William F. Barrett - William F. Barrett

William F. Barrett
William f barrett.jpg
Nascer ( 1844-02-10 )10 de fevereiro de 1844
Jamaica
Faleceu 26 de maio de 1925 (26/05/1925)(com 81 anos)

Sir William Fletcher Barrett (10 de fevereiro de 1844 em Kingston , Jamaica - 26 de maio de 1925) foi um físico e parapsicólogo inglês .

Vida

Ele nasceu na Jamaica, onde seu pai, William Garland Barrett , um naturalista amador, ministro congregacionalista e membro da London Missionary Society , dirigia uma estação para salvar escravos africanos. Lá ele morava com sua mãe, Martha Barrett, nascida Fletcher, e um irmão e uma irmã. A família voltou para sua terra natal, a Inglaterra, em Royston, Hertfordshire, em 1848, onde nasceu outra irmã, a reformadora social Rosa Mary Barrett . Em 1855 eles se mudaram para Manchester e Barrett foi então educado na Old Trafford Grammar School.

Barrett então estudou química e física no Royal College of Chemistry e depois se tornou o mestre em ciências no London International College (1867-189) antes de se tornar assistente de John Tyndall no Royal Institution (1863-1866). Ele então lecionou na Royal School of Naval Architecture.

Em 1873, ele se tornou Professor de Física Experimental no Royal College of Science para a Irlanda . Desde o início da década de 1880, ele morou com sua mãe, irmã e dois criados residentes em uma residência em Kingstown (hoje Dún Laoghaire ). Barrett descobriu Stalloy (ver Permalloy ), uma liga de ferro-silício usada em engenharia elétrica e também fez muitos trabalhos em chamas sensíveis e seus usos em demonstrações acústicas. Durante seus estudos de metais e suas propriedades, Barrett trabalhou com W. Brown e RA Hadfield. Ele também descobriu o encurtamento do níquel por magnetização em 1882.

Quando Barrett desenvolveu catarata em seus últimos anos, ele também começou a estudar biologia com uma série de experimentos projetados para localizar e analisar com sucesso os agentes causadores dentro dos olhos. O resultado desses experimentos foi uma máquina chamada entoptiscópio . Ele foi eleito membro da Royal Society em junho de 1899 e também membro da Royal Society of Edinburgh e da Royal Dublin Society . Ele foi nomeado cavaleiro em 1912. Ele se casou com Florence Willey em 1916. Ele morreu em casa, 31 Devonshire Place em Londres .

O último livro de Barrett, Ciência Cristã: Um Exame da Religião da Saúde, foi concluído e publicado após sua morte em 1926 por sua irmã Rosa M. Barrett.

Pesquisa psíquica

Barrett

Barrett se interessou pelo paranormal na década de 1860, após ter uma experiência com mesmerismo . Barrett acreditava ter sido testemunha da transferência de pensamento e, na década de 1870, estava investigando poltergeists . Em setembro de 1876, Barrett publicou um artigo descrevendo o resultado dessas investigações e em 1881 ele publicou relatos preliminares de seus experimentos adicionais com transferência de pensamento na revista Nature . A publicação causou polêmica e, no rastro disso, Barrett decidiu fundar uma sociedade de indivíduos que compartilhassem da mesma opinião para ajudar em suas pesquisas. Barrett realizou uma conferência entre 5 e 6 de janeiro de 1882 em Londres. Em fevereiro, a Society for Psychical Research (SPR) foi formada.

Barrett era um membro cristão e espiritualista da SPR. Embora ele tenha fundado a sociedade, Barrett só ficou verdadeiramente ativo por um ano e, em 1884, fundou a Sociedade Americana de Pesquisa Psíquica . Ele se tornou presidente da sociedade em 1904 e continuou a enviar artigos para o jornal. De 1908 a 1914, Barrett foi ativo na Seção Dublin da Society for Psychical Research, um grupo que atraiu muitos membros importantes, incluindo Sir John Pentland Mahaffy, TW Rolleston, Sir Archibald Geikie e Lady Augusta Gregory.

No final do século 19, as Irmãs Creery (Mary, Alice, Maud, Kathleen e Emily) foram testadas por Barrett e outros membros da SPR que acreditavam que elas tinham habilidade psíquica genuína, no entanto, as irmãs mais tarde confessaram a fraude ao descreverem seus método de códigos de sinal que eles utilizaram. Barrett e os outros membros da SPR, como Edmund Gurney e Frederic WH Myers , foram facilmente enganados.

Como um crente em telepatia , Barrett denunciou a leitura muscular de Stuart Cumberland e outros mágicos como "pseudo" leitores de pensamento.

Barrett ajudou a publicar o livro Gate of Remembrance (1918) de Frederick Bligh Bond , baseado em alegadas escavações psíquicas na Abadia de Glastonbury . Barrett endossou as afirmações do livro e testemunhou a sinceridade de Bond. No entanto, arqueólogos profissionais e céticos consideram as afirmações de Bond duvidosas.

Em 1919, Barrett escreveu a introdução ao livro da médium Hester Dowden , Voices from the Void .

Rabdomante

Barrett tinha um interesse especial por varinhas de adivinhação e em 1897 e 1900 publicou dois artigos sobre o assunto em Proceedings of the SPR . Foi coautor do livro The Divining-Rod (1926), com Theodore Besterman .

Barrett rejeitou qualquer teoria física para radiestesia , como a radiação. Ele concluiu que a resposta ideomotora era responsável pelo movimento da vara, mas em alguns casos o inconsciente do rabdomante podia captar informações por clarividência .

Recepção

Barrett recebeu críticas de pesquisadores e céticos por ser excessivamente crédulo por endossar médiuns espíritas e não detectar trapaças que ocorreram na sala da sessão espírita . Por exemplo, o autor Ronald Pearsall escreveu que Barrett foi levado a acreditar no espiritualismo por meio de truques mediúnicos.

O cético Edward Clodd criticou Barrett como um pesquisador incompetente para detectar fraudes e alegou que suas crenças espiritualistas eram baseadas em pensamentos mágicos e superstições primitivas. Outro cético Joseph McCabe escreveu que Barrett "fala bobagens das quais deveria se envergonhar", pois tinha pouca compreensão de truques de magia e não conseguiu detectar a fraude da médium Kathleen Goligher .

A pesquisadora psíquica Helen de G. Verrall deu ao livro de Barrett Psychical Research uma revisão positiva, descrevendo-o como um "relato claro e cuidadoso de algumas das principais realizações da pesquisa psíquica por alguém que tomou parte nessas realizações e fala em grande medida de maneira pessoal conhecimento e observação. " No entanto, no British Medical Journal, o livro foi criticado por ignorar o trabalho crítico sobre o assunto e ser "um ataque negativo ao método científico em geral".

Bibliografia

Referências