Sōji-ji - Sōji-ji

Sōji-ji
總持寺
Sōji-ji; 總持寺
	Sanshōkaku (三松閣), centro de visitantes
Religião
Afiliação	Sōji-ji Sōtō
Divindade	Shaka Nyorai (Śākyamuni)
Status	Templo Principal
Localização
Localização	2-Chōme 1-1 Tsurumi, Tsurumi-ku , Yokohama , Prefeitura de Kanagawa
País	Japão
Coordenadas geográficas	35 ° 30′25,16 ″ N 139 ° 40′17,25 ″ E / 35,5069889 ° N 139,6714583 ° E Coordenadas: 35 ° 30′25,16 ″ N 139 ° 40′17,25 ″ E / 35,5069889 ° N 139,6714583 ° E
Arquitetura
Fundador	Gyōki (legenda de acordo com a legenda) ; Keizan (conversão)
Concluído	Período de Nara (legenda de acordo) ; 1911 (relocação)
Local na rede Internet
	http://sojiji.jp/

Sōji-ji (總持寺) é um dos dois daihonzan (大本山, "templos principais") da escola Sōtō do Zen Budismo . O outro é o templo Eihei-ji na província de Fukui . Fodor's a chama de "uma das maiores e mais ocupadas instituições budistas do Japão ". O templo foi fundado em 740 como um templo budista Shingon . Keizan , mais tarde conhecido como o grande patriarca de Sōtō Taiso Jōsai Daishi, fundou o templo atual em 1321, quando o renomeou Sōji-ji com a ajuda e patrocínio do Imperador Go-Daigo . O templo tem cerca de doze edifícios em Tsurumi , parte da cidade portuária de Yokohama , um projetado pelo arquiteto Itō Chūta .

História

Keizan , o fundador do templo

Dando a ele o nome de Morooka-dera (諸岳寺) por volta de 740, Gyōki (668–749) fundou o templo como um templo budista Shingon em Noto , uma península em Honshu , a maior ilha do Japão. Naquela época, o templo era uma pequena capela dentro dos arredores de um santuário xintoísta maior chamado Morooka Hiko Jinja. Em 1296, o templo havia crescido o suficiente para sustentar um sacerdote em tempo integral e um mestre ajari chamado Jōken foi designado para lá.

O Santuário foi realocado em 1321 para uma nova propriedade e Jōken foi com ele. Jōken confiou o antigo templo a Keizan , que então mudou o templo de Shingon para um templo Sōtō chamado Shogakuzan Sōji-ji ( ji significa templo budista em japonês). O primeiro abade oficial, Gasan, foi instalado meses depois. No entanto, a divindade budista original consagrada, Kannon Bodhisattva , ainda estava consagrada no templo, e por um tempo os rituais esotéricos ainda eram realizados para os patronos do templo. Como Keizan havia originalmente fundado outro templo, Yōkōji, uma complicada rivalidade existia entre os dois templos, levando a um conflito aberto durante o período Tokugawa , com Sōji-ji substituindo Yōkōji gradualmente como o templo principal de Keizan e a linhagem de Gikai . Esta ascensão de Sōji-ji aconteceu em parte devido aos seus esforços para enviar monges para o campo e, ao longo das gerações, esses monges costumavam converter pequenas capelas de vilas (nominalmente Tendai ou Shingon ) em templos de tempo integral, o que por sua vez ajudou Sōji A rede de -ji cresce.

O templo foi totalmente destruído por um incêndio em 1898. Foi reconstruído ao longo de vários anos e, para trazer mais Sōtō Zen ao leste do Japão, foi reaberto em 1911 em sua localização atual em Tsurumi, Yokohama. Sōji-ji-soin (o templo "pai") foi construído no local original de Noto para monges em treinamento. Ele sofreu danos consideráveis no terremoto Noto de 2007 .

Rotina

Monge no corredor que é polido como vidro duas vezes por dia

De acordo com uma descrição de meados do século 20, o dia dos monges começa às 3 da manhã no verão e uma hora depois no inverno. Primeiro, eles praticam zazen por duas horas, depois assistem a um serviço religioso e leem o sutra por 75 minutos. Mais tarde, eles tomam o café da manhã ( mingau de arroz , chá e picles ). Então, por 90 minutos, eles limpam os prédios e o terreno. Às 8h, eles estudam poesia chinesa e os escritos de Zenjis como Dōgen e Keizan. Às 11 horas, eles vão para Butsuden, onde prestam serviços ou lêem sutras para os visitantes. Almoçam arroz com verduras e depois das 13h00 às 15h00 voltam para prestar serviços aos visitantes. Eles comem mingau de arroz no jantar às 17h. Das 18h às 20h, o monge-chefe ensina a leitura do sutra, das 20h às 21h, eles voltam para praticar zazen e vão dormir às 21h.

Abade

O Abade é chamado Zenji (Inglês: Mestre do Zen ) e supervisiona 200 monges e noviços residentes. Egawa Shinzan Zenji ocupa os cargos de Abade do Monastério de Treinamento Sōji-ji Soin, administrador de Sōji-ji e Soji-ji Soin e vice-reitor, padre residente, padre chefe assistente e padre chefe de organizações relacionadas.

Complexo do templo

Sala bem decorada, simétrica, com uma estátua dourada em um altar

Butsuden

O núcleo do templo consiste em sete estruturas que formam o chamado Shichidō garan . O portão sanmon , construído em 1969, é, de acordo com o folheto do templo, a maior estrutura desse tipo no Japão. Itō Chūta (1867–1954) projetou o Daiso-dō ou Hattō , que homenageia Keizan e outros fundadores, e o Senbutsujo , o salão usado como o principal centro de treinamento dos monges e para ordenar monges. O Sanshōkaku, construído em 1990 e equipado com computadores e outras comodidades modernas, é um centro de visitantes para prática e oficinas para leigos com o objetivo de cumprir a promessa de Keizan Zenji de ajudar todos os seres sencientes. O Butsuden (Buddha Hall) consagra uma estátua de Gautama Buddha (Shaka Nyorai ). O Shōkurō contém o [[: ja: 梵鐘 | bonshō ]] sino, o tambor, o gongo da nuvem ou umpan e o tambor de madeira ( moppan ), usados para sinalizar a rotina diária dos monges. O Hōkō-dō é usado para rituais memoriais aos ancestrais de pessoas leigas, para quem os monges prestam serviços.

Entre as atividades de divulgação, a Sōji Gakuen Academy é um sistema escolar onde os alunos estudam os ensinamentos do Buda. A academia possui um jardim de infância, uma escola secundária, uma escola secundária e uma universidade. Sōji também tem creche e um hospital.