Cachorro Taitiano - Tahitian Dog

ʻŪrī Mā'ohi
Canoas duplas.  Tipaerua, 1769-71 (safra de cachorro) .jpg
Possível representação do cão taitiano da primeira viagem de James Cook , c. 1769–71.
Outros nomes South Sea Dog, Otaheite Dog, Tahitian Dog, Society Islands Dog, Poe Dog
Origem Taiti , Ilhas da Sociedade ( Polinésia Francesa )
Status da raça Extinto
Cachorro ( cachorro doméstico )

O cão taitiano ( taitiano : ʻŪrī Mā'ohi , literalmente traduzido como 'cão nativo') é uma raça extinta de cães do Taiti e das ilhas da Sociedade . Semelhante a outras linhagens de cães polinésios , foi introduzido nas Ilhas da Sociedade e no Taiti pelos ancestrais do povo taitiano (Mā'ohi) durante suas migrações para a Polinésia . Eles eram uma parte essencial da sociedade taitiana tradicional; sua carne foi incluída na culinária taitiana e outras partes do cão foram usadas para fazer ferramentas e roupas ornamentais. Os cães eram alimentados com uma dieta vegetariana e servidos durante as festas como uma iguaria. Exploradores europeus foram os primeiros forasteiros a observar e registrar sua existência, e foram servidos aos primeiros exploradores, incluindo o capitão James Cook . O cão taitiano desapareceu como uma raça distinta após a introdução de cães europeus estrangeiros.

História

O cão taitiano, conhecido como `Ūrī Mā'ohi na língua taitiana , foi introduzido no Taiti e nas ilhas da sociedade (na moderna Polinésia Francesa ) pelos ancestrais do povo taitiano (Mā'ohi) durante suas migrações para a Polinésia . Eles eram intimamente relacionados ao cão Poi havaiano e ao Kurī da Nova Zelândia ; este último é considerado um descendente da raça. Raças semelhantes de cães polinésios foram trazidas ao lado de porcos e galinhas quando o povo se estabeleceu nas ilhas da Polinésia. Estudos genéticos indicam que o cão Kuri da Nova Zelândia é derivado de cães indonésios e, portanto, por inferência, é provável que os cães da ilha da Sociedade sejam da mesma origem. O Cão Marquesano foi extinto nas vizinhas Ilhas Marquesas antes de 1595. Embora os cães estivessem virtualmente ausentes da Polinésia Ocidental, eles foram reconhecidos quando exploradores europeus os trouxeram como itens de comércio, indicando um reconhecimento cultural universal do cão nas muitas ilhas.

Os cães eram amarrados com cordas na barriga e mantidos em casa, onde eram criados como fonte de alimento ao lado de porcos domesticados. Vistos como uma iguaria, eram servidos nas festas e aos chefes. Os cães eram menos abundantes do que os porcos nas ilhas, possivelmente porque foram mortos quando eram jovens. Visitantes europeus notaram que as mulheres nativas, especialmente aquelas que perderam seus próprios filhos, freqüentemente amamentavam filhotes e porquinhos.

O taumi , um ornamento tradicional para seios, com franjas de pelos de cachorro dos Tuamotus, Coleção James Cook: Museu Australiano

Eles eram uma parte essencial da sociedade taitiana tradicional. Dentes de cachorro foram transformados em anzóis e ossos de cachorro em armas e implementos. Eles também usavam pelos de cachorro, especialmente os pelos da cauda longa das variedades Tuamotuan de cães, para decorar as franjas do taumi - um ornamento tradicional para seios muitas vezes chamado de gorje - que eram usados ​​por sacerdotes e altos chefes. A raça Tuamotuan foi descrita como semelhante a suas contrapartes taitianas, distinguíveis por seu cabelo mais longo. A historiadora Margaret Titcomb observou que as variedades Tuamotuan podem não ter sido uma raça separada que se desenvolveu isoladamente, argumentando que o povo dos Tuamotus poderia ter comido suas variedades de pêlo curto e mantido seus cães de pêlo comprido para exportação para as Ilhas da Sociedade.

O cão taitiano extinguiu-se nas Ilhas da Sociedade algum tempo após a chegada dos colonizadores europeus devido à introdução e cruzamento com raças de cães europeias. Em 1834, o viajante britânico Frederick Debell Bennett observou: "Entre as Ilhas da Sociedade, o cão aborígine, que antes era comido como uma iguaria pelos nativos, agora está extinto ou fundido em raças mestiças por propagação com muitas variedades exóticas." A maioria das outras raças de cães polinésios também se extinguiu devido ao cruzamento com cães estrangeiros no início do século XX.

Esta raça e outros cães polinésios às vezes eram considerados uma espécie distinta por naturalistas e cientistas do século 18 e receberam nomes científicos como Canis domesticus, indicus taitiensis (1778) por Georg Forster , Canis familiaris villaticus, meridionalis (1817) por FL Walther, Canis otahitensis (1836) ou Canis familiaris orthotus otahitensis (1836) por Heinrich Gottlieb Ludwig Reichenbach , Canis pacificus (1845) por Charles Hamilton Smith e Canis familiaris otahitensis (1859) por Christoph Gottfried Andreas Giebel . Luomala observou que "o material de origem dos taxonomistas foi derivado, muitas vezes em segunda e terceira mão, de descrições impressionistas por membros das expedições do Capitão Cook e outros exploradores do século XVIII, nenhum dos quais deu uma única medida ou preservou um espécime para estudo científico ".

Características

Um cão sentado abaixo de um menino em uma canoa de Sydney Parkinson 's Uma vista da ilha de Otaheite com vários navios desse ilha , c. 1773.

Os cães taitianos foram descritos como tendo um tamanho pequeno ou médio, semelhante a terriers ou bassê de pernas tortas . Suas pelagens eram geralmente marrons, brancas ou amarelo-ferrugem com pelos lisos. Eles tinham cabeças largas, olhos pequenos, costas longas, focinhos pontiagudos e orelhas eretas. Eles foram descritos como preguiçosos, tímidos e não ferozes, mas como tendo um temperamento notoriamente ruim. Eles raramente latiam, mas às vezes uivavam. Freqüentemente, eles são agrupados com o cão Poi havaiano por taxonomistas do século 19 por causa de sua aparência e dieta semelhantes, em contraste com o Kurī, que era muito maior em tamanho devido à sua dieta rica em proteínas.

Sua dieta incluía fruta - pão , cocos , inhame , poi feito de taro e, às vezes, peixe. Esta dieta vegetariana suave fez com que os cães desenvolvessem crânios redondos e uma estatura pequena.

O naturalista alemão Georg Forster escreveu de forma geral sobre os cães polinésios, mas mais especificamente em resposta aos que viu nas Ilhas da Sociedade durante uma visita a Huahine em setembro de 1773:

Os cães de todas essas ilhas eram baixos e seus tamanhos variam de um cãozinho de estimação ao maior spaniel. A cabeça é larga, o focinho pontudo, os olhos muito pequenos, as orelhas eretas e os cabelos bastante longos, lisos, duros e de cores diferentes, mas geralmente brancos e castanhos. Eles raramente latiam, mas às vezes uivavam e eram tímidos com estranhos a um certo grau de aversão.

Encontros europeus

Os cães do Taiti foram oferecidos e servidos por chefes de alto escalão aos primeiros exploradores europeus que visitaram as ilhas. Em 1767, o explorador britânico Samuel Wallis observou a raça pela primeira vez no Taiti. Eles foram amarrados "com as patas dianteiras amarradas na cabeça" e tentaram fugir em posição ereta; Wallis inicialmente os considerou "algum animal estranho". Ao negociar com os nativos, os homens de Wallis aceitaram as ofertas de porcos e roupas, mas desamarraram os cães e os soltaram, um ato que confundiu os taitianos.

Em sua primeira viagem , o capitão James Cook e sua tripulação desenvolveram um gosto por cães durante uma estada de três meses nas Ilhas da Sociedade em 1769. Cook escreveu um relato sobre a primeira vez que seus homens experimentaram carne de cachorro e o processo tradicional de preparar o eu no:

Como o meio mais eficaz de realizar uma reconciliação, ela [alta chefe Oberea ] nos presenteou com um porco e várias outras coisas, entre as quais um cachorro. Tínhamos aprendido recentemente que esses animais eram considerados pelos índios como alimentos mais delicados do que a carne de porco; e nesta ocasião decidimos tentar o experimento; o cachorro, que era muito gordo, entregamos a Tupia , que se encarregou da dupla função de açougueiro e cozinheira. Ele o matou colocando as mãos sobre a boca e o nariz, uma operação que durou mais de um quarto de hora. Enquanto isso, um buraco foi feito no solo com cerca de trinta centímetros de profundidade, no qual um fogo foi aceso e algumas pequenas pedras colocadas em camadas alternadas com a madeira para aquecer; o cão foi então chamuscado, segurando-o sobre o fogo e, raspando-o com uma concha, o cabelo foi retirado tão limpo como se tivesse sido escaldado em água quente: foi então cortado com o mesmo instrumento, e o seu retiradas as entranhas, eram enviadas ao mar, onde, cuidadosamente lavadas, eram colocadas em cascas de cacau, com o sangue que saíra do corpo; quando o buraco estava suficientemente aquecido, o fogo foi retirado, e algumas das pedras, que não estavam tão quentes a ponto de descolorir o que tocassem, colocadas no fundo, foram cobertas com folhas verdes, o cachorro, com o entranhas, foi então colocado sobre as folhas, e outras folhas foram colocadas sobre elas, o todo foi coberto com o resto das pedras quentes, e a boca do buraco fechado tapou-se com bolor: em pouco menos de quatro horas foi novamente aberto , e o cachorro tirado excelentemente cozido, e todos concordamos que ele fazia um prato muito bom. Os cães que são criados aqui para serem comidos não provam nenhum alimento animal, mas são alimentados inteiramente com fruta-pão, cacau, inhame e outros vegetais semelhantes; toda a carne e peixe comidos pelos habitantes são vestidos da mesma maneira.

Em seu diário, Cook observou: "Para animais domesticados, eles têm porcos, galinhas e cães, o último dos quais aprendemos a comer com eles, e poucos estavam lá de nós, mas o que permitiu que um cão dos mares do sul estivesse ao lado um cordeiro inglês ". O artista Sydney Parkinson relatou que o Capitão Cook, Banks e Solander, quando no Taiti, disseram que cachorro assado era "a carne mais doce que eles já provaram", embora Parkinson tenha declarado que abominava o "cheiro desagradável" que os afastava, de modo que não podiam ser convencidos a coma. O naturalista Joseph Banks fez um relatório semelhante.

Cão em uma canoa representado na John Webber 's Uma vista de Huaheine , a partir da terceira viagem de James Cook

Durante a segunda viagem de Cook , Forster trouxe dois cães taitianos a bordo do navio para levá-los para casa na Inglaterra. Eles foram testados com veneno de flecha em Malakula , tendo suas pernas abertas com uma lanceta e inseridas com a substância; os dois cães se recuperaram, embora um deles tenha morrido depois de comer peixes venenosos. No entanto, o destino do outro cão e seus restos mortais é desconhecido.

Representações de arte europeia

Artistas ocidentais frequentemente infundiram características euro-americanas em suas representações dos cães da Polinésia e, possivelmente, muitos realmente retrataram os cães de estimação mantidos em navios europeus, em vez de raças nativas. Isso resultou em poucas representações precisas dos cães sobreviventes. Alguns trabalhos provavelmente retratando a raça de cachorro aborígine feitas por Parkinson, Webber, Alexander Buchan e John Frederick Miller foram compilados pela antropóloga americana Katharine Luomala , incluindo as duas imagens acima.

Cão Otaheite , gravura em água-tinta de Charles Catton, o mais jovem , 1788

Em 1788, Charles Catton o mais jovem , que não acompanhou nenhuma das viagens, descreveu uma gravura em água-tinta de um "Cão Otaheite" em seu livro Animais Desenhados da Natureza e Gravados em Aqua-tinta . Com base em sua aparência e descrição, pode realmente ser um kurī .

O artista Paul Gauguin retratou cães no Taiti e nas Marquesas - embora não esteja claro se eles eram o cão polinésio prototípico - em várias obras , incluindo I raro te oviri (I) (Sob o Pandanus I) (1891) e Arearea (Alegria) 1892 A proeminência em suas pinturas desses cães caipiras sem coleira tem sido objeto de muita especulação quanto ao seu significado simbólico ou metafórico .

Arqueologia

Registros arqueológicos indicam que cães estiveram presentes nas Ilhas da Sociedade desde o período da colonização inicial até o ponto de contato com os europeus. Escavações modernas no Taiti e nas outras ilhas da sociedade revelaram poucos vestígios do cão taitiano. Em 1960, alguns caninos foram descobertos no abrigo Ana Paia, em Mo'orea . Em 1962, um crânio completo, membros e vértebras foram descobertos em um sítio marae em Mo'orea junto com uma mandíbula em outro sítio na mesma ilha. Em 1973, os arqueólogos americanos Yosihiko H. Sinoto e Patrick C. McCoy descobriram fragmentos de ossos de cães e porcos domesticados nos primeiros assentamentos de Vaiato'oia (perto de Fa'ahia ) na ilha de Huahine.

Veja também

Notas

Referências