Viagens no Congo (filme) - Travels in the Congo (film)
| Viagens no Congo | |
|---|---|
| Dirigido por | Marc Allégret |
Data de lançamento |
1927 |
| País | França |
| Língua | francês |
Travels in the Congo (francês: Voyage au Congo ) é um documentário francês, dirigido por Marc Allégret . Retrata sua expedição na África Equatorial Francesa . O filme estreou em 8 de julho de 1927, com estreia no Théâtre du Vieux-Colombier . Foi o primeiro esforço diretor de Allégret. Cerca de 80 minutos do filme sobrevivem.
fundo
Durante a Primeira Guerra Mundial , o jovem Marc Allégret tornou-se amante e companheiro do romancista André Gide . Em 1925, Allégret graduou-se na Sciences Po e embarcou em uma expedição africana com Gide. Eles permaneceram na África Equatorial Francesa por dez meses. Allégret foi encarregado de registrar suas experiências em filmes e fotografias. Ele não teve nenhum treinamento formal em nenhum dos empregos, embora tenha recebido algumas lições de fotografia de Man Ray .
O nome do filme vem da extinta colônia conhecida como Congo Francês , que se fundiu na África Equatorial Francesa . Gide preferiu o nome mais antigo e comemorou suas próprias experiências em um livro também chamado Travels in the Congo . Allégret seguiu seu exemplo. A dupla partiu de Bordeaux em 18 de julho de 1925. Seu primeiro porto na África foi Dakar , que Gide considerou "sombrio", feio e sem exotismo. Ele achou a próxima parada, Conakry , mais agradável. A dupla deixou o navio no porto de Matadi , seguiu uma rota de trem para Kinshasa e finalmente chegou a Brazzaville em 14 de agosto. Eles o usaram por um tempo como base para suas excursões. Allégret começou a filmar nesta área.
A dupla em breve navegaria no rio Congo. A expedição de meses de duração incluiu viagens através do Ubangi-Shari , Lago Chade e Camarões franceses . Eles partiram da África em 14 de maio de 1926.
Conteúdo
Os documentários da década de 1920, como Nanook of the North (1922) e La Croisière noire (1926), contavam com elementos de " aventura " e exotismo para atrair público. Em contraste, Allégret se propôs a retratar as culturas africanas de forma objetiva. Excluiu deliberadamente as referências à sua maneira de viajar e às dificuldades da viagem, para evitar o enfoque na "aventura". Ele também excluiu vários aspectos " grotescos " da vida africana.
O filme retrata o cotidiano de oito grupos étnicos, enfocando sua agricultura, caça e práticas de pesca. Os estilos arquitetônicos de suas áreas e uma série de rituais de grupo, competições atléticas e danças também são abordados. O principal interesse de Allégret no projeto era etnográfico e ele estava genuinamente tentando promover a compreensão das culturas que retratava. Suas representações conseguiram evitar o " sensacionalismo " e os estereótipos dos cinejornais da época.
Na tentativa de minimizar o "efeito contaminante" de sua presença, Allégret passou a usar uma teleobjetiva de longo alcance para as filmagens. Quando uma cena foi especificamente encenada para a câmera, o diretor tentou fazer com que os indivíduos envolvidos agissem da forma mais natural possível. Ele fez isso acostumando-os à câmera antes de começar a filmar.
Sua seleção de sujeitos humanos foi em parte influenciada pelo primitivismo . Em uma tentativa de celebrar a "beleza física, vitalidade e pureza moral" dos africanos, a câmera às vezes focaliza assuntos que sugerem erotismo . Brett Berliner observa que, quando a câmera retrata "jovens mulheres nuas com seios firmes", sugere que a visão de Allégret da África era a de um Jardim do Éden estetizado e sensual - uma visão que provavelmente deriva da idealização do homem natural por pensadores de a Idade das Luzes . No contexto da década de 1920, isso contrastaria a África com a decadência percebida da Europa. Brett Bowles argumenta que as tacadas "graciosas" de Allégret nos membros, nas costas e nos seios de pessoas dançando ou competindo em esportes são limítrofes do voyeurismo e objetificação . No entanto, na década de 1920, esse aparente fascínio pelo corpo africano contrastava com as visões europeias amplamente difundidas de que os negros não eram bonitos nem dignos de representação artística.
Allégret dedica 16 minutos de Viagens no Congo para dramatizar os costumes de namoro e casamento do povo Sara . Um melodrama ficcional , sobre um jovem casal que se esforça para ganhar a aprovação de suas respectivas famílias, apresenta ao público informações sociológicas precisas sobre a cultura do namoro de Sara. O diretor administrou pessoalmente todos os aspectos da produção deste segmento, incluindo a busca de locações cênicas adequadas para a filmagem e a escolha dos locais que retrataram os papéis.
Legado
O documentário não teve sucesso comercial e não deixou uma marca na cultura popular francesa. Foi bem recebido pela crítica, no entanto, e ajudou a lançar uma carreira profissional para Allegret. Seus próximos filmes foram curtas-metragens documentais sobre locações africanas, como a ilha de Djerba e os arredores de Trípoli . Seu próprio filme de estreia é considerado um filme etnográfico pioneiro , e sua metodologia influenciou o gênero.
Fontes
- Berliner, Brett A. (2002), Desejo ambivalente: o outro negro exótico na França da era do jazz, University of Massachusetts Press , ISBN 978-1558493568
- Bowles, Brett (2013), "Allégret, Marc", em Aitken, Ian (ed.), The Conscice Routledge Encyclopedia of the Documentary Film, Routledge , ISBN 978-1136512063
- Sheridan, Alan (1999), André Gide: Uma Vida no Presente, Harvard University Press , ISBN 978-0674035270