Filosofia francesa do século 20 - 20th-century French philosophy

A filosofia francesa do século 20 é uma vertente da filosofia contemporânea geralmente associada aos pensadores franceses do pós- Segunda Guerra Mundial , embora seja diretamente influenciada por movimentos filosóficos anteriores .

Bergson

A obra de Henri Bergson (1859-1941) é frequentemente considerada o ponto de divisão entre a filosofia francesa dos séculos XIX e XX. Essencialmente, apesar de seu respeito pela matemática e pelas ciências, ele foi o pioneiro do movimento francês de ceticismo em direção ao uso de métodos científicos para compreender a natureza humana e a realidade metafísica. O positivismo , pelo qual, por exemplo, o sociólogo francês Durkheim estava interessado na época, não era apropriado, argumentou. Ao contrário de filósofos posteriores, Bergson foi altamente influenciado pela biologia, particularmente Darwin 's Origem das Espécies , que foi publicado no ano Bergson nasceu. Isso levou Bergson a discutir o 'Corpo' e o 'Eu' em detalhes, indiscutivelmente levando as questões ontológicas e epistemológicas fundamentais a serem levantadas no final do século XX. A obra de Bergson foi uma grande influência para Gilles Deleuze , que escreveu uma monografia sobre ele ( Bergsonismo ) e cujas análises filosóficas do cinema ( Cinema 1: The Movement Image e Cinema 2: The Time-Image ) desenvolvem suas ideias.

Filosofia da ciência

Após debates sobre a fundação da matemática em torno do matemático e filósofo Henri Poincaré (1854-1912), que se opôs a Bertrand Russell e Frege , vários filósofos franceses começaram a trabalhar na filosofia da ciência , entre eles Gaston Bachelard , que desenvolveu uma visão descontínua do progresso científico , Jean Cavaillès (1903–1944), Jules Vuillemin (1920-2001), ou Georges Canguilhem , que seria uma forte influência de Michel Foucault ; em sua introdução a O normal e o patológico de Canguilhem , Foucault escreveu:

Tire Canguilhem e você não entenderá mais muito sobre Althusser , Althusserismo e toda uma série de discussões que aconteceram entre os marxistas franceses; você não compreenderá mais o que é específico de sociólogos como Bourdieu , Robert Castel , Jean-Claude Passeron e o que os marca tão fortemente na sociologia; você perderá todo um aspecto do trabalho teórico feito pelos psicanalistas, particularmente pelos seguidores de Lacan . Além disso, em toda a discussão de idéias que precederam ou seguiram o movimento de 68 , é fácil encontrar o lugar daqueles que, de perto ou de longe, foram treinados por Canguilhem.

A partir da década de 1980, Bruno Latour (n. 1947), professor da escola de engenharia École nationale supérieure des mines de Paris , desenvolveria a teoria ator-rede , uma abordagem distinta da teoria social e da pesquisa, mais conhecida por sua polêmica insistência em a agência de não humanos.

A sorbonne

Muitos filósofos e historiadores da filosofia foram professores na Sorbonne, a Universidade de Paris , incluindo Léon Brunschvicg (1869–1944), cofundador da Revue de Métaphysique et de Morale com Xavier Léon e Elie Halévy , Martial Guéroult (1891–1976) ) e sucessor de Étienne Gilson no Collège de France em 1951, Ferdinand Alquié , Paul Ricœur , etc. Jean Wahl ensinou entre 1936 e 1967 e ajudou a apresentar a filosofia de Søren Kierkegaard aos pensadores franceses.

Personalismo

Emmanuel Mounier (1905–1950) foi um espírito-guia do movimento personalista francês e fundador e diretor da Esprit , a revista que era o órgão do movimento. Mounier, filho de camponeses, foi um estudioso brilhante da Sorbonne. Em 1929, quando tinha apenas 24 anos, foi influenciado pelo escritor francês Charles Péguy, a quem atribuiu a inspiração do movimento personalista.

Gabriel Honoré Marcel (1889–1973) foi um importante existencialista católico e autor de cerca de 30 peças. Ele tinha muito em comum com as ideias de Mounier. Ambos mostram a influência de Bergson em sua avaliação do "ser", especificamente o mistério do ser . O interesse de Mounier e Marcel pelos problemas da tecnologia impulsionou a filosofia francesa.

Jean-Paul Sartre e o existencialismo

Sartre (1905-1980) foi, mesmo que apenas por nascimento, o primeiro filósofo francês verdadeiramente do século XX. Ele foi provavelmente também o mais famoso, como dramaturgo, roteirista, romancista e crítico. Sartre popularizou (e nomeou) o existencialismo , tornando-o mais conhecido do leigo do que, por exemplo, a desconstrução . A fenomenologia e o marxismo foram duas outras preocupações-chave dele. Uma figura importante da esquerda francesa , Sartre enfrentou a oposição de Raymond Aron à sua direita .

Merleau-Ponty

Maurice Merleau Ponty (1908-1961) foi um filósofo fenomenólogo francês, fortemente influenciado por Edmund Husserl . Merleau-Ponty é classificado como um pensador existencialista por causa de sua estreita associação com Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir , e sua concepção distintamente heideggeriana do ser.

Filósofos marxistas

É importante perceber que, além de sustentar muitos graus e interpretações variadas do marxismo , muitas opiniões dos filósofos franceses mudaram substancialmente durante sua vida. Sartre , por exemplo, foi mais influenciado por Marx ao longo de sua vida.

Alexandre Kojève (1902-1968) foi um filósofo político marxista e hegeliano, que teve uma influência substancial na vida intelectual na França na década de 1930 e na leitura de Hegel na França.

Louis Althusser (1918–1990) foi um filósofo marxista fundamental, às vezes considerado o equivalente estruturalista do marxismo que Lacan era para a psicanálise e Claude Lévi-Strauss para a etnologia (embora todos rejeitassem a identificação). Em 'Lenin e a filosofia', Althusser explicou a diferenciação de Lenin entre [materialismo dialético] e [materialismo histórico]. Ele disse que o primeiro era a filosofia e o último era a ciência, e afirmou que na história a ciência sempre precedeu a filosofia. Um de seus trabalhos seminais foi Reading Capital (1965), co-escrito com Étienne Balibar , Roger Establet , Jacques Rancière e Pierre Macherey . Ele se opôs Hegel 's teleológica abordagem da história, baseou-se em conceito de 'de Bachelard ruptura epistemológica ' e filosofia definida como 'luta de classes na teoria.'

Outros autores marxistas incluem Henri Lefebvre (1901-1999), que influenciou parcialmente o Situacionista e Guy Debord , o grupo Socialisme ou Barbarie já mencionado, os alunos de Althusser Etienne Balibar (autor de The Philosophy of Marx ), Jacques Rancierre, e talvez o mais proeminente, Alain Badiou. A obra mais conhecida de Badiou é, sem dúvida, Ser e Evento , mas sua análise das revoltas de maio de 68 em A Hipótese Comunista também é bem conhecida. Recentemente, Slavoj Zizek ganhou destaque como um marxista francês de origem eslovena, principalmente por sua releitura de Marx usando Lacan e Hegel.

Estruturalismo

O movimento estruturalista na filosofia francesa foi altamente influenciado pelo pensador suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913). Suas ideias lançaram a base para muitos dos desenvolvimentos significativos da linguística no século XX. Ele é amplamente considerado o 'pai' da linguística do século XX.

Essa corrente foi posteriormente explorada por Claude-Levi Strauss na etnologia. Seu trabalho influenciou figuras importantes como Jacques Derrida e Jacques Lacan de forma significativa. A partir de 1963, passou a ser veiculada em Paris uma revista, chamada Tel Quel , que também se dedicou excessivamente à análise estruturalista de textos. Figuras importantes nesse empreendimento foram Phillip Sollers, editor da revista, Julia Kristeva e Roland Barthes.

Jacques Lacan (1901-1981) estava especificamente interessado na filosofia da psicanálise . Ele poderia ser considerado relevante para os fundamentos mais modernos da psicologia discursiva .

Pós-estruturalismo

O pós-estruturalismo é, como o estruturalismo , um termo ambíguo em alguns aspectos. Em primeiro lugar, é importante compreender a natureza das escolas de pensamento - como freqüentemente parece que elas não são "escolas" verdadeiramente separadas. Muito parecido com o interesse de Sartre pela arte, ambos os movimentos são importantes para uma ampla gama de disciplinas acadêmicas. Por exemplo, Inglês literatura , estudos culturais , estudos de mídia / estudos de cinema , antropologia , etc. etc.

Michel Foucault (1926-1984), embora às vezes considerado próximo ao estruturalismo, rapidamente se afastou desse movimento, desenvolvendo uma abordagem específica da semiologia e da história que ele apelidou de "arqueologia". Sua influência é ampla e seu trabalho inclui livros como Madness and Civilization (1961), The Order of Things (1966), Discipline and Punish: The Birth of Prison (1975) ou The History of Sexuality .

Gilles Deleuze , que escreveu o Anti-Édipo (1972) com Félix Guattari , criticando a psicanálise, foi, como Foucault, um dos principais pensadores que introduziu uma leitura exaustiva de Nietzsche na França, após as primeiras tentativas de Georges Bataille - Bataille publicou o A Acéphale resenha de 1936 a 1939, junto com Pierre Klossowski , outro leitor próximo de Nietzsche, Roger Caillois e Jean Wahl . Deleuze escreveu livros como Difference and Repetition , The Logic of Sense , Spinoza: Practical Philosophy (1970), e também escreveu sobre Bergson, Leibniz , Nietzsche, etc., bem como outras obras sobre cinema ( Cinema 1: The Movement Image ) . Tanto Deleuze quanto Foucault tentaram se distanciar da forte influência do marxismo e da psicanálise em suas obras, em parte por meio de uma reinterpretação radical de Marx e Freud .

Jacques Derrida (1930–2004) foi um filósofo francês nascido na Argélia, conhecido como o fundador da desconstrução . Sua obra volumosa teve um impacto profundo na filosofia continental e na teoria literária.

Jean-François Lyotard (1924–1998) foi um filósofo e teórico literário. Ele é bem conhecido por sua articulação do pós-modernismo após o final dos anos 1970.

Outros autores incluem Jean Baudrillard , que começou com um situacionista crítica da sociedade de consumo em 1970 para evoluir no sentido de uma reflexão sobre simulação e realidade virtual , Paul Virilio , tanto um filósofo e um urbanista , Cornelius Castoriadis , que foi, juntamente com Claude Lefort , co-fundador da Socialisme ou Barbarie e criticou o marxismo ortodoxo, Alain Badiou , François Laruelle , que desenvolveu a " Não-filosofia " a partir dos anos 1980, Philippe Lacoue-Labarthe , Paul Ricoeur (administrador da Universidade de Nanterre em maio de 68 ), Emmanuel Levinas , Vincent Descombes , etc.

Feminismo francês do século 20

O movimento feminista na França contemporânea (ou pelo menos aquele que pode ser classificado no gênero 'Filosofia') é caracterizado mais pelo desconstrucionismo e pelo marxismo do que pelo feminismo anglo-americano. Os principais pensadores incluem a teórica psicanalítica e cultural Luce Irigaray (nascida em 1930), a psicanalista e escritora Julia Kristeva (nascida em 1941), a escritora e filósofa Simone de Beauvoir , a escritora e teórica cultural Helen Cixous e a artista e psicanalista Bracha Ettinger .

Influências importantes

Uma maneira sugerida de compreender a filosofia francesa desse período, foi sugerido, é localizar as principais figuras influentes em sua corrente. As principais influências foram principalmente 6 alemães de eras anteriores - Hegel, Marx, Freud, Nietzsche, Husserl, Heidegger. Por exemplo, as Lectures on the Phenomenology of Spirit de Alexander Kojeve foram uma grande sensação em Paris na década de 1930. Estiveram presentes George Batailles e um jovem Jacques Lacan entre outros. Jean Wahl e Jean Hippolyte também foram responsáveis por espalhar as palestras de Hegel nos círculos parisienses.

Marx foi apresentado a filósofos dentro e fora da universidade. Muitos, como Sartre e Merleau-Ponty, cresceram durante a Resistência contra a ocupação nazista, durante a qual foram apresentados aos marxistas-leninistas.

A influência de Nietzsche passou por George Batailles e o grupo Acephale , até Foucault e Deleuze. O grupo Acephale é parcialmente responsável por recuperar Nietzsche para a Filosofia Ocidental, após décadas de apropriação nazista.

A influência de Heidegger e Husserl foi sentida, em primeiro lugar, na fenomenologia existencial de Sartre e Merleau-Ponty. Até o feminismo de Simon de Beauvoir emprestou muito dessa corrente. Ela usou conceituações fenomenológicas de consciência, tempo e memória para conceituar Mulher. Mais tarde, o que ficou mais famoso, Jacques Derrida desconstruiu Husserl em Of Grammatology .

Finalmente, Freud foi mais avidamente defendido pelo "retorno a Freud" de Jacques Lacan. As palestras de Lacan causaram um rebuliço nos círculos intelectuais parisienses semelhantes às de Alexander Kojeve uma geração antes. No início, frequentado apenas por estagiários clínicos, com o passar do tempo, Lacan abriu seus seminários para filósofos e artistas de vários tipos. Os escritos de Lacan impactaram toda a geração - enquanto Louis Althusser encontrou o aparato teórico em Lacan para falar sobre interpelação e ideologia, Jacques Alain Miller, primeiro aluno de Althusser, se tornaria o seguidor mais dedicado de Lacan. As feministas francesas - Irigaray, Kristeva, Cixous, responderam a Lacan de várias maneiras e, talvez o mais famoso, o Anti-Édipo de Deleuze e Guattari apresentou uma forte crítica da prática da psicanálise naquela época.

O papel da política

Os filósofos franceses do século 20 viveram várias convulsões políticas muito importantes durante seu tempo. Por um lado, havia a Resistência contra as forças nazistas. Para Sartre e Merleau-Ponty, esta foi a primeira introdução ao comunismo. Mais tarde, os dois se tornariam membros do PCF . O outro acontecimento político importante dessa época foi a Guerra da Independência da Argélia, para a qual foram os jovens Foucault, Derrida e Frantz Fanon . Embora o PCF tivesse um papel problemático a desempenhar, os dissidentes marxistas-leninistas daquela época foram lá para ajudar os argelinos rebeldes. Sem dúvida, para a geração seguinte, a grande convulsão política foram os protestos dos trabalhadores-estudantes de maio de 1968. Jovens radicais, organizados da Sorborne e da Ecole Normale Supérieure , foram às fábricas e incentivaram os operários a entrar em greve. Muitos jovens radicais se separaram do marxismo-leninismo em direção ao maoísmo neste ponto, enquanto havia vários anarquistas, trotskistas, situacionistas etc. nos protestos também.

Cada um desses eventos moldou o conteúdo, bem como a forma de escrita desses filósofos franceses. Repetidamente, os movimentos questionaram o estado francês, a universidade, o imperialismo e o capitalismo também. Isso forneceu impulso, mudança material e estrutural para a corrente da filosofia francesa de forma consistente.

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