Hadith de Najd - Hadith of Najd

Parte de uma série sobre
islamismo
Crenças Unicidade de deus Profetas Livros Revelados Anjos Dia da ressurreição Predestinação
Práticas Profissão de fé Oração Esmola Jejum Peregrinação
Texto:% s Fundações Alcorão Sunnah ( Hadith , Sirah ) Aqidah (credo) Tafsir (exegese) Qisas Al-Anbiya (profetas) Fiqh (jurisprudência) Sharia (lei)
História Linha do tempo Maomé Ahl al-Bayt Sahabah Rashidun Califado Imamate Ciência islâmica medieval Propagação do Islã Sucessão para Muhammad
Cultura e sociedade Acadêmicos Animais Arte Calendário Crianças Circuncisão Demografia Denominações Economia Educação Exorcismo Feminismo Festivais Finança LGBT Madrasa Ensinamentos morais Mesquita Misticismo Filosofia Poesia Política Proselitismo Ciência Escravidão Bem-estar social Mulheres
tópicos relacionados Revogação no Islã Apostasia Crítica Maomé Alcorão Hadith Outras religiões Islamismo Violência terrorismo guerra Islamofobia Jihad Jihadismo Glossário
Portal islâmico
v t e

O Hadith de Najd é um hadith com várias cadeias de narração sobre três localizações geográficas, uma das quais foi profetizada como sendo a fonte de calamidades. Embora todos os muçulmanos sunitas aceitem a classificação do hadith como "sahih" (autêntico), a localização exata da área referida como "Najd" é contestada. Os locais possíveis listados são as áreas ao redor do Iêmen, Iraque e Arábia Saudita.

Texto do hadith

De acordo com duas narrações em Sahih Bukhari , Muhammad pede a Alá que abençoe as áreas de Bilad al-Sham (Síria) e Iêmen . Quando seus companheiros disseram "Nosso Najd também", ele respondeu: "Haverá terremotos e aflições, e de lá sairá o lado da cabeça (por exemplo, chifres) de Satanás ." Em uma narração semelhante, Muhammad novamente pediu a Alá que abençoasse as áreas de Medina , Meca , Sham e Iêmen e, quando solicitado especificamente para abençoar Najd, repetiu comentários semelhantes sobre a existência de terremotos, provações, tribulações e os chifres de Satanás.

"Ó Allaah, conceda suas bênçãos ao nosso Shaam. Ó Allaah, conceda suas bênçãos ao nosso Iêmen." As pessoas disseram: "Ó Mensageiro de Allah e nosso Najd." Acho que na terceira vez o Profeta, sallallaahu alayhi wa sallam, disse: "Lá (em Najd) ocorrerão terremotos, provações e tribulações, e de lá aparecerá o Chifre de Satanás."

Foi afirmado que este hadith está relatando os próximos eventos que abalaram a nação muçulmana, conhecidos como fitnah ou 'julgamentos'. Também foi identificado como o local de onde o Dajjal ou Anticristo emergiu (de acordo com uma narração do Imam Nawawi ). Também houve várias teorias instigadas contra o povo da região moderna da Arábia Saudita conhecida como 'Najd', no entanto, lingüística e geograficamente este argumento é contestado.

Localização de Najd

A palavra árabe najd geralmente significa um altiplano . Também pode se referir, como nome próprio, à região de Najd na Arábia Saudita . Alguns estudiosos islâmicos medievais, que viveram antes do movimento Wahhabi originado no século 18 EC, escreveram diferentes interpretações do que este hadith poderia estar se referindo. Contemporaneamente, esse hadith é amplamente entendido como uma referência ao movimento Wahhabi. Sem surpresa, os estudiosos salafistas modernos negam isso, já que condenaria sua própria ideologia e, em vez disso, alegaria que se refere ao Iraque. É notável que o Iraque não é um planalto, mas uma planície aluvial .

Ibn Hajar al-Asqalani disse depois de citar as palavras de al-Khattaabee explicando o significado de Qarn (trompa);

• "e outros disseram que o povo do Oriente era descrente naquela época e o Mensageiro de Allahu, sallallaahu alayhi wa sallam, nos informou que as provações e tribulações surgiriam daquela direção e era como ele disse. E o primeiro dos as provações que surgiram, surgiram da direção do leste e foram a razão da divisão das fileiras muçulmanas, e é nisso que Satanás ama e se deleita. Da mesma forma, as inovações surgiram dessa direção ”.

Ibn Hajr citou al-Khattabi dizendo:

• "O najd está na direção do leste, e para aquele que está em Madeenah então seu Najd seria o deserto do Iraaq e suas regiões, pois este fica a leste do Povo de Madeenah. O significado básico de Najd é que que é elevado / elevado da terra em contravenção para al-Gawr, pois isso é o que é mais baixo do que isso. Tihaamah [a planície costeira ao longo das costas sudoeste e sul da Península Arábica] é inteiramente al-Gawr e Meca está em Tihaamah. '[...] por isso [dito de al-Khattaabee] a fraqueza do ditado de ad-Daawodee é entendido que' Najd está na direção do Iraque '[min Nahiya al-Iraq] porque ele sugere que Najd é um lugar específico. Este não é o caso, ao contrário, tudo o que é elevado em relação ao que está adjacente é chamado de Najd e a área inferior é chamada de Gawr. "

O célebre historiador do século 12 Ali ibn al-Athir , que viajou com frequência ao Iraque durante a era de Saladino e escreveu sua obra monumental al-Kamil fi at-Tarikh ( A história completa ), escreve em sua obra 'al-Nihâyah ';

• “Najd é a região montanhosa. Este nome é dado à área além do Hijâz em direção ao Iraque”.

Também é relatado que Imam Nawawi em seu Sharh Saheeh Muslim 2/29 afirmou que este hadith tinha a ver com o Dajjal ou Anticristo vindo do Oriente.

Regiões Conhecidas como Najd

Os estudiosos elucidaram que talvez haja até treze regiões diferentes conhecidas como Najd (planaltos). O geógrafo e estudioso islâmico, de origem grega, Imam Yaqut al-Hamawi em sua obra enciclopédica Mu'jam al-Buldan explicou as várias regiões de najd as; 1. Najd do Iêmen . 2. Najd do Iraque . 3. Najd de Hejaz . 4. Najd de Khal. 5. Najd de Al-Shari. 6. Najd de Azaar. 7. Najd de Al-Aqaab. 8. Najd de Kabkab. 9. Najd de Mari. 10. Najd de Alwaz. 11. Najd-e-Aja.

Teorias contemporâneas

Vários autores afirmaram que o hadith se refere a Muhammad ibn Abd al-Wahhab , o patronimo do movimento Wahhabi . É contado que a origem de Muhammad ibn Abd al-Wahhab é da região moderna Najd da Arábia Saudita, que passa a ser a única região sobrevivente que manteve o título de 'Najd' após a codificação geográfica, independentemente de haver vários locais conhecidos anteriormente como 'Najd'. Esta teoria é geralmente apoiada por adeptos do Barelvismo , bem como do Twelver Shi'ism que tem desdém pelo wahhabismo. Outros não-wahhabi-sunitas, como os acadêmicos da Universidade Al-Azhar , identificaram o wahhabismo como o predito "Chifre do Diabo", ou o Dajjal islâmico .

Ao contrário, os defensores do wahhabismo consideram a tribo Banu Tamim de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , na atual Arábia Saudita , como a única que resistirá ao Dajjal, citando certos trabalhos acadêmicos, como o Musnad de Ahmad ibn Hanbal : "Não diga nada de Banu Tamim senão o bem, pois na verdade eles são as pessoas mais severas no ataque ao Dajjaal." Além disso, o Ibn Hajar elogia o Banu Tamim em seu Tafsir : "Eu amei o povo da tribo de Banu Tamim, desde que ouvi três coisas que o Mensageiro de Allah, sallallaahu alayhi wa sallam, disse sobre eles. Eu o ouvi dizer , 'essas pessoas (da tribo de Banu Tamim) permaneceriam firmes contra o Dajjaal.' Quando o Saddaqat daquela tribo veio, o Mensageiro de Allahu, sallallaahu alayhi wa sallam, disse: "estes são os Saddaqat (presentes de caridade) de nosso povo." Aa'ishah tinha uma escrava daquela tribo, e o Profeta, sallallaahu alayhi wa sallam, disse a Aa'ishah, 'alforje-a, pois ela é descendente de Ismaa'eel, alayhis salaam. "

No entanto, as evidências podem ser citadas a partir do agrupamento de hadiths que identificam os pontos miqat para os peregrinos. Em um hadith narrado pelo Imam Nasa'i (Manasik al-Hajj, 22), 'A'isha (ra) declarou que' o Mensageiro de Allah (sws) estabeleceu o miqat para o povo de Medina em Dhu'l-Hulayfa, para o povo da Síria e do Egito em al-Juhfa, pelo povo do Iraque em Dhat Irq, e pelo povo de Najd em Qarn, e pelos iemenitas em Yalamlam. ' Imam Muslim (Hajj, 2) narra um hadith semelhante: 'para o povo de Madina é Dhu'l-Hulayfa - enquanto na outra estrada é al-Juhfa - para o povo do Iraque é Dhat Irq, para o povo de Najd é Qarn, e para o povo do Iêmen é Yalamlam. ' Esses textos constituem uma prova indiscutível de que o Profeta (sws) distinguia entre Najd e Iraque, tanto que ele designou dois pontos miqat separados para os habitantes de cada um. Para ele, claramente, Najd não incluía o Iraque.

Ibn 'Abd al-Barr (368h-463h) foi citado como tendo dito: "Allah sabe melhor que a razão por trás de apontar o Profeta que a paz esteja com ele para o leste em relação a fitna é que o maior fitna que era a chave dos problemas foi o martírio de Uthman ibn Affan que Allah esteja satisfeito com ele, e essa foi a razão por trás da guerra de Jamal e Siffeen, esses problemas começaram do leste. Então Khawarij emergiu da terra de Najd, Iraque e suas regiões. "

Veja também

• Fitna
• Hadith
• Avaliação biográfica

links externos

• Perfurando o Sonho do Diabo sobre os Hadiths de Najd e Tamim - Masud.co.uk

Referências