Lista dos Tesouros Nacionais do Japão (artesanato: espadas) - List of National Treasures of Japan (crafts: swords)

da esquerda para a direita: naginata , tsurugi , tantō , katana e tachi (fora da escala)

O termo " Tesouro Nacional " tem sido usado no Japão para denotar propriedades culturais desde 1897, embora a definição e os critérios tenham mudado desde a introdução do termo. As espadas e suportes de espadas na lista seguem a definição atual e foram designados como tesouros nacionais de acordo com a Lei de Proteção de Bens Culturais que entrou em vigor em 9 de junho de 1951. Os itens são selecionados pelo Ministério da Educação, Cultura, Desporto, Ciência e Tecnologia com base no seu "valor histórico ou artístico especialmente elevado". A lista apresenta 110 espadas e 12 montagens de espadas, do Japão antigo ao feudal, desde o final do período Kofun até o período Muromachi . Os objetos estão alojados em templos budistas , santuários xintoístas , museus ou privados. O Museu Nacional de Tóquio abriga o maior número desses tesouros nacionais, com 20 dos 122.

Durante o período Yayoi de cerca de 300 aC a 300 dC, ferramentas de ferro e armas como facas, machados, espadas ou lanças foram introduzidas no Japão da China através da península coreana. Pouco depois desse evento, os ferreiros chineses, coreanos e, eventualmente, japoneses produziram ferragens localmente. Espadas foram forjadas para imitar as lâminas chinesas: geralmente chokutō reto com temperamento defeituoso . Desgastados na cintura, eles provavelmente eram usados ​​como armas de esfaqueamento e corte. Embora funcionalmente, geralmente seja mais preciso defini-los como armas de hacking em vez de armas de corte. Os centros de fabricação de espadas se desenvolveram em Yamato , San'in e Mutsu, onde vários tipos de lâminas como tsurugi , tōsu e tachi foram produzidos. As lâminas planas de dois gumes ( hira-zukuri ) originaram-se no período Kofun e, por volta da metade do período Kofun, as espadas evoluíram de armas de golpe para armas de corte. Espadas antigas também eram objetos religiosos de acordo com as crônicas do século 8, Nihon Shoki e Kojiki . Na verdade, um dos Regalia Imperiais do Japão é uma espada, e espadas foram descobertas em túmulos antigos ou entregues como tesouros de santuários xintoístas ou templos budistas. Existem poucas lâminas antigas ( jokotō ) porque o ferro foi corroído pela umidade.

A transição de jokotō ou chokutō direto para espadas japonesas deliberadamente curvas e muito mais refinadas ( nihontō ), ocorreu gradualmente durante um longo período de tempo, embora existam poucas espadas do período de transição. Datando do século 8, as espadas Shōsōin e o Kogarasu Maru mostram uma curva produzida deliberadamente. Yasutsuna da província de Hōki forjou espadas curvas que são consideradas de excelente qualidade. A mudança estilística desde então é mínima, e seus trabalhos são considerados o início do período da espada antiga ( kotō ), que existiu até 1596, e produziu os mais conhecidos ferreiros japoneses. De acordo com fontes Yasutsuna podem ter vivido na Daido era (806-809), cerca de 900; ou, mais provavelmente, foi contemporâneo de Sanjō Munechika e ativo na era Eien (987, 988). A mudança na forma da lâmina aumentou com a introdução de cavalos (após 941) no campo de batalha, a partir do qual golpes de corte radicais com espadas curvas eram mais eficazes do que estocadas esfaqueadas exigidas de soldados de infantaria. Transmitir uma curva deliberada é um desafio tecnológico que exige a reversão da curvatura natural que ocorre quando o fio da espada é martelado. O desenvolvimento de uma crista ( shinogi ) ao longo da lâmina foi essencial para a construção. Vários conflitos militares durante o período Heian ajudaram a aperfeiçoar as técnicas de esgrima e levaram ao estabelecimento de ferreiros em todo o país. Eles se instalaram em localidades próximas aos centros administrativos, onde a demanda por espadas era grande, e em áreas com fácil acesso a minério, carvão e água. Originalmente, os ferreiros não pertenciam a nenhuma escola ou tradição. Por volta de meados do período Heian tardio, estilos distintos de artesanato se desenvolveram em certos centros regionais. A mais conhecida dessas escolas ou tradições são os gokaden (cinco tradições), cada um produzindo um estilo distinto de trabalho e associado às cinco províncias: Yamashiro , Yamato , Bizen , Sagami / Sōshū e Mino . Essas cinco escolas produziram cerca de 80% de todas as espadas do período kotō. Cada escola consistia em vários ramos. No final do período Heian, o imperador Go-Toba , um amante da espada, convocou espadachins da escola Awataguchi de Yamashiro, da escola Ichimonji de Bizen e da escola Aoe da província de Bitchū para forjar espadas em seu palácio. Esses ferreiros, conhecidos como goban kaji (ferreiros rotativos honrados), são considerados os melhores ferreiros de sua época. Go-Toba selecionado entre Awataguchi, Hisakuni e Ichimonji Nobufusa para colaborar em seu próprio temperamento. O tachi do início do período Kamakura tinha um travo elaborado e uma forma geral elegante e digna ( sugata ). As adagas Tantō do mesmo período mostraram uma ligeira curvatura externa.

Por volta da metade do período Kamakura, a classe guerreira atingiu seu pico de prosperidade. Consequentemente, a produção de espadas estava prosperando em muitas partes do Japão. Após as invasões mongóis de 1274 e 1281, os ferreiros visavam produzir espadas mais fortes que perfurariam a armadura pesada dos invasores. Para conseguir isso, o tachi se tornou mais largo, mais grosso com uma aparência geral grandiosa ( sugata ) e uma linha de temperamento reta. Com a ameaça mongol dissipada no final do período Kamakura, essa tendência foi parcialmente revertida, à medida que as lâminas se tornaram mais longas com uma forma mais digna do que as do período médio Kamakura. No entanto, os chamados "ferreiros imutáveis", incluindo Rai Kunitoshi, Rai Kunimitsu, Osafune Nagamitsu e Osafune Kagemitsu, continuaram a produzir espadas no estilo elegante do final do período Heian / início do período Kamakura. Essas espadas eram particularmente populares entre a aristocracia de Kyoto . A produção de adagas de tantō aumentou consideravelmente no final do período Kamakura. Os mestres fabricantes de tantō incluem Awataguchi Yoshimitsu, Rai Kunitoshi, Shintōgo Kunimitsu , Osafune Kagemitsu, Etchū Norishige e Samonji. A naginata apareceu como uma nova arma no final do período Kamakura. O confronto entre as cortes do norte e do sul resultou em uma luta pelo poder de 60 anos entre os senhores guerreiros conhecida como o período Nanboku-chō e causou uma enorme demanda por espadas. As tendências estilísticas do período Kamakura continuaram, e os tachi eram caracterizados por uma forma magnífica, crescendo em comprimento total e no comprimento da ponta ( kissaki ). Eles eram geralmente largos e desproporcionalmente finos. Da mesma forma tantō cresceu em tamanho de 30-43 cm (12-17 em) e tornou-se conhecido como ko- wakizashi ou tantō sunnobi (facas prolongados). Mas também tantō mais curtos do que os do período Kamakura estavam sendo forjados. Enormes tachi chamadas seoi-tachi (espadas de ombro), nodachi (espadas de campo) e ōdachi com lâminas de 120–150 cm (47–59 pol.) De comprimento foram forjadas. A alta demanda por espadas durante as guerras civis feudais após 1467 ( período Sengoku ) resultou na produção em massa e espadas de baixa qualidade, já que os ferreiros não refinavam mais seu próprio aço. Não há espadas do tesouro nacional após este período.

Estatisticas

Localização atual da espada Tesouros Nacionais do Japão

Uso

As colunas da tabela (exceto para Comentários e Design e material ) são classificáveis ​​pressionando os símbolos das setas. A seguir está uma visão geral do que está incluído na tabela e como funciona a classificação. Nem todas as tabelas têm todas as colunas a seguir.

• Tipo / Nome : tipo de espada ou montagem de espada; lâminas mencionadas na era kyōhō Kyōhō Meibutsuchō como obras-primas ( meibutsu ) são mencionadas pelo nome e marcadas em amarelo
• Assinatura : para espadas assinadas, a assinatura e sua leitura; caso contrário, "sem sinal"
• Ferreiro : nome do ferreiro que forjou a lâmina; se aplicável, inclui o nome da escola; os dez alunos de Masamune ( juttetsu ) são marcados em verde; os goban kaji , ferreiros convocados para a corte do imperador Go-Toba são marcados em azul
• Observações : informações adicionais, como proprietários notáveis ​​ou sua curvatura
• Data : período e ano; as entradas da coluna são classificadas por ano. Se a entrada só puder ser datada de um período de tempo, eles classificam pelo ano de início desse período
• Comprimento : distância do entalhe à ponta da espada
• Localização atual : "templo / museu / nome do santuário nome da cidade nome da prefeitura"; entradas da coluna classificadas como "prefeitura-nome-cidade-nome-templo / museu / santuário-nome"

A tabela de montagens de espada diferencia entre o tipo de espada e o tipo de montagem ; inclui uma coluna sobre o Design e o material empregados ; e relaciona o comprimento total como a montagem, além do comprimento da espada.

Chave

Tesouros

Espadas antigas (jokotō)

A espada do grande urso

Quatro antigas espadas retas ( chokutō ) e um tsurugi transmitidos em posse de templos e santuários foram designados como itens de artesanato do Tesouro Nacional. Uma coleção notável de 55 espadas e outras armas do século 8 foi preservada na coleção Shōsōin . Estando sob a supervisão da Agência da Casa Imperial , nem esses itens nem o conhecido Kogarasu Maru são Tesouros Nacionais.

Espadas velhas ( kotō )

105 espadas do período kotō (final do século 10 a 1596), incluindo tachi (61), tantō (26), katana (11), ōdachi (3), naginata (2), tsurugi (1) e kodachi (1) foram designados como tesouros nacionais. Eles representam obras de quatro das cinco tradições: Yamato (5), Yamashiro (19), Sōshū (19), Bizen (45); e lâminas da província de Etchū (3), província de Bitchū (5), província de Hōki (2) e Saikaidō (7).

Província de Yamato

Centros de produção de espadas durante o período da espada antiga ( kotō ). As províncias relacionadas com as cinco tradições estão marcadas em vermelho.

A tradição Yamato é a mais antiga, originando-se já no século IV com a introdução das técnicas de usinagem do ferro no continente. De acordo com a lenda, o ferreiro Amakuni forjou as primeiras espadas longas de gume único com curvatura ( tachi ) por volta de 700. Mesmo que não haja autenticação desse evento ou data, as primeiras espadas japonesas foram provavelmente forjadas na província de Yamato . Durante o período de Nara , muitos bons ferreiros estavam localizados ao redor da capital, em Nara . Eles se mudaram para Kyoto quando ela se tornou capital no início do período Heian , mas cerca de 1.200 ferreiros se reuniram novamente em Nara quando as várias seitas centradas em Nara subiram ao poder durante o período Kamakura e precisaram de armas para armar seus monges. Assim, a tradição Yamato está intimamente associada aos monges guerreiros de Nara. A sugata de tradição Yamato é caracterizada por um torii-zori profundo, alto shinogi e kissaki ligeiramente estendido. A jihada é principalmente masame-hada, e o hamon é suguha, com nie áspero. O bōshi é principalmente ko-maru. Geralmente o estilo das lâminas de Yamato é considerado restrito, conservador e estático. Cinco escolas principais ou ramos da tradição Yamato são distinguidos: Senjuin, Shikkake, Taima, Tegai e Hōshō. Quatro das cinco escolas são representadas por espadas do tesouro nacional.

Província de Yamashiro

A tradição Yamashiro estava centrada na capital Kyoto, na província de Yamashiro, onde as espadas eram muito procuradas. Sanjō Munechika (c. 987) foi um precursor dessa tradição e o primeiro ferreiro identificado a trabalhar em Kyoto. Vários ramos da tradição Yamashiro são distinguidos: Sanjō, Awataguchi, Rai, Ayanokoji, Nobukuni, Hasebe e Heian-jo.

A sugata de tradição Yamashiro é caracterizada por torii-zori, mihaba menor, kasane ligeiramente maior, funbari e kissaki pequeno. A jihada é itame-hada densa de grãos pequenos e o hamon é suguha em nie, ou nie de grãos pequenos.

Escolas Sanjō, Ayanokoji e Hasebe

A filial da Sanjō, batizada em homenagem a uma rua de Kyoto e fundada por Sanjō Munechika por volta de 1000, é a escola mais antiga da província de Yamashiro. No início do período Kamakura , era a escola de esgrima mais avançada do Japão. As peças de Sanjō Munechika, junto com as de Yasutsuna da província de Hōki , consistem em algumas das mais antigas espadas japonesas curvas e marcam o início do período da espada antiga ( kotō ). A sugata da escola de Sanjō é caracterizada por uma área superior muito mais estreita em comparação com a parte inferior, pequenos kissaki, torii-zori e koshi-zori profundo. A jihada usa aço de boa qualidade com abundante ji-nie e chikei, pequeno mokume-hada misturado com ondulado, grande hada. O hamon é brilhante e coberto com nioi espesso. É baseado em suguha misturado com pequenos chōji midare. Hataraki aparecem ao longo da linha de temperamento.

A escola Ayanokoji tem o nome de uma rua em Kyoto onde vivia o ferreiro Sadatoshi, e pode ser um ramo da escola Sanjō. Ayanokoji tachi são delgados com pequenos kissaki. A jihada usa jigane suave, pequeno mokume-hada misturado com masame-hada, ji-nie abundante, yubashiri e chikei. A linha de temperamento é pequena chōji midare, nie com muita atividade.

Um ramo posterior da tradição Yamashiro, foi a escola Hasebe, que estava ativa no período Nanboku-chō e no início do período Muromachi . Foi fundada por Hasebe Kunishige que veio originalmente da província de Yamato. Ele viajou para a província de Sagami, onde se tornou um dos dez grandes alunos de Masamune ( Masamune juttetsu ), e finalmente foi para Kyoto para fundar a escola Hasebe. A sugata é caracterizada por um mihaba largo, kasane fino e sori raso. A jihada é um bom itame-hada misturado com masame-hada, chikei e abundante ji-nie. O hamon é de largura irregular, estreito e com padrões pequenos na parte inferior e largo e grande com padrões na parte superior da lâmina. Existem muitos tobiyaki e hitatsura, bem como nie áspero.

Escola Awataguchi

Tsurugi por Tōshirō Yoshimitsu

Localizada no distrito de Awataguchi em Kyoto, a escola Awataguchi estava ativa no início e meados do período Kamakura. Os principais membros da escola eram Kunitomo, cujos tachi são semelhantes aos de Sanjō Munechika, e Tōshirō Yoshimitsu, um dos mais célebres de todos os ferreiros japoneses. Yoshimitsu foi o último dos ferreiros importantes na escola Awataguchi, e a escola foi eventualmente substituída pela escola Rai como a escola mais importante na província de Yamashiro.

As características desta escola são gomabashi gravado perto da crista posterior ( mune ), um tangente longo e delgado ( nakago ) e o uso de assinaturas de dois caracteres. Awataguchi sugata está no início do período Kamakura semelhante ao da escola Sanjō; mais tarde, no meio do período Kamakura, tornou-se ikubi kissaki com um mihaba largo. Os tantō eram de tamanho normal com ligeiros uchi-zori. O jihada é nashiji-hada da melhor qualidade, denso grão pequeno mokume-hada misturado com chikei, yubashiri aparece, nie espesso em todo o ji O hamon é estreito, suguha misturado com pequeno chōji midare.

Escola Rai

A escola Rai, ativa desde a metade do período Kamakura até o período Nanboku-chō, sucedeu à escola Awataguchi como a escola mais importante na província de Yamashiro. Foi fundada no século 13 por Kuniyuki ou seu pai Kuniyoshi da escola Awataguchi. O nome "Rai" refere-se ao fato de que os ferreiros desta escola precediam suas assinaturas com o caractere "来" ("rai"). As obras da escola Rai mostram algumas características da tradição Sōshū posterior, especialmente na obra de Kunitsugu.

A sugata da escola Rai assemelha-se à do final do período Heian / início do Kamakura, sendo ao mesmo tempo gentil e graciosa, mas mais grandiosa e com um acabamento mais vigoroso. Começando com Kunimitsu, o kissaki se torna maior. A jihada é mokume-hada de grãos pequenos, densa com ji-nie, yubashiri e chikei. A qualidade do jigane é ligeiramente inferior à da escola Awataguchi. O hamon mostra suguha médio com chōji midare.

Província de Sōshū ou Sagami

Katana por Masamune com uma inscrição Shiro Izumi no Kami shoji (城 和 泉 守 所持) em incrustações de ouro

A tradição Sōshū (ou Sagami) deve sua origem ao patrocínio do shogunato Kamakura estabelecido por Minamoto no Yoritomo em 1185 em Kamakura , província de Sagami . Embora as condições para a ourivesaria não fossem favoráveis, a intensa atmosfera militar e a alta demanda por espadas ajudaram a estabelecer a escola. Acredita-se que a tradição tenha se originado em 1249, quando Awataguchi Kunitsuna da tradição Yamashiro forjou uma tachi para Hōjō Tokiyori . Outros fundadores reconhecidos foram Ichimonji Sukezane e Saburo Kunimune, ambos da tradição Bizen. A popularidade da tradição Sōshū aumentou após as invasões mongóis (1274, 1281). É caracterizada por adagas tantō que foram produzidas em grandes quantidades; mas também tachi e katana foram forjados. Com exceção das chamadas "facas de cozinha" mais largas e mais curtas ( hōchō tantō ), as adagas tinham 24–28 cm (9,4–11,0 pol.) De comprimento, não eram curvadas ou com uma ligeira curva em direção à ponta ( uchi-zori ).

Tantō conhecido como Hyūga Masamune

Durante o início da tradição Sōshū, do final do período Kamakura ao início do período Nanboku-chō , o objetivo dos ferreiros era produzir espadas que exibissem esplendor e resistência, incorporando algumas das melhores características das tradições Bizen e Yamashiro. O Midare Shintōgo do filho de Awataguchi Kunitsuna , Shintōgo Kunimitsu , é considerado a primeira lâmina verdadeira da tradição Sōshū. Shintōgo Kunimitsu foi o professor de Yukimitsu e de Masamune, que é amplamente reconhecido como o maior ferreiro do Japão. Junto com Sadamune , cujo trabalho parece modesto em comparação com o de Masamune, estes são os ferreiros mais representativos da tradição Sōshū inicial. A sugata de tradição Sōshū é caracterizada por um torii-zori raso, mihaba maior, kasane menor, kissaki médio ou grande. A jihada é principalmente itame-hada com ji-nie e chikei e o hamon é gunome, midareba e hitatsura. Nie, sunagashi e kinsuji são freqüentemente visíveis no hamon.

Província de Bizen

A Província de Bizen se tornou um dos primeiros centros de produção de ferro e fabricação de espadas devido à proximidade com o continente. As condições para a produção de espadas eram ideais: boa areia de ferro; carvão e água estavam prontamente disponíveis; e a estrada San'yōdō atravessava a província. Bizen foi a única província a produzir espadas continuamente desde o período Heian até o período Edo . Na época do kotō, um grande número de ferreiros habilidosos vivia ao longo do curso inferior do rio Yoshii ao redor de Osafune, tornando-o o maior centro de produção de espadas no Japão. A província de Bizen não só dominou no número de lâminas produzidas, mas também na qualidade; e as espadas Bizen há muito são celebradas por sua excelente esgrima. O auge da tradição Bizen, marcada por um estilo lindo e luxuoso, foi alcançado em meados do período Kamakura. Mais tarde, no século 13, as escolas Ichimonji e Osafune, as escolas regulares da província de Bizen, mantiveram o estilo Heian de Ko-Bizen, a escola mais antiga da província de Bizen. Após o século 13, as espadas tornaram-se mais largas e a ponta ( kissaki ) mais longa, provavelmente como uma resposta à espessa armadura dos invasores mongóis . A produção em massa devido à grande demanda por espadas do início do século 15 ao século 16 levou a uma qualidade inferior das lâminas. A tradição Bizen está associada a um koshi-zori profundo, um mihaba padrão, kasane maior com kissaki médio. A jihada é itame-hada frequentemente acompanhada por utsuri. O hamon é chōji midare em nioi deki.

Ko-Bizen

Tachi assinou "Feito por Tomonari da Província de Bizen"

O ramo mais antigo da fabricação de espadas na província de Bizen é a escola Ko-Bizen (antiga Bizen). Foi fundada por Tomonari que viveu por volta do início do século XII. A escola floresceu no final do período Heian (séculos 10 a 12) e continuou no período Kamakura. Três grandes ferreiros - Kanehira, Masatsune e Tomonari - estão associados à escola. Ko-Bizen tachi são geralmente magros, têm um koshi-zori forte e um pequeno kissaki. O grão é itame-hada ou pequeno itame-hada e o hamon é um pequeno midare feito de nie em combinação com chōji e gunome.

Escola Ichimonji

A escola Ichimonji foi fundada por Norimune no final do período Heian . Junto com o Osafune, foi um dos ramos principais da tradição Bizen e continuou durante o período Kamakura com um pico de prosperidade antes da metade do período Kamakura. O nome Ichimonji (一 文字, literalmente caractere "um") refere-se à assinatura ( mei ) nas espadas desta escola. Muitos ferreiros assinaram lâminas com apenas uma linha horizontal (leia como "ichi", traduzido como "um"); no entanto existem assinaturas que contêm apenas o nome do ferreiro, ou "ichi" mais o nome do ferreiro, e lâminas não assinadas também existem. Desde o início da escola Ichimonji (Ko-Ichimonji), a assinatura "ichi" parece uma linha diagonal e pode ter sido uma marca em vez de um caractere. No entanto, do período de meados de Kamakura, "ichi" é definitivamente o personagem e não uma marca. Alguns ferreiros Ichimonji viviam na aldeia de Fukuoka, Osafune e outros na aldeia de Yoshioka. Eles são conhecidos como Fukuoka-Ichimonji e Yoshioka-Ichimonji, respectivamente, e eram tipicamente ativos no período inicial a médio Kamakura (Fukuoka-Ichimonji) e no final do período Kamakura (Yoshioka-Ichimonji), respectivamente.

O trabalho dos primeiros ferreiros Ichimonji, como Norimune, lembra aquele da escola Ko-Bizen: tachi tem um mihaba estreito, koshi-zori profundo, funbari e um sugata elegante com pequenos kissaki. O hamon é pequeno midare ou pequeno midare com pequeno chōji midare em pequeno nie.

Por volta do meio do período Kamakura, o tachi tem um mihaba largo e grande sugata com kissaki médio, como ikubi kissaki. O hamon é grande chōji midare ou juka chōji em nioi deki e largura irregular. Particularmente, o hamon de tachi com apenas a assinatura "ichi" é chōji amplo. O hamon da escola Ichimonji deste período é um dos mais belos entre os ferreiros kotō e comparável às obras de Masamune e seus alunos. As obras mais características da escola Ichimonji do meio do período Kamakura foram produzidas por Yoshifusa, Sukezane e Norifusa. Yoshifusa, que deixou o maior número de lâminas, e Norifusa podem ter sido, cada um, vários ferreiros com o mesmo nome.

Escola osafune

Fundada por Mitsutada em meados do período Kamakura em Osafune , a escola Osafune continuou até o final do período Muromachi. Foi por muito tempo a mais próspera das escolas Bizen e um grande número de mestres espadachins pertenceram a ela. Nagamitsu (também chamado de Junkei Nagamitsu), filho de Mitsutada, era a segunda geração e Kagemitsu a terceira.

Osafune sugata é característico do período e semelhante ao da escola Ichimonji: um largo mihaba e ikubi kissaki. Após o século 13, a curva mudou de koshi-zori para torii-zori. Outras características estilísticas dependem do ferreiro. No hamon, Mitsutada adotou o estilo Ichimonji de grande chōji midare misturado com juka chōji e um kawazuko chōji único; Nagamitsu produziu também chōji midare hower com um padrão diferente e misturado com considerável gunome midare. A partir do Kagemitsu, o hamon tornou-se suguha e gunome midare. Kagemitsu também é creditado com a invenção do gunome kataochi. O bōshi de Mitsutada é midare komi com kaeri curto ou yakitsume. Nagamitsu e Kagemitsu usam um sansaku bōshi. Kagemitsu também é conhecido como um dos melhores gravadores, especialmente por meio de sua obra-prima Koryū Kagemitsu.

Escola Saburo Kunimune

Como a escola Osafune, a escola Saburo Kunimune estava localizada em Osafune , entretanto os ferreiros são de uma linhagem diferente dos de Mitsutada e sua escola. O nome, "saburo", refere-se ao fato de Kunimune, o fundador da escola, ser o terceiro filho de Kunizane. Kunimune mais tarde mudou-se para a província de Sagami para fundar a tradição Sōshū junto com Ichimonji Sukezane. Houve duas gerações de Kunimune, e seu trabalho é muito difícil de distinguir. O acabamento desta escola é semelhante ao de outros ferreiros da época, mas com uma jihada ligeiramente grosseira e com hajimi.

Outros países

Província de Etchū

Inaba Gō por Gō Yoshihiro

Dois dos dez excelentes alunos de Masamune ( juttetsu ), Norishige e Gō Yoshihiro, viveram na província de Etchū no final do período Kamakura. Embora nenhuma das obras de Gō Yoshihiro esteja assinada, existem tantō e tachi assinados existentes por Norishige. Um tantō de Norishige e duas katana de Gō Yoshihiro foram designados como tesouros nacionais. Geralmente o sugata de Norishige é característico da época: tantō são com fukura não arredondada e uchi-zori, kasane espesso e encostas íngremes de iori-mune. A jihada é matsukawa-hada com ji-nie grosso, muitos chikei ao longo do o-hada. O jigane não é igual ao de Masamune ou Gō Yoshihiro. Norishige hamon é relativamente largo e feito de nie brilhante e maior baseado em notare misturado com suguha chōji midare ou com gunome midare. Gō Yoshihiro produziu vários sugata com kissaki pequeno e mihaba estreito ou com mihaba mais largo e kissaki maior. Sua jihada é idêntica à da escola Awataguchi na província de Yamashiro : jigane suave, pequeno mokume-hada misturado com ō-hada ondulado. Thick ji-nie se torna yubashiri com chikei. O hamon tem um ichimai ou ichimonji bōshi com ashi e nie abundante. O kaeri é curto ou yakitsume.

Província de Bitchū

A escola principal da província de Bitchū era a escola Aoe, que recebeu o nome de um lugar atualmente localizado em Kurashiki . Ele apareceu no final do período Heian e prosperou no período Kamakura que se seguiu. A qualidade das espadas Aoe foi rapidamente reconhecida, já que 3 dos 12 ferreiros da corte do Imperador Go-Toba pertenciam a esta escola. Cinco tachi lâminas da escola aoe cedo ( ko-aoe , antes da Ryakunin era, 1238-1239) foram designados tesouros nacionais. A escola ko-aoe consiste em duas famílias que empregam um estilo semelhante de esgrima que não se desvia com o tempo. A primeira família foi representada pelo fundador Yasutsugu e, entre outros, Sadatsugu, Tametsugu, Yasutsugu (o que está nesta lista) e Moritoshi. A segunda família, chamada "Senoo", foi fundada por Noritake que foi seguido por Masatsune e outros. Ko-Aoe produziu tachi delgado com pequeno kissaki e profundo koshi-zori. Uma característica distintiva desta escola é a jihada que é chirimen-hada e sumigane (aço escuro e puro). O hamon é midare baseado em suguha com ashi e yō. O boshi é midare komi ou suguha com um kaeri curto, yakitsume.

Província Hōki

"Cortador de monstro" ou espada Dōjigiri

O trabalho de Yasutsuna, que morava na província de Hōki, é anterior ao da escola Ko-Bizen. Embora fontes antigas datem de sua atividade no início do século IX, ele provavelmente foi um contemporâneo de Sanjō Munechika. A primeira forja das primeiras espadas curvas japonesas foi atribuída a esses dois ferreiros. Yasutsuna fundou a escola com o mesmo nome. Dois tachi da escola Yasutsuna foram designados como tesouros nacionais: um, o Dōjigiri Yasutsuna de Yasutsuna foi eleito a "mais célebre de todas as espadas japonesas"; o outro é de seu aluno Yasuie. O Dōjigiri tem torii-zori, funbari distinto, pequeno kissaki; sua jihada é mokume-hada com abundante ji-nie. O hamon é pequeno midare consistindo de nioi espesso e nie pequeno abundante. Existem muitos ashi vívidos visíveis. Yō e kinsuji aparecem dentro do hamon. O trabalho de outros membros da escola, incluindo o de Yasuie, é caracterizado por mokume-hada grosseiro, jigane preto, ji-nie e chikei. O hamon é um pequeno midare que consiste em nie com kinsuji e sunagashi.

Saikaidō (Chikuzen, Chikugo, província de Bungo)

Por meio do rico intercâmbio cultural com a China e a Coréia, facilitado pela proximidade com o continente, a manufatura de ferro era praticada em Kyūshū ( Saikaidō ) desde os primeiros tempos. Os ferreiros foram ativos a partir do período Heian. Inicialmente, a influência da escola Yamato é evidente em toda a ilha. No entanto, a distância de outros centros de fabricação de espadas, como Yamato ou Yamashiro, fez com que o artesanato permanecesse estático, já que os ferreiros mantiveram antigas tradições e evitou inovações. As lâminas Kyūshū, portanto, demonstram um acabamento clássico. Os antigos ferreiros Kyūshū são representados por Bungo Yukihira da província de Bungo , a escola Miike ativa na província de Chikugo e a escola Naminohira da província de Satsuma . Duas lâminas antigas, uma de Miike Mitsuyo e outra de Bungo Yukihira, e cinco lâminas posteriores do século 14, foram designadas como tesouros nacionais de Kyūshū. Eles são originários de três províncias: Chikugo, Chikuzen e Bungo. Geralmente as lâminas Kyūshū são caracterizadas por uma sugata que parece velha com um shinogi largo. A jihada é mokume-hada que tende a masame-hada ou se torna ayasugi-hada. O jigana é suave e há ji-nie e chikei presentes. O hamon é um pequeno midare feito de nie e baseado em suguha. A borda do hamon começa logo acima do hamachi.

O trabalho de Saemon Saburo Yasuyoshi (ou Sa, Samonji, Ō-Sa) é muito mais sofisticado do que o de outros ferreiros Kyūshū. Como aluno de Masamune, ele foi influenciado pela tradição Sōshū, que é evidente em suas lâminas. Sa foi ativo desde o final do período Kamakura até o início do período Nanboku-chō e foi o fundador da escola Samonji na província de Chikuzen, à qual também pertencia Yukihiro. Ele produziu principalmente tantō e alguns tachi existentes. A escola Samonji teve uma grande influência durante o período Nanboku-chō. Estilisticamente o sugata do Ō-Sa é típico para o final do período Kamakura com um kasane espesso, kissaki ligeiramente grande e tantō que são excepcionalmente curtos, cerca de 24 cm (9,4 pol.).

Suportes de espada

Para proteção e preservação, uma espada japonesa polida precisa de uma bainha . Uma bainha totalmente montada ( koshirae ) pode consistir em um corpo laqueado, um punho com fita , uma guarda de espada ( tsuba ) e acessórios de metal decorativos. Embora o objetivo original fosse proteger uma espada de danos, desde os primeiros tempos em que as espadas japonesas se tornaram um símbolo de status e foram usadas para adicionar dignidade. Começando no período Heian , uma distinção nítida foi feita entre espadas projetadas para uso em batalha e aquelas para uso cerimonial. As longas espadas Tachi eram gastas com a ponta para baixo suspensas por duas cordas ou correntes do cinto. As cordas foram presas a dois ilhós na bainha.

Espadas decorativas do tipo kazari-tachi continuaram a tradição do antigo estilo chinês reto tachi e foram usadas pelos nobres em cerimônias da corte até o período Muromachi . Eles continham uma lâmina não afiada muito estreita. Dois acessórios de metal em forma de montanha foram fornecidos para prender as tiras; a bainha no meio era coberta por um encaixe (tubo). O punho era coberto com pele de raio e a bainha normalmente decorada em maki-e ou madrepérola .

Outro tipo de montagem que se tornou moda em meados do período Heian é a kenukigata , ou estilo pinça de cabelo, batizada em homenagem ao punho de formato característico, perfurado ao longo do centro. Neste estilo, o punho é dotado de rebordo ornamental e não contém qualquer forro de madeira. Como o kazari-tachi, as espadas com esta montagem eram usadas para fins cerimoniais, mas também na guerra, como um exemplo realizado em shows do Grande Santuário de Ise .

Do final do período Heian até o período Kamakura, hyōgo-gusari foram montagens da moda para tachi. Ao longo da borda da bainha e do cabo, eles foram decorados com uma longa borda ornamental. Eles foram originalmente projetados para uso em batalha e usados ​​por generais de alto escalão junto com armaduras; mas no período Kamakura eles foram feitos devido à sua aparência deslumbrante exclusivamente para a dedicação em templos e santuários xintoístas . As lâminas correspondentes daquela época estão inutilizáveis.

Durante o período Kamakura e Muromachi, o samurai usava uma espada curta conhecida como koshigatana , além da longa tachi. Koshigatana foi presa diretamente no cinto da mesma forma que mais tarde a katana . Eles tinham uma montagem sem guarda ( tsuba ). O estilo correspondente é conhecido como aikuchi ("boca adequada"), pois a boca da bainha encontra o cabo diretamente, sem a intervenção de guarda.

Veja também

• Espada japonesa
• Armações de espada japonesas
• Glossário de espadas japonesas
• Instituto de Pesquisa de Propriedades Culturais de Nara
• Instituto de Pesquisa de Propriedades Culturais de Tóquio
• Museu Nacional de Instituições Administrativas Independentes

Notas

Em geral

Jargão

Referências

Bibliografia