Rhodopis (hetaera) - Rhodopis (hetaera)

Rhodopis ( grego : Ῥοδῶπις , nome verdadeiro possivelmente doricha ) ou Rodopis era um BCE 6º século célebre grega hetaera , de Thracian origem. Ela é uma das apenas duas heteras mencionadas pelo nome na discussão de Heródoto sobre a profissão (a outra é a Arquidike, um tanto posterior ).

A bela Ródope, apaixonada por Esopo; gravura de Bartolozzi, 1782, segundo o original de Kauffman

Escravidão

De acordo com Heródoto, ela era uma escrava do contador de fábulas Esopo , com quem em uma versão de sua história ela teve um caso de amor secreto; ambos pertenciam a Iadmon de Samos . Posteriormente, ela passou a ser propriedade de Xanthes, outro sâmio, que a levou para Naucratis, no Egito, durante o reinado de Amasis II , onde conheceu Charaxus, irmão do poeta Safo , que fora para Naucratis como comerciante. Charaxus se apaixonou por ela e a resgatou da escravidão com uma grande soma de dinheiro, de modo que dali em diante todo o dinheiro que ela ganhasse com sua profissão seria seu. Safo mais tarde escreveu um poema acusando Rodopis de roubar sua propriedade de Charaxus. Ela também ridicularizou seu irmão em um de seus poemas por se envolver com Rhodopis.

Depois da libertação

Rhodopis continuou a viver em Naucratis depois de sua libertação da escravidão, e dízimo a décima parte de sua renda para o templo de Delfos . Ela converteu esse dízimo em grandes espetos de ferro para cozinhar bois, e os enviou a Delfos: "estes estão empilhados até hoje, atrás do altar erguido pelos chianos e em frente ao próprio santuário." onde um grande número de dez espetos de ferro foram dedicados em seu nome; esses espetos foram vistos por Heródoto.

Contos e lendas

Cerca de 400 anos depois de Heródoto, Estrabão afirmou que Safo chamou Rodopis de "Doricha". E 200 anos depois de Estrabão, Ateneu afirmou que Heródoto havia confundido duas mulheres diferentes. Como "rhodopis" significa "bochechas rosadas", provavelmente era um pseudônimo profissional, mas não está claro se "Doricha" era seu nome verdadeiro. Foi a tradição biográfica helenística associada a Posidipo que seguiu a noção de que Rodopis e Doricha eram um indivíduo.

Corria um conto na Grécia que Rhodopis causou a construção da terceira pirâmide. Heródoto se esforça para mostrar o absurdo da história, mas ela persistiu e é relatada por Plínio, o Velho, como um fato inquestionável. Uma variante dessa história é contada por Diodorus Siculus e Strabo, na qual a pirâmide foi construída pelos amantes de Rodopis para ser seu túmulo. A origem desta história, inquestionavelmente falsa, foi explicada com grande probabilidade por Georg Zoega e Christian Charles Josias Bunsen . Por causa do nome Rodopis, ela foi confundida com Nitócris , a rainha egípcia e a heroína de muitas lendas egípcias, que Júlio Africano e Eusébio disseram ter construído a terceira pirâmide.

Outro conto sobre Rodopis, contado por Estrabão e Aeliano, faz dela uma rainha do Egito e, portanto, torna ainda mais provável a suposição de que ela seja igual a Nitocris. Diz-se que, um dia, como Rodopis estava se banhando em Naucratis, uma águia pegou uma de suas sandálias, voou com ela e a jogou no colo do rei egípcio, enquanto ele administrava justiça em Mênfis . Impressionado com o estranho acontecimento e a beleza da sandália, ele não descansou até que encontrou a bela dona da bela sandália e, assim que a descobriu, fez dela sua rainha. Esta é a história de Rhodopis , famosa por ser a primeira história de Cinderela .

Rodopis também foi ligado a Helena de Tróia não apenas por causa das semelhanças temáticas de suas histórias, mas também devido ao epíteto que Heródoto usou para ela.

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoSmith, William , ed. (1870). "A História e os Amores de Rhodopi". Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana .