Shah Inat Rizvi - Shah Inat Rizvi
Shah Inayat Rizvi | |
|---|---|
| Nascermos | 1613 |
| Cidade natal |
Nasirpur , Império Mughal (atual Sindh , Paquistão) |
| Morreu | 1701 (idade 87-88) |
Tradição ou gênero |
Poesia |
Shah Ïnayatullah ( Sindi : شاه عنایت اللہ ) (c. 1613 - c. 1701), Shah Inayat ou Inat , foi um Poeta Sufi Sindi do século 17 de Nasirpur , Sindh .
Biografia
Vida pregressa
Ele pertencia a um ramo da família Rizvi Syed, que se originou de Bukkur na província de Sindh . Em algum momento durante os séculos 14 a 16, os ancestrais de Ïnayatullah se estabeleceram em Nasarpur , no atual distrito de Hyderabad . Seu pai, Shah Nasruddin, era um homem religioso respeitável que, em sua idade avançada, deixou a ordem Suhrawardiyyah dos sufis , à qual os Rizvi Syeds tradicionalmente pertenciam, para se tornar um seguidor de Shah Khairuddin de Sukkur . De acordo com a tradição familiar, foi devido às bênçãos de Shah Khairuddin que Shah Ïnayatullah nasceu, filho de Shah Nasruddin, quando ele já estava em idade avançada. A data de nascimento do poeta não é registrada, mas pode-se inferir que ele nasceu durante a década da morte do santo (entre 1613-1623).
De acordo com a tradição familiar dos Syeds em Sindh, Shah Ïnayatullah teria recebido sua educação básica em uma madrassa local , mas as evidências internas de sua poesia mostram seu conhecimento avançado da filosofia persa , árabe e islâmica . Além disso, há ampla prova de seu conhecimento íntimo de música, os santos sufis, a vida dos aldeões em Sindh e seus costumes e contos populares, e de vários lugares, particularmente na região de Sindh e no país vizinho de Kutch . Ele parece ter viajado muito por essas áreas.
Poesia
Shah Ïnayatullah foi um poeta clássico na medida em que usou o idioma clássico Sindi e empregou as formas clássicas de isca Sindi e waee ou kafi em sua poesia. Ainda assim, ele anunciou uma nova era no domínio da poesia sindi, combinando o conteúdo poético da tradição bárdica milenar e o pensamento espiritual mais cultivado dos poetas santos sufis. Antes disso, a poesia Sindi havia sido nutrida por bardos do interior e menestréis profissionais para comemorar o valor dos heróis nas guerras ou a munificência dos generosos em paz, e para entreter o povo compondo e cantando seus contos e romances pseudo-históricos. Também foi empregado pelos sufis e pelos santos como um meio para expressar suas idéias e experiências espirituais ou transmitir sua aprovação ou desaprovação pessoal dos atos de indivíduos contemporâneos.
De acordo com os relatos da família, desde a infância Miyun Shah Inat gostava de música e ouvia os músicos e menestréis profissionais nas assembleias da aldeia. Por nascimento, ele pertencia a uma família Syed ortodoxa e estava familiarizado com o conteúdo espiritual da poesia de seus predecessores. Combinando as duas tradições, ele forjou uma nova linha como um poeta-santo do povo cantando sobre seus heróis na guerra e na paz e seus contos e romances tradicionais, bem como sobre os comerciantes, tecelões e chuvas de monção em que a prosperidade do pessoas dependiam. Ele também lidou com os temas espirituais de amor e esperança, e compôs versos em louvor aos santos e devotos altruístas na busca de Deus.
O volume de sua poesia que sobreviveu pertence a vinte e dois tópicos principais cobrindo todos os temas acima, cada um um capítulo por si, encabeçado nos manuscritos existentes como "SURUD", indicando o modo específico em que cada um deveria ser cantado. Assim, um pano de fundo de tradição musical está implícito nas composições poéticas de Miyun Shah Inat, embora devido a um longo lapso de tempo o padrão conceitual da música se tenha perdido para nós e apenas o texto tenha sobrevivido.
Legado
A nova era da poesia Sindi anunciada por Miyun Shah Inyat logo encontrou seu maior expoente no Shah Abdul Latif (1689-1752), que tinha vinte anos ou menos quando Shah Inat morreu. De acordo com a tradição oral, Shah Abdul Latif disse ter se encontrado com o idoso Shah Inat mais de uma vez, quando eles recitavam uns para os outros alguns de seus versos paralelos sobre temas comuns. Quer isso seja verdade ou não, não resta dúvida de que o jovem Shah Abdul Latif foi fortemente influenciado pela forma e técnica usada por Miyun Shah Inat, e dentro da estrutura de seu próprio gênio poético ele as adotou, a ponto de usar alguns de os mesmos idiomas e expressões, embora com uma habilidade e visão mais precisa. Shah Abdul Latif alcançou um nível mais alto no reino das idéias do que Miyun Shah Inat que, como pioneiro, estava principalmente preocupado com o conteúdo de seus novos temas e experimentos no uso de expressões idiomáticas e imagens para tornar a descrição mais vívida e mais poética. Ao fazer isso, ele definiu a moda e abriu o caminho para o advento de Shah Abdul Latif, o poeta imortal da língua Sindi e um dos maiores poetas do mundo.
Veja também
links externos
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