Okir - Okir

Detalhe de um panolong com motivo naga , do Museu Nacional de Antropologia

Okir ou okil é o termo para desenhos retilíneos e curvilíneos baseados em plantas e motivos folclóricos que podem ser normalmente encontrados entre os povos Moro e Lumad do sul das Filipinas , bem como partes de Sabah . É particularmente associado à arte das tribos Maranao e Sama (Badjao), embora também possa ser encontrado em menor grau entre os grupos Maguindanao , Iranun , Tausug , Yakan e Lumad. Os elementos de design variam entre essas etnias, sendo o maior requinte encontrado entre os Maranao.

História

Um cabo de harpa de mandíbula Maranao kubing feito de chifre e latão com um desenho de naga em forma de S e um peixe

As origens do okir são pré-islâmicas . Acredita-se que tenham se originado das tradições de entalhes decorativos okil ou okil-okil do povo Sama (Badjao), que costumam ser altamente individualistas e retilíneos. Os Sama são mestres escultores e faziam decorações suntuosas em objetos rituais animistas , lápides (tanto em madeira como em pedra) e em suas casas flutuantes. Essas formas precursoras dos desenhos de okir ainda podem ser encontradas nas tradições artísticas dos Maranao nas regiões de basak (planície) do Lago Lanao, e contrastam marcadamente com os desenhos de okir posteriores .

Um conjunto Maranao kulintang

Detalhe de esculturas em okil em Sama-Bajau vinta

Os desenhos retilíneos do Sama foram adotados e refinados pelo Maranao para decorar as casas torogan da classe governante dato . As partes mais proeminentes do torogan são o panolong , as vigas esculpidas do piso modeladas a partir de proas de barco awang . Elas se projetam na frente da casa e são decoradas com elaborados desenhos okir , geralmente de uma naga (uma serpente marinha ou dragão). O objetivo era afastar os maus espíritos. Okir também fazia parte da viga central, o tinai a walai ("intestino da casa"), que tinha significado ritual.

Ao contrário das tradições de escultura decorativa do Sama, o panolong do torogan tornou-se um símbolo de poder e status. Como tal, tornaram-se cada vez mais elaborados, desenvolvendo as características de fluidez que possui hoje. Influenciou muito outras formas de arte Maranao devido à sua associação com posição e prestígio, tornando-se usado em têxteis, instrumentos musicais, recipientes de libras de betel , esculturas, armamento, incrustações de prata e assim por diante. Esses designs se tornaram o padrão para o que veio a ser conhecido como okir .

Do Maranao, isso se espalhou para regiões próximas por meio das migrações do povo Iranun (os descendentes dos mercadores e dos clãs párias de Maranao). Elementos de okir foram adotados pelos povos vizinhos Maguindanao , Lumad , Yakan e Tausug de Mindanao e do arquipélago de Sulu ; até mesmo influenciando as tradições de escultura do Sama mais tarde. No entanto, ele tinha penetração limitada entre o visaiano -descended heavily- islamizados tausug, o grupo étnico dominante de Sulu. Eles viam essas esculturas como "pagãs". Okir entre os Tausug é geralmente limitado aos punhos e bainhas das armas.

Elementos e motivos

Sama

A Sama lepa com entalhes em okil

As antigas tradições de entalhe Sama ( okil ou okil-okil , às vezes escrito ukkil entre os Sama da Malásia ) diferem marcadamente do okir de Maranao, embora elementos do okir tenham sido incorporados em entalhes Sama posteriores. Sama okil não está sujeito a regras como o okir e, portanto, tende a ser altamente variável. Cada artista esculpe de acordo com seus gostos. Apesar disso, ainda existem motivos compartilhados que os unem todos como Sama.

Uma casa-barco Sama lepa com desenhos okil na popa

Marcadores de túmulos de Sama Sunduk

O Sama okil pode ser dividido em dois tipos. O okil mais antigo que ainda sobrevive entre os animistas Sama, geralmente os ramos marítimos de Sama Dilaut , apresentam formas de arte representativas como figuras humanas. Eles estão ausentes nas versões okil do Sama que se converteram ao Islã . Sama okil também apresenta designs que são cópias realistas de formas naturais, ao invés de designs estilizados como em okir . Os temas marinhos são particularmente comuns, incluindo representações de dugongos ( duyong ), geralmente com uma pessoa montada em suas costas. Os três motivos okil mais comuns usados ​​pelo Sama muçulmano são dauan-dauan (motivos de folhas), kaloon (arabescos e linhas curvas) e agta-agta ou buaya (motivos de peixes ou crocodilos).

No entanto, Sama okil compartilha alguns motivos comuns com okir . Acredita-se que a figura de Maranao naga (serpente marinha) esteja relacionada aos motivos Sama agta-agta . Eles são um motivo particularmente comum nas proas, popas e amuradas lindamente esculpidas de vários barcos Sama-Bajau.

Okil também são muito importantes entre os marcadores de sepultura Sama ( sunduk ) que são encontrados nos antigos cemitérios tradicionais do povo Sama em algumas ilhas (geralmente desabitadas) de Sulu e Tawi-Tawi . Isso inclui alguns dos exemplos mais antigos de okil , que geralmente são esculpidos em coral e calcário. Mais tarde, são comuns as lápides entalhadas em madeira, geralmente feitas ou esculpidas no barco pertencente ao falecido. Geralmente são esculpidos em figuras humanas que representam o falecido. Com túmulos de mulheres identificáveis ​​pela presença de pentes e espelhos, e túmulos de homens pela representação de coberturas para a cabeça. Os túmulos de crianças geralmente têm figuras menores. Uma tradição relativamente recente comum é a escultura de elaboradas armações de cama estilizadas como lápides. Esses túmulos são frequentemente decorados com bandeirolas e ofertas de alimentos, novamente refletindo as antigas tradições de adoração aos ancestrais ( anito ) dos Sama.

Maranao

Uma roda giratória Maranao (observe a projeção em forma de panolong )

Um sarimanok

Um malong Maranao com um langkit (faixa decorativa) com desenhos de okir feminino

Os motivos de okir de Maranao são tão estilizados que muitas vezes é fácil dizer se uma escultura é Maranao ou não. Outros grupos étnicos geralmente introduzem outros elementos ou motivos que não são tradicionais nos designs originais de okir de Maranao . No passado, os designs de okir , particularmente para têxteis, são distintos o suficiente para que um Maranao possa distinguir de qual região alguém é baseado apenas nos padrões de seu malong e suas tiras decorativas tecidas ( langkit ).

Maranao okir pode ser dividido em duas tradições, a predominantemente curvilínea okir-a-dato "masculina" e a predominantemente retilínea okir-a-bai "feminina" . Ao contrário de Sama okil , os desenhos de okir são deliberadamente estilizados quando representam coisas vivas, devido às crenças islâmicas contra a idolatria . Criaturas tradicionais existentes no okir são o Naga (serpente do mar) e o sarimanok (feminino papanok , um pássaro galo, como com um peixe no bico e outro peixe nas suas garras). O naga é comum nos designs de panolong , enquanto o sarimanok geralmente é colocado no topo de mastros durante as celebrações. Outros motivos de criaturas tradicionalmente representados em okir incluem crocodilos, papagaios, cabeças de gafanhotos e rabos de andorinha. Após contato com outras culturas, okir também retratou animais não nativos, incluindo leões, pavões e elefantes.

Os elementos individuais mais comuns de okir incluem o seguinte:

Masculino ( okir-a-dato )

Feminino ( okir-a-bai )

Esses elementos podem ser colocados juntos para criar motivos. Alguns exemplos incluem:

Macho

• Armalis - uma combinação de samambaia, folha e botão
• Birdo - um motivo de designs complexos combinados que se propagam horizontalmente, verticalmente ou diagonalmente
• Magoyoda - um motivo de elementos simples que se repetem horizontalmente
• Niaga - um motivo que apresenta a naga junto comdesenhos todi de folhas, vinhas e flores
• Obid-obid ou tiali-tali - designs semelhantes a cordas que geralmente são usados ​​para bordas
• Pako rabong - um motivo de uma samambaia crescendo verticalmente, com um ponto central de onde o desenho se irradia para fora

Fêmea

• Binotoon - padrões de estrelas
• Pinagapat - designs de quatro lados em uma série
• Pinatola - um padrão de quadrados de cores diferentes
• Saragonting - uma cruz

Projetos completos usando esses motivos geralmente recebem nomes poéticos como sapak a madanding ("ramo da felicidade"), raon a kayo ("folhas de árvore") ou tring indawa ("bambu amarelo").

Tradições modernas

As tradições da escultura de Okir entre os Maranao são proeminentes na cidade de Tugaya, Lanao del Sur . É o tradicional centro dos artesãos de Maranao e é a capital industrial de Lanao del Sur.

Veja também

• T'nalak

Referências

links externos

• Tugaya, site Lanao del Sur Arts