Conde de St. Germain - Count of St. Germain

Gravura do Conde de St. Germain por Nicolas Thomas feita em 1783, após uma pintura então propriedade da Marquesa d'Urfe e agora perdida. Encontrado no Louvre, na França.

O Comte de Saint Germain ( pronunciação francesa: [kɔt də sɛ ʒɛʁmɛ] ; . C  1691 ou 1712 - 27 de fevereiro de 1784) foi um aventureiro Europeia, com interesse em ciência , a alquimia e as artes . Ele alcançou destaque na alta sociedade europeia em meados do século XVIII. O príncipe Charles de Hesse-Kassel o considerou "um dos maiores filósofos que já existiram". St. Germain usava uma variedade de nomes e títulos, uma prática aceita entre a realeza e a nobreza da época. Estes incluem o Marquês de Montferrat, o Conde Bellamarre, o Chevalier Schoening, o Conde Weldon, o Conde Soltikoff , o Graf Tzarogy e Prinz Ragoczy. Para evitar indagações sobre suas origens, ele faria afirmações rebuscadas, como ter 500 anos, levando Voltaire a sarcasticamente apelidá-lo de "O Homem Maravilha" e que "Ele é um homem que não morre e que sabe tudo".

Seu nome verdadeiro é desconhecido enquanto seu nascimento e origem são obscuros, mas no final de sua vida, ele alegou que era filho do Príncipe Francisco II Rákóczi da Transilvânia . Seu nome ocasionalmente fez com que ele fosse confundido com Claude Louis, Conde de Saint-Germain , um notável general francês.

Fundo

O conde afirmava ser filho de Francis II Rákóczi , o Príncipe da Transilvânia, o que poderia ser infundado. No entanto, isso explicaria sua riqueza e excelente educação. O testamento de Francis II Rákóczi menciona seu filho mais velho, Leopold George, que teria morrido aos quatro anos. A especulação é que sua identidade foi salvaguardada como medida de proteção contra as perseguições contra a dinastia dos Habsburgos . Na época de sua chegada a Schleswig em 1779, St. Germain disse ao Príncipe Charles de Hesse-Kassel que ele tinha 88 anos. Isso colocaria seu nascimento em 1691, quando Francis II Rákóczi tinha 15 anos.

St. Germain foi supostamente educado na Itália pelo último dos Medicis, Gian Gastone , o cunhado de sua suposta mãe. Ele era considerado um estudante da Universidade de Siena . Ao longo de sua vida adulta, ele deliberadamente teceu uma teia confusa para esconder seu nome e origens reais, usando diferentes pseudônimos nos diferentes lugares da Europa que visitou.

O Marquês de Crequy declarou que St. Germain era um judeu da Alsácia , de nome Simon Wolff, e nasceu em Estrasburgo por volta do final do século 17 ou início do século 18; outros insistem que ele foi um jesuíta espanhol chamado Aymar; e outros ainda insinuam que seu verdadeiro título era o de Marquês de Betmar, e que ele era natural de Portugal. A teoria mais plausível, porém, faz dele o filho natural de uma princesa italiana e fixa seu nascimento em San Germano , em Sabóia , por volta do ano 1710; seu pai ostensivo era um Rotondo, um coletor de impostos daquele distrito.

-  Phineas Taylor Barnum , The Humbugs of the World , 1886.

Figura histórica

Ele parece ter começado a ser conhecido sob o título de Conde de St. Germain no início da década de 1740.

Inglaterra

De acordo com David Hunter, o conde contribuiu com algumas das canções para L'incostanza delusa , uma ópera apresentada no Haymarket Theatre em Londres em todos os sábados de 9 de fevereiro a 20 de abril de 1745 , exceto um. Mais tarde, em uma carta de dezembro de naquele mesmo ano, Horace Walpole menciona o Conde St. Germain como sendo preso em Londres por suspeita de espionagem (isso foi durante a rebelião jacobita de 1745 ), mas foi libertado sem acusação:

Outro dia, eles prenderam um homem estranho, que atende pelo nome de Conde St. Germain. Ele está aqui há dois anos e não dirá quem é, ou de onde, mas professa [duas coisas maravilhosas, a primeira] que não usa seu nome certo; e a segunda que ele nunca teve qualquer relacionamento com nenhuma mulher - não, nem com qualquer succedaneum . Ele canta, toca violino maravilhosamente, compõe, é louco e pouco sensato . Ele é chamado de italiano, espanhol, polonês; alguém que se casou com uma grande fortuna no México e fugiu com suas joias para Constantinopla; um padre, um violinista, um grande nobre. O Príncipe de Gales nutria uma curiosidade insaciável por ele, mas em vão. No entanto, nada foi feito contra ele; ele é libertado; e, o que me convence de que ele não é um cavalheiro, fica aqui, e fala que ele está sendo considerado um espião.

O conde deu duas apresentações musicais privadas em Londres em abril e maio de 1749. Em uma dessas ocasiões, Lady Jemima Yorke descreveu como ela se divertia muito com ele ou com ele o tempo todo - quero dizer, a estranheza de sua conduta, que é impossível não rir, senão você sabe que ele é muito sensato e educado em conversas '. Ela continuou:

'Ele é uma criatura ímpar, e quanto mais eu o vejo, mais curioso eu fico para saber algo sobre ele. Ele é tudo com todos: fala engenhosamente com o Sr. Wray , Filosofia com Lord Willoughby e é galante com a Srta. Yorke, Srta. Carpenter e todas as Moças. Mas o caráter e filósofo é o que parece fingir, e para ser um bom negócio vaidoso de: Os outros são colocados em para cumprir Les Manieres du Monde, mas que você é supor a sua característica real; e não posso deixar de imaginar que ele é um grande Pretendente em Todos os Tipos de Ciência, bem como que ele realmente adquiriu uma Participação incomum em algumas '.

Walpole relata que St Germain:

'falava italiano e francês com a maior facilidade, embora fosse evidente que nenhuma das duas era a sua língua; ele entendia polonês, e logo aprendeu a entender inglês e a falar um pouco [...] mas espanhol ou português parecia sua língua natural '.

Walpole conclui que o conde era 'um homem de qualidade que havia pertencido ou projetado para a Igreja. Ele era um grande músico para não ter sido famoso se não fosse um cavalheiro ”. Walpole descreve o conde como pálido, com cabelo "extremamente preto" e barba. 'Ele se vestia magnificamente, [e] tinha várias joias' e estava claramente recebendo 'grandes remessas, mas não fez outra figura'.

França

St. Germain apareceu na corte francesa por volta de 1748. Em 1749, ele foi contratado por Luís XV para missões diplomáticas.

Um mímico e comediante inglês conhecido como Mi'Lord Gower personificou St. Germain nos salões de Paris. Suas histórias eram mais selvagens do que as do conde real (ele aconselhou Jesus, por exemplo). Inevitavelmente, boatos sobre sua rotina se confundiram com o original.

Giacomo Casanova descreve em suas memórias vários encontros com o "célebre e erudito impostor". Sobre seu primeiro encontro, em Paris em 1757, ele escreve:

O jantar mais agradável que tive foi com Madame de Robert Gergi, que veio com o famoso aventureiro, conhecido pelo nome de Conde de St. Germain. Esse indivíduo, em vez de comer, falava do início ao fim da refeição, e eu segui seu exemplo em um aspecto, pois não comia, mas o ouvia com a maior atenção. Pode-se dizer com segurança que, como conversador, ele era inigualável.

St. Germain se entregou a uma maravilha e sempre almejou causar espanto emocionante, o que ele freqüentemente conseguia fazer. Ele era um estudioso, lingüista, músico e químico, bonito e um perfeito mulherengo. Por um tempo, ele lhes deu tintas e cosméticos; ele os lisonjeava, não para torná-los jovens novamente (o que ele modestamente confessava estar além de sua capacidade), mas que sua beleza seria preservada por meio de uma lavagem que, disse ele, lhe custou muito dinheiro, mas que ele doou livremente. Ele havia planejado ganhar o favor de Madame de Pompadour , que havia falado sobre ele ao rei , para quem ele havia feito um laboratório, no qual o monarca - um mártir do tédio - tentava encontrar um pouco de prazer ou distração. eventos, fazendo tinturas. O rei havia lhe dado uma suíte de quartos em Chambord e cem mil francos para a construção de um laboratório e, de acordo com St. Germain, as tinturas descobertas pelo rei teriam uma influência materialmente benéfica na qualidade dos tecidos franceses.

Este homem extraordinário, pretendido por natureza ser o rei dos impostores e charlatães, diria de maneira fácil e segura que tinha trezentos anos, que conhecia o segredo da Medicina Universal, que possuía domínio sobre a natureza, que ele poderia derreter diamantes, declarando-se capaz de formar, de dez ou doze pequenos diamantes, um grande da mais fina água sem qualquer perda de peso. Tudo isso, disse ele, era uma ninharia para ele. Apesar de suas vanglórias, suas mentiras descaradas e suas múltiplas excentricidades, não posso dizer que o considerei ofensivo. Apesar do meu conhecimento do que ele era e apesar dos meus próprios sentimentos, achei-o um homem espantoso como sempre me espantava.

República holandesa

Em março de 1760, no auge da Guerra dos Sete Anos , St. Germain viajou para Haia . Em Amsterdã, ele ficou com os banqueiros Adrian e Thomas Hope e fingiu que tinha vindo pedir dinheiro emprestado para Luís XV com diamantes como garantia . Ele ajudou Bertrand Philip, conde de Gronsveld, iniciando uma fábrica de porcelana em Weesp como especialista em fornalhas e cores. St. Germain tentou abrir negociações de paz entre a Grã-Bretanha e a França com a ajuda do duque Louis Ernest de Brunswick-Lüneburg . Diplomatas britânicos concluíram que St. Germain tinha o apoio do Duc de Belle-Isle e possivelmente de Madame de Pompadour, que estavam tentando enganar o Ministro do Exterior francês, o pró-austríaco Duc de Choiseul . No entanto, a Grã-Bretanha não trataria com St. Germain, a menos que suas credenciais viessem diretamente do rei francês. O duque de Choiseul convenceu Luís XV a repudiar St. Germain e exigir sua prisão. O conde Bentinck de Rhoon , um diplomata holandês, considerou o mandado de prisão como uma politicagem francesa interna, na qual a Holanda não deveria se envolver. No entanto, uma recusa direta de extraditar St. Germain também foi considerada falta de política. De Rhoon, portanto, facilitou a partida de St. Germain para a Inglaterra com um passaporte emitido pelo Embaixador Britânico, General Joseph Yorke . Este passaporte foi feito "em branco", permitindo a St. Germain viajar em maio de 1760 de Hellevoetsluis para Londres com um nome falso, mostrando que essa prática era oficialmente aceita na época.

De St. Peterburg, St. Germain viajou para Berlim, Viena, Milão, Ubbergen e Zutphen (junho de 1762), Amsterdã (agosto de 1762), Veneza (1769), Livorno (1770), Neurenberg (1772), Mântua (1773) , The Hague (1774) e Bad Schwalbach .

Morte

Em 1779, St. Germain chegou a Altona em Schleswig , onde conheceu o Príncipe Charles de Hesse-Kassel , que também tinha interesse no misticismo e era membro de várias sociedades secretas. O conde mostrou ao príncipe várias de suas joias e ele o convenceu de que havia inventado um novo método de colorir tecidos. O príncipe ficou impressionado e instalou o conde em uma fábrica abandonada em Eckernförde que ele havia adquirido especialmente para o conde e forneceu-lhe os materiais e tecidos de que St. Germain precisava para prosseguir com o projeto. Os dois se encontraram com frequência nos anos seguintes, e o Príncipe montou um laboratório para experimentos alquímicos em sua residência de verão nas proximidades , Louisenlund , onde eles, entre outras coisas, cooperaram na criação de pedras preciosas e joias. O príncipe mais tarde conta em uma carta que ele foi a única pessoa em quem o conde realmente confiou. Disse ao príncipe que era filho do príncipe da Transilvânia Francisco II Rákóczi e que tinha 88 anos quando chegou a Schleswig.

O conde morreu em sua residência na fábrica em 27 de fevereiro de 1784, enquanto o príncipe estava hospedado em Kassel , e a morte foi registrada no registro da Igreja de São Nicolai em Eckernförde . Ele foi enterrado em 2 de março e o custo do enterro foi listado nos livros de contabilidade da igreja no dia seguinte. O cemitério oficial do conde é na Igreja Nicolai (alemã St. Nicolaikirche ) em Eckernförde. Ele foi enterrado em uma sepultura particular. Em 3 de abril do mesmo ano, o prefeito e o conselho da cidade de Eckernförde emitiram uma proclamação oficial sobre o leilão dos bens remanescentes do conde, caso nenhum parente vivo aparecesse dentro de um período de tempo designado para reivindicá-los. O príncipe Charles doou a fábrica para a coroa e depois foi convertida em um hospital.

Jean Overton Fuller descobriu, durante sua pesquisa, que o patrimônio do conde após sua morte era um pacote de contas pagas e recibidas e quitações, 82 Reichsthalers e 13 xelins (dinheiro), 29 vários grupos de itens de vestuário (incluindo luvas, meias, calças, camisas, etc.), 14 camisas de linho, oito outros grupos de artigos de linho e diversos artigos diversos (lâminas de barbear, fivelas, escovas de dente, óculos de sol, pentes, etc.). Nenhum diamante, joia, ouro ou qualquer outra riqueza foi listado, nem foram mantidos itens culturais de viagens, itens pessoais (como seu violino) ou quaisquer notas de correspondência.

Música do Conde

A lista de músicas a seguir vem do Apêndice II do livro de Jean Overton Fuller, O Conde de Saint Germain .

Trio Sonatas

Seis sonatas para dois violinos com um baixo para cravo ou violoncelo:

• Op. 47 I. Fá maior, 4/4, Molto adagio
• Op. 48 II. Si bemol maior, 4/4, Allegro
• Op. 49 III. Mi bemol maior, 4/4, Adagio
• Op. 50 IV. Sol menor, 4/4, Tempo giusto
• Op. 51 V. Sol maior, 4/4, Moderato
• Op. 52 VI. A maior, 3/4, Cantabile lento

Solos de violino

Sete solos para violino solo:

• Op. 53 I. Si bemol maior, 4/4, Largo
• Op. 54 II. Mi maior, 4/4, Adagio
• Op. 55 III. Dó menor, 4/4, Adagio
• Op. 56 IV. Mi bemol maior, 4/4, Adagio
• Op. 57 V. Mi bemol maior, 4/4, Adagio
• Op. 58 VI. Um major, 4/4, Adagio
• Op. 59 VII. Si bemol maior, 4/4, Adagio

Músicas em inglês

• Op. 4 A Donzela Que É Feita Para O Amor e Para Mim (Oh, Tu sabes quais são os encantos sagrados) . Mi bemol maior (marcado em Si bemol maior), 3/4
• Op. 7 Jove, quando ele viu o rosto da minha fanny . Ré maior, 3/4
• Op. 5 Não É Que Eu Te Ame Menos . Fá maior, 3/4
• Op. 6 Amor gentil, desta hora, faça amizade comigo . Ré maior, 4/4

Árias italianas

Numerados por ordem de aparição na Musique Raisonnee , com os números das páginas nesse volume, * Marca os executados em L'Incostanza Delusa e publicados nas Canções Favoritas dessa ópera.

• Op. 8 I. Padre perdona, oh! pene , Sol menor, 4/4, p. 1
• Op. 9 II. Não piangete amarti , Mi maior, 4/4, p. 6
• Op. 10 III. Intendo il tuo , Fá maior, 4/4, p. 11
• Op. 1 IV. Senza pieta mi credi * , Sol maior, 6/8 (marcado como 3/8, mas há 6 colcheias na barra), p. 16
• Op. 11 V. Gia, gia che moria deggio , Ré maior, 3/4, p. 21
• Op. 12 VI. Dille che l'amor mio * , Mi maior, 4/4, p. 27
• Op. 13 VII. Mio ben ricordati , Ré maior, 3/4, p. 32
• Op. 2 VIII. Digli, digli * , Ré maior, 3/4, p. 36
• Op. 3 IX. Per pieta bel Idol mio * , Fá maior, 3/8, p. 40
• Op. 14 X. Não assim, quel dolce moto , Si bemol maior, 4/4, p. 46
• Op. 15 XI. Piango, e ver, ma non procede , Sol menor, 4/4, p. 51
• Op. 16 XII. Dal labbro che t'accende , Mi maior, 3/4, p. 56
• Op. 4/17 XIII. Se mai riviene , Ré menor, 3/4, p. 58
• Op. 18 XIV. Parlero non e permesso , Mi maior, 4/4, p. 62
• Op. 19 XV. Se tutti i miei pensieri , Lá maior, 4/4, p. 64
• Op. 20 XVI. Guadarlo, guaralo em volto , Mi maior, 3/4, p. 66
• Op. 21 XVII. Oh Dio mancarmi , Ré maior, 4/4, p. 68
• Op. 22 XVIII. Digli che son fedele , Mi bemol maior, 3/4, p. 70
• Op. 23 XIX. Pensa che sei cruda , Mi menor, 4/4, p. 72
• Op. 24 XX. Torna torna innocente , Sol maior, 3/8, p. 74
• Op. 25 XXI. Un certo non so che veggo , Mi maior, 4/4, p. 76
• Op. 26 XXII. Guardami, guardami prima in volto , Ré maior, 4/4, p. 78
• Op. 27 XXIII. Parto, se vuoi cosi , Mi bemol maior, 4/4, p. 80
• Op. 28 XXIV. Volga al Ciel se ti , Ré menor, 3/4, p. 82
• Op. 29 XXV. Guarda se em questa volta , Fá maior, 4/4, p. 84
• Op. 30 XXVI. Quanto mai felice , Ré maior, 3/4, p. 86
• Op. 31 XXVII. Ah che neldi'sti , Ré maior, 4/4, p. 88
• Op. 32, XXVIII. Dopp'un tuo Sguardo , Fá maior, 3/4, p. 90
• Op. 33 XXIX. Serbero fra'Ceppi , Sol maior, 4/4, 92
• Op. 34 XXX. Figlio se piu non vivi moro , Fá maior, 4/4, p. 94
• Op. 35 XXXI. Sem resposta , Dó maior, 3/4, p. 96
• Op. 36 XXXII. Povero cor perche palpito , Sol maior, 3/4, p. 99
• Op. 37 XXXIII. Non v'e piu barbaro , dó menor, 3/8, p. 102
• Op. 38 XXXIV. Se de'tuoi lumi al fuoco amor , Mi maior, 4/4, p. 106
• Op. 39 XXXV. Se tutto tosto me sdegno , Mi maior, 4/4, p. 109
• Op. 40 XXXVI. Ai negli occhi un tel incanto , Ré maior, 4/4 (marcado com 2/4, mas há 4 semínimas na barra), p. 112
• Op. 41 XXXVII. Venha poteste de Dio , Fá maior, 4/4, p. 116
• Op. 42 XXXVIII. Che sorte crudele , Sol maior, 4/4, p. 119
• Op. 43 XXXIX. Se almen potesse al pianto , Sol menor, 4/4, p. 122
• Op. 44 XXXX. Se viver non posso lunghi , Ré maior, 3/8, p. 125
• Op. 45 XXXXI. Fedel faro faro cara cara , ré maior, 3/4, p. 128
• Op. 46 XXXXII. Non ha ragione , Fá maior, 4/4, p. 131

Literatura sobre o Conde

Biografias

A biografia mais conhecido é Isabel Cooper-Oakley é o conde de St. Germain (1912), o que dá um esboço biográfico satisfatório. É uma compilação de cartas, diários e registros particulares escritos sobre o conde por membros da aristocracia francesa que o conheceram no século XVIII. Outro esboço biográfico interessante pode ser encontrado em The History of Magic , de Eliphas Levi , publicado originalmente em 1913.

Numerosas biografias francesas e alemãs também foram publicadas, entre elas Der Wiedergänger: Das zeitlose Leben des Grafen von Saint-Germain de Peter Krassa, Le Comte de Saint-Germain de Marie-Raymonde Delorme e L'énigmatique Comte De Saint-Germain de Pierre Ceria e François Ethuin. Em sua obra Sages and Seers (1959), Manly Palmer Hall refere-se à biografia Graf St.-Germain de EM Oettinger (1846).

Livros atribuídos ao conde

Descontando os fragmentos de intriga política, algumas peças musicais e um poema místico, existem apenas duas peças escritas atribuídas ao conde: La Très Sainte Trinosophie e o Manuscrito Triangular sem título .

O primeiro livro atribuído ao conde de Saint Germain é La Très Sainte Trinosophie ( A Santíssima Trinosophia ), um manuscrito do século 18 belamente ilustrado que descreve em termos simbólicos uma jornada de iniciação espiritual ou um processo alquímico, dependendo da interpretação. Este livro foi publicado várias vezes, principalmente por Manly P. Hall, em Los Angeles, Califórnia, em 1933. A atribuição a St. Germain repousa em uma nota manuscrita rabiscada dentro da capa do manuscrito original afirmando que se tratava de uma cópia de um texto que esteve na posse de St. Germain. No entanto, apesar da introdução elaborada de Hall descrevendo a lenda do conde, A Santíssima Trinosophia não mostra nenhuma conexão definitiva com ele.

A segunda obra atribuída a St. Germain é o manuscrito sem título do século 18 em forma de triângulo. As duas cópias conhecidas do Manuscrito Triangular existem como Manuscrito de Hogart 209 e 210 (MS 209 e MS 210). Ambos atualmente residem na Coleção Manly Palmer Hall de Manuscritos Alquímicos na Biblioteca de Pesquisa Getty . Nick Koss decodificou e traduziu este manuscrito em 2011 e foi publicado como O Livro Triangular de St. Germain pela Ouroboros Press em 2015. Ao contrário do primeiro trabalho, ele menciona St. Germain diretamente como seu criador. O livro descreve um ritual mágico pelo qual se pode realizar os dois feitos mais extraordinários que caracterizaram a lenda do Conde de St. Germain, ou seja, a obtenção de grande riqueza e extensão de vida.

Em teosofia

Mitos, lendas e especulações sobre St. Germain começaram a se espalhar no final do século 19 e início do século 20 e continuam até hoje. Eles incluem crenças de que ele é imortal , o Judeu Errante , um alquimista com o "Elixir da Vida" , um Rosacruz , e que ele profetizou a Revolução Francesa . Ele teria conhecido o falsificador Giuseppe Balsamo (também conhecido por Cagliostro ) em Londres e o compositor Rameau em Veneza. Alguns grupos honram Saint Germain como um ser sobrenatural chamado de mestre ascenso .

Em ficção

A contagem inspirou várias criações ficcionais:

• O escritor alemão Karl May escreveu duas histórias com o Graf von Saint Germain aparecendo como antagonista: Aqua benedetta (1877) e sua versão extensa Ein Fürst des Schwindels (1880).
• O Comte é um personagem significativo na novela vitoriana de viagem no tempo, A Peculiar Count in Time , de MK Beutymhill.
• O Comte é o protagonista principal de uma série contínua de romances históricos / terror de Chelsea Quinn Yarbro .
• O místico da história de Alexander Pushkin " A Rainha de Espadas ".
• O personagem de Agliè no romance O Pêndulo de Foucault, de Umberto Eco, é um ocultista que afirma ser o Conde St. Germain.
• Ele é o personagem principal do romance de mistério histórico baseado em suas primeiras aventuras, The Man Who Would Not Die , escrito por Paul Andrews. Ele é apresentado como filho do Príncipe Rákóczi .
• Ele é um personagem significativo no Diana Gabaldon 's Outlander série , especificamente, de 1992 Dragonfly em âmbar , e um viajante do tempo aparente no de Gabaldon spin-off romance, ' The Space Between '.
• Na novelização The Night Strangler , do filme para TV com o mesmo título , é fortemente insinuado que o vilão imortal, Dr. Richard Malcolm, é na verdade o Conde St. Germain. Quando questionado diretamente, Malcolm ri ironicamente, mas não nega.
• Ele é o principal antagonista em A Ruby Red Trilogy , escrito por Kerstin Gier . Ele é o fundador de uma loja secreta que controla as pessoas com um gene que viaja no tempo e está tentando obter a imortalidade por meio dos referidos viajantes do tempo.
• Em Kota Hirano 's Drifters , o caráter de contagem de São Germi é inspirado por ele. Ele é dublado por Tomokazu Sugita na adaptação do anime.
• O personagem de Robert Rankin , Professor Slocombe, nos vários livros da Trilogia de Brentford , é freqüentemente descrito como tendo uma semelhança fantástica com o Conde; quando o professor anota os antigos cadernos do conde, até a caligrafia é quase idêntica. Outro personagem, já bastante velho, nascido na era vitoriana, afirmou que o professor Slocombe já era velho.
• Ele é apresentado como personagem coadjuvante no romance O Mágico , o segundo livro da série de fantasia Os Segredos do Imortal Nicholas Flamel, de Michael Scott.
• Ele é um personagem de Castlevania: Curse of Darkness , onde ele é um viajante do tempo e dublado por Adam D. Clark. Ele luta com Zead, que é o avatar da Morte.
• Ele é um personagem em Castlevania 2017 da Netflix , aparecendo como um mágico itinerante em busca do "Corredor Infinito" dublado por Bill Nighy .
• Ele é mencionado em Raidou Kuzunoha vs. The Soulless Army como um agente do tempo, mas o jogador nunca o encontra.
• Ele é interpretado por James Marsters na série de TV Warehouse 13 . Ele é um imortal que usou um anel com uma gema da Pedra Filosofal usada para revitalizar plantas e curar pessoas para acumular riqueza ao longo dos tempos. O anel foi levado por Maria Antonieta e enterrado nas Catacumbas abaixo de Paris.
• Hoshino Katsura o usou como inspiração para o personagem do Millennium Earl no mangá D. Gray Man .
• Em Master of Mosquiton, o inimigo de Mosquiton é um demônio imortal vagamente baseado no Conde de St. Germain.
• Ele é retratado por Miya Rurika na peça Azure Moment de Takarazuka Revue.
• O proeminente autor de ficção bengali Shariful Hasan fez o personagem Conde Saint Germain em sua Trilogia Samvala inspirada por ele.
• O romance visual Code: Realize - Guardian of Rebirth o retrata como um aristocrata excêntrico hospedando Arsène Lupin , Impey Barbicane , Victor Frankenstein e Van Helsing em sua mansão.
• No podcast da BBC The Lovecraft Investigations , ele é revelado como sendo o disfarce mortal de Nyarlathotep e um antagonista central da série.
• O personagem Jack Elderflower no romance Gather the Fortunes , de Bryan Camp.
• No jogo de RPG de mesa Unknown Armies, de John Scott Tynes e Greg Stolze, ele é o Primeiro e o Último Homem, o único personagem imortal no cenário, cuja expectativa de vida abrange a primeira e a última vida de seres humanos.
• Ele aparece como um personagem jogável na série de histórias do jogo otome japonês Ikemen Vampire . Na série, ele é o pai e o anfitrião daqueles a quem deu uma segunda chance na vida, incluindo Napoleão Bonaparte , Isaac Newton , Sir Arthur Conan Doyle , Leonardo da Vinci , William Shakespeare , Wolfgang Amadeus Mozart , Vincent Van Gogh , Theo Van Gogh , Jeanne d'Arc que é chamada de Jean d'Arc e é um homem, e Osamu Dazai . A série o retrata como um nobre gentil, educado, inteligente, respeitável e respeitado de riqueza incomensurável, bem como um pai protetor ou uma figura de irmão mais velha para todos os seus residentes, incluindo seu mordomo humano.

Referências

Leitura adicional

• Marie Antoinette von Lowzow, Saint-Germain - Den mystiske greve , Dansk Historisk Håndbogsforlag, Copenhagen, 1984. ISBN  978-87-88742-04-6 . (em dinamarquês).
• Melton, J. Gordon Enciclopédia de Religiões Americanas 5ª Edição Nova York: 1996 Gale Research ISBN  0-8103-7714-4 ISSN  1066-1212 Capítulo 18 - "A Antiga Família de Sabedoria das Religiões" Páginas 151–158; veja o gráfico na página 154 que lista os Mestres da Sabedoria Antiga ; Veja também a Seção 18, Páginas 717-757 Descrições de várias organizações religiosas da Sabedoria Antiga
• Chrissochoidis, Ilias. "A Música do Conde de St. Germain: Uma Edição", Boletim 16 da Sociedade para a Música do Século XVIII (abril de 2010), [6–7].
• Fleming, Thomas. "A Fraude Magnífica." American Heritage , fevereiro de 2006 (2006).
• Hausset, Madame du. "The Private Memoirs of Louis XV: Retirado das Memórias de Madame Du Hausset, Lady's Maid para Madame De Pompadour." ed Nichols Harvard University, 1895.
• Hunter, David. "O grande fingidor." Musical Times , não. Inverno de 2003 (2003).
• Pope-Hennessey, Una. O conde De Saint-Germain. Reimpresso ed, Secret Societies and the French Revolution. Juntamente com alguns estudos de Kindred por Una Birch. Lexington, Kentucky: Forgotten Books, 1911.
• Saint-Germain, Conde de, ed. A Música do Conde St. Germain. Editado por Manley Hall. Los Angeles, Califórnia: Philosophical Research Society, 1981.
• Saint-Germain, conde de. A Santíssima Trinosophia. Forgotten Books, ND Reprint, 2008.
• Slemen, Thomas. Estranho mas verdade. Londres: Robinson Publishing, 1998.
• Walpole, Horace. "Cartas de Horace Walpole." ed Charles Duke Yonge. New York: Putman's Sons, 9 de dezembro de 1745.
• d'Adhemar, Madame Comtesse le. "Souvenirs Sur Marie-Antoinette." Paris: Impremerie de Bourgogne et Martinet, 1836.
• Cooper-Oakley, Isabella. O Conde De Saint Germain, o Segredo dos Reis. 2ª ed. Londres: Whitefriars Press, 1912.
• SAINT GERMAIN ON ADVANCED ALCHEMY, por David Christopher Lewis, Meru press, ISBN  0981886353

links externos

• The Comte de St. Germain (1912) por Isabel Cooper-Oakley , em sacred-texts.com