Sydor Rey - Sydor Rey

Sydor Rey
Nascer	Izydor Reiss 6 de setembro de 1908 Wojniłów ( 06/09/1908 )
Faleceu	15 de novembro de 1979 (15/11/1979)(71 anos)
Ocupação	Poeta, escritor, trabalhador do orfanato
Nacionalidade	polonês
Período	Período pós-guerra da Segunda Guerra Mundial Interbellum
Gênero	Poesia lírica
Crianças	uma filha

Sydor Rey nasceu Izydor Reiss (6 de setembro de 1908 - 15 de novembro de 1979) foi um poeta e romancista polonês . Durante o Interbellum, ele trabalhou no orfanato judeu de Janusz Korczak em Varsóvia . Ele dedicou seu conto Anioł-Stróż ("Anjo da Guarda"; 1957), parte de seu livro Księga rozbitków , à memória de Janusz Korczak. Um autor bissexual, Sydor Rey não abordou freqüentemente assuntos gays em seus escritos.

A vida na Polônia entre guerras

Sydor Rey nasceu em Wojniłów (agora Voinyliv, Ucrânia). Ele estudou direito e ciências políticas na Universidade de Lvov e na Universidade de Varsóvia . Como escritor, Rey estreou em 1929. Ele era membro do coletivo literário ( zespół literacki ) Przedmieście em Varsóvia. A primeira edição do jornal literário do grupo indicava que a associação foi estabelecida por iniciativa de Helena Boguszewska (1886–1978) e Jerzy Kornacki (1908–1981) em junho-julho de 1933, com Bruno Schulz , Adolf Rudnicki e Zofja Nałkowska entre os membros fundadores convidados. Rudnicki renunciou ao cargo antes da publicação de sua revista em 1934, enquanto Halina Krahelska e Sydor Rey foram empossados ​​como novos membros.

O nome do grupo ( przedmieście , Pol. " Faubourg ") foi explicado como se referindo tanto à preocupação programática do grupo com os aspectos marginalizados da cultura e da vida social na Segunda República da Polônia , quanto à conotação de "posto avançado" - portanto, por extensão vanguardista . O volume trazia o conto de Sydor Rey Królestwo Boże ("O Reino de Deus"), uma narrativa fictícia de uma visita a uma fábrica privada por um amigo dos proprietários. A visita torna-se uma ocasião para observações extremamente detalhadas sobre as condições de trabalho dos funcionários e suas relações com a administração , o governo (representado por um inspetor industrial) e o mundo exterior.

Primeiro romance Kropiwniki

O primeiro romance de Sydor Rey Kropiwniki foi publicado em 1937. O título do romance, Kropiwniki , refere-se à localidade da província polonesa de Kropiwniki na Volhynia (96 quilómetros a norte da cidade polonesa de Włodzimierz Wołyński ; desde 1945 no território do SSR ucraniano ), cujo nome o autor usa como criptograma para seu nativo Wojniłów , um antigo município fundado em 1552 pela carta emitida por Sigismundo II Augusto . Com sua identidade real assim escondida, o lugar serve como uma tela sobre a qual o autor pinta a história de três gerações de habitantes de várias classes sociais e comunidades religiosas da sociedade polonesa, incluindo poloneses , judeus e ucranianos , representantes da szlachta, mas também camponeses , comerciantes e artesãos, apresentando assim uma alegoria sobre a sociedade polonesa como um todo. Cada um desses vários grupos sociais, posteriormente subdivididos no livro em subgrupos e subtipos adicionais, defende conjuntos de crenças diferentes e freqüentemente conflitantes a respeito de questões sociais e políticas, cujas crenças, além disso, mudam ainda mais de geração em geração. Enquanto o autor desfila em seu palco uma infinidade de vários tipos de personagens, desde os indivíduos szlachta afetando uma grande aristocracia, passando por lordes iluminados por estudos estrangeiros o suficiente para serem capazes de confraternizar com as classes trabalhadoras, até prósperos empresários judeus , ele dedica mais espaço à pobreza radical da cidade e à ignorância impenetrável das massas camponesas das aldeias vizinhas, conseguindo retratar esta ampla galeria de tipos humanos em pinceladas particularmente vívidas de grande franqueza. Devido, entretanto, à amplitude quase incontrolável do escopo de seu projeto, foi observado pelos críticos contemporâneos que a doutrina social às vezes tem precedência em seus escritos sobre a arte. O autor Jerzy Andrzejewski (1909-1983) na revista literária Prosto z mostu foi ainda menos gentil, tendo visto em Kropiwniki uma expressão da suposta postura comunista de um autor que desperdiça seu talento em um empreendimento doutrinário de futilidade quixotesca. Witold Gombrowicz também escreveu uma análise detalhada e talvez mais atenciosa de Kropiwniki , argumentando que são as estreias literárias que são mais interessantes, por toda a sua forma incipiente, do que as obras posteriores de um autor que, embora se beneficiem do padrão de pensamento mais cristalizado do escritor, em geral, tendem a dizer pouco que seja essencialmente novo.

Rey também traduziu do iídiche para o polonês o romance biográfico sobre Karl Marx , Karl Marks (bay zayn shvel): byografisher montazsh-roman do escritor polonês Moisheh Grosman (1904–1961).

A biógrafa Eugenia Prokop-Janiec, da Universidade Jagiellonian, afirma que foi o anti-semitismo generalizado da sociedade polonesa na década de 1930 que forçou escritores e poetas como Sydor Rey e Henryka Łazowertówna (1909-1942), que nunca se identificaram como judeus enquanto trabalhavam na língua polonesa , para se alinhar com a comunidade judaica pela primeira vez. A vinheta de Sydor Rey intitulada Spacer ("A Walk") trata do assunto espinhoso das relações raciais em um contexto homoerótico . É um pequeno texto sobre um casal de homens que, passeando em um parque público, atrai a atenção de uma multidão não por ser gay, mas por ser de raças diferentes: os espectadores não são hostis aos dois personagens como casal, mas em cada caso, apenas para um deles - selecionado de acordo com a lealdade racial do próprio espectador em particular : os gentios na multidão de espectadores são hostis ao homem que parece judeu, pois eles acreditam que ele seja de alguma forma explorador de seu companheiro; os judeus na multidão, por outro lado, são hostis ao gentio, acreditando que ele está prestes a causar dano ao seu companheiro judeu, a quem eles, conseqüentemente, se sentem obrigados a oferecer ajuda. Ambos os homens oferecem explicações a um policial que chega ao local para instituir um inquérito ad hoc próprio sobre a mistura do casal. A história é uma alegoria sobre a impossibilidade de relações normais entre as raças em um nível privado sem assédio público ou oficial, mesmo que as relações entre (ou dentro) dos sexos sejam toleradas. Autor bissexual, Sydor Rey não costumava abordar assuntos gays em seus escritos. Seu epigrama "Na plaży" (Na praia) é uma das exceções.

Rey foi um dos signatários da carta aberta dos escritores poloneses contra a sangrenta pacificação da polícia polonesa nos protestos dos trabalhadores contra o regime de Sanacja em março de 1936.

Emigração

Na véspera da Segunda Guerra Mundial , na primavera de 1939, Sydor Rey emigrou de Varsóvia para a cidade de Nova York, onde posteriormente operou uma livraria de segunda mão . Sua esposa e filha deixadas para trás na Polônia morreram na Cracóvia durante o Holocausto . Durante seu período americano, seus escritos apareceram com frequência no jornal semanal de língua polonesa Wiadomości: tygodnik ("The News: A Weekly") publicado em Londres e em outros periódicos de emigrantes (enquanto o Commentary e a Transatlantic Review publicaram traduções nos Estados Unidos) . Em sua resposta a uma pesquisa com escritores poloneses que viviam no exílio conduzida pelos Wiadomości de Londres em 1958, quase vinte anos após sua partida da Polônia, Rey revelou que todo escritor criativamente ativo no exílio está espiritualmente presente , no ato da criação, em sua terra natal. Portanto, na realidade não existem "escritores emigrados" e nenhuma "literatura emigrada". Ele anexou a seu testamento literário o seguinte codicilo.

Se eu, depois de quase vinte anos passados ​​nos Estados Unidos, nunca pensei por um momento em adotar o inglês como meu meio criativo, é porque espiritualmente continuo a residir em minha terra natal . A cisão envolvida aqui às vezes investe a palavra escrita de um autor no exílio com uma beleza aterrorizante, que flui de sua visão destemida. Mas, ao mesmo tempo, essa divisão pode, no longo prazo, levar à degeneração da faculdade criativa - o caso mais flagrante em questão é o do gigante da literatura polonesa, Adam Mickiewicz . (...) [Acontece] quando o escritor deixa de usar a palavra escrita a serviço da Beleza, como alicerce no projeto de construção do seu próprio mundo imaterial, e passa a utilizá-la como amuleto invocado por amor de transformar seu mundo imaterial em um mundo material.

E Rey permaneceu claramente dedicado à língua polonesa pelo resto da vida, no tipo de maneira intrincada de um estilista impecável, como evidenciado em suas correções das minúcias na prosa de outros escritores ou nos elogios que generosamente regou sobre o uso hábil do linguagem em outros casos, mesmo daqueles que podem não ter sido escritores profissionais. Ele foi listado pelos Wiadomości de Londres entre os escritores poloneses no exílio que deveriam ser membros da Academia Polonesa de Literatura se tal instituição fosse estabelecida (ou melhor, revivida ). Por outro lado, não há evidências de que nos Estados Unidos Rey tenha encontrado algo parecido com um substituto para a terra de sua juventude; em um poema intitulado "Miasto na Long Island" (Uma cidade em Long Island) publicado em 1960, ele fala de uma "cidade plana e reta como um cadáver", com nomes de ruas invocando " índios que foram exterminados, correndo riachos que foram preenchidos, morros que foram derrubados e matas que foram derrubadas ": para que me serve este cemitério? ele pergunta. "Você não sabe que nasci em uma terra onde um cavalo de asas brancas se abaixava para espiar dentro do meu berço?" No poema "Banita" (O Banido; 1961), Rey fala de si mesmo como uma pessoa privada da palavra, por ser "um poeta sem terra".

Publicação do exterior

Durante seu exílio nos Estados Unidos, ele também escolheu publicar seus livros - Księga rozbitków ("O Livro dos Náufragos"; primeira edição, 1959) e Kropiwniki (segunda edição, 1962) - na então Polônia controlada pelos comunistas , onde seus publicação teria sido sujeita a (e recebeu) a aprovação prévia dos censores . Ele também concedeu uma entrevista à Rádio Polonesa em 1963, aparentemente em uma visita a Varsóvia (ver Gravações ).

Księga rozbitków ("O Livro dos Náufragos") é uma coleção de dezoito contos que são, cumulativamente, um livro de memórias psicológicas de um autor atingido pela culpa por ter passado no Holocausto na segurança física de Nova York enquanto estava espiritualmente conectado ao evento tão próximo ou talvez em alguns casos mais próximo do que algumas das vítimas, tornando o trabalho uma espécie de cruzamento entre um romance e um psicodrama com uma terapia Gestalt.

O romance Ludzie miejscowi de Sydor Rey ("The Folk of the Place") foi publicado em parcelas no Wiadomości de Londres entre 1962 e 1966 (ver Obras ). Embora seus escritos em prosa fossem elogiados por sua astuta sombra psicológica de personagens e profundos insights sobre a condição humana, sua poesia não agradava a todos. Marian Pankowski , revisando sua coleção de poesia Własnymi słowami ("In My Own Words"; 1967), recusou-se a aplicar o rótulo de "poesia" a seus versos, argumentando que a frase coloquial e às vezes grosseira favorecida pelo autor epigramas além dos limites da arte, enquanto a consistência direta e não sublimada de expressão tornava impossível interpretar esse estilo como um conceito literário. Rey rebateu que as críticas apresentadas por Pankowski foram ilustradas por citações tendenciosamente selecionadas que não constituíam uma amostra representativa e foram retiradas do contexto, e que o método geral de extrapolar o julgamento de toda a obra a partir de fragmentos era absurdo, " como apresentar a uma platéia a lasca inferior de Mulheres em banho de Cézanne - as figuras cortadas no tornozelo - e afirmar que esse fragmento possui "algumas características do estilo de pintura de Cézanne", apenas para despachar o artista in toto com a máxima de que "o resto de sua produção é muito da mesma maneira '". Como Rey não publicou ensaios, suas ideias filosóficas encontraram expressão em sua ficção, tanto em prosa quanto em verso. Poemas que tratam direta ou (às vezes) veladamente com os principais princípios da doutrina religiosa judaico-cristã - como " Bajka " (conto de fadas), " Ojcze nasz " (nosso pai) ou " Raz kozie śmierć " (uma vez morto Befell a Goat) que cita (em hebraico) uma das Sete Últimas Palavras no contexto desdenhoso de uma cantiga pastoral - pode ofender as sensibilidades religiosas, por mais expressivas que sejam de seu profundo agnosticismo e seu questionamento radical do valor de verdade dessa doutrina.

Como crítico literário, Sydor Rey acreditava que o romance de Boris Pasternak , Doutor Jivago, era profundamente grato a Hemingway 's A Farewell to Arms , apesar do fato de Hemingway ter sido "obstinado e movido por efeitos" em oposição às qualidades de Pasternak de inteligência frágil e delicadeza. Ele era um admirador das obras de Thornton Wilder , a quem dedicou um poema (intitulado " Festyn " - "A Village Fair"; traduzido no The Daily Orange em 1966 como "Picnic"), reconhecendo sua dívida na escrita de Księga rozbitków ao estilo da peça de Wilder, Our Town .

Seus papéis coletados datando do período entre 1940 e 1969 - The Sydor Rey Papers - estão preservados no Special Collections Research Center da Syracuse University Library em Syracuse, Nova York , tendo sido doados à instituição pelo autor em 1966. Alguns dos sua correspondência com Salo Wittmayer Baron também é preservada entre os papéis deste último - The Salo W. Baron Papers, 1900–1980 - no Departamento de Coleções Especiais das Bibliotecas da Universidade de Stanford , enquanto sua correspondência com o renomado crítico Michał Chmielowiec (1918– 1974) é mantido entre os papéis deste último no Archiwum Emigracji da Biblioteca da Universidade Nicolaus Copernicus em Toruń .

Trabalho

Monografias de poesia

• Pieśni mówione ("Canções faladas"; 1945)
• Własnymi słowami ("Em minhas próprias palavras"; 1967)

Poesia selecionada em periódicos

• "***" (poema sem título começando com as palavras "Jak każdy, z prochu powstał…" (Como tudo aquilo das cinzas ressuscitou…); Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. [24] ( 585), 16 de junho de 1957, p. 1)
• "Lista" ("A Letter"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 51/52 (612/613), 22-29 de dezembro de 1957, p. 1; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Cisza" ("Silence"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 29/30 (642/643), 20-27 de julho de 1958, p. 1)
• "Smutek" ("Tristeza"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 51/52 (664/665), 21-28 de dezembro de 1958, p. 5; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Najcichszy krok" ("The Quietest Step"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 14, No. 42 (707), 18 de outubro de 1959, p. 1)
• "Niebo jest moim domem" ("Heaven is My Home"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 9 (726), 28 de fevereiro de 1960, p. 1)
• "Na pustyni" ("In the Wilderness"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 17 (734), 24 de abril de 1960, p. 1; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Miasto na Long Island" ("A City on Long Island"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 23 (740), 5 de junho de 1960, p. 1; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Bajka" ("Fairy Tale"; Wiadomości: tygodnik (London), vol. 15, No. 51/52 (768/769), 18-25 de dezembro de 1960, p. 4; uma crítica do princípio soteriológico básico do Doutrina cristã)
• "Dobrzy sąsiedzi" ("Good Neighbours"; Wiadomości: tygodnik (London), vol. 16, No. 5 (774), 29 de janeiro de 1961, p. 5; uma quadra humorística dedicada a Konstanty Ildefons Gałczyński , que é comparado no dedicação, e no próprio poema, a Dylan Thomas , seu bom companheiro de bebida e "vizinho no [mesmo] caixão"; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Poezja nierymowana" ("Verso em branco"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 21 (790), 21 de maio de 1961, p. 5; um fraszka ou bagatela, epigrama : ver fraszka )
• "Kłamca" ("O Mentiroso"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 21 (790), 21 de maio de 1961, p. 5; uma fraszka ou bagatela, epigrama : ver fraszka )
• "Ojcze nasz" ("Nosso Pai"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 52/53 (821/822), 24-31 de dezembro de 1961, p. 3; uma crítica do princípio soteriológico básico de a doutrina cristã; posteriormente publicada em Własnymi słowami )
• "Wioska po wojnie" ("A Village after the War"; Wiadomości: tygodnik (London), vol. 16, No. 52/53 (821/822), 24-31 de dezembro de 1961, p. 3; na aldeia nativa )
• "Banita" ("O Banido"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 52/53 (821/822), 24-31 de dezembro de 1961, p. 3; em seu próprio exílio como poeta)
• "Festyn" ("A Village Fair"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 18, No. 37 (911), 15 de setembro de 1963, p. 1; dedicado a Thornton Wilder ; traduzido como "Picnic" no The Daily Orange de 15 de abril de 1966)
• "Całopalenie" ("Holocausto"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 18 (944), 3 de maio de 1964, p. 1)
• "Mi ato?" ("E sobre mim?"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Kraniec miasta" ("Nos confins da cidade"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Smak słowa i śmierci" ("O Sabor da Palavra e da Morte"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; dedicado à "memória de Zuzanna Ginczanka "; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Raz kozie śmierć" ("Once a Death Befell a Goat"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; uma crítica do princípio soteriológico básico do Doutrina cristã, citando as palavras hebraicas de " Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste "; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Bestia" ("A Besta"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Egzystencjalizm" ("Existencialismo"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 4 (1086), 22 de janeiro de 1967, p. 6; posteriormente publicado em Własnymi słowami )
• "Śpiew ptaków" ("Birdsong"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 27, No. 12 (1355), 19 de março de 1972, p. 1)
• "W naszym ogródku" ("In Our Little Garden"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 27, No. 12 (1355), 19 de março de 1972, p. 1)
• "Na wystawie Picassa" ("At a Picasso Exhibition"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 28, No. 18 (1414), 6 de maio de 1973, p. 6; uma crítica, em verso, do cubismo )
• "Obieżyświat" ("The Globetrotter"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 31, No. 2 (1554), 11 de janeiro de 1976, p. 3; uma reflexão autobiográfica em verso)
• "Vincent i Theo" ("Vincent e Theo"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 31, No. 2 (1554), 11 de janeiro de 1976, p. 3; dedicado "à memória de Cipriano Norwid ")
• "Wrocław – Lwów" (" Wrocław - Lvov "; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 31, No. 21 (1573), 23 de maio de 1976, p. 6; dedicado "à memória de Józef Wittlin ")

Romances

• Kropiwniki ("Kropiwniki"; 1937)
• Księga rozbitków ("O Livro dos Naufragados", também conhecido como "O Livro dos Sobreviventes" e "O Livro dos Naufragados"; 1959)
• Ludzie miejscowi ("O povo do lugar"; veja abaixo )

Księga rozbitków parcelas

• Anioł-Stróż ("Anjo da Guarda"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 12, No. 40 (601), 6 de outubro de 1957, p. 1; Anjo da Guarda: A Story , tr. N. Guterman, Comentário , vol . 67, No. 2, fevereiro de 1979, p. 58: ver online)
• Mój mit ("Myth"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 7 (620), 16 de fevereiro de 1958, p. 3)
• Nekrofilia ("Necrofilia"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 17 (630), 27 de abril de 1958, p. 4)
• Felicja ("Felicia"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 28 (641), 13 de julho de 1958, p. 3)
• Portret bez twarzy ("Retrato sem um rosto"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 13, No. 44 (657), 2 de novembro de 1958, p. 3; tr. N. Guterman, Transatlantic Review , No. 17, Outono de 1964)
• Fragmento de Trzy: Handlarz sztuki; Janczar; Bob ("Three Fragments: The Art Dealer; Ludwik Janczar; Bob"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 14, No. 10 (675), 8 de março de 1959, p. 3)
• Trzy szkice: Maska pośmiertna; Nauczyciel; Lekarz ("Três Esboços: A Máscara da Morte; O Professor; O Médico"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 14, No. 23 (688), 7 de junho de 1959, p. 3)
• Earth: A Story (trad. N. Guterman, Commentary , vol. 33, No. 3, março de 1962, p. 226: ver online)

Miejscowi Ludzie parcelas

• Konfident ("The Stool Pigeon "; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 12 (834), 25 de março de 1962, p. 3)
• Krawiec Grzegorz ("The Tailor Named Gregory"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 20 (842), 20 de maio de 1962, p. 2)
• Emilia i Antoni ("Emily e Anthony"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 34 (856), 26 de agosto de 1962, p. 3; um fragmento de uma "obra maior" não identificada, mas personagens reconhecíveis de Ludzie miejscowi )
• Edmund ("Edmund"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 49 (871), 9 de dezembro de 1962, p. 2)
• Ofiara i radość ("The Victim and the Rejoicing"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 18, No. 21 (895), 26 de maio de 1963, p. 3)
• Pearl ("Pearl"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 18, No. 25 (899), 23 de junho de 1963, p. 3; o sujeito é uma mulher americana durante o período do chamado Segundo Pânico Vermelho )
• Pan własnego życia ("O Mestre de Sua Própria Vida"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 18, No. 30 (904), 28 de julho de 1963, p. 2)
• Dwór ("The Manor House"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 4 (930), 26 de janeiro de 1964, p. 3)
• Śmierć nieuzasadniona ("Unexplained Death"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 19 (945), 10 de maio de 1964, p. 3)
• Pan i sługa ("O Mestre e o Servo"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 38 (964), 20 de setembro de 1964, p. 2)
• Dysputa ("A Disputation"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 42 (968), 18 de outubro de 1964, p. 2)
• Przytułek ("A Refuge"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 19, No. 46 (972), 15 de novembro de 1964, p. 3)
• Wariacje na temat śmierci ("Variações sobre o tema da morte"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 20, No. 23 (1001), 6 de junho de 1965, pp. 2-3)
• Scena miłosna ("A Love Scene"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 20, No. 28 (1006), 11 de julho de 1965, p. 2)
• Bankiet ("Banquet"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 20, No. 34 (1012), 22 de agosto de 1965, p. 2)
• Swaty ("Matchmaking"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 20, No. 41 (1019), 10 de outubro de 1965, p. 4)
• Lekcja historii ("A Lesson of History"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 21, No. 19 (1049), 8 de maio de 1966, p. 4)

Contos

• Spowiedź ("A Confession"; Republika Dzieci ( Łódź ), No. 23 (58), 3 de junho de 1931, p. 5)
• Królestwo Boże ("O Reino de Deus"; Przedmieście , ed. H. Boguszewska & J. Kornacki, Varsóvia , Towarzystwo Wydawnicze Rój, 1934, pp. 158-177)
• Spacer ("A Walk"; Nowy Głos (um jornal judeu diário de Varsóvia ), vol. 2, No. 155, 5 de junho de 1938, p. 7)
• Odzyskane dzieciństwo ("Childhood Regained"; Wiadomości: tygodnik (London), vol. 15, No. 5 (722), 31 de janeiro de 1960, p. 3; a história de um casal de meia-idade que se casa, para escárnio de seus vizinhos da aldeia, ganhando algum respeito somente após a morte de seu primeiro filho)
• Generał ("O Geral"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 14 (731), 3 de abril de 1960, p. 2; publicado originalmente em uma tradução para o inglês por Irena Morska em polonês Authors of Today and Yesterday: Bartkiewicz, Falkowski, Gojawiczynska, Morska, Muszal, Olechowski, Orzeszko, Prus, Rey, Reymont, Sienkiewicz, Szymanski, Zeromski , comp. I. Morska, New York City, S. F. Vanni, 1947, pp. 85-90)
• Shulim: A Story ( Commentary , vol. 29, No. 4, April 1960, p. 324: ver online ; também publicado na tradução para o português (brasileiro) como Pogrom: A História de Schulim em Entre dois mundos , comp. & Ed. A. Rosenfeld, et al. , São Paulo , Editôra Perspectiva, 1967)
• Ksiądz-technik ("The Technician Priest"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 26 (743), 26 de junho de 1960, p. 2)
• Cudotwórca ("The Miracle Worker"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 40 (757), 2 de outubro de 1960, p. 2)
• Jadłodajnia ("The Canteen"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 15, No. 47 (764), 20 de novembro de 1960, p. 3)
• Cisza ("Peace and Quiet"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 23 (792), 4 de junho de 1961, p. 3; a história de um advogado que, em busca de trégua de sua esposa arenga, é direcionado para um retiro "tranquilo e isolado" no campo que, na chegada (após uma longa viagem), ele encontra transbordando de jovens foliões, apenas para ser fisicamente agredido pelo solitário residente de meia-idade a quem ele incautamente sugere uma mudança de pousada - e quem acaba por ser o proprietário)
• Mãe de Hitler ( revista The Noble Savage , No. 5, [ Sl ], Meridian Books [ Cleveland , World Publishing Co.], 1962, p. 161)
• Stella: A Story (trad. N. Guterman, Commentary , vol. 36, No. 6, dezembro de 1963, p. 473: ver online)
• Iwancio ("Iwancio"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 22, No. 32 (1114), 6 de agosto de 1967, p. 3; originalmente publicado em uma tradução para o inglês por Samuel Sorgenstein em polonês Authors of Today and Yesterday: Bartkiewicz , Falkowski, Gojawiczynska, Morska, Muszal, Olechowski, Orzeszko, Prus, Rey, Reymont, Sienkiewicz, Szymanski, Zeromski , comp. I. Morska, New York City, S. F. Vanni, 1947, pp. 91-98)

Crítica literária

• "Pasternak i Hemingway" ("Pasternak and Hemingway"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 14, No. 9 (674), 1 de março de 1959, p. 6)
• "Nasz stosunek do twórczości Sienkiewicza: Sydor Rey" ("A Recepção da Obra de Sienkiewicz : Sydor Rey"; Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 7 (776), 12 de fevereiro de 1961, p. 5)
• "Pisarki" ("Women Writers"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 18 (787), 30 de abril de 1961, p. 6; sobre a superioridade dos escritos produzidos por mulheres)
• "Para Mistrzów" ("Dois Mestres"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 20 (789), 14 de maio de 1961, p. 6; exaltando os méritos de dois escritores, Kazimiera Iłakowiczówna (1892–1983) e Jan Rostworowski (1919–1975))
• "Balzac i Victor Hugo" (" Balzac and Victor Hugo "; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 16, No. 36 (805), 3 de setembro de 1961, p. 4)
• "Barabasz i Judasz" ("Barrabás e Judas"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 3 (825), 21 de janeiro de 1962, p. 4; no romance de Nikos Kazantzakis , The Última Tentação de Cristo e anti - semitismo )
• "Deser czy danie główne?" ("A Dessert or the Main Dish?"; Carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 14 (836), 8 de abril de 1962, p. 6; sobre escritores poloneses marginalizados em revistas literárias )
• "Polska szkoła poetycka" ("Escola Polonesa de Poesia"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 17, No. 24 (846), 17 de junho de 1962, p. 6; sobre a poesia de Zofia Bohdanowiczowa , 1898–1965)
• "O sztuce Gombrowicza" ("On the Art of Gombrowicz"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 18, No. 29 (903), 21 de julho de 1963, p. 4; sobre a arte literária de Witold Gombrowicz e Stanisław Przybyszewski )
• "Trza" ("Gotta"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 28, No. 3 (1399), 21 de janeiro de 1973, p. 6; sobre a arte literária de Józef Łobodowski , humoristicamente: " não se deve dizer 'preciso'; é preciso dizer 'devo' ")

Cartas

• "Teatr śmierci" ("The Theatre of Death"; carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 31, No. 7 (1559), 15 de fevereiro de 1976, p. 6; sobre o conhecimento de Michael Atkins de Londres)
• "Która noga?" ("Which Leg?"; Carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 33, No. 52/53 (1708/1709), 24-31 de dezembro de 1978, p. 12; sobre as visitas de Witold Gombrowicz para o café Ziemiańska )

Gravações

• A emissora nacional polonesa, Polskie Radio , tem uma gravação de 20 minutos de uma entrevista com Sydor Rey conduzida pelo ator Aleksander Bardini em 26 de março de 1963, na qual um fragmento do romance de Rey Ludzie miejscowi (então um trabalho em andamento) é lido por Bardini.

Referências

• Biografia na Syracuse University Library em Syracuse (Nova York)

Bibliografia

• Autores poloneses de hoje e de ontem: Bartkiewicz, Falkowski, Gojawiczynska, Morska, Muszal, Olechowski, Orzeszko, Prus, Rey, Reymont, Sienkiewicz, Szymanski, Zeromski , comp. I. Morska, New York City, S. F. Vanni, 1947, página xvi.
• Zofia Kozarynowa , "O Księdze rozbitków ", Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 14, No. 48 (713), 29 de novembro de 1959, página 4. (Uma revisão de Księga rozbitków ; ilustrada por uma fotografia rara de Sydor Rey.)
• Gerald Popiel, "The Memories of an Amputee", The Polish Review , vol. 7, No. 2, Spring 1962, páginas 105-110. (Uma revisão de Księga rozbitków .)
• [Anônimo], "Kronika: Sydor Rey w zbiorach Syracuse University" (Crônica: Sydor Rey entre os Holdings da Syracuse University Library), Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 21, No. 21 (1051), 22 de maio de 1966, página 6.
• Marian Pankowski , "Rzeczywistość nieokrzesana, czyli o wierszach Sydora Reya" (Uncouth Reality: About the Poetry of Sydor Rey), Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 23, No. 39 (1174), 29 de setembro de 1968, página 4. (Uma revisão da coleção de poesia de Rey Własnymi słowami (1967); ver também a resposta de Rey, "W obronie własnej" (Em legítima defesa), carta ao editor, Wiadomości: tygodnik (Londres), vol. 23, No. 45 (1180), 10 de novembro de 1968, página 6.)
• Richard Sokoloski, "'...  Something That Binds Us': Letters of Paweł Mayewski to Tadeusz Różewicz", The Polish Review , vol. 45, No. 2, 2000, páginas 131-170.