Relações armênio-judaicas - Armenian–Jewish relations

As relações armênio-judaicas são complexas, muitas vezes devido a razões políticas e históricas.

Comparações

Judeu e armênio de James Tissot , anos de 1880, Museu do Brooklyn

Os armênios e os judeus foram frequentemente comparados na literatura acadêmica e não acadêmica desde pelo menos o início do século 20, muitas vezes no contexto do genocídio armênio e do Holocausto , que junto com o genocídio cambojano e o genocídio de Ruanda são considerados entre os genocídios mais notórios do século XX. Historiadores, jornalistas, especialistas políticos apontaram uma série de semelhanças entre os dois grupos étnicos: a ampla dispersão ao redor do mundo, o tamanho relativamente pequeno, a antiga falta de um Estado , o fato de ambos os países serem amplamente cercados por muçulmanos e principalmente hostis países, seu lobby influente nos Estados Unidos , seu sucesso nos negócios e como minorias modelo , e até mesmo seu sucesso no xadrez .

Charles William Wilson escreveu na 11ª edição da Encyclopædia Britannica (1911):

Os armênios são essencialmente um povo oriental, possuindo, como os judeus, a quem se assemelham em sua exclusividade e ampla dispersão, uma notável tenacidade de raça e faculdade de adaptação às circunstâncias.

Durante sua visita à Armênia em 2012, a Ministra da Agricultura de Israel, Orit Noked , afirmou: "Somos iguais uns aos outros com nossa história, caráter, com nosso pequeno número de população e com comunidades no exterior—."

História

Veja também: Armênios em Israel e História dos Judeus na Armênia
Um sacerdote armênio em Jerusalém (à esquerda) e um judeu na Armênia por volta de 1900 (à direita) .

Os primeiros contatos entre armênios e judeus datam da antiguidade. Tigranes, o Grande , sob o comando do qual a Armênia atingiu sua maior extensão, estabeleceu milhares de judeus na Armênia no século 1 aC. Hoje, há apenas uma pequena comunidade judaica russificada de 800 pessoas na Armênia que ainda permanece.

Os armênios estão presentes em Israel há séculos. O Patriarcado Armênio de Jerusalém foi fundado em 638. Ele está localizado no Bairro Armênio , o menor dos quatro bairros da Cidade Velha de Jerusalém . De acordo com um estudo de 2006, 790 armênios vivem apenas na Cidade Velha.

Uma das primeiras menções aos armênios e judeus está no livro de 1723, Travels Through Europe, Asia, and Into Parts of Africa, do viajante francês Aubry de La Motraye, onde o autor escreve que os armênios e judeus são "mais considerados honesto "em comparação com os gregos do Império Otomano .

Israel apoiou o Azerbaijão na primeira Guerra de Nagorno-Karabakh contra a Armênia no início da década de 1990. De acordo com o Journal of Turkish Weekly , "as boas relações da Turquia e de Israel com a Geórgia e o Azerbaijão causam teorias de conspiração em Yerevan, e os armênios radicais argumentam que os judeus desempenham o papel principal nesta 'grande estratégia anti-armênia'."

Em 2004, uma empresa de TV privada chamada ALM de propriedade de Tigran Karapetyan "usou a plataforma para transmitir visualizações que retratavam os judeus como uma raça desagradável determinada a dominar a Armênia e o resto do mundo". Em 2005, Armen Avetisyan, líder de um pequeno partido nacionalista radical, o Armênio Aryan Union, foi preso sob a acusação de incitar o ódio étnico. O memorial do Holocausto em um parque de Yerevan foi vandalizado em 2004.

Nourhan Manougian , o Patriarca Armênio de Jerusalém, afirmou que os armênios são tratados como "cidadãos de terceira classe".

Anti-semitismo na Armênia

De acordo com a pesquisa de 2014 da ADL , cerca de 58 por cento dos armênios expressando tendências e preconceitos anti-semitas, enquanto 90 por cento dos armênios, quando questionados sobre o Holocausto , afirmaram que "O Holocausto realmente aconteceu".

O presidente da Comunidade Judaica na Armênia, Rima Varzhapetyan-Feller , declarou em 23 de janeiro de 2015, que "A comunidade judaica se sente protegida na Armênia e as autoridades respeitam seus direitos, cultura e tradições. Não há anti- Semitismo na Armênia, e temos boas relações com os armênios. Claro, a comunidade tem alguns problemas que se originam da situação geral do país. "

Posição judaica / israelense sobre o genocídio armênio

Memorial do Holocausto Judaico em Yerevan

A história do embaixador Morgenthau (1918), uma das principais fontes que discutem o genocídio armênio, foi escrita por Henry Morgenthau, Sr. , um judeu americano. Da mesma forma, The Quary Days of Musa Dagh (1933), um dos romances mais conhecidos sobre o genocídio, foi escrito por Franz Werfel , um judeu austríaco. Raphael Lemkin , um advogado judeu polonês, cunhou o conceito de genocídio como um crime contra a humanidade , baseando-se na experiência armênia.

Tem havido uma controvérsia em torno do reconhecimento do genocídio armênio por Israel. É sugerido por Yair Auron que Israel não quer prejudicar suas relações com a Turquia e quer manter a "singularidade" do Holocausto.

Em 2001, o ministro das Relações Exteriores de Israel, Shimon Peres, descreveu o genocídio armênio como "sem sentido". Em resposta, o historiador e especialista em genocídio Israel Charny acusou Peres de ir "além de uma fronteira moral que nenhum judeu deveria se permitir transgredir". Em sua carta a Peres, Charny afirmou:

Parece que, devido aos seus desejos de promover relações muito importantes com a Turquia, você se preparou para contornar o assunto do genocídio armênio em 1915-1920 ... pode ser que, em sua ampla perspectiva das necessidades do Estado de Israel , é sua obrigação contornar e desistir de tocar no assunto com a Turquia, mas, como um judeu e um israelense, estou envergonhado da extensão em que você agora entrou na faixa de negação real do genocídio armênio, comparável às negações do Holocausto.

Em 2008, Yosef Shagal , ex-parlamentar israelense da direita Yisrael Beiteinu, em uma entrevista à mídia do Azerbaijão declarou: "Acho que é profundamente ofensivo e até mesmo blasfemo comparar o Holocausto dos judeus europeus durante a Segunda Guerra Mundial com o extermínio em massa de o povo armênio durante a Primeira Guerra Mundial. Os judeus foram mortos porque eram judeus, mas os armênios provocaram a Turquia e deveriam se culpar. "

O Knesset não votou a favor do projeto de lei sobre o genocídio armênio em 2011. O presidente do Knesset, Reuven Rivlin , entre seus apoiadores, declarou: "É meu dever como judeu e israelense reconhecer as tragédias de outros povos".

Depois de alguma oposição anterior, grupos de lobby judeus nos Estados Unidos uniram-se ao apelo ao reconhecimento do genocídio armênio pelo governo dos Estados Unidos. O ativismo popular por judeus americanos foi influente nessa questão. Em 2014, o proeminente Comitê Judaico Americano prestou homenagem às memórias das vítimas do genocídio dos armênios. O AJC apelou ao governo da Turquia não apenas para fornecer acesso total ao registro histórico daquele período negro, mas também para abordar as realidades que os registros revelam. Em 2015, o Conselho Judaico de Relações Públicas adotou uma resolução sobre o genocídio armênio que pede ao Congresso e ao presidente dos Estados Unidos que reconheçam o genocídio armênio.

Pessoas notáveis ​​de ascendência mista armênio-judaica

Casamentos armênio-judeus notáveis

Veja também

Trabalho

Livros

Artigos

De outros

Referências