Minorias no Iraque - Minorities in Iraq

As minorias no Iraque incluem vários grupos étnicos e religiosos.

Curdos

Bandeira do Governo Regional do Curdistão do Iraque

Os curdos são um povo indo-europeu do ramo iraniano . Etnicamente e linguisticamente, eles estão mais intimamente relacionados aos povos iranianos, como os persas , baluques , pashtuns e ossétios , entre outros.

A grande maioria dos curdos são muçulmanos sunitas, com minorias xiitas e alevitas. Há também um pequeno número de adeptos às religiões curdas / iranianas nativas, como o Yarsanismo. Alguns comunistas e socialistas curdos são ateus .

Sob o Reino do Iraque, o líder curdo Mustafa Barzani liderou uma rebelião contra o governo central em Bagdá em 1945. Após o fracasso do levante, Barzānī e seus seguidores fugiram para a União Soviética . Na década de 1960, quando o brigadeiro iraquiano Abdul-Karim Qassem se distanciou do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser , ele enfrentou oposição crescente de oficiais pró-Egito do exército iraquiano. Quando a guarnição em Mosul se rebelou contra as políticas de Qassem, ele permitiu que Barzānī voltasse do exílio para ajudar a reprimir os rebeldes pró-Nasser. Em 1961, Barzānī e os curdos começaram uma rebelião em grande escala.

Quando o Partido Ba'ath assumiu o poder no Iraque, o novo governo, a fim de acabar com a revolta curda, concedeu aos curdos sua própria autonomia limitada. No entanto, por várias razões, incluindo as simpatias pró-iranianas de alguns curdos durante a Guerra Irã-Iraque na década de 1980, o regime implementou políticas anti-curdas e uma guerra civil de fato estourou. De 29 de março de 1987 a 23 de abril de 1989 , foi lançada a infame campanha Al-Anfal , um genocídio sistemático do povo curdo no Iraque. Por isso, o Iraque foi amplamente condenado pela comunidade internacional, mas nunca foi seriamente punido por medidas opressivas, incluindo o uso de armas químicas contra os curdos, que resultaram em milhares de mortes.

Após a Guerra do Golfo Pérsico , os curdos começaram outro levante contra os baathistas. A revolta foi violentamente reprimida. No mesmo ano, a Turquia , lutando contra os curdos em seu território, bombardeou áreas curdas no norte do Iraque, alegando que as bases do terrorista Partido dos Trabalhadores do Curdistão estavam localizadas na região. No entanto, a invasão do Iraque em 2003 e a queda de Saddam trouxeram esperança renovada aos curdos. O governo iraquiano recém-eleito concordou em restabelecer o Governo Regional do Curdistão no norte do Iraque. Desde então, os curdos têm trabalhado para desenvolver a área e promover a democracia no país. No entanto, a maioria dos curdos é totalmente favorável a se tornar uma nação independente. "Nas eleições iraquianas de janeiro de 2005, 98,7% dos curdos votaram pela independência total em vez da reconciliação com o Iraque." Quase nenhum outro grupo político ou social da região concorda com a ideia da independência curda. Os países vizinhos do Iraque, como a Turquia, são particularmente contrários ao movimento porque temem que um Curdistão iraquiano independente fortaleceria os movimentos de independência curdos em seus próprios territórios.

Nouri al-Maliki estava em desacordo com o líder da etnia curda, que brandia a ameaça de secessão em uma discussão crescente sobre a questão simbólica de hastear a bandeira nacional iraquiana em prédios do governo no norte curdo autônomo . O governo de Maliki, liderado por xiitas árabes, estava envolvido em uma disputa com o governo regional autônomo curdo, que proibiu o uso da bandeira do estado iraquiano em prédios públicos. O primeiro-ministro emitiu uma declaração contundente no domingo, dizendo: "A bandeira iraquiana é a única bandeira que deve ser hasteada sobre qualquer centímetro quadrado do Iraque." Mas Mesud Barzani , presidente da região do Curdistão iraquiano , disse ao parlamento curdo que a liderança nacional era "fracassada" e que a bandeira iraquiana era um símbolo da opressão passada de seu povo por Bagdá: "Se a qualquer momento nós, o povo curdo e o parlamento , considerem que é do nosso interesse declarar independência, o faremos e não temeremos a ninguém. " A disputa expõe um fosso cada vez maior entre árabes e curdos, a segunda grande ameaça à sobrevivência do Iraque como Estado após o crescente conflito sectário entre árabes sunitas e xiitas.

Turcomano

Bandeira do turcomano iraquiano

Um mapa de Turkmeneli em um monumento em Altun Kupri ( turco : Altınköprü ).

Os turcomanos iraquianos constituem o terceiro maior grupo étnico do país, atrás apenas dos árabes e curdos. Eles são um ramo dos povos turcos e aderem a essa herança e identidade, isso porque a maioria dos turcomanos / turcomanos iraquianos são descendentes dos soldados otomanos, comerciantes e funcionários públicos que foram trazidos da Anatólia para o Iraque durante o governo do Império Otomano . Desde o fim do Império Otomano, os turcomanos / turcomanos iraquianos se viram cada vez mais discriminados das políticas de regimes sucessivos, como o Massacre de Kirkuk de 1923, 1947, 1959 e em 1979, quando o Partido Ba'ath discriminou os comunidade. Embora os turcos tenham sido reconhecidos como uma entidade constitutiva do Iraque (ao lado dos árabes e curdos) na constituição de 1925, o turcomano / turcomano iraquiano teve posteriormente negado esse status.

De acordo com o censo iraquiano de 1957, o turcomano / turcomano tinha uma população de 567.000 habitantes, correspondendo a 9% do total da população iraquiana. Em 2013, o Ministério do Planejamento iraquiano disse que havia 3 milhões de turcomanos / turcomanos, de uma população de 34,7 milhões, formando 8,65% da população. A minoria turcomano / turcomano reside principalmente no norte e centro do Iraque, na chamada região turcomenélica - que é um termo político usado pelo turcomano / turcomano para definir a vasta faixa de território na qual eles têm historicamente uma população dominante. Em particular, o turcomano / turcomano considera a capital de Turkmeneli como Kirkuk e seus limites também incluem Tal Afar , Mosul , Erbil , Mandali e Tuz Khurmatu . De acordo com Liam Anderson e Gareth Stansfield, o turcomano / turcomano notou que o termo "turcomania" - uma versão anglicizada de "turcomeneli" - aparece em um mapa da região publicado por William Guthrie em 1785, no entanto, não há nenhuma referência clara a Turkmeneli até o final do século XX. De acordo com Khalil Osman, tem havido "uma série de esquemas federalistas" propostos por vários partidos políticos turcomanos / turcomanos.

Garota iraquiana turcomana em traje tradicional turco.

Sinal bilíngue (árabe e turco) de uma aldeia turquemena.

Os turcomanos iraquianos / turcomanos compartilham laços culturais e linguísticos estreitos com a Turquia , principalmente com a região da Anatólia . Eles são predominantemente muçulmanos , formados por uma população de maioria sunita (cerca de 60% -70%), mas também há um número significativo de turcomanos / turcomanos praticando o ramo xiita do Islã (cerca de 30% a 40%). No entanto, os turcomanos são principalmente seculares , tendo internalizado a interpretação secularista praticada na República da Turquia . A minoria fala seu próprio dialeto de turco , que é freqüentemente chamado de "turcomano". Este dialeto foi influenciado pelo turco otomano a partir de 1534, mas também pelo persa durante a breve captura de Bagdá em 1624; depois disso, em 1640, as variedades turcas continuaram a ser influenciadas pelo turco otomano , assim como por outras línguas da região, como o árabe e o curdo . Alguns linguistas sugeriram que o dialeto falado pelo turcomano / turcomano é semelhante ao dialeto azeri do sul usado pelas tribos yörük turcas nos Bálcãs e na Anatólia . No entanto, o dialeto turcomano / turcomano é particularmente próximo aos dialetos turcos de Diyarbakır e Urfa no sudeste da Turquia e Istambul. O turco tem sido o dialeto de prestígio que exerceu uma profunda influência histórica em seu dialeto. Além disso, a gramática turcomana / turcomana iraquiana difere nitidamente das variedades irano-turcas, como os azeris do sul e os afshar . Em 1997, o turcomano / turcomano adotou o alfabeto turco como língua escrita formal e, em 2005, os líderes comunitários decidiram que a língua turca substituiria a escrita árabe nas escolas iraquianas. A prevalência atual da televisão por satélite e da exposição na mídia da Turquia também pode ter levado à padronização do turcomano para o turco, e o idioma preferível para adolescentes associados à cultura turca .

Cristãos

O Cristianismo está presente no Iraque desde o século 1 DC. A comunidade cristã no Iraque é relativamente pequena e diminuiu ainda mais devido à Guerra do Iraque para apenas alguns milhares. A maioria dos cristãos no Iraque pertence tradicionalmente à Igreja Ortodoxa Siríaca , à Igreja Católica Caldéia e à Igreja Assíria do Oriente , e está concentrada em pequenas cidades nas Planícies de Nínive , como Alqosh , Tel Keppe , Ankawa e Bartella .

Assírios

Bandeira dos Assírios

Os assírios de língua aramaica influenciados por acadianos são os povos indígenas do Iraque e descendentes daqueles que governaram a antiga Akkad , a Assíria e a Babilônia . De um modo mais geral, os assírios (como os mandeanos) são descendentes dos antigos mesopotâmios (Suméria, Acádia, Assíria, Babilônia, Adiabena, Osroena e Hatra). Eles falam dialetos do aramaico dos impérios assírio e babilônico e têm sua própria escrita. Eles começaram a se converter ao cristianismo nos séculos I e II dC, tendo seguido a antiga religião suméria-acadiana (também conhecida como Ashurism ). Acredita-se que não haja mais de 500.000 assírios remanescentes no Iraque, com uma grande concentração na diáspora. Eles são o quarto maior grupo étnico do Iraque, depois dos árabes, curdos e turcomanos iraquianos.

A minoria assíria foi perseguida durante o regime baathista de Saddam Hussein. Quando Hussein assumiu o poder pela primeira vez, a população assíria era de 2 a 2,5 milhões. Muitos fugiram para países vizinhos, como Jordânia e Síria , ou emigraram para a Europa e os Estados Unidos. O Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados relata que meio milhão de cristãos iraquianos se registraram para obter asilo temporário na Síria . Os assírios são tradicionalmente bons soldados; durante a Guerra Irã-Iraque, muitos foram recrutados para os exércitos de ambos os lados.

Atualmente, os assírios enfrentam perseguição dos curdos, pois as tentativas de curdificação nas cidades assírias estão em andamento. Isso ocorreu após a tomada curda de cidades assírias na região do Curdistão (como Zakho , Ainkawa , Aqrah , etc.) e a deportação forçada e o assassinato de cristãos naquela área.

As unidades de proteção da planície de Nínive da força de segurança assíria atualmente administram a segurança em muitas cidades e vilas nas planícies de Nínive

Armênios

Os armênios são cristãos ortodoxos . Os armênios têm uma longa história de associação com a Mesopotâmia , que remonta aos tempos pré-cristãos. Os armênios são historicamente uma comunidade próspera no Iraque, com clubes de futebol (Nadi Armeni) e outros estabelecimentos. A música e a dança folclórica armênia são admiradas no Iraque. A maioria dos armênios iraquianos vive em Bagdá , Mosul e Basra e sua população é estimada em cerca de 10.000, contra 70.000 antes da invasão do Iraque em 2003.

Feylis

Feylis é um grupo curdo étnico distante que vive perto da fronteira Iraque-Irã \ fora do Curdistão iraquiano e é considerado um povo apátrida .

judeus

Embora historicamente significativa, a comunidade judaica do Iraque hoje conta com menos de 4 pessoas. Quase todos os judeus iraquianos foram transferidos para Israel no início dos anos 1950 na Operação Esdras e Neemias .

Sabian-Mandeanos

Casa de culto mandeana em Nasiriya , sul do Iraque -2016

Sabian-mandeus , também conhecidos como mandeus , sabians e Subba (sing. Subbi), são um dos menores grupos étnico-religiosos do mundo, com apenas cerca de 75.000 seguidores em todo o mundo. Historicamente, o Mandaeísmo é uma das religiões antigas da Mesopotâmia e uma das primeiras religiões monoteístas conhecidas, junto com a fé Abraâmica e o Zoroastrismo . Mandeus (como os assírios) são de herança indígena da Mesopotâmia e falam seu próprio dialeto de aramaico , conhecido como mandáico .

A comunidade iraquiana sabian-mandeana, no período anterior à guerra do Golfo de 1990, era a mais importante do mundo, com 30.000–50.000 do total de 70.000 vivendo no país, principalmente na área ao redor dos rios Tigre e Eufrates. Os mandeístas, embora sejam uma minoria étnica e religiosa, consideram-se iraquianos e têm apoiado a nação iraquiana patrioticamente, servindo no exército durante vários conflitos. Eles foram considerados uma comunidade economicamente bem-sucedida e alcançaram altos níveis na sociedade iraquiana, e são tidos em alta conta como ourives e ourives.

Árabes do pântano

Os árabes do pântano ou Ma'dãn são um grupo de árabes entre 125.000 e 150.000 que vivem nos pântanos mesopotâmicos no sul do Iraque.

Kaká

Os Kaka'is são um pequeno grupo religioso curdo que se concentrava principalmente em Kirkuk e arredores, no norte do Iraque.

Shabaks

Bandeira do Shabak

Existem cerca de 60.000–400.000 Shabaks no Iraque. Eles são uma minoria étnica e religiosa, mantendo sua própria religião pré-islâmica distinta. Eles são um povo indo-europeu (ariano) e falam uma língua indo-europeia com elementos de turco e árabe infundidos. a origem do Shabak não é bem conhecida, muitos notáveis como Anastas Al-Karmali argumentaram que o povo do Shabak era de origem curda. A Enciclopédia do Islã 'Primeira Edição' de 1913-1936, afirma que os Shabaks são "uma comunidade religiosa de origem curda no wilāyet de Mawṣil."

Apesar de terem sua própria língua e cultura únicas de outros grupos, as autoridades curdas tentaram curdificar os Shabaks ocupando aldeias Shabak e chamando- os de " Shabaks Curdos". Em 2005, dois assírios foram mortos e quatro Shabaks foram feridos pelo KDP durante uma manifestação organizada pela Coalizão Democrática de Shabak, um grupo que deseja representação separada para a comunidade Shabak.

Roma (cigana)

A minoria étnica cigana ( Kawliya ) do Iraque era vista como cidadãos de segunda classe sob o governo do partido Ba'ath.

Uma das bandeiras Yezidis, usada pela Força de Proteção de Sinjar .

Ezidis

Hoje, existem cerca de 650.000 iazidis no Iraque que vivem nas partes do norte do Iraque. Todos falam curdo, com exceção das duas aldeias Bashiqa e Bahzani , localizadas perto de Mosul . A maioria dos iazidis vive no sul do Curdistão (norte do Iraque, área de Sheikhan perto de Mosul, nas montanhas Sinjar), sudoeste do Curdistão (norte da Síria), noroeste do Curdistão (sudeste da Turquia), bem como na Armênia, Geórgia, Rússia, Ucrânia, EUA , Alemanha e outros países da Europa Ocidental. a maioria se considera etnicamente curda, embora os yazidis sejam religiosamente distintos da população predominantemente sunita curda do Iraque. O iazidismo tem raízes em uma religião ocidental pré-zoroastriana

Outros grupos

Africanos

Os iraquianos, de origem predominantemente africana, vivem principalmente nos arredores da cidade de Basra , tendo sido trazidos para a região como escravos há mais de mil anos para trabalhar nas plantações de cana -de- açúcar então existentes. Embora sejam muçulmanos e falantes do árabe , os afro-iraquianos também mantêm algumas tradições culturais e religiosas de sua terra natal ancestral. Eles sofrem considerável discriminação devido ao seu comportamento e, como resultado, estão restritos a trabalhar como artistas ou trabalhadores braçais. Além disso, eles são freqüentemente tratados por outros iraquianos como ' abd , que significa "escravo". Em meados do século 9, escravos negros em torno de Basra se rebelaram, conquistando seus antigos senhores e governando a cidade por 15 anos antes de serem derrubados por forças enviadas pelo califa em Bagdá. Após a queda do regime de Saddam Hussein , os afro-iraquianos começaram mais uma vez a lutar por uma melhoria em suas condições.

Ajam (persas)

Bahá'ís

beduíno

Circassianos

Ataques a grupos minoritários desde 2003

Em agosto de 2014, o ISIL tentou uma limpeza étnica contra os iazidis e assírios .
No total, 40 igrejas foram bombardeadas desde 26 de junho de 2004.
10 de agosto de 2009: Caminhões-bomba matam pelo menos 28 pessoas na vila Shabak de Khazna, na província de Nínive
20 de junho de 2009: Caminhão-bomba mata pelo menos 70 pessoas em um vilarejo turcomano perto de Kirkuk
O arcebispo católico caldeu Paulos Faraj Rahho foi sequestrado em 23 de fevereiro de 2008. Três de seus companheiros também foram assassinados durante o sequestro. Seu corpo foi encontrado em março, e um líder iraquiano da Al-Qaeda, Ahmed Ali Ahmed, conhecido como Abu Omar, foi condenado à morte em maio por este crime.
9 de janeiro de 2008: 2 igrejas assírias bombardeadas em Kirkuk.
6 de janeiro de 2008: 7 igrejas assírias bombardeadas: três igrejas em Mosul e quatro em Bagdá.
14 de agosto de 2007: Bombardeio de Qahtaniya e Jazeera - matou 796 pessoas e feriu 1.562, visando a minoria Yazidi.
4 de junho de 2007: 2 igrejas atacadas, Ragheed Ganni, um padre e três homens foram mortos a tiros na igreja.
Outubro de 2006: Padre ortodoxo, Boulos Iskander, sequestrado em Mosul e posteriormente decapitado, e seus braços e pernas foram cortados.
29 de janeiro de 2006: 4 igrejas bombardeadas.
Janeiro de 2005: Basile Georges Casmoussa , arcebispo católico siríaco de Mosul , sequestrado em 17 de janeiro e libertado.
7 de dezembro de 2004: 2 igrejas bombardeadas.
8 de novembro de 2004: 1 igreja bombardeada.
16 de outubro de 2004: 5 igrejas bombardeadas.
10 e 11 de setembro de 2004: 2 igrejas bombardeadas.
1 ° de agosto de 2004: 5 igrejas assírias e 1 armênia bombardeadas.

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