Doeg, o edomita - Doeg the Edomite

Doegue ( hebraico : דּוֹיֵג Dō'ēg ) foi um edomita , pastor chefe de Saul, rei de Israel . Ele é mencionado no livro da Bíblia Hebraica de Primeiro Samuel , capítulos 21 e 22, onde é descrito como um antagonista de Davi, responsável pela morte de um grande número de sacerdotes .

Relato bíblico

Depois de se separar de Jônatas , Davi fugiu da raiva ciumenta de Saul e se escondeu em Nob . Ele foi para Ahimelech , o sumo sacerdote , alegando estar em uma missão real clandestina . Aimeleque alimentou Davi e seus homens com os pães da proposição e deu a Davi a espada de Golias . Ao fazer isso, Davi colocou em perigo a vida de Aimeleque, visto que Doegue estava presente ("detido diante do Senhor") e testemunhou o serviço de Aimeleque a Davi. ( 1 Sam 21 )

Mais tarde, Saul perguntou sobre o paradeiro de Davi, o que levou Doeg a responder:

Então respondeu Doeg, o edomita, que estava com os servos de Saul, e disse: Vi o filho de Jessé vir a Nobe, a Aimeleque, filho de Aitube . ( 1 Sam 22: 9 )

Portanto, Saul convocou Aimeleque e toda a sua companhia, perguntando por que ele decidiu conspirar contra ele protegendo Davi. Aimeleque, possivelmente em uma tentativa de se salvar, afirmou que não estava envolvido na controvérsia entre Saul e Davi. Saul rejeitou friamente sua afirmação e ordenou que Aimeleque e os sacerdotes fossem executados. Seus oficiais se recusaram a levantar as mãos contra os sacerdotes, e Saul se voltou para Doeg, que executou as execuções. Saul seguiu com um ataque à cidade de Nob, a cidade dos sacerdotes, e as famílias dos sacerdotes - homens, mulheres e crianças - foram mortos à espada. Apenas Abiatar escapou e fugiu para se juntar a Davi.

A morte de Aimeleque, como bisneto de Eli , é vista como o cumprimento de parte da maldição sobre a Casa de Eli de que nenhum de seus descendentes do sexo masculino viveria até a velhice ( 1 Samuel 2: 31–33 ).

Mais tarde, David mostrou remorso por sua parte no incidente:

E disse Davi a Abiatar: Eu sabia que naquele dia, quando estava ali Doeg, o edomeu, que ele certamente o diria a Saul: Eu ocasionei a morte de todas as pessoas da casa de teu pai. ( 1 Sam 22:22 )

O título acima do Salmo 52 registra que Davi o escreveu depois que Doegue, o edomita, traiu Aimeleque para Saul.

Na literatura rabínica

Doeg é o assunto de muitas lendas rabínicas, cujas origens podem ser encontradas em parte no Salmo 52.

Embora ele tenha morrido com a idade de trinta e quatro anos, ele é considerado pelos rabinos como o maior erudito de seu tempo, uma descrição forte sendo supostamente aplicada a ele porque ele fez com que todos com quem disputasse "corassem". Ele poderia apresentar 300 questões diferentes com referência a um único caso ritual. Mas ele carecia de piedade interior, de modo que Deus estava "ansioso" por seu fim e "lamentou" por ele. Suas qualidades mais infelizes, porém, eram a malícia, o ciúme e a língua caluniosa. Ele soou o louvor de Davi perante Saul apenas para provocar seu ciúme, atribuindo a Davi qualidades que faltavam a Saul. Ele nutria rancor contra Davi, cuja opinião prevalecia sobre a sua ao determinar o local do Templo em Jerusalém, e ele quase conseguiu provar com seus argumentos que Davi, como descendente de Rute, a moabita , não poderia, de acordo com à Lei, pertenciam à congregação de Israel, quando o profeta Samuel interveio em favor de Davi. Ele também declarou inválido o casamento de Davi com Mical e induziu Saul a casá-la com outro.

Doeg não só desconsiderou a santidade do casamento, mas também matou com as próprias mãos os sacerdotes de Nob , depois que Abner e Amasa , tenentes de Saul, se recusaram a fazê-lo. "... Apesar de todos os seus atos iníquos, ele aplicou a lei ao seu serviço e derivou dela a justificativa de sua conduta. Abimeleque, o sumo sacerdote em Nob, admitiu que havia consultado o Urim e Tumim por Davi. Isso serviu a Doeg como a base para a acusação de traição, e ele declarou como um halakah inalterável que o Urim e Tumim podem ser consultados apenas para um rei. Em vão Abner e Amasa e todos os outros membros do Sinédrio demonstraram que o Urim e Tumim podem ser consultado por qualquer um em cujo empreendimento diga respeito ao bem-estar geral. Doeg não cedeu e, como ninguém foi encontrado para executar o julgamento, ele próprio oficiou como carrasco. Quando o motivo da vingança o atuou, ele considerou mesquinho a vida e a honra de seu semelhante. Ele conseguiu convencer Saul de que o casamento de Davi com a filha do rei, Mical, havia perdido a validade a partir do momento em que Davi foi declarado rebelde. Como tal, disse ele, Davi estava praticamente morto, já que um rebelde era proscrito. . Por isso sua esposa não estava mais ligada a ele. A punição de Doeg de acordo com seus delitos. Aquele que fez uso ímpio de seu conhecimento da lei, esqueceu completamente a lei, e até mesmo seus discípulos se levantaram contra ele e o expulsaram da casa de estudo. No final, ele morreu leproso. "Como muitas vezes acontece com aqueles que lutam por algo a que não têm direito, ele perdeu o que possuía. Deus enviou os três" anjos da destruição "para Doeg; o primeiro o levou a esquecer sua aprendizagem, o segundo queimou sua alma, e o terceiro espalhou as cinzas. De acordo com alguns, ele foi morto por seus próprios alunos quando descobriram que ele havia esquecido sua aprendizagem; outros afirmam que ele foi morto por Davi quando ele (Doegue) informou-o da morte de Saul e de Jônatas. "... O filho de Doeg era escudeiro de Saul, que foi morto por Davi por ousar matar o rei, embora ele desejasse a morte."

De acordo com outro Midrash, Doeg tentou preservar a vida de Agag , o rei dos Amalequitas -Edomitas, interpretando Lev. 22:28 em uma proibição contra a destruição de velhos e jovens na guerra. Doeg está entre aqueles que perderam sua porção no mundo futuro por causa de sua maldade. Doeg é um exemplo das más consequências da calúnia , porque caluniando os sacerdotes de Nob ele perdeu a própria vida e causou a morte de Saul, Aimeleque e Abner.

Mais tarde, Jeoás (Joás) foi o único descendente masculino de Jeorão a escapar do extermínio pelas mãos de Atalia . O massacre foi considerado uma retribuição divina pelo papel de Davi em causar a morte dos sacerdotes em Nob, mas Jeoás escapou da morte porque naquela ocasião anterior um sacerdote, Abiatar , havia sobrevivido.

Notas

Referências

•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Morris Jastrow Jr., Charles A. Mendelsohn, Louis Ginzberg e George A. Barton (1901–1906). "Doeg" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link )