Ezra Attiya - Ezra Attiya

Ezra Attiya ( hebraico : עזרא עטייה ; árabe : عزرا عطية ; 31 de janeiro de 1885 - 25 de maio de 1970) foi um dos maiores professores de Torá no mundo judaico sefardita durante o século XX. Ele foi rosh yeshiva de Porat Yosef Yeshiva em Jerusalém por 45 anos, nutrindo milhares de estudantes que, junto com seus alunos, constituem a maior parte da liderança sefardita da Torá hoje. Entre os alunos mais famosos de Attiya estão o rabino Ovadia Yosef , o rabino Mordechai Eliyahu , o rabino Ben Zion Abba Shaul e o rabino Yitzchak Kaduri .

Vida pregressa

Attiya nasceu em 31 de janeiro de 1885 ( Tu Bishvat 5645 no calendário judaico ) em Aleppo , Síria , que então fazia parte do Império Otomano . Seus pais, Yitzchak e Leah, haviam perdido vários filhos na infância, e antes de seu nascimento, eles viajaram ao túmulo do Profeta Ezra para orar para que se a criança que estavam esperando fosse um menino, eles o chamariam de Esdras e cuidariam para que ele dedicasse para uma vida de Torá. Ele tinha um irmão, Eliyahu. Seu pai, um respeitado Aleppo melamed (professor), era um descendente direto do Rabino Shem Tov Attiya, um discípulo do Rabino Joseph Caro , autor do Shulchan Aruch .

Quando Attiya tinha 16 anos, sua família imigrou para a Cidade Velha de Jerusalém , para onde um grande número de rabinos de Aleppo havia imigrado. Logo depois, seu pai morreu, deixando uma viúva empobrecida e dois órfãos. Enquanto sua mãe se contratava para trabalhos domésticos em casas de pessoas ricas, o jovem Ezra decidiu dedicar sua vida ao estudo da Torá. Ele foi aprender, orar e dormir em um banco em um pequeno midrash beth no bairro de Bukharim da Cidade Nova chamado Shoshanim LeDavid , cobrindo grande parte do Talmud com comentários e poskim ( decisores halakhic ). Como o dinheiro era escasso em sua casa, ele se sustentava com uma refeição noturna de pita seca temperada com sal. Em sua velhice, ele disse a seus alunos: "Quando eu era jovem, estudei Torá em meio às dificuldades. Se fôssemos realmente afortunados, minha mãe e eu tínhamos uma pita inteira para compartilhar. Em raras ocasiões, também tínhamos um ovo, que nós dividido ao meio. Mas a fome não me incomodava nem um pouco. "

Em 1907, o Rabino Ezra Harari-Raful , outro imigrante de Aleppo, estabeleceu Yeshivat Ohel Moed em Jerusalém. Attiya foi convidado a se juntar à sua equipe junto com os ilustres rabinos sefarditas Yosef Yedid HaLevi, chefe do beit din (tribunal rabínico) sefardita de Jerusalém, Shlomo Laniado e Avraham Haim Ades. Ele serviu como shiur maggid .

Casamento e fuga

Em 1909, Attiya casou-se com Bolissa Salem, filha do Rabino Avraham Salem, um cabalista . Em 1911 nasceu seu primeiro filho, mas morreu ainda criança.

No início da Primeira Guerra Mundial, houve uma mobilização geral do exército turco e todos os homens saudáveis ​​foram arrancados das ruas. O irmão de Attiya, Eliyahu, morreu de pneumonia no exército turco. Dois dos principais sábios sefarditas de Jerusalém, o rabino Chaim Shaul Dweck Hakohen e o rabino Avraham Ades, contrabandearam Attiya para o Egito usando um passaporte russo forjado, que na época não exigia fotografia.

Attiya estabeleceu-se no Cairo . No início, ele tentou abrir um negócio, mas rapidamente perdeu a maior parte de seu dinheiro. Então ele conheceu Nissim Nachum, um refugiado rico que o conhecia de Jerusalém. Com o apoio de Nachum, Attiya abriu uma yeshiva chamada Ahavah VeAchvah no porão do rabinato do Cairo. Sob sua direção, a yeshiva cresceu para 100 alunos, atraindo muitos de origens seculares. Attiya também deu aulas para trabalhadores e foi um dayan no Beit din do Cairo . Após o fim da Primeira Guerra Mundial, sua esposa juntou-se a ele. Eles e seus dois filhos voltaram a Jerusalém em 1922.

Rosh yeshiva

Em Jerusalém, Attiya retornou à sua posição de ensino na Ohel Mo'ed Yeshiva. Ele também estudou em particular com o Rabino Chaim Shaul Dweck e o Rabino Solomon Eliezer Alfandari . Quando Porat Yosef Yeshiva foi inaugurado em 1923, Ohel Moed foi fundido com a nova yeshiva e Attiya foi nomeado o mashgiach ruchani . Após a morte repentina da yeshiva rosh, Rabi Shlomo Laniado, em 1925, Attiya foi nomeado seu sucessor. Ele serviu como rosh yeshiva por 45 anos.

Liderança sob fogo

A fachada pré-1948 de Porat Yosef Yeshiva na cidade velha de Jerusalém.

Seu mandato como rosh yeshiva foi marcado por turbulências políticas. Quando os distúrbios árabes de 1929 bloquearam o acesso ao prédio da yeshiva na Cidade Velha, Attiya mudou as aulas para várias sinagogas na Cidade Nova e designou alunos avançados para ensiná-las, enquanto supervisionava pessoalmente cada local. Essa situação continuou por oito anos.

Durante a guerra árabe-israelense de 1948 , a yeshiva novamente evacuou para as sinagogas nos bairros de Katamon , Geula e Bucharim . Desta vez, entretanto, o edifício principal da yeshiva na Cidade Velha foi totalmente queimado pelas tropas jordanianas , e milhares de escritos não publicados de Attiya foram queimados junto com ele. Ele se recusou a reescrevê-los, sentindo que não foram feitos para publicação. Em vez disso, seus alunos seriam a conquista de sua vida.

Em meados da década de 1950, Porat Yosef Yeshiva e a comunidade Gerrer compraram em conjunto um terreno no bairro de Geula, onde a yeshiva e a medrash Ger beis foram construídas lado a lado. O campus original da yeshiva na Cidade Velha foi reconstruído e reaberto na década de 1970.

Conquistas

Rabinos de Porat Yosef Yeshiva em 1952. Da esquerda para a direita: Rabinos Yaakov Ades , Ben Zion Abba Shaul , Ezra Attiya, Mansour ben Shimon.

Uma das maiores realizações de Attiya foi mudar a forma como a educação da yeshiva era vista no mundo sefardita. Até aquela época, o aprendizado da Torá em tempo integral após a idade do bar mitzvah era reservado para alunos talentosos de lares sefarditas; a maioria dos meninos sefarditas trabalhava para ajudar no sustento de suas famílias. Attiya fez tudo o que pôde para permitir que os meninos continuassem a aprender até a adolescência, muitas vezes oferecendo-se para arcar com os custos de sua educação. Em um caso, um menino pobre do Iraque se inscreveu para ser admitido na yeshiva, mas não conseguiu pagar as mensalidades necessárias. Attiya foi até o rabino Ben Zion Chazan, o fundador e secretário da yeshiva, e se ofereceu para reduzir seu próprio salário para acomodar o menino. Rabi Chazan então se ofereceu para reduzir seu próprio salário também. O menino tornou-se um respeitado talmid chacham .

Attiya foi igualmente fundamental para manter o jovem Ovadia Yosef no mundo da Torá. A certa altura, o jovem acadêmico promissor parou de ir à yeshiva por vários dias. Attiya fez uma visita à sua casa e ficou chocado com a pobreza que viu ali. O pai de Ovadia explicou que era dono de uma pequena mercearia e precisava que o filho trabalhasse para ele. Os esforços de Attiya para convencer o pai da importância do aprendizado da Torá caíram em ouvidos surdos. Na manhã seguinte, quando o pai entrou em sua loja, ele encontrou Attiya parada usando um avental de trabalho. O rosh yeshiva explicou que ele tinha vindo para a loja naquela manhã, quando Ovadia estava abrindo. Ele disse ao menino que havia encontrado um trabalhador substituto que trabalharia sem remuneração e o mandou de volta para a yeshiva. "Você disse que precisava de alguém para ajudar e não tinha dinheiro para pagar. Eu sou esse alguém. O aprendizado do seu filho é mais importante do que o meu tempo!" O pai finalmente cedeu e permitiu que seu filho continuasse aprendendo.

Attiya estava pessoalmente envolvido com todos os alunos de sua yeshiva. Ele testou os meninos mais novos a cada dois ou três meses, deu um shiur diário para os meninos mais velhos, ensinou um shiur noturno para os alunos casados ​​de kollel e deu uma aula semanal de musar (ética) - muitas vezes durando até duas horas - para todo o yeshiva.

Ele também desenvolveu uma abordagem sefardita única da Torá e do musar . Ele sempre carregava uma cópia do musar clássico Chovot ha-Levavot ( "Deveres do Coração") em sua pessoa, e fortemente aconselhou seus alunos a fazer o mesmo. Ele instruiu todas as turmas da yeshiva a começarem cada dia com uma curta aula de musar .

Ele era muito respeitado por líderes da Torá como o Rabino Tzvi Pesach Frank e o Chazon Ish . Depois de visitá-lo, o Chazon Ish expressou a opinião: "O rosh yeshivah possui o poder de raciocinar como um dos Rishonim ". Ele tinha um conhecimento enciclopédico de todas as áreas da Torá. Um de seus principais alunos, Rabino Ovadia Yosef, testemunhou no funeral de Attiya que seu professor sabia de cor todo o Choshen Mishpat (a seção do Shulchan Aruch que lida com as leis monetárias).

Attiya também serviu como dayan (juiz rabínico) no beit din sefardita de Jerusalém. Sua opinião foi procurada e valorizada por líderes rabínicos e leigos.

Attiya cumpriu seu objetivo de treinar estudiosos sefarditas da Torá que pudessem construir comunidades sefarditas em geral. Durante sua gestão, ele treinou milhares de estudantes, incluindo muitos dos futuros líderes dos judeus sefarditas em Israel , Estados Unidos , Europa , África do Sul e América do Sul . Esses alunos incluíam: Rabino Ovadia Yosef e Rabino Mordechai Eliyahu , futuros Rabinos Chefes Sefarditas de Israel; Rabi Yitzchak Kaduri , renomado cabalista; Rabi Yehuda Tzadka , que o sucedeu como rosh yeshiva de Porat Yosef; Rabino Ben Zion Abba Shaul ; Rabino Baruch Ben Haim , que se tornou um líder da comunidade judaica síria em Brooklyn , Nova York; Rabino Eliyahu Ben Haim , Rabino da comunidade Mashadi em Great Neck, NY; e Rabino Zion Levy , futuro Rabino Chefe do Panamá .

Anos finais

A idade avançada e a fraqueza forçaram Attiya a desistir de muitas de suas responsabilidades na yeshiva. No entanto, ele continuou a se colocar à disposição para aconselhamento e consulta com qualquer pessoa que precisasse dele. Desta forma, ele continuou a nutrir os líderes sefarditas da Torá que ele treinou e despachou para comunidades ao redor do mundo.

Em 1969, ele ficou gravemente doente e entrou e saiu do coma por um ano inteiro. Ele morreu em Jerusalém na manhã de 25 de maio de 1970 (19 Iyar 5730) e foi enterrado no Har HaMenuchot .

Ele foi sucedido como rosh yeshiva pelo Rabino Yehuda Tzadka , que havia aprendido com ele desde os 14 anos.

Referências