Os Indestrutíveis - The Indestructibles

Os indestrutíveis ( egípcio antigo : j.ḫmw-sk - literalmente "aqueles que não conhecem a destruição") era o nome dado pelos antigos astrônomos egípcios a duas estrelas brilhantes que, naquela época, sempre podiam ser vistas circulando no Pólo Norte . O nome está diretamente relacionado à crença egípcia no Norte constante como um portal para o céu para os faraós e à estreita associação das estrelas com a eternidade e a vida após a morte . Essas estrelas circumpolares são agora conhecidas como Kochab (Beta Ursae Minoris), na tigela da Ursa Menor ou Ursa Menor , e Mizar (Zeta Ursae Majoris), na Ursa Maior , no meio do cabo da Ursa Maior .

Terminologia

O egiptólogo Toby Wilkinson explicou a nomenclatura como metáfora apropriada na ideologia egípcia. "As estrelas circumpolares são uma metáfora muito boa para a vida após a morte porque, quando vistas, nunca parecem se fixar: elas simplesmente giram em torno da estrela polar. Elas são as estrelas imortais ou, na terminologia egípcia, os indestrutíveis, um destino perfeito para a alma de o rei morto ", disse ele em 2001.

O contexto para isso é a crença egípcia de que Ra (o deus do sol) nasceu de Nut (a deusa do céu). Nut foi retratada como uma fêmea nua espalhada pelo céu e identificada com a Via Láctea - as pernas formadas pela bifurcação em Deneb em Cygnus , e a cabeça pelo inchaço em Gêmeos . A cabeça de Noz passa abaixo do horizonte cerca de 75 minutos após o sol no equinócio da primavera, e no mesmo ponto do horizonte, "consumindo" Rá, que renasceu simbolicamente 272 dias depois na manhã do solstício de inverno , no dia mesma declinação de Deneb.

Astronomia

Cerca de 4.500 anos atrás, os egípcios acreditavam que a área imóvel que as estrelas circundavam em 10 graus cada, era o paraíso no sentido de que era o lugar da vida após a morte. A estrela polar na época era Thuban (Alpha Draconis).

Cosmogonia

Os egípcios associavam essas duas estrelas com a eternidade e a vida após a morte de um rei ou faraó para que, após a morte, um faraó tivesse esperança de se juntar a essas estrelas. Durante o Império Antigo, pensava-se que apenas o faraó e sua família poderiam ascender ao céu.

Como os faraós foram enterrados em pirâmides, houve implicações para sua vida após a morte e sua imortalidade e, conseqüentemente, as estruturas foram deliberadamente alinhadas astronomicamente. Acreditando que seus reis se tornariam estrelas no céu do norte após a morte, os egípcios alinharam suas pirâmides e templos ao norte em direção às estrelas "indestrutíveis", dando aos faraós falecidos acesso direto ao céu do norte.

Desenho de pirâmide

Seção transversal esquemática da Grande Pirâmide:
  1. Entrada original
  2. Túnel do ladrão
  3. Blocos de granito
  4. Passagem Descendente
  5. Câmara Inferior
  6. Passagem Ascendente
  7. Câmara da Rainha e poços / aberturas
  8. Passagem horizontal e poços / aberturas
  9. Grande Galeria
  10. Câmara do Rei
  11. Ante-sala
  12. Eixo de Greave

Como os egípcios acreditavam que a área imóvel que as estrelas circundavam era o céu , as pirâmides foram construídas para se alinhar ao norte com uma única abertura perfeitamente alinhada. Na pirâmide do rei Khufu , o próprio eixo, embutido na estrutura, começava na câmara do rei Khufu e terminava do lado de fora. O poço foi construído em um ângulo, para que sempre pudesse avistar os Indestrutíveis. Os egípcios construíram essa abertura nas pirâmides para garantir um caminho perfeitamente alinhado em direção ao céu (embora pesquisas recentes tenham mostrado que não são totalmente perfeitas). Hancock e Bauval afirmam que essas imprecisões significam que a Grande Pirâmide e, por extensão, a Esfinge foram construídas c . 10.500 aC, uma sugestão não amplamente aceita.

As entradas para todas as pirâmides da Quarta Dinastia em Gizé (a Grande Pirâmide, a Pirâmide de Quéfren e a Pirâmide de Menkaure ) estão em suas faces norte e os corredores são inclinados a partir das entradas de forma que as estrelas circumpolares e a estrela polar era visível. O posicionamento das pirâmides é tal que não bloqueiam a visão umas das outras dessas estrelas.

Uma pirâmide era um local de descanso, em vez de uma tumba, fornecendo ao ocupante todos os requisitos físicos e místicos para a jornada do ka à vida após a morte para se tornar um akh . Por isso, como diz David Warburton, "Nesse sentido ... a entrada é de fato a saída".

Acredita-se que a Câmara Norte da Câmara dos Reis também se alinhou com Beta Ursae Minoris para facilitar a jornada do Rei como Hórus até as estrelas.

A Dra. Kate Spence, da Faculdade de Estudos Orientais da Universidade de Cambridge, argumenta que o alinhamento da Grande Pirâmide de Gizé foi realizado esperando por um "trânsito simultâneo" dos indestrutíveis circumpolares e, portanto, mapeando a precessão das estrelas um pode ser fornecida uma data de início relativamente precisa (+/- 5 anos) para sua construção, ou seja, 2.480 aC. A cronologia egípcia anterior para o Reino Antigo só poderia ser considerada precisa dentro de 100 anos de qualquer maneira.

Estátua de ka de Djoser em seu serdab

A estátua ka de Djoser em sua tumba em Saqqara estava em um serdab (um tipo de câmara) na base nordeste de sua pirâmide, inclinada em 17 graus para permitir a observação das estrelas circumpolares através de dois orifícios.

Notas de rodapé

Referências