na linguagem posterior é uma construção literária inteiramente artificial e não reflete a linguagem falada.
Fundo
Em sânscrito, como em proto-indo-europeu, um composto é formado pelo seguinte processo:
- Tome a forma radical do primeiro elemento, isto é, remova sua inflexão;
- Combine os dois elementos com uma única sílaba acentuada.
Na linguagem posterior, esse processo pode ser repetido recursivamente - em teoria, ad infinitum, com o composto recém-feito tornando-se o primeiro elemento de um novo.
O processo de 'resolver' o composto, isto é, expor o significado usando as palavras componentes recusadas como na forma de sentença, é denominado vigraha · vākya .
Em termos gerais, os compostos podem ser divididos em duas classes : endocentric e excêntrica .
Compostos endocêntricos
Um composto endocêntrico, geralmente chamado de determinante , é onde o composto é essencialmente a soma de suas partes, sendo o significado uma extensão de uma das partes:
- melro → um tipo de pássaro preto
- Casa Branca → residência oficial do presidente dos Estados Unidos
- siṅha · purás → cidade-leão (Cingapura)
Compostos exocêntricos
Um composto exocêntrico se refere a algo fora dos componentes:
- ruiva → alguem com cabelo ruivo
- batedor de carteira → alguém que rouba o bolso de outra pessoa
- 'bahu · vrīhi' → lit. 'muito arroz', ou seja, possuir muito arroz: uma indicação de riqueza
De fato, este termo 'bahuvrihi' é usado tanto em sânscrito quanto na lingüística indo-européia padrão para denotar este tipo de composto.
O sânscrito se expande para fornecer várias outras distinções, como a seguir:
Classificação
Tradicionalmente, os compostos sânscritos são divididos nas seguintes classes principais:
- Tatpuruṣa
- Tatpuruṣa propriamente dito
- Karmadhāraya
- Dvigu
- Nan tatpuruṣa
- Prādi e gati
- Upapada
- Bahuvrīhi
- Dvigu
- Dvandva
- Avyayībhava
As duas primeiras, tatpuruṣa e bahuvrīhi, são heranças indo-europeias, as duas últimas são inovações indianas. Junto com o termo bahuvrīhi , tatpuruṣa também foi adotado na lingüística indo-européia dominante como o termo técnico que denota este tipo de composição.
As seções a seguir fornecem um esboço dos principais tipos de compostos com exemplos. Os exemplos demonstram a composição dos elementos do composto, e os significados em inglês geralmente correspondem a eles, sendo na maioria dos casos um composto semelhante também. Quando este não for o caso ou o significado não for claro, uma resolução adicional é fornecida.
Tatpuruṣa (determinante)
Um tatpuruṣa é um composto endocêntrico composto de dois elementos, em que o primeiro, denominado atributivo , determina o segundo.
Com base na natureza gramatical do membro atributivo, seis variedades de compostos tatpuruṣa são identificadas conforme visto na classificação acima. Outra distinção também é feita com base no fato de o atributivo estar no caso nominativo ou oblíquo.
Tatpuruṣa propriamente dito
O primeiro membro aqui é um atributivo em uma relação oblíqua com o segundo e, portanto, são denominados determinantes dependentes .
Palavra | Significado, resolução | Relação |
---|---|---|
jaya · prepsu | em busca de vitória | Acusativo |
deva · dattá- | dado por Deus: dado pelos deuses | Instrumental |
viṣṇu · bali | Oferta de Viṣṇu : oferta a Viṣṇu | Dativo |
svarga · patitá- | caído do céu : caído do céu | Ablativo |
vyāghra · buddhi | pensamento do tigre: o pensamento de ser um tigre | Genitivo |
yajur · veda- | sacrifício-conhecimento: o conhecimento do sacrifício | Genitivo |
gṛha · jata- | nascido em casa : nascido em casa | Locativo |
Karmadhāraya-tatpuruṣa (descritivo)
Em um composto karmadhāraya-tatpuruṣa , o primeiro elemento qualifica o segundo adjetivamente quando o último é um substantivo. Quando o segundo membro é um adjetivo, a qualificação é adverbial. Outras partes do discurso além de adjetivos e advérbios podem ser usados para obter a qualificação adjetivo ou adverbial.
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
nīl'ôtpala | lótus azul |
sarva · guṇa | tudo de boa qualidade |
priya · sakha | caro amigo |
Mah'arṣí | grande sábio |
rajata · pātrá | taça de prata |
Dvigu-tatpuruṣa (numerativo)
Em essência, dvigu pode se referir a vários tipos de compostos em que o primeiro elemento é um numeral . Os compostos Dvigu-tatpuruṣa são uma subcategoria especial de karmadhārayas .
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
dvi · rājá- | (a batalha de) dois reis |
tri · bhuvana- | três mundos: o universo |
tri · yugá- | três idades |
tri · divá | o triplo céu |
daś'âṅgulá- | largura de dez dedos |
ṣaḍ · ahá- | hora de seis dias |
sahasr'âhṇyá- | jornada de mil dias |
compostos dvigu do tipo bahuvrīhi são indicados abaixo.
Nañ-tatpuruṣa (negativo)
Em um composto nañ-tatpuruṣa , o primeiro elemento é um privativo , um negador: a- , an- ou na- , assim como o inglês un- , derivado do latim in-, não- ou derivado do grego a-, an- .
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
á · brāhmaṇa | não-brâmane |
án · aśva | não-cavalo: não é um cavalo |
á · pati | não um mestre |
á · vidyā | não conhecimento |
á · kumāra | unyoung: old |
á · śraddhā | descrença, não credo |
Upapada-tatpuruṣa
Estes são compostos de um segundo membro que ocorre apenas em um composto e não pode permanecer por conta própria. Estas são raízes ou derivados verbais delas.
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
sa · yúj | juntando-se |
su · kṛ́t | bem-estar, uma boa ação |
kumbha · kāra- | fabricante de panelas |
sva · rā́j | autogoverno: soberano |
manu · já | Nascido em Manu, nascido de Manu, homem |
svayam · bhū́ | autoexistente |
eka · já | nascido apenas |
jala · dá | doação de água: uma nuvem |
sarva · jñá | onisciente: uma pessoa onisciente |
Aluk-tatpuruṣa
Em um composto aluk-tatpuruṣa , em contraste com o padrão padrão de estar na forma radical, o primeiro elemento assume a forma de caso como se estivesse em uma frase:
Primeiro Elemento → Palavra | Significado, resolução | Caso |
---|---|---|
ojas → ojasā · kṛtá- | feito com poder | Instrumental |
ātman → ātmane · pada- | 'palavra para mim': a voz reflexiva | Dativo |
dyaus → divas · pati | 'senhor do céu': um nome de Indra | Genitivo |
yudh → yudhi · ṣṭhira- | firme na batalha | Locativo |
Dvandva (coordenada)
Estes consistem em dois ou mais radicais de substantivos conectados com "e" (copulativo ou coordenativo). Existem basicamente três tipos de construções de pares dvandva em Sânscrito:
Itaretara-dvandva
O resultado de itaretara-dvandva é uma palavra enumerativa, cujo significado se refere a todos os seus membros constituintes. A palavra composta resultante está no número dual ou plural e leva o gênero do membro final na construção composta. Exemplos:
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
mitrā́ · váruṇau | Mitra e Varuṇa |
dyāvā · pṛthivī | céu e terra |
vrīhi · yavaú | arroz e cevada |
candr'ādityau | lua e Sol |
devā'surā́s | os deuses e os demônios |
apressado · aśvās | elefantes e cavalos |
roga · śoka · parītāpa · bandhana · vyasanāni | doença, dor, tristeza, escravidão e adversidade |
Samāhāra-dvandva
As palavras podem ser organizadas em um composto para formar uma metonímia e, às vezes, as palavras podem compreender todas as partes constituintes do todo. O resultante carrega um sentido coletivo e é sempre singular e neutro.
Palavra | Literal ⇒ Significado |
---|---|
pāṇi · pādam | mãos e pés ⇒ membros, apêndices |
āhāra · nidrā · bhayam | comida, sono e medo ⇒ vicissitudes, características da vida |
Ekaśeṣa-dvandva
De acordo com alguns gramáticos, existe um terceiro tipo de dvandva , chamado ekaśeṣa-dvandva , em que apenas um radical permanece no composto de várias palavras.
Composto | Resolução | Significado |
---|---|---|
pitarau | mātā ca pitā ca | mãe e pai ⇒ pais |
mṛgās | mṛgyaś ca mṛgāś ca | faz e bucks ⇒ cervo |
putrās | putrāś ca duhitaraś ca | filhos e filhas ⇒ filhos |
Bahuvrīhi (possessivo)
Bahuvrīhi é um composto exocêntrico que consiste em um substantivo precedido por um modificador gramatical que, tomado em conjunto, funciona como um único adjetivo nominalizado .
Um composto bahuvrīhi pode freqüentemente ser traduzido por "possuindo ..." ou "-ed"; por exemplo, "possuindo muito arroz" ou "muito rico". Em inglês, exemplos de bahuvrīhi seriam "lowlife" e "blockhead" (eles denotam respectivamente 'aquele cuja vida é baixa' e 'aquele cuja cabeça se assemelha a um quarteirão'), ou o sobrenome inglês Longbottom ('aquele que vive em um longo "botham" [vale] ').
O segundo elemento poderia ter sido essencialmente um substantivo, que dentro de tal composto, pode assumir declinações adjetivas com o composto usado adjetivalmente. Os compostos endocêntricos podem, assim, ser transformados em possessivos, normalmente acompanhados e explicitamente reconhecidos na língua mais antiga, por uma mudança na acentuação:
- indra · śatrú- , 'o assassino de Indra' ⇒ índra · śatru- , 'tendo Indra como assassino'
- bṛhad · ratha- , 'uma grande carruagem' ⇒ bṛhád · ratha- , 'tendo grandes carruagens'
- sūrya · tejás- , 'brilho do sol' ⇒ sū́rya · tejas- , 'possuindo o brilho do sol'
Alguns exemplos típicos de tais compostos:
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
mayū́ra · roman- | com penas de pavão |
ugrá · bāhu- | ombros fortes |
jīvitá · vatsa- | filho-vivo: ter filhos vivos |
mádhu · jihva- | língua de mel, língua de mel |
pátra · hasta- | com a mão do navio: segurando um navio na mão |
khara-mukha- | cara de burro |
Dvigu-bahuvrīhi
Quando o primeiro elemento de um bahuvrīhi é um numeral, o composto é chamado dvigu . Um exemplo inglês seria um idiota ('aquele que tem metade de sua mente').
Alguns exemplos típicos de tais compostos:
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
éka · cakra- | de uma roda |
éka · pad | de um pé só |
cátur · aṅga- | de quatro membros |
saptá · jihva- | sete línguas |
aṣṭá · putra- | oito filhos: ter oito filhos |
náva · dvāra- | nove portas |
śatá · dant | centenário |
sahásra · nāman | milnome: ter mil nomes |
Avyayībhāva (adverbial)
Avyayībhāvas ('indeclinável') são compostos adverbiais compostos de um elemento indeclinável (um advérbio, etc.) e um substantivo, juntos expressando um advérbio ou outro elemento indeclinável ( avyaya ).
Palavra | Significado, resolução |
---|---|
adhy · ātmam | concernente a si mesmo |
anu · ratham | atrás das carruagens |
upa · rājam | perto do rei |
praty · agni | em direção ao fogo |
prati · niśam | toda noite |
yathā · śakti | por força: de acordo com a habilidade de cada um |
sa · cakram | simultaneamente com a roda |
antar · jalam | inter-água: dentro da água |
Veja também
- Nominais sânscritos
- Verbos sânscritos
- Gramática sânscrita
- Gramática védica sânscrita
- Verbos proto-indo-europeus
- Proto-Indo-Ariano
- Proto-indo-iraniano
- Proto-indo-europeu
- Kenning
Notas
Referências
Bibliografia
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