Templo Jakath Rakshaka Perumal, Thirukkoodaloor - Jakath Rakshaka Perumal temple, Thirukkoodaloor
| Templo Jagad Rakshaka Perumal | |
|---|---|
Thirukkodaloor | |
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| Religião | |
| Afiliação | Hinduísmo |
| Distrito | Thanjavur |
| Divindade | Jagad Rakshaka Perumal ( Vishnu ) |
| Localização | |
| Localização |
Vadakurangaduthurai , Kumbakonam |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | Índia |
  Localização em Tamil Nadu
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| Coordenadas geográficas | 10 ° 55 31 ″ N 79 ° 12 12 ″ E / 10,92528 ° N 79,20333 ° E Coordenadas : 10 ° 55 ″ 31 ″ N 79 ° 12 E 12 ″ E / 10,92528 ° N 79,20333 ° E |
| Arquitetura | |
| Tipo | Arquitetura dravidiana |
O Templo Jagad Rakshaka Perumal ou Thirukoodalur (localmente chamado de Templo Aduthurai Perumal ) em Vadakurangaduthurai, uma vila nos arredores de Kumbakonam no estado de Tamil Nadu , no sul da Índia , é dedicado ao deus hindu Vishnu . Construído no estilo Dravidiano de arquitetura , o templo é glorificado no Divya Prabandha , o cânone Tamil medieval dos santos de Azhwar dos séculos VI a IX DC. É um dos 108 Divyadesam dedicados a Vishnu, que é adorado como Jakath Rakshaka e sua consorte Lakshmi como Pushpavalli.
Acredita-se que o templo tenha sido construído pelos medievais Cholas no final do século 8 DC, com contribuições posteriores dos reis de Vijayanagar e Madurai Nayaks . Uma parede de tijolos envolve o templo, envolvendo todos os seus santuários e corpos d'água.
Acredita-se que Jakath Rakshaka tenha aparecido para o sábio Nandaka e o rei Ambarisha . Seis rituais diários e três festivais anuais são realizados no templo, dos quais o Brahmostvam, celebrado durante o mês Tamil de Vaikasi (maio-junho), é o mais proeminente. O templo é mantido e administrado pelo Conselho de Doações e Religiosos Hindus do Governo de Tamil Nadu .
Etimologia
De acordo com a mitologia hindu, o demônio Hiranyaksha lutou com a mãe terra e foi para o subterrâneo, chamado Patala . Vishnu nasceu como Varaha , um avatar na forma de um javali que perfurou o subsolo. Ele dividiu a terra em duas partes e trouxe os dois de volta a Srimushnam . Thirumangai Azhwar cita o incidente e chama a vila de Pugunthaan Oor, significando o lugar onde Vishnu entrou na terra. Visto que Vishnu protegeu o mundo aqui, ele é chamado de Jagad Rakshaka Perumal (em Tamil como Vaiyam Katha Perumal). Acredita-se que a lacuna vista no santuário próximo à imagem de Jagad Rakshaka seja o ponto central da terra e todos os devas se reuniram para adorá-lo. Uma vez que reuniu todos eles, um ato referido em Tamil como koodal , a aldeia é chamada Thirukoodalur.
lenda
De acordo com a lenda hindu, o rei Ambarisha, que mergulhou na adoração de Vishnu, não conseguiu fortalecer seu exército e perdeu seu reino. Enquanto fazia adoração, ele também não observou o sábio Durvasa que seguiu seu caminho. O sábio ficou irritado e amaldiçoou o rei. O rei foi ao resgate de Vishnu, que enviou seu disco para perseguir o sábio. O sábio se rendeu a Vishnu e implorou perdão. Acredita-se que o rei Ambarishan tenha construído o templo e, portanto, a divindade presidente também é chamada de Ambarisha Varadhar neste lugar.
De acordo com outra lenda, todos os rios chegam ao rio Kaveri para se purificarem. Kaveri queria se purificar e se aproximou do deus hindu Brahma . Ela teria adorado Vishnu neste lugar e ficou aliviada. Um papagaio devotado a Vishnu foi abatido na floresta próxima. Vishnu resgatou o papagaio e apaziguou-o de seu nascimento anterior. Assim, acredita-se que Vishnu desce aqui para todas as formas de vida. Acredita-se que Vishnu também tenha aparecido para o sábio Nandaka. Uma vez que todos os sábios vieram aqui e oraram a Vishnu, o lugar é chamado Koodalaur ( Koodal significa grupo). O templo é chamado Vaiyam Katha Perumal, pois acredita-se que a divindade presidente salvou o mundo.
Arquitetura
O templo está localizado a seis quilômetros de Ayyampet e na estrada Kumbakonam - Tiruvayyaru. Acredita-se que o templo tenha sido construído pelos medievais Cholas no final do século 8 DC, com contribuições posteriores dos reis de Vijayanagar e Madurai Nayaks . Uma parede de tijolos envolve o templo, envolvendo todos os seus santuários e corpos d'água. O santuário central tem a imagem de Jakath Rakshaka Perumal em postura ereta. O santuário de Pushpavalli está voltado para o sul. O templo tem uma rajagopuram de 3 camadas (torre de portal). Existem santuários separados para Ramanuja , Azhwars , Andal e Garuda . O vimana , a torre acima do santuário, é chamado Suddha Satwa Vimana. Uma carruagem chamada Ambarisha Ratha, renovada por Rani Mangammal , esteve em uso até a década de 1940, após o que não foi mais usada. Há uma estátua da rainha no templo.
Significado religioso
Jagad Rakshaka é considerado a divindade salvadora e acredita-se que ele descende de todas as formas de vida no planeta. O templo é reverenciado em Nalayira Divya Prabandham , o cânone Vaishnava dos séculos 7 a 9, por Thirumangai Azhwar em um hino. O templo é classificado como Divyadesam , um dos 108 templos de Vishnu mencionados no livro. O templo está associado a Ketu , um dos Navagrahas , as nove divindades planetárias do hinduísmo. Enquanto Vishnu enviava seu disco para perseguir o sábio Durvasa , o outro símbolo dele, a concha, ganhou destaque. Acredita-se que a concha tenha aparecido na árvore de fruta do jaque atrás do santuário. Os devotos adoram a concha na árvore do templo e, durante as ocasiões festivas, realizam rituais especiais.
Festival e práticas religiosas
Os sacerdotes do templo realizam o pooja (rituais) durante os festivais e diariamente. Como em outros templos Vishnu de Tamil Nadu, os sacerdotes pertencem à comunidade Vaishnavaite , uma sub-casta Brahmin. Os rituais do templo são realizados seis vezes por dia: Ushathkalam às 7h, Kalasanthi às 8h, Uchikalam às 12h, Sayarakshai às 17h, Irandamkalam às 18h e Ardha Jamam às 19h30 Cada ritual tem três etapas: alangaram (decoração), neivethanam (oferenda de comida) e deepa aradanai (acenar de lâmpadas) para Jakath Rakshaka e Pushpavalli. Durante a última etapa da adoração, nagaswaram (instrumento de flauta) e tavil (instrumento de percussão) são tocados, as instruções religiosas nos Vedas (texto sagrado) são recitadas pelos sacerdotes e os adoradores prostram-se em frente ao mastro do templo . Existem rituais semanais, mensais e quinzenais realizados no templo. O festival Brahmotsavam celebrado no mês Tamil de Vaikasi (maio a junho) e Vaikunta Ekadasi celebrado durante o mês Tamil de Margazhi (dezembro a janeiro) são os principais festivais celebrados no templo. Srisukta Homam, uma prática religiosa, é realizada no templo com 108 folhas de lótus em dias de lua cheia.
Notas
Referências
- Ayyar, PV Jagadisa (1982). Santuários do sul da Índia: ilustrados . Nova Delhi: Serviços Educacionais Asiáticos. ISBN 9788120601512 .
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Uma introdução à religião e filosofia - Tévarám e Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudos do Tamil.