Na juventude, velhice, vida e morte, e Respiração -On Youth, Old Age, Life and Death, and Respiration
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Na juventude, velhice, vida e morte, e Respiração ( grego : Περὶ νεότητος καὶ γήρως, καὶ ζωῆς καὶ θανάτου, καὶ ἀναπνοῆς ; latim : De Juventute et Senectute, De Vita et Morte, De Respiratione ) é um dos curtas tratados que compõem Aristóteles 's Parva Naturalia .
Conteúdo
Estrutura e conteúdo
Coloque no Parva Naturalia
Em comparação com os cinco primeiros tratados da Parva Naturalia , um presente e do comprimento e da brevidade da vida , enquanto ainda lidar com os fenômenos naturais que envolvem o corpo ea alma, são "definitivamente biológica em vez de psicológica." Eles são omitidos na Parva Naturalia comentário de Sofonias .
Título e divisões do tratado
Edições modernas dividem o tratado em 27 capítulos. A Bekker edição de obras de Aristóteles distinguidos dois trabalhos, De Senectute et Juventute (capítulos 1-6), e De Respiratione (capítulos 7-27, por esta razão, por vezes, como citados De Respiratione , capítulos 1-21). No entanto, os manuscritos dar nenhuma base para essa distinção, e os conteúdos não são descritas com precisão por esses rótulos; juventude e velhice só vêm em foco como "parte da explicação da vida como um todo", no capítulo 24. O trabalho pode, em vez disso, ser consideradas como um único tratado, unificada sobre a vida, morte e as funções necessárias à vida: nutrição e respiração. O título sobre a juventude, velhice, vida e morte, e Respiração , dada nos manuscritos medievais, deriva das palavras de abertura do tratadistas: "Devemos agora tratar da juventude e velhice, vida e morte Devemos provavelmente também ao mesmo. estado do tempo as causas da respiração também, já que em alguns casos vivem e o inverso depender disso." Esta declaração explica como a respiração é parte do tema mais geral da vida e da morte. Enquanto De Vita et Morte pode, então, parece ser um título mais satisfatório para o trabalho (e Ptolomeu Chennus refere-se à inteira desta forma), juventude e velhice são aspectos importantes do assunto, porque a concepção de Aristóteles "não é de , uma vida invariável constante", mas de um ciclo de vida de desenvolvimento natural e decadência.
O coração como o órgão principal da alma
Aristóteles começa por levantar a questão da sede de vida no corpo ( "embora seja claro que a realidade essencial [da alma] não pode ser corpóreo, ainda manifestamente ele deve existir em alguma parte do corpo que deve ser um daqueles que possuem controle sobre o membros ") e chega a resposta de que o coração é o principal órgão da alma, e o órgão central da nutrição e da sensação (com o qual os órgãos dos cinco sentidos comunicar). A motivação para este recurso "decepcionante da fisiologia de Aristóteles" é uma questão de conjectura; a importância do cérebro tinha sido sugerido antes de Aristóteles por Alcmaeon de Croton (com base na "o fato ... que as finais órgãos do olfato e visão estão conectadas com o cérebro", com o qual Aristóteles era familiar), e este tinha sido aceite por sua vez por Diogenes de Apollonia , Demócrito e Platão .
Coração, pulmões, e respiração
Conta do coração de Aristóteles fornece uma das mais claras indicações de que ele estava familiarizado com as teorias médicas de algumas partes do Hipócrates Corpus . Entre outras dívidas "sua comparação do sistema coração-pulmão para um duplo fole (cap. 26, 480a20-23) é claramente emprestada do tratado anterior" On Regimen ( De Victu ). Isto é, o coração ( "substância quente" nos animais) está dentro dos pulmões ( "o principal órgão de arrefecimento," uma função também servido por guelras ); o coração se expande sob a influência de calor, obrigando os pulmões para expandir sob a influência mesmo, fazendo com que a inalação , e esta introdução de ar frio a partir do exterior, por sua vez provoca a contracção e de exalação . Neste processo contínuo "a vida ea respiração são inseparáveis."
O ciclo de vida
Capítulo 24 do tratado dá várias definições que resumem a teoria de Aristóteles.
geração (nascimento) | a participação inicial na alma nutritivo, mediada por substância quente (isto é, em animais, o coração, em que a alma é constituída nutritivo) |
vida | a manutenção desta participação |
juventude | o período do crescimento do órgão primário de refrigeração (pulmões) |
o auge da vida | o tempo decorrido entre o crescimento e decaimento do órgão primário de refrigeração |
velhice | o decaimento do órgão primário de refrigeração |
morte violenta ou dissolução | a extinção ou exaustão do calor vital |
morte natural | a exaustão do calor devido ao lapso de tempo, e que ocorrem no final de vida |
morte, na velhice | a exaustão devido à incapacidade, por parte do órgão, devido à idade avançada, para a produção de refrigeração |
comentários
- Michael de Éfeso , CAG XXII.1 ( texto grego )
- WD Ross , Aristotle: Parva Naturalia , Oxford, 1955
Notas
Referências
- RAH King, Aristóteles sobre a vida ea morte , Londres: Duckworth de 2001
links externos
- Obras relacionadas com On juventude e velhice em Wikisource
- Obras relacionadas com On Life and Death no Wikisource
- Obras relacionadas com a respiração em Wikisource
- Texto grego antigo (com tradução e notas em grego moderno)
- Tradução Inglês por GRT Ross: Universidade de Adelaide eBooks (HTML), MIT Classics Archive (HTML), Archive.org (varredura da versão publicada, com números Bekker e notas, a partir de p 406 do arquivo PDF.)
- Parva Naturalia audiobook domínio público no LibriVox