Tianlong - Tianlong

Xian montando dragões

Tianlong ( chinês simplificado :天龙; chinês tradicional :天龍; pinyin : tiānlóng ; Wade – Giles : t'ien lung ; lit. "dragão celestial") é um dragão voador na mitologia chinesa , uma estrela na astrologia chinesa e um nome próprio .

Palavra

O termo tianlong combina tian 天"céu" e long 龍"dragão". Uma vez que tian significa literalmente "céu; os céus; céu" ou figurativamente "Céu; Deus; deuses", tianlong pode denotar "dragão celestial; dragão celestial" ou "dragão sagrado; dragão divino".

Tianlong天龍é homófono com outro nome no folclore chinês . Tianlong天 聾"Surdo Celestial" (com o caractere longo 聾"surdo" combinando o " radical da orelha "耳e um elemento fonético longo 龍 ) e Diya地 啞" Burro da Terra " são assistentes lendários de Wenchang Wang文昌 王, a divindade padroeira da literatura.

Significados

De originalmente denotando "dragão celestial", Tianlong 天龍semanticamente desenvolvido significados como budista "celestial Nāgas" ou "Devas e Nāgas", "centopeia" e "nomes próprios" de estrelas, pessoas e lugares.

Dragões

Entre os textos clássicos chineses , tian "céu" e "dragão" longo foram usados ​​juntos pela primeira vez nos escritos da Dinastia Zhou (1122 aC - 256 aC), mas a palavra tianlong não foi registrada até a dinastia Han (207 aC - 220 dC).

O antigo "Livro das Mutações" de Yijing exemplifica o uso de "céu" tian e "dragão" longo juntos. Qian 乾"O Criativo", o primeiro hexagrama , diz (trad. Wilhelm 1967: 9), "Nove na quinta posição significa: Dragões voadores nos céus. É favorável ver o grande homem." O "Comentário sobre a Decisão" (彖 傳, tr. Wilhelm 1967: 371) explica: "Porque o homem santo é claro quanto ao fim e ao início, quanto à maneira como cada uma das seis etapas se completa em sua próprio tempo, ele monta neles em direção ao céu como se em seis dragões. " E o "Comentário sobre as Imagens" (象 傳, tr. Wilhelm 1967: 371) diz: "'Dragão voador nos céus.' Isso mostra o grande homem em ação. "

O uso mais antigo de tianlong 天龍"dragão celestial", de acordo com o Hanyu Da Cidian , está no Xinxu 新 序"Novos Prefácios" de Liu Xiang (79-8 aC). Ele registra uma história (Yuan 2006: 213) sobre Zigao, o duque de Ye , que professava amar dragões. Depois de esculpir e pintar imagens de dragão por toda a casa, um [天龍] dragão celestial [ou fulong 夫 龍em algumas edições] veio visitá-lo, mas Ye ficou com medo e fugiu.

O dicionário Fangyan 方言(12) de Yang Xiong (53 aC - 18 dC) tem outro uso inicial de tian e long . Ele define panlong 蟠龍"dragão espiralado" como未 陞天 龍, significando sintaticamente "Dragões que ainda não ascenderam ao céu" (Visser 1913: 73) ou "Dragões celestiais que ainda não ascenderam" (Carr 1990: 113).

Asterismos

O Dragão Celestial de Tianlong nomeia a constelação Ocidental de Draco e uma estrela na constelação chinesa de Dragão Azure .

Tianlongza 天龍 座"Assento / Constelação do Dragão Celestial" é a tradução chinesa de Draco (do latim "Dragão"), uma constelação próxima ao Pólo Celestial Norte . A entrada da farmacopeia Bencao Gangmu (1578 DC) para "dragão" longo descreve (Leia 1934: 301) "uma pérola sob seu queixo", e Leia notas,

A constelação de Draco tem a aparência de guardar e circundar o pólo norte, que é o centro do movimento das estrelas fixas. As pinturas chinesas do Dragão lutando por uma "Pérola" mística, sem dúvida, se relacionam com essa relação com a Estrela do Pólo Norte, embora outras explicações sejam dadas para isso. (1934: 306-7)

Tianlong 天龍"Dragão Celestial" é a terceira estrela em Fangxiu 房 宿" Sala (constelação chinesa) " e corresponde à constelação Ocidental de Escorpião . "Sala" é a 4ª das Vinte e oito mansões do Dragão Azure, que é um dos Quatro Símbolos celestiais . Wolfram Eberhard (1968: 243) observa, "Quando a estrela do dragão apareceu no céu, era costume fazer um sacrifício suplicando por chuva", e este festival do dragão da primavera ocorre no segundo dia do segundo mês.

Centopéia

A entrada de Bencao Gangmu para wugong 蜈蚣" centopéia " lista tianlong 天龍"dragão celestial" como um nome alternativo. Li Shizhen 's de comentário comentários comentaristas e textos anteriormente chineses. O Zhuangzi (2, tr. Mair 1994: 20–21) diz: "As pessoas comem carne, veados comem grama, [蝍 且] centopéias gigantes saboreiam cobras, falcões e corvos gostam de ratos." O Huainanzi (17, tr Carr 1990:. 111) diz, "A [騰蛇] ascendente cobra pode derivar na névoa, mas que é posto em perigo por o [蝍蛆] centopeia." O dicionário Erya (15) define jili 蒺蔾"espinhos; trepadeira; amoreira " como jieju蝍 蛆"centopéia; grilo"; que o comentário de Guo Pu diz que se assemelha a um huang 蝗"gafanhoto" com um grande abdômen, chifres longos e que come cérebros de cobra. Embora jieju também possa significar xishuai 蟋蟀"grilo", Li conclui que significa o wugong controlador de cobra "centopéia" que o dicionário Fangyan (11) também chama maxian 馬 蚿"cavalo / milípede gigante" ou juqu 蛆 蟝. De acordo com Eberhard (1968: 159), as centopéias eram predadoras de cobras, e "a inimizade entre a cobra e a centopéia ocorre em muitos contos populares e costumes".

Usos budistas

Na terminologia budista chinesa , tianlong significa " Nāgas celestiais (deuses dragões)" ou " Devas (deuses celestiais) e Nāgas".

Primeiro, tianlong 天龍significa "dragão celestial / nāga" como a primeira das quatro classes nāga na tradição Mahayana (trad. Visser 1913: 21-2).

  1. Nāgas Celestiais (天龍), que guardam o Palácio Celestial e o carregam para que não caia.
  2. Divinos Nāgas (神龍), que beneficiam a humanidade fazendo com que as nuvens subam e a chuva caia.
  3. Nāgas terrestres (地 龍) que drenam os rios (removem as obstruções) e abrem comportas (saídas).
  4. Nāgas que estão escondidos (伏藏 龍) que guardam os tesouros do " Cakravartin " (轉輪王) e abençoam a humanidade.

Hangzhou Tianlong杭州 天龍"Dragão Celestial de Hangzhou " foi um mestre budista Chan do século 9 que iluminou Juzhi Yizhi segurando um dedo. O Registro do Penhasco Azul (tr Cleary 1977:. 123-8) chama de "um dedo Ch'an Chu de Ti" este koan .

Em segundo lugar, tianlong 天龍traduz em sânscrito deva-nāga "Devas e Nāgas", as 2 categorias mais elevadas do Tianlong Babu 天龍八部"8 tipos de seres que protegem o Dharma ". As 6 categorias inferiores são yecha 夜叉" Yaksha ; demônios canibais; espíritos da natureza", gantapo 乾 闥 婆" Gandharva ; mestres da música meio-fantasma", axiuluo 阿 修羅" Asura ; semideuses maus e violentos", jialouluo 迦 樓 羅" Garuda ; dourado demônios parecidos com pássaros que comem dragões ", jinnaluo 緊 那 羅" Kinnara ; meio-humano meio-pássaro mestres da música celestial "e maholuluojia 摩 睺 羅迦" Mahoraga; espíritos de cobra terrestre ".

Tianlong Babu 天龍八部é também a título de um 1963 wuxia romance por Jin Yong , traduzida como Inglês semideuses e Semi-nervosa . Este título chinês é usado posteriormente por filmes, séries de televisão e um RPG multiplayer online .

Nomes próprios

Tianlong é um nome comum em chinês padrão . Tianlongshan天 龍山"Montanha do Dragão Celestial", que está localizada perto de Taiyuan em Shanxi , é famosa pelas Grutas de Tianlongshan Shiku (天 龍山 石窟). O nome comercial Tianlong "Dragão Celestial" é usado por empresas, hotéis e escolas de gungfu .

Jardim Tenryū-ji

Tenryū 天龍ou天 竜japonês , um empréstimo do Tianlong chinês , é um nome próprio comparável. Um exemplo famoso é o Tenryū-ji 天龍寺"Templo do Dragão Celestial" em Kyoto , que é a sede do Ramo Tenryū-ji da seita Rinzai . Os topônimos Tenryū incluem um curso de água ( Rio Tenryū 天 竜 川), uma cidade ( Tenryū, Shizuoka 天 竜 市) e uma vila ( Tenryū, Nagano 天龍 村). Outros exemplos incluem nomes da Marinha Imperial Japonesa ( cruzador japonês Tenryū 天龍) e nomes pessoais ( Genichiro Tenryu 天 龍源 一郎, um lutador).

Referências

  • Carr, Michael. 1990. "Chinese Dragon Names" , Linguistics of the Tibeto-Burman Area 13.2: 87-189.
  • Cleary, Thomas e JC Cleary. 1977. The Blue Cliff Record . Shambhala.
  • Eberhard, Wolfram. 1968. The Local Cultures of South and East China . EJ Brill.
  • Mair, Victor H. 1990. Tao Te Ching: O Livro Clássico da Integridade e do Caminho, de Lao Tzu; uma tradução inteiramente nova baseada nos manuscritos Ma-wang-tui recentemente descobertos . Bantam Books.
  • Leia, Bernard E. 1934. "Chinese Materia Medica VII; Dragons and Snakes," Peking Natural History Bulletin 8.4: 279-362.
  • Visser, Marinus Willern de. 1913. The Dragon in China and Japan . J. Müller.
  • Wilhelm, Richard e Cary F. Baynes . 1967. O I Ching ou Livro das Mutações . Bollingen Series XIX, Princeton University Press.
  • Yuan, Haiwang. 2006. Lanterna mágica de lótus e outros contos dos chineses han . Bibliotecas ilimitadas.