Caim (romance) - Cain (novel)

Primeira edição (publ. Caminho)

Cain é o último romance do Prémio Nobel -winning Português autor José Saramago . O livro foi publicado pela primeira vez em 2009. Em um romance anterior, " O Evangelho Segundo Jesus Cristo ", Saramago recontou os principais acontecimentos da vida de Jesus Cristo , conforme narrados no Novo Testamento , apresentando Deus como o vilão. Em Caim , Saramago se concentra na Bíblia Hebraica (principalmente no Pentateuco ).

Resumo do lote

A maior parte do romance é contada através dos olhos de Caim, enquanto ele testemunha e reconta passagens da Bíblia que aumentam seu ódio cada vez maior por Deus .

  • Uma parte preliminar segue a linha da história dos primeiros capítulos do Livro do Gênesis , descrevendo o Pecado Original , a Queda do Homem e a expulsão de Adão e Eva do Paraíso - descrito como uma rebelião contra o governo ditatorial e injusto de Deus. A isso, Saramago acrescenta várias anedotas não atestadas na Bíblia - como a expulsão de Adão e Eva morrendo de fome no deserto, ao que a coquete Eva flerta com o anjo que guarda os portões trancados do Paraíso, e faz com que ele forneça alguns frutos do proibido jardim, nas costas de Deus. Há uma sugestão de que o anjo, em vez de Adão, gerou o filho "angelical" de Eva, Abel.
  • A história do nascimento de Caim e Abel , seus ciúmes e o assassinato de Abel por Caim também segue de perto o texto bíblico - a principal diferença é que, após o assassinato, o relato bíblico de um Deus justo e irado banindo Caim para uma vida de perpétua peregrinação é substituído por Saramago com Caim debatendo com Deus como igual, provando que Deus era de fato cúmplice do assassinato de Abel, e fazendo com que Deus prometesse salvaguardar Caim de todas as ameaças durante suas andanças.
  • Segue-se um longo episódio baseado não na Bíblia, mas no mito posterior de Lilith . O errante Caim chega a uma pequena cidade-estado onde é inicialmente empregado como trabalhador manual na construção de um palácio. Ele logo chama a atenção da devassa Rainha Lilith. Depois de ser limpo (e sexualmente excitado) por escravas, ele é levado para a cama de Lilith e se torna seu amante (um tema que lembra vagamente As Mil e Uma Noites ). Cain está firmemente estabelecido em seu papel como amante da Rainha, sobrevive a uma tentativa de assassinato do marido ineficaz de Lilith, Noah , e engravida Lilith - então ele é dominado pelo desejo de viajar e parte em um burro maravilhoso e inteligente, o presente de despedida da Lilith de coração partido.
  • Após a partida de Caim da cidade de Lilith, ele passa por uma série de viagens no tempo , levando-o de um lado para outro em vários episódios da Bíblia - todos calculados para apresentar a Caim (e ao leitor) Deus em sua forma mais cruel e injusta. A agência que move Caim através do tempo e do espaço nunca é mostrada ou identificada.
  • Caim chega à cena de Abraão prestes a matar seu filho Isaque , por ordem de Deus. Na versão de Saramago, foi Caim quem impediu que ocorresse o assassinato da criança - o anjo enviado para evitar que tivesse sido atrasado por um acidente, e se Caim tivesse chegado tarde demais. Caim está zangado com Deus ordenando a um pai que mate seu filho, e faz com que o jovem Isaque seja um tanto rebelde contra a religião severa de seu pai. Em um aparte irônico, Caim pergunta "Se Deus tivesse um filho, ele mataria esse filho também?" (Leitores familiarizados com o Novo Testamento sabem que Deus realmente faria isso também).
  • Caim testemunhou Deus frustrando a construção da Torre da Babilônia , seguido por Deus enviando uma tempestade para demolir totalmente a Torre inacabada. Caim considera a Torre um empreendimento digno e belo, e sua destruição como uma manifestação do ciúme tacanho de Deus. No entanto, Caim deve escapar dos frustrados pretensos construtores da Torre, que buscam roubar a farta comida carregada nos cestos do burro de Caim. Em um aparte irônico, Saramago observa que os construtores originalmente falavam hebraico, mas para confundi-los, Deus fez alguns deles falarem línguas até então inexistentes, como inglês, alemão, francês, italiano, basco, latim, grego e alguns até falando ... português.
  • Caim então encontra Abraão novamente em um período anterior da vida do Patriarca, é graciosamente hospedado por ele e testemunha os anjos informando a velha Sara que ela teria um filho. Caim então segue Abraão para a destruição de Sodoma e Gomorra . Caim testemunhou Abraão tentando salvar as duas cidades condenadas, conforme narrado na Bíblia, e fazendo com que Deus concordasse em poupar Sodoma se houvesse dez pessoas justas ali. Abraão finalmente admite que não existia tal e que, portanto, Deus estava certo em derramar fogo e enxofre sobre as duas cidades e aniquilar seus habitantes. No entanto, Caim considera Abraão um tolo ingênuo. Na visão de Caim, Deus estava determinado o tempo todo a destruir as duas cidades, não havia feito nenhum esforço real para procurar Pessoas Justas, e sua barganha com Abraão foi um truque simples. Em particular, Caim ficou chocado com o fato de Deus ter matado os filhos de Sodoma, que certamente não eram culpados pelos pecados de seus pais. Ao longo do resto do livro, Caim, repetidamente, refere-se aos corpos queimados das crianças de Sodoma que jazem entre as ruínas - uma evocação evidente das crianças mortas nos bombardeios das guerras modernas.
  • Em seguida, Caim é transportado para o Monte Sinai , testemunha a criação do Bezerro de Ouro por Aarão e a adoração de Bezerro pelos israelitas, impacientes pelo retorno de Moisés. Finalmente, Caim está presente no massacre de 3.000 adoradores de bezerros pelo zangado Moisés , por ordem de Deus. Caim está furioso e enojado por Deus ordenar tal carnificina por causa de um rival estúpido e desajeitado - uma estátua feita de ouro. Ele considera que foi um ato muito pior do que matar Abel.
  • Em seguida vem a guerra dos israelitas contra os midianitas - culminando com Moisés ordenando o massacre em massa dos homens derrotados e das mulheres que haviam conhecido homens, enquanto as virgens midianitas são tratadas como pilhagem, para serem divididas entre os vencedores da mesma forma que o gado capturado é dividido. Caim relata com repulsa crescente as estatísticas precisas - 675.000 ovelhas, 72.000 vacas, 61.000 jumentos e 32.000 mulheres virgens - todas devem ser divididas justa e igualmente entre os vencedores.
  • Então Caim testemunhou a conquista de Canaã pelos israelitas sob o comando de Josué - primeiro a queda de Jericó e o massacre em massa de seus habitantes, e então o mesmo destino infligido a Ai . Caim, que ganhou alguma habilidade em cuidar de jumentos, é bem recebido pelos conquistadores de Canaã, que gentilmente o convidam a continuar com eles e testemunhar a destruição e o massacre que aguardam muitas outras cidades cananéias - mas ele, revoltado, se volta embora para continuar sua peregrinação. Aliás, no relato de Saramago, Deus não para o Sol no céu para dar aos anfitriões israelitas mais tempo para derrotar totalmente seus inimigos. Impedir que a Terra gire mataria instantaneamente todos nela (como apontado em uma história clássica de HG Wells ) e nem mesmo Deus poderia impedir isso. Em vez disso, Deus realiza o milagre mais escasso de dispersar nuvens do céu, dando aos israelitas mais luz para lutar. O resultado é o mesmo - os cananeus são totalmente derrotados e massacrados.
  • Cain retorna brevemente à cidade de Lilith, onde dez anos se passaram, para descobrir que ele gerou sobre ela o filho Enoque . Lilith muito entusiasticamente o recebe de volta à cama, mas ele logo fica entediado e, após duas semanas, parte novamente.
  • Caim chega à Terra de Uz , encontra um trabalho humilde cuidando dos burros de um homem imensamente rico chamado e testemunha todos os terríveis sofrimentos impostos a Jó por Satanás , com a autorização de Deus. Caim encontra dois anjos que ele conheceu antes - o mesmo que visitou Abraão e que quase sofreu estupro homossexual em Sodoma, e que são gratos a Caim por tê-los salvado daquele destino. Os anjos, agora enviados como observadores para monitorar os tratos de Satanás com Jó, disseram a Caim que "Desta vez, Satanás exagerou um pouco" - mas Caim questiona "O que Satanás está fazendo nos conselhos de Deus em primeiro lugar?" e começa a suspeitar que, na verdade, Satanás é apenas o próprio Deus, um disfarce usado quando quer fazer algo particularmente desagradável sem assumir a responsabilidade por isso. Jó retém inabalável sua fé em Deus, a qual o vigilante Caim não aprova. Finalmente, Jó recupera uma riqueza ainda maior do que tinha antes, e tem novos sete filhos e três filhas em vez dos mortos por Satanás - o que Caim se pergunta se os filhos são apenas intercambiáveis, e se ter novos compensa completamente o matança arbitrária dos anteriores.
  • No episódio final, Caim volta muito antes no tempo (e na Bíblia) para testemunhar a construção da Arca de Noé , apontando várias deficiências que teriam tornado a Arca imprestável. No final das contas, a construção da Arca é concluída com o envolvimento maciço de Anjos e do próprio Deus - a tarefa se provou demais para Noé e sua família. (Saramago não explica se esse Noé é o mesmo que era marido de Lilith). Deus considera o que fazer com Caim e, finalmente, ordena que ele pegue passagem na Arca durante o Dilúvio que se aproxima - o que acaba sendo um grande erro da parte de Deus. Uma vez a bordo da Arca, Caim começa a matar sistematicamente os filhos de Noé, suas esposas e a esposa de Noé (depois de ter feito sexo pela primeira vez com todas as mulheres). O desesperado Noé comete suicídio pulando nas águas do Dilúvio. Assim que o Dilúvio terminar, a Arca se estabelecerá no Monte Ararat . Deus espera que Noé e sua família saiam - mas Caim solta os animais e então confronta Deus, dizendo a ele que os humanos estão todos mortos e, portanto, não haverá nenhuma nova Humanidade para povoar a Terra após o Dilúvio. Caim espera que Deus o mate por isso - mas Deus apenas lhe diz que ele viverá o resto de sua vida, sozinho na Terra desolada. Caim e Deus continuam debatendo e continuarão por muitos anos, mas seus debates futuros não serão relatados. Cortina.

Referências