Harpans kraft - Harpans kraft

"Sir Peter e o Sprite Feio" (ilustr. WJ Wiegand).

- de Julia Goddard, "Christin's Trouble" (1870), versão em prosa do tipo balada.

Harpens kraft (dinamarquês) ou Harpans kraft , que significa "O Poder da Harpa", é o título de um tipo de balada sobrenatural, atestado nas variantes dinamarquesa, sueca, norueguesa e islandesa.

Em Os Tipos da Balada Medieval Escandinava é catalogado o tipo A 50, "O homem salva sua noiva do tritão tocando sua harpa".

O tipo de balada conta a história de um herói cujo noivo tem premonições de queda de uma ponte no rio, o que, apesar das garantias e precauções do herói, torna-se realidade. Mas pelo poder de sua harpa, ele recupera sua noiva da criatura do rio, que é referida como um "tritão" no catálogo TSB: enquanto "tritão" ( havmand ) ocorre em uma variante, é chamado de troll no texto dinamarquês mais antigo e um " pescoço (nix)" no texto sueco.

A balada deste tipo ocorre sob os seguintes títulos. Dinamarquês: "Harpens kraft" ( DgF 40); Sueco: "Harpans kraft" ( SMB 22); Norueguês: Villemann og Magnhild ( NMB 26); Gaute og Magnild e Guðmund og Signelita ( Landstad 51 e 52), etc .; e islandês: Gautakvæði "balada de Gauti " ( IFkv 3).

Notável por sua semelhança com o mito grego de Orfeu , um tocador de harpa com poderes místicos, pode estar relacionado a versões medievais dessa história, como o inglês médio Sir Orfeo .

Similaridade também foi observada com o poder sobrenatural da harpa na balada escocesa Glasgerion ( balada infantil 67 variantes B, C, "Ele harpia um peixe fora da água salgada", etc.).

Enredo comum

Um noivo pergunta a sua noiva por que ela está tão triste. Por fim, ela responde que vai cair no rio a caminho de seu casamento (como suas irmãs fizeram antes dela, em algumas variantes dinamarquesas, norueguesas e suecas). O homem promete construir uma ponte ampla e forte sobre o rio, e ele e seus homens a protegerão. Apesar das precauções, o cavalo da donzela tropeça (ou empina) enquanto atravessa a ponte, e ela cai no rio. O homem recebe sua harpa dourada e toca tão bem que o "tritão" (dinamarquês: trold ; sueco: pescoço ) é forçado a devolver sua noiva.

Existem variantes dinamarquesas, norueguesas e suecas nas quais o espírito da água restaura as outras duas irmãs da noiva (ou quantas) que haviam sido anteriormente levadas pela criatura. A versão islandesa tem um final trágico, e o herói só recupera o cadáver de sua noiva.

Uma lista de traduções disponíveis das baladas de várias línguas escandinavas é fornecida em Traduções para o inglês abaixo.

Versão dinamarquesa

O análogo dinamarquês é Harpens kraft ( Danmarks gamle Folkeviser no. 40). Existem seis versões (DgF 40A-F), tiradas principalmente de manuscritos como Karen Brahes Folio da década de 1570 (Variante A). Há uma cópia impressa datada de 1778 (designada variante E). Outra recensão (variante F) tem proveniência sueca, sendo copiada de um manuscrito escrito em 1693 por um sueco na paróquia de Næsum , Condado de Skåne , Suécia, mas Grundtvig contou-a como um exemplo dinamarquês, uma vez que o idioma era dinamarquês e era adequado para comparando com o texto E. Nas variantes dinamarquesas, o troll (" throld ( en )", DgF 40A; " trold ( en )", D) é chamado havtroll (C), havmand (E) ou vandman (F).

Existem traduções sob o título "O Poder da Harpa", incluindo uma de RC Alexander Prior (1860) e de George Borrow (1913,1923).

Versão sueca

Geijer e Afzelius publicaram três variantes de Harpans kraft (GA 91, ou na edição posterior com Bergström, GAB 75). Ao todo, a forma sueca é atestada em Sveriges Medeltida Ballader (SMB 22) em 49 variantes (duas das quais são da Finlândia) da década de 1690 em diante (21 variantes das quais têm melodias). Pode-se notar que a variante mais antiga incluída no SMB é a mesma catalogada como a variante da balada dinamarquesa DgF 40F mencionada acima, e que os primeiros colecionadores suecos concordaram era um espécime "meio-dinamarquês".

A primeira variante de Geijer e Afzelius (GA 91.1 = SMB 22 H) localizada em Östergötland foi traduzida como "Poder da Harpa" por Edward Vaughan Kenealy (1864). A terceira variante (GA 91.3 = SMB 22J) de Västergötland e Vermland foi traduzida por Thomas Keightley em seu "The Fairy Mythology" (1828).

Na primeira variante (Kenealy tr.), O herói e a noiva são anônimos e meramente chamados de "jovem namorado " ( ungersven ) e donzela, enquanto na terceira variante (Keightley tr.) São chamados de "Peder" e "Liten Kerstin" respectivamente.

O nome do rio temido pode ser dado como rio Vernamo (GA 1), Ringfalla (GA 3), ou Renfalla, Vendels, etc. Uma versão explica que os guardas da noiva abandonaram seu lado para ir caçar quando avistaram um "cervo com dourado chifres "em madeiras Ringfalla (GA 3, tradução de Keightley).

O tema da harpa que força um ser sobrenatural a agir de uma determinada maneira também é encontrado em Sveriges Medeltida Ballader 21 G de Ungersven och havsfrun (que também termina bem). Por outro lado, o enredo da variante 20 L ( Necken bejlare ) é muito semelhante a este tipo de balada, exceto que o resgate da noiva pela harpa foi excluído (e, portanto, a balada termina infeliz).

Versão norueguesa

Na Noruega, a balada é geralmente conhecida como Villemann og Magnhild e catalogada como Norske mellomalderballadar (NMB) no. 26. Existem cerca de 100 variantes, embora essa contagem registre muitas redações fragmentárias com apenas algumas estrofes de comprimento.

Algumas variantes são conhecidas por outros títulos: Harpespelet tvingar nykken na coleção de Leiv Heggstad , e dois espécimes chamados Gaute og Magnild e Guðmund og Signelita na antologia compilada por Landstad (1853).

A versão mais frequentemente encontrada nos cancioneiros noruegueses hoje é o texto reconstruído de 32 estrofes de Knut Liestøl e Moltke Moe (1920). Uma tradução completa é fornecida no artigo de Heidi Støa (2008). Assemelha-se ao texto de 22 estrofes impresso por Grundtvig (como uma variante norueguesa do DgF 40c).

Resumo norueguês

A balada Liestøl / Moe começa da seguinte maneira (o "fardo" recorrente está em itálico):

1. Villemann og hass møy så prud, dei leika gulltavl i hennar bur. Så liflig leika Villemann para si skjønn Jomfru

1. Villemann e sua empregada jogavam tafl jogo de ouro em seu caramanchão. Tão deliciosamente Villemann jogou em sua feira inaugural. —Adapted from Støa's tr., Espeland tr.

Villemann percebe que seu amado Magnill está chorando enquanto os dados são lançados durante o jogo de tabuleiro (estrofe 2). Ele adivinha por que ela está chorando: "Chora pelos campos, ou chora pelos prados, etc.", e ela responde que chora por nenhuma dessas coisas (3 ~ 6). Ela chora porque sabe que está destinada à morte iminente: sua pele clara deitada no "molde escuro" (terra), seus cabelos amarelos apodrecendo no "rio Vendel", tendo caído da "ponte de Blide" como suas irmãs (7 ~ 9).

O restante segue o padrão pan-escandinavo típico, exceto por uma conclusão final. Daí a promessa do herói de fortificar a ponte com pilares de chumbo e aço, e os homens cavalgando ao lado dela, seu protesto de futilidade (10 ~ 15), seu cavalo (calçado com ferraduras e unhas de ouro vermelho) empinando nas patas traseiras, sua queda no rio (16 ~ 18), Villemann está tocando harpa de ouro em caixa de ouro, suas montagens com efeitos cada vez mais maravilhosos na natureza (19 ~ 26). Finalmente, o nykkjen ( nøkken ) libera um, depois dois (de seus braços?), E implora para trazer quietude às suas águas. Mas o herói se recusa, e "o estilhaço contra a pedra dura" ( nykkjen han sprakk i hardan stein ).

O texto completo da versão do texto reconstruído de Liestøl e Moltke Moe é o seguinte:

1. Villemann og hass møy så prud, dei leika gulltavl i hennar bur. - Så liflig leika Villemann para si skjønn jomfru 2. Kvòr go ng gullterningjen rann omkring, så rann det ei tår på Magnills kinn. 3. "Græt'e du åker, ell græt'e du eng, ell græt'e du det em du sov i mi seng?" 4. "Græt'e du gull, ell græt'e du jord, ell græt'e du det em du sat ved mitt bord?" 5. "Por exemplo, græt inkje åker, por exemplo, græt inkje eng, por exemplo, græt inkje det at eg sov i di seng." 6. "Por exemplo, græt inkje gull, por exemplo, græt inkje jord, por exemplo, græt alli det at eg sat ved ditt bord." 7. "Por exemplo, græt'e meir fyr mitt kvite hold, at det må kje koma i svartan mold." 8. "Ex. Græt'e meir fyr mitt gule hår, at det må kje rotne i Vendels å." 9. "Ex. Græt'e så mykje fyr Blide-bru, der sokk til bonns mine systrar tvo." 10. "Magnill, Magnill still din gråt: por exemplo, skò bygggje bru ivi Vendels å." 11. "Ex. Skò byggje brui så håg og så ny og setje derunde stolpar av bly." 12. "Por exemplo, sko byggje brui så sterk og så håg og setje derunde stolpar av stål." 13. "Og alle mine sveinar skò ride i rad - por exemplo, vaktar deg nok para det kalde bad." 14. "Å, du må byggje om du vil, unde sky: det kan ingjen ifrå si folloga fly! 15. Du må byggje av bly, du må byggje av stål: det kan ingjen si folloga fly ifrå!"

16. Villemann let si ferd i rekkje, fir 'og tjuge fyre og fir' og tjuge etter. 17. Då dei kom midtepå håge bru, då snåva hennar gangar i raude gullsko. 18. Gangaren snåva i raude gullsaum, og jomfruva raut åt stride straum. 19. Stolt Magnill slo opp med kvite hand: "Å Villemann, Villemann! Hjelp meg i land!" 20. Villemann tala til smådrengjen sin: "Du hentar meg horpa i raude gullskrin!" 21. Fram kom horpa så vent ho let alt sat Villemann, sårt han gret. 22. Villemann gjeng'e para straumen å stå, meistarleg kunne han gullhorpa slå. 23. Han leika med lenpe, han leika med lista: fuglen dåna på ville kvist. 24. Han leika med lempe han leika med gny: det gjallar i berg, og det rungar i sky. 25. Villemann leika så lang ein leik: då rivna borkjen av ou og eik. 26. Han leika av topp, han leika av tre, han leika honni av kvike fe. 27. Han leika med vreide og leika med harm, han leika Magnill av nykkjens arm. 28. "Der hev du den eine, der hev du dei tvo, lat meg no hava mitt vatn i ro." 29. "Velkomi den fysste, velkomne dei tvo! Men alli skò du hava ditt vatn i ro!" 30. Villemann leika og horpa skein, nykkjen han sprakk i hardan stein. 31. Dei fysste ordi som Magnill tala: "Sæl er den mo'er slik son må hava!" 32. "Sæl er den mo'er slik son'e å, endå sælar den honom må få!" - Så liflig leika Villemann para si skjønn Jomfru

Fardos noruegueses

O texto de Liestøl / Moe " Villeman og Magnill " apresenta apenas o único fardo " Så liflig leika Villemann for si skjønn jomfru " ("Tão deliciosamente Villemann tocou por sua virgem de maneira justa"), que é repetido, por exemplo, pelas versões de Hans Ross. Outras variantes têm um único encargo, embora formuladas de maneira diferente.

No entanto, Espland gosta de classificar "Villemann og Magnhild" como um tipo que apresenta "refrão interior" e um "fardo final" (em itálico abaixo):

Villemann og hass møy så prud, hei fagraste lindelauvi alle, dei leika gulltavel i hennar bur. Ved de rone det lyst å vinne .

Villemann e sua empregada tão formosa, Ei, todas as folhas da doce tília, Jogavam rascunho ali no caramanchão dela. Com as artimanhas ["runas"] que o vencedor enganou. —Espeland tr.

O "refrão interior" e a "carga" são repetidos na segunda e última linha de cada estrofe da quadra, uma fórmula comum encontrada em outras baladas. Eles correspondem precisamente aos refrões executados por Høye Strand (1891-1972), gravados por Rolf Myklebust  [ no ] . Strand aprendera com a tradição de cantar baladas de cantores que antes se apresentavam para Jørgen Moe e Sophus Bugge . Aqui, o de rone ou runa é interpretado como "o feitiço" ou "as artimanhas". Transcritores anteriores ouviram essas palavras como " dragonerne " (que significa " dragão " ou "tipo de soldado portador de arma de fogo"), e houve a alegação de que essa pode ter sido a forma transmitida, por mais absurda que pareça. Ainda assim, os refrões exatos incluindo o uso de "runa" são atestados em outros lugares em documentos muito anteriores, por exemplo, ms de Bugge. de 1867 e outros.

Variações norueguesas

A cena de tavl (jogo de tabuleiro) sendo disputada pelos dois não está presente em todas as versões. Em vez disso, a execução do gullharp pelo herói ocorre na versão realizada por Strand e gravada por Myklebust.

Em algumas variantes, o elemento gaivota é visto no nome alterado do herói: Gullmund, Guldmund, Gudmund, etc. O herói também poderia ser chamado de Gaute (que é próximo ao nome do herói na versão islandesa). E Villemann pode ser visto sob grafia ligeiramente diferente: Villemand, Vellemand, Vilemann, até mesmo Wallemann.

O nome "Rio Vendel" ("Vendels å") ocorre na versão de Liestøl e Moe, bem como no texto Grundtvig, mas pode ser substituído por outros nomes de rio, como "Vendings" em variantes. A "ponte Blide", que ironicamente significa "Ponte Blithe", também está disponível nas versões dinamarquesas.

islandês

O análogo na Islândia é conhecido como Gautakvæði "balada de Gauti ", para a qual Grundtvig e Sigurðsson publicaram um texto crítico baseado nas variantes A – D ( Íslenzk fornkvæði no. 3).

Na versão islandesa, os personagens principais são Gauti, um bom cavaleiro, e sua esposa Magnhild, usando muitas joias de ouro e vestida de preto. Enquanto eles estão deitados na cama, ele pergunta a ela: "O que te aflige, minha querida?" e ela responde que é porque inevitavelmente se afogará no rio Skotberg. Ele garante que ela não se afogará porque ele construirá uma ponte de ferro sobre o rio. Ela responde: "Embora tu o tornes tão alto como uma nuvem, ninguém pode fugir do destino de alguém (tr. Kemp em seu resumo)" (str. 1-4). Após três dias de folia bêbada, eles cavalgam até o rio Skotberg (str. 6), e Gauti pergunta a seu jovem (jovem) sobre o que aconteceu com Magnild, e recebe um relato de que assim que ela chegou ao ponto médio, a ponte de ferro quebrou em pedaços. 50 homens caíram e ninguém estava prestando atenção em Magnhild (str. 10). Ele manda seu jovem buscar sua harpa e arremessa a harpa contra o chão, quebrando doze cordas e depois mais cinco (str. 13). Ele dedilha a primeira melodia, e uma estrela é atirada no mar turvo. Sua brincadeira persuade um parafuso a sair de sua fechadura, uma vaca de seu estábulo, um cavalo de sua baia, uma bela corça da montanha, um navio dos rolos para lançá-lo ( hlunnr ), uma bela donzela do greenfield e, finalmente, joga sua esposa Magnhild na areia branca da terra (str. 18). Ela está morta e ele a beija com muita dor, enterra sua carne em solo consagrado e transforma fios de seu cabelo brilhante em cordas de harpa (str. 19-21). A variante B tem um final alternativo, onde ele beija o cadáver dela e seu coração explode. Na variante D, ele a beija e seu coração se quebra em três pedaços, e três corpos foram para dentro do caixão de pedra juntos: Gauti e sua esposa e sua mãe que morreu de luto.

O nome do rio na balada, "Skotberg River" ( Skotbergs á ), não pode ser identificado na paisagem da Islândia, mas tem semelhanças com o rio Skodborg na fronteira com a Jutlândia do Norte e do Sul na Dinamarca, embora nenhum dos cognatos da balada dinamarquesa forneça o nome desse rio.

Traduções para o Inglês

Traduções em inglês desta balada foram publicadas. As versões incluem "Christin's Trouble" (prosa) na antologia de Julia Goddard (1871)

Do dinamarquês

• "O Poder da Harpa", de RC Alexander Prior (1860)
• "The Power of the Harp" por George Borrow (1913, 1923).
• "O Poder da Harpa" por Alexander Gray (1954).

Do sueco

• tr. "O Poder da Harpa" (1828), de Geijer e Afzelius, # 91.3
• Kenealy, Edward Vaughan tr. "O Poder da Harpa" (1864), de Geijer e Afzelius, # 91.1
• Anônimo (atrib. Robinson, Thérèse Albertine L. também conhecida como Talvj (1836).
  • Reimpresso em: Longfellow ed. Poetas e Poesia da Europa (1847).
• "O Poder da Harpa" em Lord Peter e Little Kerstin (2013) por Ian Cumpstey.

Do norueguês

• "Villeman and Magnhild" (NMB) de Theodore Jorgenson (1950, 1954).

Do islandês

• "Balada de Gauti" (ÍF 3) resumida em prosa por Hallmundsson (1962).
• "ÍF 3 Gauta kvæði", resumo e comentário de Vésteinn Ólason (1982).

Gravações

• Svea Jansson  [ sv ] em 1958, no registro Den medeltida balladen , SR RELP 5003-5006 (em sueco) .
• O grupo Folk och rackare  [ sv ] , no disco Anno 1979 de 1979 (nova melodia) (em sueco) .
• Berit Opheim Versto , Norske Ballader: 30 ballader - Om drap og elskov, skjemt e lengsel blant riddere, jomfruer, kjemper e dyr , Grappa 2009, HCD 7239, EAN  7033662072392 (em norueguês) .
• Høye Strand (de Seljord i Telemark), lançado no álbum Haugebonden (Buen Kultu, 1992); originalmente gravado em fita por Rolf Myklebust  [ no ] .
  • Folkeviseautomat - Arkiv
• Trio Mediæval , "Villemann og Magnhild" em Canções Folclóricas (ECM Records 2007) (em norueguês) .
• Rita Eriksen  [ no ] e Dolores Keane , "Villemann og Magnhild" em Tideland (Alula 1996) (em norueguês) .
• Eli Storbekken  [ não ] , Sinikka Langeland , Agnes Buen Garnås , "Villemann og Magnhild" (várias versões) em Det Syng! ( Ballader på vandring ) (Grappa 1997) (em norueguês) .
• Tempestade
• Golden Bough , como "O Poder da Harpa" na Estrada Sinuosa (1986).

Notas de rodapé

Notas explicativas

Citações

Referências

links externos

• Folkeviseautomat - Arkiv - Na barra de navegação, escolha "Naturmytiske viser" e depois "Villemann og Magnhild". Escolha "Lyd" para ouvir o botão para ouvir a performance de Høye Strand e siga o texto.
• Villemann, Maghild og Nøkken @ Barnesanger site - com algumas anotações em inglês, gravação.
• 1.6 Villemann og Magnhild (pdf) variante de 7 estrofes, manuscrito de 1938 de OM Sandvik, transcrito da balada executada por Høye Strand de Seljord, Telemark, com compasso de música.
• Villemann og Magnhild , Dokumentasjons-prosjektet (U. Oslo), noventa e seis variantes.
• "Villemann" , Visekatalogen