Propaganda antibolchevique - Anti-Bolshevik propaganda
A propaganda antibolchevique foi criada em oposição aos acontecimentos na cena política russa. Os bolcheviques eram uma ala radical e revolucionária do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo que chegou ao poder durante a fase da Revolução de Outubro da Revolução Russa em 1917. A palavra "Bolchevique" (большевик) significa "um da maioria" em russo e é derivado da palavra "большинство" ( transliteração : bol'shinstvo , ver também Romanização do russo ) que significa "maioria" em inglês . O grupo foi fundado no 2º Congresso do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo, quando os seguidores de Vladimir Lenin ganharam a maioria no comitê central do partido e no conselho editorial do jornal Iskra . Seus oponentes eram os mencheviques , cujo nome significa literalmente "Aqueles da minoria" e é derivado da palavra меньшинство ("men'shinstvo", inglês: minoria).
Em 7 de novembro de 1917, a República Socialista Federativa Soviética Russa (SFSR ou RSFSR; Russo: Российская Советская Федеративная Социалистическая Республикая Российская Советская Федеративная Социалистическая Республикаскам Российская Советская Федеративная Социалистическая Республикоского Республикая foi proclamação da Federação Soviética ). Os bolcheviques mudaram seu nome para Partido Comunista Russo (Bolcheviques) em março de 1918; ao Partido Comunista da União (Bolcheviques) em dezembro de 1925; e ao Partido Comunista da União Soviética em outubro de 1952.
Propaganda antibolchevique na Polônia
A propaganda antibolchevique polonesa circulou mais ativamente durante a guerra polonesa-soviética . Em 1918, a Polónia recuperou o seu estatuto de Estado pela primeira vez desde 1795, o ano da Terceira Divisão da Polónia entre a Prússia , a Rússia e a Áustria . O novo território polonês incluía terras de todos os impérios desmembrados (ver Segunda República Polonesa ). O primeiro governante independente da Polônia desde o final do século 18, o Chefe de Estado e Comandante-em-Chefe da República foi Józef Piłsudski . A guerra começou como um conflito pelas fronteiras polonesas.
Os soviéticos circularam seus próprios materiais de propaganda entre os soldados e civis poloneses, instando-os a se unirem à luta pela libertação dos trabalhadores e contra seus opressores e a burguesia. Cartas e apelos retratavam a Rússia Soviética como uma utopia operária, onde o operário detém o maior poder do país.
Também havia movimentos pró-bolcheviques ativos na Polônia. O ator principal era o Partido Comunista da Polônia , fundado em dezembro de 1918 e que se opunha à guerra com os bolcheviques. O Partido Comunista da Polônia organizou conselhos de soldados (chamados de sovietes ) que então começaram a circular propaganda anti-polonesa.
Cartazes de propaganda
No início do século 20, os pôsteres eram uma forma popular de comunicação. Os pôsteres eram relativamente eficientes, pois transmitiam a mensagem de forma abreviada e podiam facilmente atingir grande parte da população. Cartazes foram pendurados nas paredes, árvores, nas vitrines das lojas e exibidos durante as manifestações.
As organizações responsáveis pela concepção e circulação dos cartazes foram Komitet Obrony Kresów Wschodnich (inglês: Comitê para a Proteção das Fronteiras Orientais) e Straż Kresowa (inglês: Guarda das Fronteiras). Outros órgãos foram o Bureau de Propaganda no Presidium do Conselho de Ministros (polonês: Biuro Propagandy Wewnętrznej przy prezydium Rady Ministrów ), a Seção de Propaganda Civil do Comitê de Proteção do Estado (polonês: Sekcja Propagandy Obywatelskiego Komitetu Obrony Państwa e o Comitê Central de Propaganda (Polonês: Centralny Komitet Propagandy ), dirigido por artistas.
Para fins da propaganda antibolchevique durante a guerra, os artistas poloneses criaram cartazes. Alguns dos autores foram Felicjan Kowarski , Władysław Skoczylas , Edmund Bartłomiejczyk , Kajetan Stefanowicz , Władysław Jarocki , Zygmunt Kamiński , Edmund John , Kamil Mackiewicz , Stanisław Stawiczewbski, Witoldzyon e Aleksander. Alguns dos pôsteres são anônimos. O maior número de pôsteres, desenhados por Felicjan Szczęsny-Kowarski, Witold Gordon e Edmund John, foram publicados pela „ Litografia Artystyczna Władysław Górczewski.” Outros editores incluem gráficas privadas, como „Zakład Graficzny Bolesław Wirtz”, „Zakład Graficzny Straszewiczów”, „Zakład Graficzny B.Wierzbicki i S-ka”, „Zakłady Graficzne Koziańskich” e „Jan Cotty”.
Estilo
Em contraste com os pôsteres soviéticos de vanguarda, os pôsteres poloneses são caracterizados por referências ao Romantismo , Impressionismo , Simbolismo , pintura histórica realista e a Jovem Polônia . Eles costumam usar caricatura .
Tópicos
- Anti-semitismo . Durante a guerra polaco-soviética, algumas pessoas acreditaram que os judeus foram responsáveis pela Revolução de Outubro , ou mesmo que o movimento bolchevique foi um efeito de uma teoria da conspiração judaica . Isso levou à formação do estereótipo do Judeu-Comunista, pertencente ao que era pejorativamente chamado de Żydokomuna (em inglês: Judeo-Comunismo ; ver também Bolchevismo Judaico ).
- Visão da Polônia sob o domínio soviético. A Polônia sob o regime soviético foi retratada como uma distopia : caracterizada pela destruição, fogo, pobreza e fome.
- Religião . Os autores se referiram às crenças religiosas dos poloneses, em grande parte católicas . Os bolcheviques foram apresentados como inimigos da Igreja Católica. O pôster "Do broni! Tak wygląda wieś zajęta przez bolszewików" (Inglês: Para as armas! Isso é o que uma aldeia conquistada pelos bolcheviques! ") Por Eugeniusz Nieczuja-Urbański apresenta uma aldeia destruída, onde o único restante e intacto parte da igreja demolida é uma cruz com Jesus Cristo. Outra, "Kto w Boga wierzy - w Obronie Ostrobramskiej, pod sztandar Orła i Pogoni" ("Quem acredita em Deus deve proteger Nossa Senhora da Porta do Amanhecer , sob o Bandeira da Águia e Pahonia . ") Exorta os polacos religiosos a protegerem a sua pátria. Também é sugerido que, devido à monstruosidade dos bolcheviques, é necessário confiar o seu destino à Providência para combater com sucesso o inimigo. O conflito é apresentado como uma luta entre cristãos e não cristãos, ou anticristãos.
- Animalização , desumanização e demonização dos bolcheviques. O soldado bolchevique é retratado como um bárbaro, uma pessoa primitiva, selvagem e incivilizada. Seus rostos são retratados de forma caricatural, com feições desproporcionais. Os bolcheviques são retratados como criaturas cruéis e demoníacas ou semelhantes a monstros. A cor vermelha é dominante nas fotos, pois foi associada ao comunismo. Os inimigos geralmente estão rodeados de sangue: pingando de uma faca (por exemplo, presa nos dentes), nas mãos ou parados em um rio de sangue.
Exemplos notáveis
- O pôster "Hej, kto Polak, na bagnety!" (Inglês: "Ei, quem é polonês, à sua baioneta!"). A citação se origina do poema patriótico polonês e hino comemorativo "Rota", escrito pela poetisa e ativista pela independência polonesa Maria Konopnicka . O pôster apresenta três homens, aparentemente pertencentes a diferentes grupos sociais, mas se unindo na luta.
- O pôster "Bij Bolszewika" (em inglês: "Vença o bolchevique!") Retratando um soldado polonês lutando contra um dragão vermelho de três cabeças que simboliza o inimigo.
- O pôster "Do broni. Wstępujcie do Armji Ochotniczej!" (Inglês: "Para as armas! Junte-se ao exército voluntário!"), Onde o inimigo bolchevique é retratado como um dragão de três cabeças, cuspindo fogo. Lutando contra a hidra está um soldado polonês.
- O pôster "Potwór Bolszewicki" (em inglês: "O Monstro Bolchevique"), onde o inimigo é apresentado um esqueleto montado em um cavalo de duas cabeças com cabeças de Vladimir Lenin e Lev Trotsky .
Uso contemporâneo
Atualmente, 41 pôsteres antibolcheviques são exibidos no Museu da Independência de Varsóvia .
Propaganda antibolchevique na Alemanha nazista
A propaganda antibolchevique e anticomunista na Alemanha foi criada e divulgada pela Liga antibolchevique (em alemão: Antibolschewistische Liga ), posteriormente renomeada para Liga para a proteção da cultura alemã (em alemão: Liga zum Schutze der deutschen Kultur ). A Liga Anti-Bolchevique era uma organização radical de direita , fundada em dezembro de 1918 por Eduard Stadtler .
Propaganda antibolchevique na Rússia
Postais
Cartões postais antibolcheviques foram distribuídos pelo Exército Voluntário (russo: Добровольческая армия ; transliteração: Dobrovolcheskaya armiya). O Exército Voluntário Branco era um exército no sul da Rússia durante a Guerra Civil Russa que lutou contra os bolcheviques. Deve-se notar que o Bureau de Propaganda do Exército Voluntário produziu menos cartões postais do que o governo bolchevique. Segundo o pesquisador Tobie Mathew, os cartões antibolcheviques estão entre os mais raros de todos os cartões postais russos por dois motivos: em primeiro lugar, eram politicamente incorretos na União Soviética e, em segundo lugar, apenas um pequeno número de cartões foi emitido para começar. Deve-se notar que os bolcheviques tiveram muito mais sucesso na impressão de seus materiais de propaganda, já que o controle sobre a mídia impressa era considerado uma alta prioridade por Lênin. Depois de 1917, os bolcheviques assumiram o controle de muitas gráficas que antes eram privadas em toda a Rússia.
Cartões postais e pôsteres eram geralmente preferidos porque parte da população russa era analfabeta , o que tornava os livros e panfletos menos eficazes. Os principais editores da propaganda bolchevique foram Litizdat e Gosizdat (russo: Госиздат ; inglês: State Publisher) . Como muitos russos com simpatias antibolcheviques fugiram do país ou estavam tentando fugir, e o Exército Branco mudava constantemente de localização, a maioria dos cartões postais foi impressa nas fronteiras do norte e sudoeste do antigo Império Russo , especialmente na Finlândia. e os Estados Bálticos , e sob o governo pró- alemão na Ucrânia em 1918. Por razões de segurança, os cartões postais eram geralmente transportados por trens e distribuídos manualmente.