História de Haifa - History of Haifa
A história de Haifa remonta antes do século III aC . Desde então, foi controlado por várias civilizações, incluindo cananeus , israelitas , romanos , bizantinos , árabes , cruzados , curdos , mamelucos , turcos otomanos e britânicos; atualmente é uma cidade importante em Israel . É uma cidade mista de judeus e cidadãos árabes de Israel .
História antiga
Uma pequena cidade portuária, Tell Abu Hawam , existia na região de Haifa no final da Idade do Bronze (século 14 aC). O geógrafo Scylax do século 6 aC descreve uma cidade "entre a baía e o Promontório de Zeus" (ou seja, o Monte Carmelo ), que pode ser uma referência a um assentamento no local da atual Haifa no período persa. A cidade mudou-se para um novo local ao sul do que hoje é Bat Galim , no período helenístico , depois que o antigo porto foi bloqueado com lodo. O sítio arqueológico de Shikmona fica a sudoeste do bairro de Bat Galim, em Haifa . O Monte Carmelo e o Rio Kishon também são mencionados na Bíblia. A geologia do Monte Carmelo deixou o Monte repleto de cavernas. Uma gruta no topo do Monte Carmelo é conhecida como a "Caverna de Elias", tradicionalmente ligada ao Profeta Elias e seu aprendiz, Eliseu. Em árabe, o pico mais alto da cordilheira do Carmelo é chamado de El-Muhrrakah , ou o "lugar de queima", remetendo aos holocaustos e sacrifícios neste topo da colina em Canaanita e nos primeiros tempos dos israelitas. Acredita-se que este era o ponto de O confronto bíblico de Elias com centenas de sacerdotes de um Baal ; o Baal em questão era provavelmente Melqart .
Há controvérsias sobre a localização exata da antiga Haifa, com muitos pesquisadores acreditando que o nome 'Haifa' é idêntico a um assentamento cujos restos mortais foram encontrados em uma área que se estende do atual Hospital Rambam ao Cemitério Judaico de Yafo Rua. Acredita-se que os residentes dessa época tenham se envolvido em várias indústrias costeiras, incluindo pesca e agricultura, além de atuar como um porto para receber grupos de pessoas que acabaram se estabelecendo na cidade. Antes de os persas chegarem à área em 600 EC, acredita-se que a população de Haifa tenha se dispersado amplamente pela área.
A cidade é mencionada pela primeira vez na literatura talmúdica por volta do século III dC, como uma pequena vila de pescadores e residência do Rabino Avdimos e de outros estudiosos judeus. A população helenizada vivia ao longo da costa, nesta época estava envolvida no comércio. Haifa ficava perto da cidade de Shikmona , a principal cidade judaica da região naquela época e um centro de fabricação da tintura Tekhelet tradicional usada para o tecido do templo dos sacerdotes judeus
Sob o domínio bizantino , Haifa continuou a florescer, embora nunca tenha adquirido grande importância devido à sua proximidade com o Acre .
Era medieval
O domínio bizantino terminou no século 7, quando a cidade foi conquistada pelos persas e, em seguida, pelos árabes na década de 640. Durante o início do domínio árabe, Haifa foi amplamente negligenciada em favor da cidade portuária de 'Akka . Sob o califado Rashidun , a cidade começou a se desenvolver e no século 9 sob o califado abássida , Haifa estabeleceu relações comerciais com portos egípcios e a cidade continha vários estaleiros. Os habitantes se dedicavam ao comércio e ao comércio marítimo. A produção de vidro e a fabricação de corantes a partir de caracóis marinhos eram as indústrias mais lucrativas da cidade. Nasir-i-Khusrau visitou em 1047; ele observou que "Haifa fica à beira-mar, e aqui há jardins de palmeiras e árvores em grande quantidade. Há nesta cidade construtores de navios, que constroem embarcações muito grandes".
Em 1100, foi conquistada novamente pelos cruzados , após uma batalha feroz com seus habitantes judeus e a guarnição sarracena. Sob o governo dos cruzados, a cidade fazia parte do Principado da Galiléia até que os mamelucos muçulmanos a capturaram em 1265.
Os Carmelitas foram fundados e batizados com o nome do Monte Carmelo, no século XII. Desde aquela época, no pico do Monte perto de Haifa, historicamente existiu um edifício que foi diversamente uma mesquita , mosteiro e hospital ; no século 19 foi reconstruída como um mosteiro carmelita, e uma caverna localizada ali, que funciona como a cripta do mosteiro , foi tratada como tendo sido a caverna de Elias.
Era otomana
Em 1761, Zahir al-Umar , governante árabe do Acre e da Galiléia , destruiu a antiga cidade de Haifa chamada "Haifa El-Atika" e reconstruiu a cidade em um novo local, cercando-a com um muro. Este evento é marcado como o início da era moderna da cidade. Após a morte de Zahir em 1775, a cidade permaneceu sob domínio otomano até 1918, exceto por dois breves períodos: em 1799, Napoleão Bonaparte conquistou Haifa como parte de sua campanha malsucedida para conquistar a Palestina e a Síria , mas se retirou no mesmo ano; e entre 1831 e 1840, o vice - rei egípcio Mehemet Ali governou, depois que seu filho Ibrahim Pasha arrebatou o controle dos otomanos.
Nos anos que se seguiram à ocupação egípcia, Haifa cresceu em população e importância, enquanto o Acre sofreu um declínio. A chegada dos Templadores Alemães em 1868, que se estabeleceram no que hoje é conhecido como a Colônia Alemã de Haifa , foi um ponto de inflexão no desenvolvimento de Haifa. Os Templadores construíram e operaram uma usina a vapor, abriram fábricas e inauguraram serviços de carruagem para o Acre , Nazaré e Tiberíades , desempenhando um papel fundamental na modernização da cidade.
Foi no final do século 19 que a área ganhou importância na Fé Bahá'í quando os restos mortais do Báb foram transferidos inicialmente para Acre e, em 1909, para Haifa, onde uma tumba especial foi erguida para este propósito no Monte Carmelo por `Abdu 'l-Bahá . Haifa continua sendo um importante local de culto, peregrinação e administração para os membros da religião. O Centro Mundial Bahá'í (compreendendo o Santuário do Báb , jardins em terraços e edifícios administrativos ) estão todos na encosta norte do Monte Carmelo . A localização dos lugares sagrados bahá'ís em Haifa tem suas raízes no exílio do fundador da religião, Bahá'u'lláh , na área de Haifa / 'Akka durante o domínio otomano sobre a Palestina . Os locais sagrados bahá'ís também são a atração turística mais visitada em Haifa.
No início do século 20, os primeiros muçulmanos ahmadi migraram para Kababir , um pequeno subúrbio de Haifa, hoje composto por judeus e ahmadis. Com o passar dos anos, a comunidade se desenvolveu e agora atua como o centro árabe da comunidade. A comunidade transmite seus programas para o mundo árabe por meio do canal MTA 3 de Haifa. Kababir também é conhecido por sua mesquita Mahmood , um marco arquitetônico único.
século 20
No início do século 20, Haifa emergiu como uma cidade portuária industrial e um centro populacional em crescimento. A ferrovia Hejaz e o Technion foram estabelecidos naquela época. O distrito de Haifa tinha aproximadamente 20.000 habitantes, 96% árabes (82% muçulmanos e 14% cristãos) e 4% judeus. À medida que a aliyah aumentava, o equilíbrio mudou. Em 1945, a população era 53% árabe (33% muçulmana e 20% cristã) e 47% judia . O censo de 1922 registrou uma população de 25.000 em Haifa, dos quais mais de 9.000 eram muçulmanos, um pouco menos de árabes cristãos e mais de 6.000 judeus. De acordo com o censo de 1931, continha 50.403 residentes, incluindo cerca de 20.000 muçulmanos, 15.923 judeus e cerca de 14.000 cristãos. Em 1947, a população era composta por 70.910 árabes (41.000 muçulmanos e 29.910 cristãos) e 74.230 judeus. Os cristãos pertencem principalmente à Igreja Ortodoxa Grega ( Ortodoxa Árabe ). Haifa foi designada como parte do estado judeu no Plano de Partição da ONU de 1947, que propôs dividir o Mandato Palestina em dois estados. Em dezembro de 1947, o grupo militante judeu Irgun lançou duas bombas contra um grupo de árabes que esperavam por empregos na construção do lado de fora das Refinarias Consolidadas em Haifa, matando 6 e ferindo 42. Estourou um tumulto em que 2.000 funcionários árabes mataram 39 de seus colegas judeus no que se tornou conhecido como o massacre da refinaria de petróleo de Haifa . As forças judaicas retaliaram atacando a vila árabe de Balad al-Shaykh em 31 de dezembro de 1947. O controle de Haifa foi um objetivo crítico na Guerra Árabe-Israelense de 1948 , pois foi o principal porto industrial do país.
Os britânicos em Haifa foram realocados em 21 de abril de 1948, retirando-se da maior parte da cidade enquanto ainda mantinham o controle sobre as instalações portuárias. A cidade foi capturada em 23 de abril de 1948 pela Brigada Carmeli da Haganah, que foi ordenada a entrar em ação por Mordechai Maklef às 10h30 do dia 21 de abril, após três meses de ataques malsucedidos por forças árabes. A maior parte da população muçulmana fugiu pelo porto controlado pelos britânicos. No entanto, cerca de 2.000 cristãos e 1.300 muçulmanos ainda viviam na cidade em junho de 1948. No final de junho, as forças britânicas restantes deixaram Haifa.
Hoje, Haifa tem uma população de cerca de 266.300 pessoas. Aproximadamente 90% da população consiste de judeus israelenses, predominantemente aqueles sem classificação religiosa e principalmente imigrantes da ex- União Soviética de famílias de casamentos mistos de origem judaica. De acordo com o Bureau Central de Estatísticas de Israel , os árabes israelenses constituem 9% da população de Haifa, a maioria vivendo nos bairros de Wadi Nisnas , Abbas e Halisa .
Arqueologia
Em 2020, arqueólogos do Instituto Leon Recanati de Estudos Marítimos da Universidade de Haifa descobriram o navio de 25 metros de comprimento que remonta ao século VII. O navio foi construído usando o método "shell-first", contendo a maior coleção de cerâmicas bizantinas e islâmicas antigas descobertas em Israel . Muitas inscrições em letras gregas e árabes , o nome de Alá e numerosas cruzes cristãs foram descobertas, incluindo 103 ânforas com 6 tipos, dos quais 2 tipos nunca haviam sido descobertos anteriormente.