Susan B. Anthony II - Susan B. Anthony II

Susan B. Anthony II
Retrato de uma mulher com cabelo curto, usando um chapéu caixa de remédios e um terno estilo anos 1940 com um grande broche redondo na ponta da lapela esquerda.
Anthony em 1949
Nascer
Susan Brownell Anthony II

( 26/07/1916 )26 de julho de 1916
Morreu 8 de julho de 1991 (08/07/1991)(com 74 anos)
Nacionalidade americano
Outros nomes Susan Lewis, Susan McAvoy
Cidadania Estados Unidos
Reino Unido
Alma mater University of Rochester (BA)
American University (MA)
Saint Mary's College (PhD)
Ocupação escritor, jornalista, educador, conselheiro de abuso de substâncias, ativista
Partido politico Democrático
Cônjuge (s)
( m.  1940; div.  1948)
Clifford Thomas McAvoy
( m.  1949; div.  1951)
Aubrey John Lewis
( m.  1954; div.  1960)
Parentes Susan B. Anthony (tia-avó)
Daniel Read Anthony (tio-avô)

Susan Brownell Anthony II (26 de julho de 1916 - 8 de julho de 1991) foi uma jornalista e escritora americana, ativista e conselheira de abuso de substâncias. Ela cresceu em Easton, Pensilvânia , e frequentou a Universidade de Rochester , formando-se em 1938. Durante sua escola, ela se tornou uma ativista em causas progressistas, mas também lutou contra o alcoolismo. Ela apoiou o pacifismo, o movimento antifascista, a dessegregação habitacional e os direitos das mulheres, incluindo a defesa da remoção do poll tax como um obstáculo ao sufrágio feminino , bem como creches para mães trabalhadoras. Ela trabalhou como repórter para o The Washington Star e completou um mestrado em ciência política em 1941 na American University .

Na década de 1940, Anthony começou a publicar livros sobre questões femininas e apresentou um programa de rádio feminino na cidade de Nova York. Ela se juntou aos Alcoólicos Anônimos e ganhou sobriedade. Em 1949, ela patrocinou um programa em Boston para a WORL destinado a educar as pessoas sobre o alcoolismo e seu tratamento como doença. Mudando-se para a Flórida no início dos anos 1950, ela trabalhou como jornalista no Key West Citizen , mas seu relacionamento com causas liberais e ativistas chamou a atenção do Comitê de Atividades Não Americanas da Câmara . Para evitar depor, ela adquiriu a cidadania britânica, pois seu marido era um fazendeiro britânico que vivia na Jamaica . Enquanto morava na ilha, ela trabalhou como jornalista para o The Gleaner .

Quando Anthony se divorciou em 1960 e tentou voltar para os Estados Unidos, ela foi ameaçada de deportação por funcionários que alegaram que ela havia renunciado à cidadania americana. Após uma batalha de nove anos, durante a qual ela obteve o título de doutor em teologia e começou a lecionar na Flórida, sua cidadania foi restaurada. Viajando pelos Estados Unidos, Anthony deu palestras sobre questões de direitos das mulheres e sobriedade. Em 1975, ela foi cofundadora da Wayside House em Delray Beach, Flórida , para ajudar outras mulheres a manter sua sobriedade. Ela foi homenageada por seu trabalho com alcoólatras pelo Comitê de Alcoolismo e Drogas do Senado dos Estados Unidos. Ela continuou publicando livros, incluindo sua autobiografia, durante os anos 1980. Anthony morreu de câncer ósseo em 1991, doando seus papéis para a Universidade de Rochester.

Vida pregressa

Susan Brownell Anthony II nasceu em 26 de julho de 1916, em Easton, Pensilvânia , filha de Charlotte ( nascida Sutherland) e Luther Burt Anthony. Seu pai havia se mudado para Easton em 1898 para trabalhar como treinador de teatro no Lafayette College e era conhecido por seu trabalho como dramaturgo e crítico de teatro. Incapaz de ganhar a vida escrevendo peças e atuando, ele trabalhou como gerente distrital da Dun & Bradstreet por 30 anos e depois no serviço público até sua aposentadoria. Sua mãe, nascida na Jamaica , era escritora e conferencista. Seu avô paterno era Jacob Merritt Anthony, irmão mais novo da sufragista Susan B. Anthony .

Anthony cresceu em Easton em College Hill, passando o verão na casa de campo da família em Raubsville . Ela se formou magna cum laude em 1938 com um diploma de ciências políticas da Universidade de Rochester com uma bolsa de estudos com o nome de sua tia-avó e homônima. Como resultado de um problema de peso e baixa autoestima, ela começou a beber na universidade. Simultaneamente, ela se envolveu em causas sociais como justiça racial, combate à pobreza e o movimento pela paz . Ela fez lobby para que o embargo de armas contra a República Espanhola fosse levantado para que eles pudessem lutar contra o fascismo . Ela também se juntou ao Congresso Nacional Negro , pressionando pelos direitos civis dos negros.

Carreira

Carreira inicial (1938-1948)

Anthony começou sua carreira no escritório de Washington, DC da Administração Nacional da Juventude em 1938. No ano seguinte, ela se juntou à equipe do The Washington Star e começou a escrever artigos sobre questões de migrantes e mulheres para periódicos como The Christian Science Monitor e The New Revista York Times . Em 1940, ela se casou com Henry Hill Collins Jr. , um economista que trabalhava no Departamento do Trabalho . Naquele ano, ela leu In Women's Defense , um tratado que avalia os sistemas socioeconômicos que enredaram as mulheres, escrito pela membro do Partido Comunista Mary Inman . O livro teve um impacto profundo em Anthony e intensificou seu compromisso de trabalhar com questões femininas. Em 1941, ela concluiu o mestrado em ciências políticas na American University . No ano seguinte, ela participou de audiências sobre o projeto de lei patrocinado pelo senador Claude Pepper pela Flórida, que propunha uma legislação nacional para abolir os impostos eleitorais. Junto com outros ativistas, incluindo Virginia Durr e Lucy Randolph Mason , ela apoiou o movimento de revogação do poll tax das mulheres . Embora o projeto de lei Pepper não tenha sido bem-sucedido, Anthony continuou a apoiar a revogação das leis que exigem que os impostos votem e falou em campi universitários, como Bryn Mawr , pedindo a eliminação dos estatutos de privação de direitos por vários anos.

Enquanto continuava a trabalhar como jornalista, Anthony publicou seu primeiro livro, Out of the Kitchen — Into the War , em 1943. Ela deixou o Washington Star em 1944 e começou a trabalhar no Washington Navy Yard , publicando o artigo Working at the Navy Yard , na edição de maio do The New Republic . Contratado pelo Ladies 'Home Journal em 1944 para investigar a situação das mulheres como donas de casa e trabalhadoras, Anthony trabalhou com Mildred Fairchild e Ann Wentworth Shyne, do Bryn Mawr College, para compilar Mulheres durante a guerra e depois , publicado pelo US Women's Bureau em 1945. Suas opiniões sobre os direitos das mulheres eram " uma visão feminista muito moderna ", abrangendo a interseccionalidade da desigualdade com base na classe, cor e raça. Ela via as tarefas domésticas como uma forma de limitar as mulheres e mantê-las em uma esfera tradicional. Ela encorajou as mulheres a trabalhar fora de casa e acreditava que seriam necessárias mulheres trabalhando com homens para vencer a guerra.

Em 1946, Anthony mudou-se para a cidade de Nova York e apresentou o programa de rádio "This Woman's World" no WMCA . Foi cancelado depois de nove meses e recolhido pela estação WLIB , mas só funcionou por mais um mês e meio. O programa buscou dar às donas de casa uma ideia das atividades que poderiam exercer fora de casa, um tema polêmico na época. Sobre esse período de sua vida, Anthony disse: "Tive a coragem de ir ao ar todos os dias com todas essas pessoas maravilhosas como Margaret Sanger , como a Sra. Roosevelt , como Judy Holliday , o que você quiser, eles estavam no programa, e escondendo meu hálito de martini e minha ressaca porque fechei os bares em Greenwich Village até as quatro da manhã, entende. E então, finalmente, isso me alcançou e eu sabia que ia morrer. Enquanto eu tentava mudar o mundo e salvar o mundo, eu estava pessoalmente morrendo de fome. Eu não sabia o que era a fome, mas eu sabia que a bebida não iria preencher essa fome ”. Ela se juntou aos Alcoólicos Anônimos e trabalhou seu caminho para a recuperação.

Assim como a raça branca gosta de aumentar seu prestígio diminuindo e diminuindo as habilidades da raça negra, os homens em geral gostam de aumentar sua superioridade minimizando todas as mulheres. … Esse processo começa em casa e é alimentado por livros didáticos, imprensa, filmes, rádio e teatro. Essas atitudes predominantes resultam em dar às mulheres um complexo de inferioridade sexual, perdendo apenas para o complexo de inferioridade racial de muitos negros.

Susan B. Anthony II, "Relatório da Comissão sobre a Situação da Mulher", 25 de maio de 1946.

Anthony se tornou um dos fundadores do Congresso de Mulheres Americanas em 1946 e estava entre aqueles que incorporaram a organização em 1947. O congresso era um braço oficial dos EUA da Federação Democrática Internacional de Mulheres , que embora fosse uma organização antifascista pró-soviética. A organização apoiou políticas progressivas dando às mulheres plenos direitos e igualdade tanto em casa como economicamente. Eles apoiavam a organização do trabalho e os direitos civis e eram contra os ataques anticomunistas aos liberais. Embora muitos membros fossem comunistas ou fizessem parte da frente popular , os membros da organização incluíam uma ampla mistura de mulheres liberais de classe média. Entre eles, além de Anthony, estavam Eleanor Flexner , Elizabeth Gurley Flynn , Mary van Kleeck , Cornelia Bryce Pinchot . Em uma era caracterizada pelo antifeminismo, e duas décadas antes dos eventos do Movimento de Libertação das Mulheres e Movimento dos Direitos Civis dos anos 1960, Anthony ligou a luta contra o racismo e o sexismo a lutas semelhantes. Ela serviu como delegada do Congresso para a Comissão das Nações Unidas sobre o Status da Mulher em 1948 e continuou ativamente na organização até que ela foi encerrada em 1950.

Carreira intermediária (1948-1960)

Anthony e Collins se divorciaram em 1948 e, em fevereiro de 1949, ela se casou com Clifford Thomas McAvoy, que era o Diretor do Comitê Trabalhista do Partido Progressista da Nova Inglaterra . O casal mudou-se para Boston, onde Anthony começou a transmitir You and Alcoholism , um programa da WORL destinado a educar as pessoas sobre o alcoolismo e seu tratamento como doença. Em 1951, ela pediu o divórcio de McAvoy, conseguiu um emprego no Key West Citizen e se mudou para a Flórida. A partir de 1949, Anthony se tornou alvo de investigações do Comitê de Atividades Não Americanas da Câmara por sua associação com pessoas suspeitas de serem simpatizantes do comunismo , como Ella Reeve Bloor e seu marido Clifford McAvoy. Em 1953, as investigações a levaram a ser barrada como um risco à segurança de uma base militar local, na qual seu noivo estava estacionado. Querendo limpar seu nome, ela foi se encontrar com o FBI e contou a eles sobre seu envolvimento no movimento pacifista e seu apoio aos partidários espanhóis , à eliminação da segregação de moradias e aos direitos das mulheres, incluindo creches para mães que trabalham. Ela negou ter sido comunista.

Retornando à Flórida, Anthony descobriu que seu noivo havia sido enviado ao Japão e estava estacionado em uma base onde mulheres não eram permitidas. Em 1954, ela se casou com Aubrey John Lewis, proprietário de uma plantação de pimenta da Jamaica , que morava na Jamaica. Ela se mudou para a ilha e começou a trabalhar como repórter de sociedade para o The Gleaner . Em dezembro, ela foi intimada a retornar a Washington, DC, para testemunhar perante o Comitê de Atividades Não Americanas. Para evitar depor, ela tirou a cidadania britânica, após ser informada por seus advogados de que sua cidadania americana não seria prejudicada. Quando ela e Lewis se divorciaram em 1960 e Anthony tentou voltar para casa, ela foi informada de que renunciara à cidadania americana. Ameaçada de deportação, ela se envolveu em uma batalha de nove anos para restaurar sua nacionalidade.

Carreira posterior (1960-1987)

Enquanto lutava para recuperar sua cidadania, Anthony passou por uma conversão religiosa e se juntou à Igreja Católica Romana . Ela estudou teologia no Saint Mary's College em Notre Dame, Indiana , obtendo um PhD em 1965 como uma das primeiras mulheres católicas leigas a obter um diploma de teologia. Após sua formatura, Anthony mudou-se para Boca Raton, Flórida , onde ensinou teologia no Marymount College entre 1965 e 1969. Anthony apoiou o Movimento de Libertação das Mulheres, mas por causa de sua situação legal, ela restringiu seu envolvimento em protestos, concentrando-se em palestras sobre mulheres direitos. Assim que sua cidadania foi restaurada, ela viajou pelo país falando sobre os direitos das mulheres, o uso de drogas e o poder da oração. Em 1971, ela publicou sua autobiografia, The Ghost in My Life , descrevendo como ela havia aceitado o legado de sua tia e sua própria busca por uma identidade separada. Em 1973, ela se tornou conselheira de dependentes químicos no South County Mental Health Center em Delray Beach e dois anos depois foi cofundadora da Wayside House, um centro residencial de tratamento para mulheres que eram dependentes químicos, com Phyllis Michelfelder.

Em 1976, Anthony foi homenageado por seu trabalho com alcoólatras pelo Comitê de Alcoolismo e Drogas do Senado dos Estados Unidos. Naquele ano, ela tentou entrar para um convento, mas depois de alguns meses, a mestra noviça a encorajou a ir embora. Ela foi convidada a participar da Conferência Nacional das Mulheres de 1977 e endossou a Emenda sobre a Igualdade de Direitos . Em 1979, ela foi convidada para ir à Casa Branca para participar de uma recepção oferecida pela primeira-dama Rosalynn Carter , após a cunhagem do dólar Susan B. Anthony . Anthony continuou ativo no circuito de palestras durante a década de 1980 e participou do Acampamento das Mulheres do Sêneca por um Futuro de Paz e Justiça em 1983.

Morte e legado

Embora morasse em Deerfield Beach , Anthony morreu de câncer ósseo no Hospice-By-The-Sea em Boca Raton em 8 de julho de 1991. Anthony e as feministas de sua geração estabeleceram as bases para um forte movimento feminista ressurgir no 1960s. A ideologia progressista com a qual contribuíram entre 1945 e 1956 foi obscurecida pelo impacto do macarthismo na velha esquerda . Ativistas como Anthony relutavam em se identificar como feministas ou comunistas. Na tentativa de navegar em uma era em que não havia um movimento feminista coeso, as mulheres de esquerda empurraram a ala progressista do Partido Comunista para expandir suas ideias sobre os desafios das mulheres e rejeitaram as ideias comunistas de que a opressão racial e de gênero eram afloramentos da exploração de classe . Em vez disso, eles argumentaram que o sexismo tornava virtualmente impossível para as mulheres mudar as estruturas econômicas e sociais. Seus artigos fazem parte das coleções especiais das River Campus Libraries da University of Rochester.

Trabalhos selecionados

  • Anthony II, Susan Brownell (1943). Fora da cozinha, para a guerra: o papel vencedor da mulher no drama da nação . Nova York, Nova York: Stephen Daye, Inc. OCLC  232415 .
  • Anthony II, Susan B. (1 de maio de 1944). “Trabalhando no Estaleiro da Marinha” . A Nova República . Vol. 110 não. 18. Washington, DC: The New Republic Publishing Company. ISSN  0028-6583 . Arquivado do original em 8 de julho de 2016.
  • Fairchild, Mildred; Shyne, Ann W .; Anthony II, Susan B. (1945). Mulheres durante a guerra e depois: Resumo de um estudo abrangente realizado pelo Departamento de Pós-Graduação em Economia Social e Pesquisa Social da Carola Woerishoffer, Bryn Mawr College . Filadélfia, Pensilvânia: Curtis Publishing Company. OCLC  6328670 .
  • Anthony II, Susan Brownell (1971). O fantasma em minha vida . New York, New York: Chosen Books. OCLC  1149292239 .
  • Anthony II, Susan B. (1972). Kit de sobrevivência: uma vida mais rica por meio de medicação, interação e regeneração espiritual . New York, New York: Signet Books . ISBN 978-0-451-05373-2.
  • Anthony II, Susan Brownell (1987). Contemplativos na calçada: uma espiritualidade para cristãos preocupados socialmente . New York, New York: Crossroad Publishing Company. ISBN 978-0-8245-0795-4.

Referências

Citações

Bibliografia