James Freeman Clarke - James Freeman Clarke

James Freeman Clarke

James Freeman Clarke (4 de abril de 1810 - 8 de junho de 1888) foi um teólogo e autor americano.

Biografia

Nascido em Hanover, New Hampshire , em 4 de abril de 1810, James Freeman Clarke era filho de Samuel Clarke e Rebecca Parker Hull, embora tenha sido criado por seu avô James Freeman , ministro da King's Chapel em Boston, Massachusetts. Ele freqüentou a Boston Latin School , e mais tarde se formou no Harvard College em 1829, e na Harvard Divinity School em 1833. Ordenado pela igreja unitarista , ele se tornou um ministro ativo em Louisville, Kentucky , então um estado escravo , e logo se jogou no movimento nacional pela abolição da escravatura . Sua teologia era incomum para a cidade conservadora e, segundo consta, várias mulheres abandonaram seu primeiro sermão. Como escreveu a sua amiga Margaret Fuller : "Sou um falcão de asas quebradas, tentando voar ao sol, mas tremulando na poeira".

Em 1839, ele retornou a Boston, onde ele e seus amigos estabeleceram (1841) a Igreja dos Discípulos, que reuniu um corpo de pessoas para aplicar a religião cristã aos problemas sociais da época. Uma das características que distinguiam sua igreja era a crença de Clarke de que a ordenação não poderia fazer distinção entre ele e eles. Eles também foram chamados para serem ministros da mais alta vida religiosa. Desta igreja ele foi o ministro de 1841 até 1850 e novamente de 1854 até sua morte. Ele também foi secretário da Unitarian Association e, em 1867-1871, professor de religião natural e doutrina cristã em Harvard.

Clarke contribuiu com ensaios para The Christian Examiner , The Christian Inquirer , The Christian Register , The Dial , Harper's , The Index e Atlantic Monthly . Além de sermões, discursos, hinários e liturgias, ele publicou 28 livros e mais de 120 panfletos durante sua vida. Clarke editou o Western Messenger , uma revista destinada a levar aos leitores do Vale do Mississippi declarações simples de religião liberal e o que então eram os apelos mais radicais ao dever nacional e à abolição da escravidão. As cópias desta revista são agora apreciadas pelos colecionadores por conterem os primeiros poemas impressos de Ralph Waldo Emerson , um amigo pessoal e primo distante. Clarke tornou-se membro do Clube Transcendental ao lado de Emerson e vários outros.

Para o Western Messenger , Clarke solicitou contribuições por escrito de Margaret Fuller. Clarke publicou a primeira resenha literária de Fuller - críticas às biografias recentes de George Crabbe e Hannah More . Mais tarde, ela se tornou a primeira crítica literária em tempo integral no jornalismo a trabalhar para o New York Tribune de Horace Greeley . Após a morte de Fuller em 1850, Clarke trabalhou com William Henry Channing e Emerson como editores de The Memoirs of Margaret Fuller Ossoli , publicado em fevereiro de 1852. O trio censurou ou reformulou muitas das cartas de Fuller; eles acreditavam que o interesse público em Fuller seria temporário e que ela não sobreviveria como uma figura histórica. Mesmo assim, por algum tempo, o livro foi a biografia mais vendida da década e teve treze edições antes do final do século.

Em 1855, Clarke comprou o antigo local de Brook Farm , com a intenção de iniciar uma nova comunidade utópica lá. Isso nunca aconteceu, em vez disso, o terreno foi oferecido ao presidente Abraham Lincoln durante a Guerra Civil Americana ; o Segundo Regimento de Massachusetts o utilizou para treinamento e o nomeou "Camp Andrew". Em novembro de 1861, Clarke estava em Washington, DC com Samuel Gridley Howe e Julia Ward Howe . Depois de ouvir a música " John Brown's Body ", ele sugeriu que a Sra. Howe escrevesse novas letras; o resultado foi " Battle Hymn of the Republic ".

O povo de Boston realizou uma celebração pública em homenagem à unificação italiana em 23 de fevereiro de 1871, apresentando Edwin Percy Whipple como orador e um poema de Clarke intitulado "Um Hino para a Celebração da Unidade Italiana" baseado no "Hino da Batalha da República" . Em 1874, foi eleito membro da American Philosophical Society .

Um retrato de Clarke pintado por Edwin Tryon Billings está pendurado na Biblioteca Pública de Boston .

Crenças

Clarke era um defensor dos direitos humanos. Sendo um ex-aluno da Boston Latin School, ele serviu em um comitê da Sociedade de Massachusetts para a Educação Universitária de Mulheres, que foi muito importante no estabelecimento da Escola Latina para Meninas em 1878. Temperado e moderado em suas visões de vida, ele foi um reformador e um conciliador e nunca carregou uma pistola como o colega pregador Theodore Parker fazia.

Clarke acreditava no reconhecimento do direito das mulheres de votar . Em comunicado publicado postumamente, Clarke escreveu: "uma das reformas mais importantes propostas na atualidade é aquela que dará o sufrágio às mulheres. Não é apenas uma questão política, mas uma questão social, uma questão moral, e uma questão religiosa ".

Ele publicou poucos versos, mas é considerado por alguns como um poeta de coração. Um estudioso diligente, entre os livros pelos quais se tornou conhecido está um chamado Dez Grandes Religiões (2 vols, 1871-1883). Muitos dos primeiros escritos de Clarke publicados abordavam a necessidade imediata de estabelecer uma teoria da religião mais ampla do que aquela adotada por pessoas que ainda estavam sob a influência do calvinismo . Ele também foi um dos primeiros americanos a explorar e escrever sobre as religiões orientais.

Escritos selecionados

  • "Common Sense in Religion" (1874)
  • Essentials and Non-Essentials in Religion: Six Lectures Delivered in the Music Hall, Boston (1878)
  • "Autocultura: Física, Intelectual, Moral e Espiritual" (1880)
  • "Memorial and Biographical Sketches" (1880)
  • Religião de todos os dias (1886)
  • Sermões sobre a oração do Senhor (1888)
  • "Autobiografia, diário e correspondência" (1891)

Referências

links externos

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