Mary Jane Richardson Jones - Mary Jane Richardson Jones
Mary Jane Richardson Jones | |
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 Mary Richardson Jones, 1865
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| Nascer |
Mary Jane Richardson
1819
Memphis, Tennessee , EUA
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| Faleceu | 26 de dezembro de 1909 (89 anos)
Chicago , Illinois, EUA
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| Ocupação | Ativista |
| Cônjuge (s) | John Jones |
Mary Jane Richardson Jones (1819 a 26 de dezembro de 1909) foi uma abolicionista , filantropa , sufragista e ativista americana.
Nascida no Tennessee , ela se mudou para Illinois com a família na adolescência, onde viveu o resto de sua vida. Junto com seu marido, John Jones , ela foi uma importante figura afro-americana no início da história de Chicago e uma cidadã proeminente da cidade. Após sua morte em 1879, ela continuou a apoiar a causa dos direitos civis afro-americanos e a promoção em Chicago, além de se tornar sufragista. A historiadora Wanda A. Hendricks a descreveu como uma rica "matriarca aristocrática, presidindo a elite negra [da cidade] por duas décadas".
Vida pregressa
Mary Jane Richardson nasceu em 1819 em Memphis, Tennessee . Richardson era de uma família negra livre , filha de Elijah e Diza Richardson. Seu pai era ferreiro, enquanto sua mãe, originária da Carolina do Sul , era dona de casa. Richardson foi um dos filhos do meio entre os nove filhos dos Richardsons entre 1810 e 1845.
Na década de 1830, ela se mudou com a família para Alton, no condado de Madison, Illinois . Quando adolescente, ela experimentou os tumultos em torno do assassinato do jornalista antiescravidão e ativista Elijah Parish Lovejoy em Alton. O funeral de Lovejoy passou pela casa de seu pai, um evento que Richardson "vividamente" se lembrou anos depois.
Casamento e mudança para Chicago
Em 1841, ela se casou com John Jones , assumindo o nome dele. Ele era um homem negro livre originário da Carolina do Norte , que Jones conheceu no Tennessee e que se mudou para Alton para cortejá-la. O casal, sempre ciente de que seu status de livre poderia ser questionado, garantiu novas cópias dos papéis do libertado perante um tribunal de Alton em 28 de novembro de 1844. Jones mudou-se com ele para Chicago em março de 1845, apenas oito anos após a incorporação da cidade. No caminho, eles foram suspeitos de serem escravos fugitivos e detidos, mas foram libertados a pedido de seu cocheiro.
O casal chegou à cidade com apenas US $ 3,50 no nome, penhorando um relógio para pagar o aluguel e a compra de dois fogões. No entanto, em 1850, eles puderam comprar sua própria casa, pois o negócio de alfaiataria de John Jones teve sucesso. Apesar de ambos serem analfabetos ao chegarem à cidade, eles rapidamente aprenderam a ler e escrever, vendo isso como a chave para ganhar respeito.
Vida Antebellum em Chicago
Em Chicago, os Jones, junto com sua filha Lavinia, eram membros de uma pequena comunidade de afro-americanos, que contava com apenas 140 pessoas na cidade quando chegaram. Junto com três outras mulheres, Jones se tornou um líder na Igreja Metodista Episcopal Africana com base na Capela Quinn , e a desenvolveu em uma parada de tráfego intenso na Estrada de Ferro Subterrânea .
Enquanto o negócio de alfaiataria de seu marido na 119 Dearborn Street prosperava e ele alcançava sucesso político, Jones administrava a casa da família como um centro de ativismo negro e resistência aos códigos negros e outras leis restritivas como a Lei do Escravo Fugitivo . Seus amigos incluíam abolicionistas proeminentes como Frederick Douglass e John Brown . Brown e seus associados, descritos por Jones como "os homens de aparência mais rude que já vi", ficaram com os Jones em seu caminho para o leste para seu ataque em Harpers Ferry . Jones forneceu roupas novas para os radicais, incluindo, como ela lembrou em um relato feito anos depois, o traje de Brown foi enforcado seis meses depois.
Junto com seu marido, Jones ajudou centenas de escravos que fugiam para o norte, para o Canadá, em um momento em que tais ações eram ilegais, ficando de guarda na porta durante reuniões de abolicionistas. Escrevendo em 1905, sua filha Lavinia Jones Lee relembrou sua mãe pessoalmente carregando fugitivos nos trens do norte na estação Galena and Chicago Union Railroad na Sherman Street enquanto os caçadores de escravos observavam, mantidos afastados por uma multidão antiescravista inquieta. Jones manteve o controle daqueles que ela havia ajudado, escrevendo cartas para muitos ex-fugitivos e formando uma rede de ajuda centrada nela e em seu marido.
Depois que a Guerra Civil começou em 1861, Jones recrutou para as Tropas Coloridas dos Estados Unidos . Junto com outros ativistas como Sattira Douglas , ela também liderou a fundação da Chicago Colored Ladies Freeman's Aid Society , que alocava ajuda direta a ex-escravos, além de fornecer um fórum para ação política.
Mais tarde na vida - ativismo continuado
Jones, descrita pelo historiador Richard Junger como uma mulher de fortes "convicções e habilidades", continuou a defender a integração e os direitos civis após o fim da guerra. Em 1867, Theodore Tilton , um jornalista de Nova York, planejou uma visita à Crosby Opera House de Chicago para dar uma palestra. Jones escreveu a ele para avisá-lo de que a audiência deveria ser segregada. Chateado com a revelação, Tilton pressionou a Opera House para integrar seus assentos e apresentou pessoalmente os ingressos a Jones, lendo a carta que ela havia escrito para sua audiência no início de sua palestra.
Em 1871, o Grande Incêndio de Chicago destruiu a casa da família Jones e a alfaiataria de John Jones, mas as propriedades foram seguradas e a família conseguiu reconstruí-la, construindo uma nova casa perto da Prairie Avenue .
Viuvez
Após a morte de seu marido devido à doença de Bright em maio de 1879, Jones tornou-se independente rico. O patrimônio de seu marido foi avaliado em mais de $ 70.000; ele tinha sido um dos homens mais ricos da cidade. Jones dedicou sua fortuna ao ativismo político, escrevendo que "uma mulher deve fazer tudo o que puder". Ela contribuiu significativamente para a Hull House , o Phylis Wheatley Club em Chicago e o Provident Hospital .
Movendo-se para a 29th Street, sua nova casa imponente refletia sua "posição econômica e proeminência social" na cidade, de acordo com o historiador Christopher Robert Reed . Um estudioso, Junger, escreveu que Jones era considerado o mais proeminente da comunidade afro-americana da "velha guarda" que havia chegado à cidade antes do Grande Incêndio de Chicago de 1871. O historiador Wanda A. Hendricks a descreveu como uma rica " matriarca aristocrática, presidindo a elite negra [da cidade] por duas décadas ".
Apoiando ativistas mais jovens
Jones não se apressou em se tornar sufragista , citando o exemplo de Mary Edmonia Lewis , outra mulher negra proeminente que hesitou sobre o movimento sufragista. No entanto, uma vez que ela decidiu apoiar a causa do voto feminino, Jones recebeu Susan B. Anthony , Carrie Chapman Catt e outros em sua casa para reuniões. Ela também orientou e apoiou ativistas negros mais jovens, como Fannie Barrier Williams e Daniel Hale Williams - neste último caso, fornecendo-lhe alojamento em sua casa e financiando sua educação médica.
Junto com Barrier Williams, Jones dirigia a seção feminina do Prudence Crandall Literary Club, um fórum proeminente para o ativismo negro e feminismo em Chicago. Enfatizando a melhoria moral e social , Jones disse a um repórter do Chicago Tribune que escreveu uma história de 1888 sobre "Mulheres negras cultas" que "queremos mais justiça para as mulheres e mais virtude entre os homens". Ativa no movimento de clubes femininos , Jones foi a primeira presidente do novo clube de Ida B. Wells em 1894, recrutando para a organização e emprestando-lhe prestígio.
Ela morreu em 26 de dezembro de 1909. Em seu falecimento, o Chicago Defender relatou que, "amada e admirada por todos", Jones havia "atingido a idade madura de 89 anos com a posse total de todas as suas faculdades". Ela está enterrada ao lado do marido no Cemitério Graceland de Chicago , sob uma lápide onde se lê "Vovó Jonesie".