Thian Hock Keng - Thian Hock Keng
天 福 宮 | |
 Templo Thian Hock Keng
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| Informações do mosteiro | |
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| Nome completo | Templo Thian Hock Keng |
| Pedido | Mazuísmo , Budismo |
| Estabelecido | 1839 |
| Local | |
| Localização | Rua Telok Ayer |
| País | Cingapura |
| Coordenadas | 1 ° 16′51,8 ″ N 103 ° 50′51,1 ″ E / 1,281056 ° N 103,847528 ° E Coordenadas: 1 ° 16′51,8 ″ N 103 ° 50′51,1 ″ E / 1,281056 ° N 103,847528 ° E |
| Local na rede Internet | www |
| Designadas | 6 de julho de 1973 |
| Thian Hock Keng | |||||||||||
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 Pagode Keng Teck Huay
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| Chinês tradicional | 天福宮 | ||||||||||
| Significado literal | Palácio da Felicidade Celestial | ||||||||||
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Thian Hock Keng ( chinês :天 福 宮; pinyin : Tiānfú Gōng ; Pe̍h-ōe-jī : Thian-hok-keng ou o Templo Tianfu , literalmente "Palácio da Felicidade Celestial"), é um templo construído para a adoração de Mazu , um Deusa do mar chinesa , localizada em Singapura . É o templo mais antigo e importante do povo Hokkien ( Hoklo ) no país. Outro santuário na parte de trás é budista dedicado a Guanyin , o bodhisattva budista Mahayana da misericórdia.
Thian Hock Keng foi gazetted como um monumento nacional em 6 de Julho de 1973.
História
O templo se originou como uma pequena casa de joss construída por volta de 1821-1822 na orla marítima servindo a comunidade Hokkien local, onde marinheiros e imigrantes deram seus agradecimentos à deusa do mar Mazu por uma passagem marítima segura em sua chegada a Cingapura. O templo está localizado na rua Telok Ayer e originalmente fica de frente para o mar; a rua Telok Ayer costumava estar situada ao longo da costa antes do início dos trabalhos de recuperação de terras na década de 1880.
A partir de 1839, o templo foi reconstruído com fundos coletados ao longo dos anos e doações da comunidade, a maior das quais era de Tan Tock Seng , um empresário de Hokkien. Os materiais de construção do templo e uma estátua de Mazu foram trazidos da China, e a estátua foi consagrada no salão principal do templo em 1840. Alguns dos materiais de construção, como pedra para as colunas, madeira e azulejos foram reciclado de reatores em navios. A comunidade indígena local da Rua Chulia também ajudou a construir o templo, e uma estátua de um homem que parece ser um índio segurando uma viga no teto foi colocada na ala direita como um lembrete e um gesto por sua contribuição. O templo foi concluído em 1842 a um custo de 30.000 dólares espanhóis .
Em 1840, a associação de clãs Hokkien Huay Kuan servindo à comunidade Hokkien foi formada no terreno do templo de Thian Hock Keng. Em 1849, o Pagode Chung Wen e o Portão Chong Boon foram adicionados à direita do templo principal. O edifício foi renovado em 1906, e apresenta alguns 'estilo ocidental' foram adicionados, como um portão de ferro forjado a partir de Glasgow e dado azulejos. Um pergaminho foi apresentado ao templo pelo Imperador Guangxu ao templo em 1907. O Pavilhão Chong Hock foi construído em 1913 e já foi usado pela Escola de Meninas Chong Hock estabelecida no templo.
O templo foi declarado Monumento Nacional em 1973. Uma grande reforma do templo foi iniciada em 1998 e concluída em 2000 a um custo de US $ 2,2 milhões. A reforma recebeu uma menção honrosa do Prêmio UNESCO Ásia-Pacífico para Conservação do Patrimônio Cultural em 2001.
Arquitetura
Thian Hock Keng, construído em um local quadrado, é de design chinês tradicional, em que um grupo de edifícios ou pavilhões se aglomeram ao redor do pátio principal. Tem o layout padrão de três corredores comumente encontrados em tal templo, com um hall de entrada, um hall principal e um hall posterior. O templo foi construído no estilo de arquitetura de templo comumente encontrado em Fujian . Os corredores principais são de estruturas de vigas de um andar com suportes que suportam telhados curvos com beirais largos. Dragões e outros motivos decorativos são colocados nos telhados do hall de entrada, bem como no corredor principal.
O hall de entrada tem uma porta principal e duas laterais, com degrau alto. As entradas laterais são decoradas com azulejos coloridos com pavões, rosas e a suástica budista que simboliza boa sorte, eternidade e imortalidade. Guardando as portas estão as sentinelas tradicionais dos templos taoístas - leões de pedra e deuses das portas . O templo é ricamente decorado com azulejos coloridos, madeira lacada a vermelho, preto e ouro, bem como figuras de dragões e fênix, com vigas, suportes e tetos ornamentados e dourados.
A entrada leva diretamente para o pátio principal. Com vista para o pátio está o templo propriamente dito onde o santuário de Mazu está localizado. Em cada lado do templo há pagodes com base octogonal - o da esquerda é um santuário de Confúcio, enquanto o da direita abriga as tábuas ancestrais dos imigrantes Hokkien que fundaram o templo. Atrás do santuário principal está outro pátio onde um altar menor dedicado a Kuan Yin pode ser encontrado. Em ambos os lados do templo estão corredores que conduzem aos aposentos dos monges.
Adoração
A principal divindade adorada no templo é Mazu (媽祖婆, "Ma Cho Po" no dialeto local), um século 10 Fujianese Shamaness endeusado como um chinês deusa do mar. Os primeiros imigrantes em Cingapura ofereceram incenso à Deusa para agradecer por uma passagem segura através do mar da China. Os adoradores de hoje vêm ao templo para orar por paz, proteção e boa saúde.
Um santuário menor para Guanyin , a Deusa da Misericórdia, está localizado na parte de trás. Outras divindades adoradas no templo incluem o Deus da Medicina e Saúde (保生大帝, Baosheng Dadi ), o Santo Imperador Lord Guan (關聖帝君, Guansheng Dijun , adorado para proteção espiritual), o Duque Sagrado Kai Zhang (開 漳 聖王, Kai Zhang Sheng Wang ), o Boddhisattva Sangharama (伽藍 菩薩, Qie Lan Pu Sa ) e o Deus da Cidade (城隍 爺, Cheng Huang Ye ). Confúcio também é venerado no templo.