Cultura LGBT em Paris - LGBT culture in Paris

Vila gay em Le Marais
Le Marais, Paris
Orgulho de Paris

Paris , a capital da França , tem uma comunidade LGBT ativa . Na década de 1990, 46% dos gays do país viviam na cidade. Em 2004, Paris tinha 140 bares, clubes, hotéis, restaurantes, lojas e outros negócios comerciais LGBT. Florence Tamagne, autora de "Paris: 'Resting on its Laurels'?", Escreveu que existe uma " Gaité parisienne "; Ela acrescentou que Paris "compete com Berlim pelo título de capital LGBT da Europa e fica em segundo lugar, atrás apenas de Nova York, pelo título de capital LGBT do mundo". Tem os únicos bairros gays da França que são oficialmente organizados.

História

Idade Média à Revolução Francesa

Caricatura do Chevalier d'Éon vestido metade com roupas femininas, metade com roupas masculinas

A reputação de Paris como um centro de vida queer remonta à Idade Média , de acordo com Michael D. Sibalis, que nota a descrição de um poeta do século XII da cidade como cheia do "vício de Sodoma". Ao longo da Idade Média, entretanto, pobres artesãos parisienses eram regularmente condenados e às vezes executados por se envolverem em sodomia e outras atividades do mesmo sexo. O historiador Maurice Lever observa que, no século XVIII, várias subculturas se desenvolveram em um "mundo homossexual" em Paris, "com sua própria linguagem, regras, códigos, rivalidades e clãs". Também há evidências históricas de que relacionamentos lésbicos ocorreram entre mulheres aristocráticas daquele século, bem como subculturas lésbicas entre as prostitutas da cidade.

Entre a aristocracia masculina do século 17, Philippe I, duque de Orléans e Louis Joseph de Bourbon, duque de Vendôme eram conhecidos por terem relacionamentos com homens. Os escritores gays Henri-Lambert de Thibouville e Charles, o marquês de Villette, eram amigos de Voltaire . Mlle Raucourt foi uma atriz popular do século 18 até que seus casos com mulheres escandalizaram Paris e sua carreira despencou.

Um casal gay, Jean Diot e Bruno Lenoir , que foram queimados até a morte em frente ao Hotel de Ville em 1750 por serem gays são homenageados com uma pedra que foi colocada no cruzamento da Rue Montorgueil e Rue Bachaumont, onde os dois estavam pego pela polícia.

O diplomata e espião francês Chevalier d'Éon apareceu publicamente como um homem por 49 anos, enquanto se infiltrava com sucesso na corte da Imperatriz Elizabeth da Rússia, apresentando-se como uma mulher. Por 33 anos, a partir de 1777, d'Éon se vestiu de mulher, identificando-se como mulher. A personagem de Chevalier d'Éon é popularizada na Europa pela canção Sans contrefaçon da rockstar francesa Mylène Farmer , referindo-se também à popular ícone gay Eva Kotchever , cujo apelido era Rainha do 3º sexo , vestida de homem em Nova York no Eve's Hangout e em Paris no Le Dôme Café antes da Segunda Guerra Mundial e assassinado em Auschwitz ;

Revolução Francesa à Segunda Guerra Mundial

A Revolução Francesa descriminalizou a sodomia em 1791 e, como resultado, culturas queer cada vez mais robustas começaram a emergir em Paris no final dos séculos 18 e 19. Eles foram autorizados a continuar com a condição de permanecerem privados e discretos. A expansão econômica da Belle Époque durante o final do século XIX e início do século XX trouxe a Paris a reputação de capital boêmia e erótica do Ocidente, o que permitiu que as culturas queer em Paris florescessem. Surgiu uma rede de locais ainda relativamente subterrâneos para pessoas LGBT, incluindo salões, bares, cafés e casas de banho, particularmente em Montmartre e Les Halles . Os gays também se encontravam nos jardins do Carrousel du Louvre, ao longo da Champs Elysées, da Bourse e em outros lugares.

Natalie Barney , (l) retratada aqui com Janet Flanner e Djuna Barnes foi uma das várias lésbicas que sediaram salões artísticos do século 20 em Paris

Lésbicas e mulheres bissexuais em particular tiveram maior visibilidade durante este período, tanto na esfera pública quanto nas representações na arte e na literatura. A sociedade fin de siècle em Paris incluía bares, restaurantes e cafés frequentados e pertencentes a lésbicas, como Le Hanneton e le Rat Mort . Salões privados no início do século 20, como os apresentados pelas expatriadas americanas Nathalie Barney e Gertrude Stein atraíam artistas e escritores LGBT e heterossexuais da época, incluindo Romaine Brooks , Renée Vivien , Colette , Djuna Barnes , André Gide , Pierre Louÿs , Truman Capote e Radclyffe Hall . Uma das amantes de Barney, a cortesã Liane de Pougy , publicou um romance best-seller baseado em seu romance chamado l'Idylle Saphique (1901). Muitas das lésbicas e mulheres bissexuais mais visíveis eram artistas e atrizes. Algumas, como a escritora Colette e sua amante Mathilde de Morny , representaram cenas teatrais lésbicas em cabarés parisienses que geraram indignação e censura. Descrições de salões, cafés e restaurantes lésbicos foram incluídos em guias turísticos e jornalismo da época, bem como menções de casas de prostituição que eram exclusivamente para lésbicas. Toulouse Lautrec retratou artistas parisienses lésbicas e bissexuais em muitas de suas pinturas, como as dançarinas Louise Weber , Jane Avril e May Milton, e o palhaço Cha-U-Kao

O escritor e artista Jean Cocteau inspirou-se em seus muitos relacionamentos com homens.

Tamagne afirmou que a partir do século 19 Paris se tornou conhecida como um centro da cultura LGBT. Os expatriados estrangeiros continuaram a ser atraídos para a sociedade mais aberta que existia em Paris. Oscar Wilde passou seus últimos anos em um hotel em Paris, onde fez amizade com o escritor francês André Gide , que escrevia abertamente sobre sua própria homossexualidade. O célebre poeta francês Paul Verlaine , que teve um relacionamento intenso com o poeta Arthur Rimbaud , podia ser visto bebendo absinto nos cafés parisienses do final do século 19 em seus últimos anos. O escritor e artista Jean Cocteau , que se inspirou em suas muitas relações com os homens, foi um membro importante da sociedade intelectual e artística de Paris no início do século XX. O escritor Marcel Proust foi descrito como homossexual por seus biógrafos, mas negou durante sua vida, embora seus livros muitas vezes tratassem de temas e personagens gays.

A vida noturna gay e as drag balls floresceram durante a era do jazz dos anos 1920, com o Le Monocle sendo um local popular para mulheres em smokings e Clair de Lune, Chez Ma Cousine, La Petite Chaumière e outros clubes que atraem homens em trajes masculinos e femininos. Tamagne escreveu que, durante o início do século 20, Paris era vista como uma capital "estranha", embora Amsterdã , Berlim e Londres tivessem mais locais de reunião e organizações do que Paris; isso se devia à "exuberância" dos bairros LGBT e à "visibilidade" das celebridades LGBT. Quando os nazistas atacaram Berlim na década de 1930, Paris se tornou um centro ainda mais importante para a vida LGBT. Tamagne afirmou que na década de 1930 as populações LGBT se socializaram com grupos de migrantes, alguns grupos de jovens, grupos criminosos e outros grupos que eram "marginalizados" na sociedade.

Segunda guerra mundial até o presente

Durante a ocupação nazista da França durante a Segunda Guerra Mundial, o governo francês aumentou a idade de consentimento sexual de 13 para 15 para heterossexuais e de 21 para homossexuais. As penas para a prática 'não natural' de atos homossexuais com menores eram uma multa e uma pena de prisão de seis meses a três anos. Esta lei de consentimento homossexual foi mantida após a guerra, reduzida para 18 em 1974 e para 15 em 1982.

De acordo com Tamagne, Paris manteve a imagem de capital LGBT após o fim da Segunda Guerra Mundial. Na década de 1940, Jean Genet , um vagabundo, prostituta e criminoso mesquinho, publicou cinco romances autobiográficos que eram explícitos em suas representações da homossexualidade e da criminalidade e foram celebrados por Cocteau, Jean-Paul Sartre , Picasso e outros na cena literária parisiense. Artistas e escritores LGBT estrangeiros continuaram a buscar a tolerância relativa da capital da França; O romance de James Baldwin de 1956 sobre homossexualidade, Giovanni's Room , foi baseado no tempo que ele passou em Paris.

Jean Genet , cujos romances apresentavam temas homossexuais, foi amplamente aclamado na cena literária parisiense

Nas décadas de 1950 e 1960, a polícia e as autoridades toleravam os homossexuais, desde que a conduta fosse privada e fora de vista. A Arcadie Association, a primeira organização homófila na França, e uma revista com o mesmo nome, foi fundada em Paris em 1954 por André Baudry , com a assistência de Jean Cocteau e Roger Peyrefitte. Como resultado, Baudry foi processado e multado por 'moral indecente 'em 1955. Em 1960, uma lei de exposição indecente foi introduzida que causou mais perseguição policial a gays e mulheres. Na década de 1960, os gays eram mais perseguidos pela polícia do que as lésbicas. Entre os anos de 1953 e 1978, o número anual de mulheres condenadas por homossexualidade variou entre um e doze. Tamagne caracterizou esse número como "relativamente baixo". As apresentações de dragagem usavam transexuais de homem para mulher porque a polícia não permitia que homens cisgêneros se apresentassem como dragões. Ataques a bares gays ocorreram durante as décadas de 1950 e 1960; houve ocasiões em que os donos dos bares se envolveram na facilitação das batidas. Muitas lésbicas não frequentavam bares gays e, em vez disso, socializavam em círculos de amigos. As lésbicas que iam a bares muitas vezes eram originárias da classe trabalhadora; outras mulheres às vezes internalizaram auto-aversão e / ou não queriam prejudicar sua reputação. Chez Moune, inaugurado em 1936, e New Moon foram cabarés lésbicos do século 20 localizados na Place Pigalle ; ambos se converteram em clubes de música mista no século XXI.

Slogan de maio de 1968. Paris. "É proibido proibir." A Frente de Ação Revolucionária Homossexual foi criada após o fermento de maio de 68

Após as revoltas estudantis e operárias de maio de 1968 e a ascensão do feminismo , algumas residentes LGBT parisienses tornaram-se mais radicalizadas em sua abordagem, resultando na criação em 1971 da Front homosexuel d'action révolutionnaire (Frente de Ação Revolucionária Homossexual). O historiador Julian Jackson definiu a criação desse grupo como o " Stonewall " da história LGBT francesa, quando ativistas desenvolveram uma visão de mundo "em oposição ao que havia acontecido antes". Algumas lésbicas, incluindo a autora Monique Wittig , eventualmente se separaram do Le Front para formar Les Gouines Rouges , os Red Dykes.

Na década de 1970, os arquivos da polícia sobre gays e lésbicas foram destruídos e muitas leis contra a conduta e as pessoas LGBT foram revogadas.

A ascensão da AIDS trouxe outra onda de ativismo LGBT francês a Paris no final dos anos 1980 e início dos anos 90, embora os historiadores tenham notado que o universalismo francês tradicional às vezes entra em conflito com a " política de identidade " do estilo americano nos movimentos políticos LGBT franceses.

Quando o casamento foi legalizado para casais LGBT franceses em 2013, foi recebido com hostilidade por alguns parisienses. Uma demonstração de casamento anti- gay ocorreu na Esplanade des Invalides naquele mesmo ano. No entanto, as pesquisas de 2013 indicam que a maioria dos franceses apóia o casamento homossexual e outra pesquisa indica que 77% dos franceses consideram que a homossexualidade deve ser aceita pela sociedade, uma das mais altas do mundo.

Geografia

Le Marais , onde as áreas são oficialmente nomeadas em memória de líderes LGBT e eventos como Harvey Milk Square , Mark Ashton Garden ou Stonewall Riots Square , é a atual cidade gay de Paris, mas no início do século 20, Montmartre e Pigalle eram pontos de encontro dos Comunidade LGBT. Pigalle também foi onde o Chez Moune, o "bar e cabaré lésbico mais antigo de Paris", abriu em 1937.

Na década de 1950, o ponto de encontro mudou para Saint-Germain-des-Prés . Para os gays, a Rue St. Anne era popular nas décadas de 1960 e 70.

Memorial oficial francês a Gilbert Baker , Place des Émeutes-de-Stonewall . Paris, Le Marais , França.

Economia

Les Mots à la Bouche  [ fr ]

Os negócios LGBT em Paris incluem bares, clubes, restaurantes e lojas. Stéphane Leroy afirmou que 70% dessas empresas estão nos distritos de um a quatro . Dos negócios em toda Paris, 40% estão no Le Marais .

Frommer's descreveu Les Mots à la Bouche  [ fr ] no 4º arrondissement , que vende materiais em francês e inglês, como "a maior e mais bem abastecida livraria gay de Paris".

meios de comunicação

A revista lésbica La Dixième Muse e as revistas gays masculinas Têtu e Préf estão em Paris. Essas três revistas incluem textos em inglês.

Publicações históricas incluem Juventus , que foi publicado em 1959 de maio a novembro, e Arcadie  [ fr ] , que foi publicado pela organização Arcadie .

Política

Bertrand Delanoë foi o primeiro prefeito assumidamente gay de Paris

Tamagne escreveu que Paris "não é a cidade LGBT mais badalada" e "não pode se comparar a cidades como São Francisco, Nova York ou Sydney, ou mesmo seus ex-rivais mais próximos Londres e Berlim" no que diz respeito à vida noturna e ativismo LGBT.

Em outubro de 1966, Coutrot, um conselheiro socialista, criticou as pessoas LGBT por serem francas com sua sexualidade, afirmando que isso estava "chocando" os "cidadãos honestos" e prejudicando a imagem internacional de Paris, "notadamente em relação aos turistas". Em maio do ano seguinte, Edouard Frédéric-Dupont, um conselheiro conservador, solicitou que a polícia aumentasse os níveis de vigilância em uma área delimitada pelo boulevard Raspail e pela praça Saint-Germain-de-Pres. A polícia atendeu ao seu pedido e resultaram em prisões.

Em 2002, o socialista Bertrand Delanoë se tornou o primeiro homossexual assumido a ser eleito prefeito de Paris. Ele foi esfaqueado no mesmo ano durante o Nuit Blanche , uma noite de festividades em Paris, enquanto se misturava com o público. Seu agressor disse à polícia que "ele odiava políticos, o Partido Socialista e homossexuais".

Lazer

Orgulho de Paris ou La Marche des Fiértes LGBT de Paris é a parada do orgulho gay em Paris.

Religião

Em 2012, Ludovic-Mohamed Zahed , natural da Argélia, afirmou que gostaria de abrir uma mesquita em Paris que fosse amigável para LGBT. Ele planejava abrir a mesquita em um templo budista não revelado no lado leste de Paris. A mesquita foi inaugurada em 2012. Essa mesquita também destinava-se a acolher indivíduos transgêneros e transexuais. O diretor da Grande Mesquita de Paris , Dalil Boubakeur , afirmou que não é possível ter uma mesquita LGBT que siga as regras do Islã.

Residentes notáveis

Philippe da França, Duque de Orléans

Século 17

século 18

século 19

Pintura do poeta Paul Verlaine de Frédéric Bazille
A performance de Colette no cabaré de 1907 com sua amante Mathilde de Morny em Rève d'Égypte foi censurada em Paris

século 20

século 21

Pierre Bergé , parceiro vitalício de Yves St. Laurent, em um comício pela igualdade no casamento em 2012

Veja também

Notas

Referências

  • Tamagne, Florença. "Paris: 'Descansando em suas Lauréis'?" (Capítulo 12). In: Evans, Jennifer V. e Matt Cook. Queer Cities, Queer Cultures: Europe since 1945 . Bloomsbury Publishing, 28 de agosto de 2014. ISBN  144114840X , 9781441148407. Iniciar p. 240 .

Leitura adicional

links externos