Salmo 139 - Psalm 139

Este artigo é sobre a numeração do Salmo 139 em hebraico (massorético). Para a numeração do Salmo 139 na Septuaginta grega ou da Vulgata latina, consulte o Salmo 140 .
Salmo 139
"Ó Senhor, tu me sondas e me conheces"
Salmo de hino
Interieur kapel, gebrandschilderde glas - "Salmo 139", middelste van de serie van 3 ramen, van beeldend kunstenaar Ted Felen, 1983 - Beek (Ubbergen) - 20359193 - RCE.jpg
Um vitral de 1983 de Ted Felen intitulado Salmo 139
Outro nome
Língua Hebraico (original)

O Salmo 139 é o 139º salmo do Livro dos Salmos , começando em inglês na versão King James : "Ó Senhor, tu me sondas e me conheces." O Livro dos Salmos faz parte da terceira seção da Bíblia Hebraica e é um livro do Antigo Testamento cristão . Na versão Septuaginta grega da Bíblia, e em sua tradução latina na Vulgata , este salmo é o Salmo 138 em um sistema de numeração ligeiramente diferente. Em latim, é conhecido como "Domine probasti me et cognovisti me". O salmo é um salmo de hino . Atribuído a Davi , é conhecido por sua afirmação da onipresença de Deus .

O salmo é uma parte regular das liturgias judaica , católica , luterana , anglicana e outras liturgias protestantes. Tem sido colocado em música com frequência.

Contexto e temas

De acordo com o Midrash Shocher Tov , o Salmo 139 foi escrito por Adam . Os versos 5 e 16, por exemplo, aludem à formação do Primeiro Homem. Abramowitz explica que os temas do salmo se relacionam a Adão, enquanto Davi escreveu as próprias palavras. O Salmo 139 é parte da coleção final de salmos de Davi, compreendendo os Salmos 138 a 145, que são atribuídos a Davi no primeiro versículo.

O versículo 16 é o único lugar no Tanakh onde a palavra גָּלְמִ֚י, galmi , da mesma raiz de golem , aparece. Ao descrever a criação de Adão hora a hora, o Talmud afirma que na segunda hora o pó da terra foi reunido em um golem (massa informe) ( Sinédrio 38b). Um Midrash em Gênesis 5: 1 também descreve a criação de Adão como um golem de tamanho imenso, estendendo-se de uma extremidade à outra da terra. Isso se reflete no versículo 16, no qual Adão diz a Deus: "Seus olhos viram meu golem".

O salmo se dirige a Deus , ou, na tradição judaica, a YHWH , e o orador clama e estabelece uma saudação e uma compreensão do que ele sabe que Deus é. Ele continua a se maravilhar com a onipresença de Deus, mesmo nos lugares mais secretos, e louvar a Deus por Seu vasto conhecimento do futuro. Finalmente, o salmista conclui pedindo a Deus que “mate os ímpios” e se posiciona contra eles, garantindo a Deus seu fervor, pedindo para ser testado e conduzido no caminho correto. O salmista louva a Deus; termos de autoridade suprema, e ser capaz de testemunhar tudo no céu, na terra e no submundo. Por meio desse salmo, o salmista insiste em que Deus é o único Deus verdadeiro e desafia qualquer pessoa a questionar sua fé.

Texto

Versão da Bíblia hebraica

A seguir está o texto hebraico do Salmo 139:

Versículo hebraico
1 לַמְנַצֵּחַ לְדָוִ֣ד מִזְמ֑וֹר יְ֜הֹוָ֗ה חֲקַרְתַּ֥נִי וַתֵּדָֽע
2 אַתָּ֣ה יָ֖דַעְתָּ שִׁבְתִּ֣י וְקוּמִ֑י בַּ֥נְתָּה לְ֜רֵעִֽ֗י מֵֽרָחֽוֹק
3 אָרְחִ֣י וְרִבְעִ֣י זֵרִ֑יתָ וְכָל־דְּרָכַ֥י הִסְכַּֽנְתָּה
4 כִּ֚י אֵ֣ין מִלָּ֣ה בִלְשׁוֹנִ֑י הֵ֥ן יְ֜הֹוָ֗ה יָדַ֥עְתָּ כֻלָּֽהּ
5 אָח֣וֹר וָקֶ֣דֶם צַרְתָּ֑נִי וַתָּ֖שֶׁת עָלַ֣י כַּפֶּֽכָה
6 פְּלִ֣יאָה דַ֣עַת מִמֶּ֑נִּי נִ֜שְׂגְּבָ֗ה לֹֽא־אוּכַ֥ל לָֽהּ
7 אָנָ֣ה אֵלֵךְ מֵֽרוּחֶ֑ךָ וְ֜אָ֗נָה מִפָּנֶ֥יךָ אֶבְרָֽח
8 אִם־אֶסַּ֣ק שָׁ֖מַיִם שָׁ֣ם אָ֑תָּה וְאַצִּ֖יעָה שְּׁא֣וֹל הִנֶּֽךָּ
9 אֶשָּׂ֥א כַנְפֵי־שָׁ֑חַר אֶ֜שְׁכְּנָ֗ה בְּאַֽחֲרִ֥ית יָֽם
10 גַּם־שָׁ֖ם יָֽדְךָ֣ תַנְחֵ֑נִי וְֽתֹ֖אחֲזֵ֣נִי יְמִינֶֽךָ
11 וָאֹֽמַ֗ר אַךְ־חֹ֥שֶׁךְ יְשׁוּפֵ֑נִי וְ֜לַ֗יְלָה א֣וֹר בַּֽעֲדֵֽנִי
12 גַּם־חֹשֶׁךְ֘ לֹֽא־יַחְשִׁ֪יךְ מִ֫מֶּ֥ךָּ וְלַיְלָה כַּיּ֣וֹם יָאִ֑יר כַּֽ֜חֲשֵׁיכָ֗ה כָּֽאוֹרָֽה
13 כִּֽי־אַ֖תָּה קָנִ֣יתָ כִלְיֹתָ֑י תְּ֜סֻכֵּ֗נִי בְּבֶ֣טֶן אִמִּֽי
14 אֽוֹדְךָ֗ עַ֚ל כִּ֥י נֽוֹרָא֗וֹת נִ֫פְלֵ֥יתִי נִפְלָאִ֥ים מַֽעֲשֶׂ֑יךָ וְ֜נַפְשִׁ֗י יֹדַ֥עַת מְאֹֽד
15 לֹֽא־נִכְחַ֥ד עָצְמִ֗י מִ֫מֶּ֥ךָּ אֲשֶׁר־עֻשֵּׂ֥יתִי בַסֵּ֑תֶר רֻ֜קַּ֗מְתִּי בְּתַחְתִּיּ֥וֹת אָֽרֶץ
16 גָּלְמִ֚י | רָ֘א֚וּ עֵינֶ֗יךָ וְעַל־סִפְרְךָ֘ כֻּלָּ֪ם יִכָּ֫תֵ֥בוּ יָמִ֥ים יֻצָּ֑רוּ וְל֖וֹ אֶחָ֣ד בָּהֶֽם
17 וְלִ֗י מַה־יָּֽקְר֣וּ רֵעֶ֣יךָ אֵ֑ל מֶ֥ה עָֽ֜צְמ֗וּ רָֽאשֵׁיהֶֽם
18 אֶסְפְּרֵם מֵח֣וֹל יִרְבּ֑וּן הֱ֜קִיצֹ֗תִי וְעוֹדִ֥י עִמָּֽךְ
19 אִם־תִּקְטֹ֖ל אֱל֥וֹהַּ | רָשָׁ֑ע וְאַנְשֵׁ֥י דָ֜מִ֗ים ס֣וּרוּ מֶֽנִּי
20 אֲשֶׁ֣ר יֹֽ֖מְרוּךָ לִמְזִמָּ֑ה נָשׂ֖וּא לַשָּׁ֣וְא עָרֶֽיךָ
21 הֲלוֹא־מְשַׂנְאֶ֖יךָ יְהֹוָ֥ה | אֶשְׂנָ֑א וּ֜בִתְקֽוֹמְמֶ֗יךָ אֶתְקוֹטָֽט
22 תַּכְלִ֣ית שִׂנְאָ֣ה שְׂנֵאתִ֑ים לְ֜אֹֽיְבִ֗ים הָ֣יוּ לִֽי
23 חָקְרֵ֣נִי אֵ֖ל וְדַ֣ע לְבָבִ֑י בְּ֜חָנֵ֗נִי וְדַ֣ע שַׂרְעַפָּֽי
24 וּרְאֵ֗ה אִם־דֶּֽרֶךְ־עֹ֥צֶב בִּ֑י וּ֜נְחֵ֗נִי בְּדֶ֣רֶךְ עוֹלָֽם

King James Version

  1. Ó Senhor, tu me sondas e me conheces.
  2. Tu conheces minha decadência e minha revolta, tu entendes meu pensamento de longe.
  3. Tu percorres o meu caminho e o meu repouso, e estás familiarizado com todos os meus caminhos.
  4. Pois não há uma palavra em minha língua, mas, eis, ó Senhor, tu a conheces totalmente.
  5. Tu me cercaste atrás e antes, e colocaste tua mão sobre mim.
  6. Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim; é alto, não posso alcançá-lo.
  7. Para onde irei do teu espírito? ou para onde fugirei da tua presença?
  8. Se eu subir ao céu, tu estás lá; se eu fizer a minha cama no inferno, eis que tu estás lá.
  9. Se tomo as asas da alva, e habito nas extremidades do mar;
  10. Até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.
  11. Se eu disser: Certamente as trevas me cobrirão; até a noite será leve sobre mim.
  12. Sim, a escuridão não se esconde de ti; mas a noite resplandece como o dia: as trevas e a luz são iguais para ti.
  13. Pois possuíste as minhas rédeas; cobriste-me no ventre de minha mãe.
  14. Eu te louvarei; pois fui feito de forma espantosa e maravilhosa: maravilhosas são as tuas obras; e que minha alma sabe muito bem.
  15. Minha substância não estava escondida de ti, quando fui feito em segredo e curiosamente trabalhado nas partes mais baixas da terra.
  16. Teus olhos viram minha substância, embora sendo imperfeita; e em teu livro foram escritos todos os meus membros, que em continuação foram modelados, quando ainda não havia nenhum deles.
  17. Quão preciosos também são os teus pensamentos para mim, ó Deus! quão grande é a soma deles!
  18. Se os contasse, seriam mais numerosos do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo.
  19. Certamente matarás o ímpio, ó Deus: apartai-vos de mim, pois, homens sanguinários.
  20. Pois falam mal de ti, e os teus inimigos tomam o teu nome em vão.
  21. Não odeio eu, Senhor, aqueles que te odeiam? e não estou aflito com aqueles que se levantam contra ti?
  22. Eu os odeio com ódio perfeito: eu os considero meus inimigos.
  23. Sonda-me, ó Deus, e conheça meu coração: experimente-me e conheça meus pensamentos:
  24. E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.

Usar

judaísmo

Igreja Católica

Desde a Idade Média, este salmo era recitado ou cantado durante o ofício das Vésperas na quinta-feira, segundo a Regra de São Bento , instituída em 530. Por sua extensão, foi dividido em dois, e de "dixi: Tenebrae Forsitan conculcabunt me "foi executado como uma divisão. As Vésperas de quinta-feira, portanto, tinham apenas três salmos em vez de quatro.

Na atual Liturgia das Horas , o Salmo 139 é recitado nas Vésperas, mas também nas quartas-feiras da quarta semana. Na liturgia da Missa , é tocada ou cantada para a Festa de São João Batista .

Outro

O Salmo 139: 13 tem sido usado pelos movimentos pró-vida e LGBT como uma bênção e uma fonte de apoio para suas atividades. A Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul patrocina o Projeto Salmo 139, que tem como objetivo colocar máquinas de ultrassom em centros de gravidez em crise como um meio de convencer mulheres grávidas a não abortar seus bebês em gestação.

Salmo 139 na música

Clássico

Jazz

  • "139. Salmo para mezzo-soprano, trombeta, trombone e tuba" por Franz Koglmann

Música cristã contemporânea

Referências

links externos