Sentimento anti-japonês na Coréia - Anti-Japanese sentiment in Korea
O sentimento anti-japonês na sociedade coreana tem suas raízes em sentimentos históricos , culturais e nacionalistas .
As primeiras atitudes antijaponesas registradas na Coréia foram efeitos dos ataques piratas japoneses e das invasões japonesas posteriores de 1592 a 1598 na Coréia . Os sentimentos da sociedade contemporânea são amplamente atribuídos ao domínio japonês na Coréia de 1910–45. De acordo com uma Pesquisa do Serviço Mundial da BBC realizada em 2013, 67% dos sul-coreanos vêem a influência do Japão de forma negativa e 21% expressam uma visão positiva. Isso coloca a Coreia do Sul atrás da China continental como o segundo país com o segundo sentimento mais negativo em relação ao Japão no mundo.
Origens históricas
Invasões japonesas da Coréia
Durante esse tempo, os invasores japoneses desmembraram mais de 20.000 narizes e orelhas de coreanos e os trouxeram de volta ao Japão para criar túmulos nasais como troféus de guerra . Além disso, após a guerra, artesãos coreanos , incluindo oleiros, foram sequestrados por ordem de Hideyoshi para cultivar as artes e a cultura japonesas. Os ceramistas coreanos sequestrados desempenharam papéis importantes para serem um fator importante no estabelecimento de novos tipos de cerâmica, como Satsuma , Arita e Hagi . Isso logo causaria tensão entre os dois países; deixando os coreanos com a sensação de que parte de sua cultura foi roubada pelo Japão nessa época.
Efeito do domínio japonês na Coréia
A Coreia foi governada pelo Império Japonês de 1910 a 1945. O envolvimento do Japão começou com o Tratado de Ganghwa de 1876 durante a Dinastia Joseon da Coreia e aumentou nas décadas seguintes com o Golpe Gapsin (1882), a Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894- 95), o assassinato da Imperatriz Myeongseong nas mãos de agentes japoneses em 1895, o estabelecimento do Império Coreano (1897), a Guerra Russo-Japonesa (1904–05), o Acordo Taft-Katsura (1905), culminando com o O Tratado de Eulsa de 1905 , removendo os direitos diplomáticos autônomos coreanos, e o Tratado de Anexação de 1910 (ambos os quais foram eventualmente declarados nulos e sem efeito pelo Tratado sobre Relações Básicas entre o Japão e a República da Coréia em 1965).
Políticas de assimilação cultural do Japão
A anexação japonesa da Coréia foi mencionada como o caso em questão de " genocídio cultural " por Yuji Ishida, um especialista em estudos de genocídio da Universidade de Tóquio . O governo japonês colocou em prática a supressão da cultura e da língua coreanas em uma "tentativa de erradicar todos os elementos da cultura coreana da sociedade".
"O foco foi fortemente e intencionalmente colocado no elemento psicológico e cultural da política colonial do Japão, e as estratégias de unificação adotadas nos campos da cultura e da educação foram projetadas para erradicar a etnia individual da raça coreana."
"Uma das características mais marcantes da ocupação da Coreia pelo Japão é a ausência de uma percepção da Coreia como uma 'colônia' e a ausência de uma percepção dos coreanos como uma 'etnia separada'. Como resultado, é difícil provar se os líderes do Japão visavam ou não a erradicação da raça coreana. "
Após a anexação da Coréia, o Japão aplicou uma política de assimilação cultural . A língua coreana foi removida das disciplinas escolares obrigatórias na Coréia em 1936. O Japão impôs o sistema de nomes de família junto com a lei civil ( Sōshi-kaimei ) e a frequência aos santuários xintoístas . Os coreanos foram formalmente proibidos de escrever ou falar a língua coreana em escolas, empresas ou locais públicos. No entanto, muitos filmes em língua coreana foram exibidos na península coreana.
Além disso, os coreanos estavam irritados com a alteração e destruição japonesas de vários monumentos coreanos, incluindo o Palácio Gyeongbok (경복궁, Gyeongbokgung) e a revisão de documentos que retratavam os japoneses sob uma luz negativa.
Movimento de independência
Em 1º de março de 1919, protestos contra o governo japonês foram realizados em todo o país para exigir a independência. Cerca de 2 milhões de coreanos participaram ativamente do que agora é conhecido como Movimento do 1º de março . Uma Declaração de Independência , modelada após a versão americana , foi lida por professores e líderes cívicos em dezenas de milhares de aldeias em toda a Coreia: "Hoje marca a declaração da independência coreana. Haverá manifestações pacíficas em toda a Coreia. Se nossas reuniões forem ordeiras e pacífica, receberemos a ajuda do presidente Wilson e das grandes potências de Versalhes, e a Coréia será uma nação livre. " O Japão reprimiu o movimento de independência por meio do poder militar. Em um incidente comprovado, os moradores foram conduzidos à igreja local, que foi incendiada. A contagem oficial de vítimas japonesas inclui 553 mortos, 1.409 feridos e 12.522 presos, mas as estimativas coreanas são muito mais altas: mais de 7.500 mortos, cerca de 15.000 feridos e 45.000 presos.
Mulheres de conforto
Muitas mulheres coreanas foram sequestradas e coagidas pelas autoridades japonesas à escravidão sexual militar, eufemisticamente chamadas de " mulheres de conforto " (위안부, wianbu). Alguns historiadores japoneses, como Yoshiaki Yoshimi , usando os diários e testemunhos de oficiais militares, bem como documentos oficiais do Japão e arquivos do tribunal de Tóquio , argumentaram que os militares japoneses imperiais estavam direta ou indiretamente envolvidos em coagir, enganar, atrair , e às vezes sequestrando mulheres jovens em todas as colônias asiáticas e territórios ocupados do Japão .
Questões contemporâneas
De acordo com Robert E. Kelly, um professor da Universidade Nacional de Pusan , o racismo anti-japonês na Coreia do Sul deriva não apenas das atrocidades japonesas imperiais durante a era colonial, mas da divisão da Península Coreana. Como a maioria dos coreanos, norte e sul são nacionalistas raciais, a maioria dos sul-coreanos sente um parentesco e solidariedade racial com a Coréia do Norte como resultado. Devido a esse parentesco racial percebido, é considerado de má educação um sul-coreano odiar a Coreia do Norte, correr o risco de ser chamado de traidor racial. Como resultado, diz Kelly, os sul-coreanos eliminam a raiva crescente da divisão coreana contra o Japão. Essa visão é apoiada por outro professor, Brian Reynolds Myers, da Dongseo University .
Revisionismo de livro didático japonês
O sentimento anti-japonês também se deve a várias controvérsias dos livros didáticos japoneses . Em 26 de junho de 1982, o processo de seleção do livro didático no Japão foi examinado quando a mídia do Japão e de seus países vizinhos deu ampla cobertura às mudanças exigidas pelo Ministro da Educação . Os especialistas do ministério procuraram amenizar as referências dos livros didáticos à agressão japonesa antes e durante a Segunda Guerra Mundial. A invasão japonesa da China em 1937, por exemplo, foi modificada para "avançar". Passagens que descrevem a queda de Nanquim justificam as atrocidades japonesas descrevendo os atos como resultado de provocações chinesas. A pressão da China levou o Ministério da Educação a adotar um novo critério de autorização - a "Cláusula do País Vizinho" (近隣 諸国 条 項) - declarando: "os livros didáticos devem mostrar compreensão e buscar harmonia internacional em seu tratamento de eventos históricos modernos e contemporâneos envolvendo países asiáticos vizinhos. "
Em 2006, livros didáticos japoneses declararam que as rochas de Liancourt são território japonês. Esta ilha é um território disputado reivindicado pelo Japão e pela Coréia do Sul. O chefe do Ministério da Educação da Coreia do Sul, Kim Shinil , enviou uma carta de protesto a Bunmei Ibuki , o Ministro da Educação, em 9 de maio de 2007. Em um discurso marcando o 88º aniversário do Movimento pela Independência de 1º de março, o presidente sul-coreano Roh Moo-hyun pediu ao Japão para corrigir seus livros escolares sobre tópicos polêmicos que vão desde "estupro desumano de mulheres consoladoras " até "a propriedade coreana das rochas de Liancourt ".
Efeitos de sentimentos
Sociedade
Um artigo de 2000 da CNN ASIANOW descreveu a popularidade da cultura japonesa entre os sul-coreanos mais jovens como "perturbadora" para os sul-coreanos mais velhos que se lembram da ocupação pelos japoneses.
Na Coréia do Sul, os colaboradores do governo de ocupação japonês , chamados chinilpa (친일파), são geralmente reconhecidos como traidores nacionais. A Assembleia Nacional da Coreia do Sul aprovou a lei especial para resgatar a propriedade dos colaboradores pró-japoneses em 8 de dezembro de 2005, e a lei foi promulgada em 29 de dezembro de 2005. Em 2006, a Assembleia Nacional da Coreia do Sul formou um Comitê de Inspeção de Propriedade dos Colaboradores do Japão. O objetivo era recuperar propriedades adquiridas indevidamente pela cooperação com o governo japonês durante a colonização. Esperava-se que o projeto atendesse às demandas dos coreanos de que as propriedades adquiridas por colaboradores sob as autoridades coloniais japonesas fossem devolvidas. Sob tais condições, quem tem um sentimento pró-japonês parece tentar escondê-lo. De acordo com uma pesquisa anônima feita pela BBC em março de 2010, 64% dos sul-coreanos realmente apóiam o Japão.
Enquanto alguns sul-coreanos expressaram esperança de que o ex-primeiro-ministro japonês Yukio Hatoyama lidaria com as relações entre Japão e Coréia do Sul de uma forma mais agradável do que os governos conservadores anteriores, um pequeno grupo de manifestantes em Seul realizou uma manifestação anti-japonesa em 8 de outubro de 2009, anterior à sua chegada. Os protestos pediram desculpas japonesas pelos incidentes da Segunda Guerra Mundial e incluíram a destruição de uma bandeira japonesa.
O Estados Unidos 's embaixador na Coreia do Sul , Harry B. Harris Jr. , que é descendente de japoneses , tem sido criticado nos meios de comunicação sul-coreano por ter um bigode , que seus detratores dizem que se assemelha às dos vários líderes do Império do Japão. Um artigo da CNN escrito por Joshua Berlinger sugeriu que, dada a ascendência de Harris, as críticas a seu bigode podem ser devido ao racismo .
Relações nacionais
Yasuhiro Nakasone interrompeu as visitas ao Santuário Yasukuni devido aos pedidos da República Popular da China em 1986. No entanto, o ex-primeiro-ministro japonês Junichiro Koizumi retomou as visitas ao Santuário Yasukuni em 13 de agosto de 2001. Ele visitou o santuário seis vezes como primeiro-ministro, afirmando que ele estava "prestando homenagem aos militares que morreram pela defesa do Japão". Essas visitas atraíram forte condenação e protestos dos vizinhos do Japão, principalmente da China. Como resultado, a China e a Coreia do Sul se recusaram a se reunir com Koizumi, e não houve visitas mútuas entre os líderes chineses e japoneses depois de outubro de 2001 e entre os líderes sul-coreanos e japoneses depois de junho de 2005. O ex- presidente da Coreia do Sul Roh Moo-hyun suspendeu todos negociações de cúpula entre a Coreia do Sul e o Japão.
Educação
Um grande número de imagens anti-japonesas feitas por crianças em idade escolar da Gyeyang Middle School, muitas das quais retratando atos de violência contra o Japão, foram exibidas na Estação Gyulhyeon como parte de um projeto de arte escolar. Vários desenhos mostram a bandeira japonesa sendo queimada, bombardeada e pisada; em outros, as ilhas japonesas estão sendo bombardeadas e destruídas por um vulcão da Coreia. Um retrata o personagem japonês de anime / mangá Sailor Moon segurando a bandeira sul-coreana com um balão de citação que diz aproximadamente "Dokdo é terra coreana"
De acordo com uma pesquisa realizada pelo Centro de Direitos Humanos dos Trabalhadores Imigrantes Coreanos em 2006, 34,1% dos alunos do ensino fundamental na região de Incheon responderam que "os japoneses deveriam ser expulsos da Coreia". Essa taxa foi consideravelmente maior em comparação com as respostas à mesma pergunta em relação a imigrantes chineses (8,7%), africanos negros (8,7%), asiáticos (5,0%), americanos negros (4,3%) e americanos brancos (2,3%).
Veja também
- Sentimento anti-coreano
- Propaganda anti-japonesa
- Sentimento anti-japonês na China
- Sentimento anti-chinês na Coréia
- Sentimento anti-japonês nos Estados Unidos
- Questões étnicas no Japão
- Disputas Japão-Coréia
- Boicotes a produtos japoneses
- Disputa comercial entre Japão e Coréia do Sul