Luang Por Dhammajayo - Luang Por Dhammajayo

Dhammajayo
Luang Por Dhammajayo, tirado na seção antiga de Wat Phra Dhammakaya
Título	Abade Honorário de Wat Phra Dhammakaya
Pessoal
Nascer	( 22/04/1944 )22 de abril de 1944 (77 anos) Sing Buri , Tailândia
Religião	budismo
Nacionalidade	tailandês
Escola	Theravada , Maha Nikaya
Linhagem	Wat Paknam Bhasicharoen
Postagem sênior
Professor	Luang Pu Sodh Candasaro , Chandra Khonnokyoong
Com sede em	Wat Phra Dhammakaya , Pathum Thani , Tailândia
Local na rede Internet	Biografia de Luang Por Dhammajayo

Luang Por Dhammajayo ( tailandês : ธ มฺ ม ชโย , RTGS :  Thammachayo , Luang Por sendo um título deferente), também conhecido pelo nome leigo Chaiyabun Suddhipol , é um monge budista tailandês. Ele foi o abade do templo budista Wat Phra Dhammakaya , cargo que ocupou até 1999 e novamente de 2006 a dezembro de 2011. Em dezembro de 2016, ele foi nomeado abade honorário do templo. Ele é aluno da freira ( maechi ) Chandra Khonnokyoong e é o mais conhecido professor de meditação Dhammakaya . Ele tem sido sujeito a críticas e respostas do governo. No entanto, ele continua a ser um líder espiritual que tem uma influência significativa na sociedade tailandesa. A abordagem de Luang Por Dhammajayo ao budismo busca combinar a vida ascética e meditativa com a ética pessoal moderna e a prosperidade social.

Luang Por Dhammajayo conheceu Maechi Chandra em seus anos de estudante e aprendeu sobre o budismo com ela. Durante seus anos de estudante, ele conheceu seu colega que mais tarde ficou conhecido como Luang Por Dattajivo . Luang Por Dhammajayo começou a ensinar junto com Maechi Chandra e, em 1970, eles começaram seu próprio templo na província de Pathum Thani , mais tarde chamado Wat Phra Dhammakaya.

O templo se tornou extremamente popular na década de 1980. No entanto, a partir da crise financeira asiática de 1997 , o templo e Luang Por Dhammajayo foram duramente criticados por métodos não ortodoxos de arrecadação de fundos, culminando em várias acusações contra ele. As acusações foram retiradas em 2006 e Luang Por Dhammajayo reviveu o templo. Ele organizou várias atividades notáveis ​​neste período, incluindo uma campanha contra o fumo e a bebida, pela qual foi recompensado pela Organização Mundial da Saúde .

Após o golpe de Estado de 2014 , Luang Por Dhammajayo foi novamente acusado pelo governo tailandês, então uma junta militar , por conspirar para lavagem de dinheiro e receber bens roubados. Essas acusações foram amplamente descritas como de motivação política, mas levaram a um mandado de prisão e a um impasse amplamente divulgado em 2016. A junta, no entanto, não conseguiu encontrar Luang Por Dhammajayo. Em dezembro de 2017, o paradeiro de Luang Por Dhammajayo ainda era desconhecido, com Phrakhru Sangharak Rangsarit sendo designado como abade oficial.

Biografia

Vida precoce e histórico

Luang Por Dhammajayo nasceu na província de Sing Buri com o nome leigo Chaiyabun Sutthiphon em 22 de abril de 1944, filho de Janyong Sutthiphon (seu pai) e Juri Sutthiphon (sua mãe). Seus pais eram Lao Song e Thai-chineses , e se separaram quando ele era jovem. Chaiyabun foi criado por seu pai, que era engenheiro e trabalhava para uma agência governamental. Devido à sensibilidade à luz solar, Chaiyabun teve que usar óculos escuros desde muito jovem.

Nas publicações de Wat Phra Dhammakaya, Chaiyabun é descrito como uma criança corajosa, que costumava jogar jogos perigosos com seus amigos. Enquanto estudava em Suankularb Wittayalai , o dono da escola trazia Chaiyabun para se encontrar com os monges regularmente. Isso despertou seu interesse pelo budismo desde tenra idade. Ele fundou uma Sociedade Juvenil Budista junto com seus colegas estudantes. Chaiyabun desenvolveu um grande interesse pela leitura em uma idade jovem, especialmente sobre a prática budista e biografias de pessoas importantes no mundo, tanto religiosas quanto políticas. Isso incluiu um livro com ensinamentos de Luang Pu Sodh Candasaro , o fundador da Tradição Dhammakaya , e uma revista sobre a maechi (freira) Chandra Khonnokyoong .

Em 1963, enquanto estudava economia na Kasetsart University , ele começou a visitar o templo Wat Paknam Bhasicharoen . Foi aqui que ele conheceu Maechi Chandra, um aluno do abade Luang Pu Sodh Candasaro, que já havia morrido. Maechi Chandra foi capaz de responder às perguntas de Chaiyabun, o que o deixou curioso para aprender mais sobre o budismo, por meio da prática da meditação. Sob a supervisão de Maechi Chandra, Chaiyabun alcançou uma compreensão mais profunda do budismo.

Chaiyabun conheceu muitos colegas estudantes, tanto na Kasetsart University como em outras universidades, que estavam interessados ​​em praticar meditação, e os encorajou a se juntar a ele para aprender meditação com Maechi Chandra. Um desses primeiros conhecidos mais tarde se tornou um monge budista e assistente de Luang Por Dhammajayo: Phadet Phongsawat, agora conhecido como Luang Por Dattajivo , que se tornaria o vice-abade de Wat Phra Dhammakaya. Quando Chaiyabun conheceu Phadet, Phadet estava envolvido em práticas ocultas ( tailandês : ไสยศาสตร์ ) e freqüentemente fazia demonstrações públicas de tais práticas para seus colegas estudantes. Nas biografias de Wat Phra Dhammakaya, é dito que toda vez que Chaiyabun se juntou para assistir a uma das demonstrações de Phadet, Phadet era incapaz de fazer sua performance. Phadet, portanto, ficou curioso sobre Chaiyabun, suspeitando que Chaiyabun estava afetando suas demonstrações de ocultismo. Mais tarde, quando Phadet tentou persuadir Chaiyabun a beber álcool em uma festa da faculdade, Chaiyabun recusou, citando sua adesão aos cinco preceitos budistas . Para testar Chaiyabun, Phadet decidiu então levá-lo a seu professor de magia negra oculta. No entanto, mesmo o professor não podia usar seus poderes na presença de Chaiyabun, o que convenceu Phadet a aprender mais sobre a meditação Dhammakaya com Chaiyabun. Daquele momento em diante, eles permaneceram amigos e Phadet se tornou o assistente de Chaiyabun.

Ordenação como monge

Durante seus anos de universidade, Chaiyabun quis interromper seus estudos para ordenar-se como monge. No entanto, Maechi Chandra e o pai de Chaiyabun o persuadiram a terminar o curso primeiro. Eles argumentaram que Chaiyabun poderia trazer mais benefícios para a sociedade se tivesse conhecimento tanto de assuntos mundanos quanto espirituais. Durante a universidade, ele fez um voto vitalício de celibato como um presente de aniversário para Maechi Chandra, inspirando muitos de seus alunos a fazerem o mesmo. Após sua graduação na Kasetsart University, ele foi ordenado em Wat Paknam Bhasicharoen em 27 de agosto de 1969. Ele recebeu o nome monástico de "Dhammajayo", que significa 'O vencedor através do Dhamma '. Em sua ordenação, Phra (que significa 'monge, venerável') Dhammajayo fez um voto de que trabalharia para trazer progresso ao Budismo. Um diploma universitário na Tailândia dos anos 1960 poderia resultar em um bom emprego e posição social, tornando incomum a decisão de Chaiyabun de se ordenar.

Uma vez ordenado, ele começou a ensinar meditação Dhammakaya junto com Maechi Chandra. No início, os cursos de meditação eram realizados em uma pequena casa chamada 'Ban Thammaprasit' no complexo Wat Paknam Bhasicharoen. Por causa da popularidade de ambos os professores, a casa logo ficou superlotada com alunos interessados ​​e eles consideraram mais apropriado começar um novo centro por conta própria. Embora inicialmente pretendessem comprar um terreno em Patum Thani, o proprietário Khunying Prayat Suntharawet deu um terreno quatro vezes o tamanho solicitado para comemorar seu aniversário. Assim, em 20 de fevereiro de 1970, Maechi Chandra, Phra Dhammajayo, Phra Dattajivo e seus alunos mudaram-se para o terreno de 196 rai (313.600 m ² ) para fundar um centro de meditação. Um livro sobre a iniciativa foi compilado para inspirar as pessoas a se unirem e ajudarem na construção do centro de meditação. O local eventualmente se tornou um templo oficial em 1977 e mais tarde foi denominado Wat Phra Dhammakaya.

Vida como abade

Phra Dhammajayo mais tarde tornou-se abade do templo e foi chamado de Luang Por (que significa 'pai venerável') Dhammajayo a partir de então. Nos primeiros anos, Maechi Chandra ainda tinha um papel importante na arrecadação de fundos e na tomada de decisões. No entanto, nos anos seguintes, isso diminuiria gradualmente, à medida que ela envelhecia e se retirava mais para o segundo plano da organização do templo. A partir de então, Luang Por Dhammajayo recebeu um papel maior. O templo ganhou grande popularidade durante a década de 1980 (durante o boom econômico asiático ), atraindo até cinquenta mil pessoas em grandes cerimônias.

Na esteira da crise financeira asiática de 1997 , Wat Phra Dhammakaya e Luang Por Dhammajayo foram amplamente criticados e investigados pelo Conselho Supremo da Sangha . A principal crítica era que o templo estava usando métodos de arrecadação de fundos que não combinavam com o budismo. Uma das acusações investigadas foi que Luang Por Dhammajayo havia movido um terreno doado ao templo em seu próprio nome. O templo negou, afirmando que era intenção dos doadores dar o terreno ao abade e não ao templo. Durante este tempo, uma carta com a assinatura do então Supremo Patriarca vazou para a imprensa, implicando que Luang Por Dhammajayo teve que se despir por não devolver a terra. No entanto, a autenticidade da carta foi questionada. Eventualmente, o Conselho da Sangha declarou que Luang Por Dhammajayo não havia quebrado nenhuma ofensa séria contra a disciplina monástica ( Vinaya ). Apesar disso, o Departamento de Assuntos Religiosos  [ th ] acusou Luang Por Dhammajayo de peculato e removeu-o de seu posto de abade.

Durante este período, muitos repórteres tailandeses usaram linguagem pejorativa ao descrever Luang Por Dhammajayo, bem como membros do Conselho Supremo da Sangha . Chefes monásticos em todo o país enviaram cartas ao primeiro-ministro sobre preocupações sobre a linguagem da mídia em relação à Sangha. A ampla cobertura negativa da mídia nesta época era sintomática do templo sendo feito o bode expiatório para a má prática comercial na comunidade de templos budistas tailandeses. Em 1999, Wat Phra Dhammakaya abriu vários processos de calúnia contra vários meios de comunicação. Em uma entrevista concedida no mesmo ano, LP Dhammajayo afirmou que entendia a ansiedade do governo sobre os movimentos budistas com grandes reuniões, mas ainda se sentia perplexo com as controvérsias.

Nos anos 2000, Luang Por Dhammajayo deu início a uma campanha nacional contra o fumo e o álcool. Este projeto levou a Organização Mundial da Saúde (OMS) a lhe presentear com o prêmio do Dia Mundial Sem Tabaco em 2004. Em 2005, mais de cem organizações religiosas aderiram à campanha e interromperam com sucesso a cotação da empresa de bebidas Thai Beverage na Bolsa de Valores da Tailândia , que teria sido a maior listagem da história da Tailândia.

Em 2006, os processos judiciais contra Luang Por Dhammajayo foram retirados pelo Procurador-Geral, citando que Luang Por Dhammajayo transferiu todas as terras disputadas para o nome do templo e que continuar o caso não beneficiaria o público. Sua posição como abade foi posteriormente restaurada. Cinco anos depois, Luang Por Dhammajayo deixou o cargo de abade de Wat Phra Dhammakaya, com Luang Por Dattajivo assumindo como abade zelador, embora isso não fosse amplamente conhecido na época.

Desde o golpe de estado de 2014

Novas investigações contra Luang Por Dhammajayo apareceram após o golpe de Estado de 2014 na Tailândia . A junta militar criou um Conselho Nacional de Reforma com um comitê religioso liderado pelo ex-senador Paiboon Nititawan  [ th ] , Phra Suwit Dhiradhammo  [ th ] (conhecido pelo nome de ativista Phra Buddha Issara) e pelo ex-monge Wat Phra Dhammakaya Mano Laohavanich . Em fevereiro de 2015, Paiboon Nititawan liderou uma licitação malsucedida para reabrir o alegado caso de apropriação indébita de terras contra Luang Por Dhammajayo de 1999. Enquanto isso, Phra Suwit solicitou ao Departamento de Investigação Especial (DSI) para iniciar uma investigação sobre os ativos dos membros do Conselho de Sangha. Isso incluiu Somdet Chuang Varapuñño , que foi o preceptor de Luang Por Dhammajayo (a pessoa que o ordenou).

Em 2015, Luang Por Dhammajayo foi implicado na controvérsia da União de Crédito Klongchan, quando 11,37 bilhões de baht foram retirados da Cooperativa de União de Crédito Klongchan (KCUC) por meio de cheques não autorizados, nos quais uma porção totalizando mais de um bilhão de baht foi dada para Wat Phra Dhammakaya por meio de doações. Em defesa, porta-vozes do Wat Phra Dhammakaya explicaram que Luang Por Dhammajayo não sabia que as doações foram obtidas ilegalmente. Em um acordo por escrito com a cooperativa de crédito, apoiadores do templo levantaram o dinheiro vinculado ao Wat Phra Dhammakaya para doar ao KCUC para compensar seus membros.

Apesar disso, Luang Por Dhammajayo foi intimado a reconhecer as acusações de ganhos ilícitos e conspiração para lavagem de dinheiro nos escritórios da DSI. O templo solicitou ao DSI que o deixasse reconhecer suas acusações no templo devido à sua trombose venosa profunda , um pedido que o DSI recusou. Quando Luang Por Dhammajayo não compareceu ao escritório da DSI para reconhecer suas acusações, as autoridades lançaram várias incursões fracassadas ao templo para encontrá-lo. O impasse levou ao bloqueio do templo por 23 dias em 2017 pela junta usando o Artigo 44 da constituição provisória , apesar dos esforços que as autoridades ainda não conseguiram encontrar. Muitos repórteres questionaram a praticidade de usar o Artigo 44 e tantos recursos para prender uma pessoa para reconhecer a acusação de um crime não violento e apontaram a viabilidade de julgá-lo à revelia para determinar a culpa primeiro.

Analistas de notícias especularam que as ações da junta tailandesa em relação ao templo podem ter refletido uma necessidade política de controlar quem deveria ser selecionado como o próximo Patriarca Supremo da Tailândia . O monge seguinte na fila para o cargo, Somdet Chuang Varapuñño, ordenou Luang Por Dhammajayo. Selecionar Somdet Chuang significaria um Patriarca Supremo da fraternidade Maha Nikaya , em vez da fraternidade Dhammayuttika , que historicamente foi a escolha preferida pelo governo tailandês e pela monarquia. Na verdade, a nomeação de Somdet Chuang foi retirada pela Junta Tailandesa , com outro candidato da fraternidade Dhammayuttika indicado em seu lugar. Os processos judiciais coincidentes contra Luang Por Dhammajayo e a ligação de Somdet Chuang com ele foram, de fato, eventualmente usados ​​como uma razão pela junta para retirar sua nomeação.

Na sequência do bloqueio, acusações adicionais foram feitas, desta vez também contra o vice-abade, Luang Por Dattajivo . Com o abade honorário e vice-abade de Wat Phra Dhammakaya sob investigação, a junta pressionou, sem sucesso, para nomear um abade "estranho" para administrar o templo. A junta afirmou que era necessário assumir o templo porque era uma "ameaça à segurança nacional".

Em dezembro de 2016, Luang Por Dhammajayo foi nomeado abade honorário pelo Chefe Provincial Eclesiástico (monge governante da região) de Pathum Thani. Em dezembro de 2017, o templo designou Phrakhru Sangharak Rangsarit como o novo abade do templo e começou a anunciar a organização de novos eventos. A agência de notícias Kom Chad Luek descreveu isso como um "renascimento" do templo, mas a agência de notícias Thai PBS afirmou que o templo não foi muito afetado pelo desaparecimento do ex-abade. Em 2016, Wat Phra Dhammakaya foi descrito como o maior templo da Tailândia.

Ensinamentos

A abordagem de Luang Por Dhammajayo ao budismo busca combinar a vida ascética e meditativa com a ética pessoal moderna e a prosperidade social. Luang Por Dhammajayo é mais conhecido por seus ensinamentos com relação à meditação Dhammakaya. Em sua abordagem para propagar o budismo, ele enfatizou um retorno a um budismo mais puro, como havia sido no passado. Ele também se opôs à magia protetora e ao prognóstico e se refere a eles como sinais de que o budismo está se deteriorando. Muitos seguidores no templo acreditam que seus projetos são produto de suas visões na meditação.

Luang Por Dhammajayo é conhecido por seu estilo moderno de gerenciamento e iconografia de templos. Luang Por Dhammajayo freqüentemente usa termos positivos para descrever o Nirvana . Além do verdadeiro eu, conforme ensinado pela tradição Dhammakaya como um todo, a estudiosa de estudos religiosos Rachelle Scott observa que Wat Phra Dhammakaya muitas vezes descreve o Nirvana como sendo a felicidade suprema e argumenta que isso pode explicar por que a prática da meditação Dhammakaya é tão popular. Em seus ensinamentos sobre como a meditação pode ajudar a melhorar a saúde e a qualidade da vida moderna, o templo foi comparado ao movimento Vipassana de SN Goenka . A ênfase do templo na meditação é expressa de várias maneiras. Livros e CDs de meditação estão à venda nas lojas ao redor do templo, e cada reunião organizada pelo templo oferecerá um tempo para meditação. O templo enfatiza a utilidade da meditação em grupo, e o sociólogo Apinya Fuengfusakul observa que as meditações públicas têm um efeito poderoso nas mentes dos praticantes.

Luang Por Dhammajayo foi fortemente influenciado por Maechi Chandra Khonnokyoong em seus ensinamentos. Ele transformou o método de meditação Dhammakaya "em um guia completo de vida" (McDaniel), enfatizando a limpeza, a ordem e a quietude, como uma moralidade por si só e como um suporte para a meditação. Em suma, a aparência de Wat Phra Dhammakaya é ordenada e pode ser descrita como "uma estética contemporânea" (Scott), que atrai os praticantes, especialmente a classe média moderna de Bangkok . Os praticantes também são incentivados a manter as coisas arrumadas e limpas, por meio de atividades de limpeza organizadas. Uma forte ética de trabalho é promovida por meio dessas atividades, nas quais o trabalho mais servil é visto como o mais valioso e frutífero.

Wat Phra Dhammakaya tem uma visão de uma futura sociedade ideal . Wat Phra Dhammakaya é conhecido por sua ênfase na meditação, especialmente meditação samatha (meditação que visa a tranquilidade da mente). Através dos ensinamentos de Luang Por Dhammajayo, Wat Phra Dhammakaya começou a desenvolver uma abordagem mais internacional para seus ensinamentos, ensinando meditação em países não budistas como uma técnica religiosamente neutra adequada para pessoas de todas as religiões, ou nenhuma. O templo enfatiza que a aplicação diária do budismo levará o praticante e a sociedade à prosperidade e felicidade nesta vida e na próxima, e o templo espera um alto compromisso para esse efeito. Por meio da meditação, atividades de arrecadação de fundos e trabalho voluntário, o templo enfatiza a obtenção de mérito e explica como, por meio da lei de kamma, o mérito produz seus frutos, neste mundo e no próximo. O ideal de dar como forma de construir o caráter é expresso na cultura do templo com as palavras Cittam me , que significam 'Eu sou vitorioso', referindo-se à superação de impurezas internas ( Pali : kilesa ).

Reconhecimento

Em 1994, LP Dhammajayo recebeu um diploma honorário da Universidade Mahachulalongkornrajavidyalaya . Em 2013, em comemoração ao ano 2550 da Era Budista , o World Buddhist Sangha Youth (WBSY) apresentou o Prêmio da Paz Universal a LP Dhammajayo na terceira reunião da WBSY em reconhecimento ao seu trabalho na disseminação do Budismo por mais de trinta anos. Outros prêmios que foram dados ao LP Dhammajayo são o prêmio Phuttha-khunupakan da Câmara dos Representantes em 2009 e um Prêmio de Líder Mundial Budista do National Office of Buddhism (2014).

Luang Por Dhammajayo recebeu o título monástico de Phrasudharmayanathera em 1991, seguido por Phrarajbhavanavisudh em 1996. Em 2011, ele recebeu seu terceiro e último título Phrathepyanmahamuni. Em março de 2017, o rei Rama X aprovou um pedido do líder da junta Prayuth Chan-ocha para remover o título de Luang Por Dhammajayo por não reconhecer as acusações impostas a ele.

Publicações

• Luang Por Dhammajayo (2007) Pearls of Inner Wisdom: Reflections on Buddhism, Peace, Life and Meditation (Singapura: Tawandhamma Foundation) ISBN  978-981-05-8521-1
• Luang Por Dhammajayo (2007) Amanhã, o mundo mudará: uma prática para toda a humanidade (Singapura: Fundação Tawandhamma) ISBN  978-981-05-7757-5
• Luang Por Dhammajayo (2008) Viagem para a Alegria: O Caminho Simples para uma Vida Feliz (Singapura: Fundação Tawandhamma) ISBN  978-981-05-9637-8
• Luang Por Dhammajayo (2008) Lovely Love (Singapura: Tawandhamma Foundation) ISBN  978-981-08-0044-4
• Monica Oien (2009) Buddha Knows: uma entrevista com o abade Dhammajayo sobre o budismo (Patumthani: Tawandhamma Foundation), com base em entrevistas realizadas para a série de TV norueguesa Gudene vet  [ no ]
• Luang Por Dhammajayo (2011) En Last You Win (Patumthani: Dhammakaya Foundation ) ISBN  978-616-7200-15-6
• Luang Por Dhammajayo (2014) Beyond Wisdom (Patumthani: Dhammakaya Foundation ) ISBN  978-616-7200-53-8

Notas

Citações

Referências

Biografias

• John Hoskin e Robert Sheridan (2010) World Peace Lies Within: One Man's Vision (Bangkok: Mark Standen Publishing) ISBN  978-616-7200-040
• Fundação Tawandhamma (2007), The Sun of Peace , New Witek, ISBN 978-974-88547-9-3

links externos

• Mídia relacionada a Chaibun Dhammajayo no Wikimedia Commons
• Biografia de Luang Por Dhammajayo - Fundação Dhammakaya
• Vida e Obra de Luang Por Dhammajayo
• Além da Sabedoria - Luang Por Dhammajayo