A história de Tam e Cam - The Story of Tam and Cam

A história de Tấm e Cám ( vietnamita : Truyện Tấm Cám ) é um antigo conto de fadas vietnamita . A primeira parte do enredo do conto é muito semelhante ao conto folclórico europeu Cinderela .

Enredo

A vida dela antes de se casar com o rei

A história é sobre duas meias-irmãs; o mais velho chama-se Tam ( arroz partido ) e o mais novo chama-se Cam ( farelo de arroz ). A mãe de Tam morre cedo e seu pai se casa novamente antes de morrer logo depois. Tam mora com sua madrasta , que é a mãe de Cam. A madrasta é muito sádica e obriga Tam a fazer todo o trabalho doméstico, enquanto Cam não tem que fazer nada.

Um dia, a madrasta manda Tam e Cam irem ao campo pegar "tép" ( caridina , um gênero tropical de camarão ) e promete dar a eles um novo yếm vermelho (corpete tradicional vietnamita) para quem pegar mais. Tam logo enche sua cesta, enquanto Cam brinca na água e não pega nada. Percebendo que sua irmã realmente teve a chance de receber um yếm vermelho e o dia está quase acabando, Cám surge com um plano para sabotar o trabalho de Tam. Cam manda a irmã mais velha lavar o cabelo, dizendo que a madrasta vai repreendê-la se o cabelo dela ficar tão enlameado depois de pegar todas as caridinas, e Tam obedece. Enquanto Tam está lavando o cabelo, Cam transfere todos os camarões da cesta de Tam para a dela e vai para casa.

Quando Tam percebe que todo o camarão que pegou se foi, ela chora ao ver todo o seu trabalho árduo desaparecer e o castigo iminente que virá de sua madrasta. Bụt (um velho sábio que ajuda gente miserável no folclore vietnamita, às vezes considerado um tiên ) aparece e pergunta por que ela chora, e ela conta o que aconteceu. Ele diz a ela para parar de chorar e ver o que resta na cesta, que é apenas um goby . Em seguida, ele diz a ela para criar o peixe em um poço com seu arroz e ensinar-lhe as palavras para convocar o peixe:

Ó goby, ó goby

Suba e coma meu arroz dourado e prateado

Não coma aquele arroz estragado e mingau deles.

(Original:

Bung bung bang bang

Lên an cơm vàng cơm bạc nha ta

Chớ ăn cơm hẩm cháo hoa nhà người. )

Sem a recitação exata, o góbio não se levantaria, de acordo com o que o velho disse antes de desaparecer. Tam segue seu conselho, e o goby cresce visivelmente. Tam passava o tempo conversando com o goby sobre seus pensamentos, os quais o peixe a confortava silenciosamente. Suspeitando de seu comportamento, a madrasta e a meia-irmã descobrem o peixe e também o poema com que Tấm o convoca. A madrasta planeja distanciar Tam para matar os peixes:

"Minha filha, a aldeia proibiu o uso do campo; amanhã você deve pastar nossos búfalos bem longe, ou eles vão apreendê-los."

A madrasta também diz a Tam para deixar seu casaco para trás. Tam obedece a sua madrasta, sem saber de suas intenções. A madrasta faz Cam vestir as roupas de Tam e recitar a linha, fazendo o goby a confundir com Tam, o que permite que eles massacrem o goby.

Depois de voltar para casa, Tam chama o goby como de costume, mas nada sobe além de sangue. Ela soluça de novo e o velho reaparece. Ele pergunta por que ela chora e ela explica. Ele responde: "Seu goby comeram. Não chore mais! Recolha seus ossos, coloque-os em quatro potes e enterre-os sob as pernas de sua cama.", E ela o faz.

Logo depois, o rei oferece um festival, para o qual convida pessoas de todos os lugares, incluindo Tam e sua família. Percebendo que Tam também quer se juntar, a madrasta mistura o arroz e o farelo que Tam tem para separá-los antes de entrar no festival, e ameaça puni-la se ela não tiver feito até que eles voltem do festival. Novamente ela chora, mas então o velho reaparece e ela explica o que aconteceu. Ele chama pardais para ajudá-la e ensina-lhe um poema para impedi-los de comer o farelo e o arroz:

Ó pardais, desçam e separem esses grãos de arroz para mim

Coma um grão, e eu irei te espancar até a morte

(Original:

Rặt rặt xuống nhặt cho tao

Ăn mất hạt nào thì tao đánh chết )

O velho então diz a ela para desenterrar aqueles potes que ela havia enterrado anteriormente. Os dois primeiros potes incluem roupas de seda, um lenço e um yếm vermelho . O terceiro jarro contém um pequeno cavalo que se torna um cavalo normal; o quarto tem uma sela para o cavalo.

Felizmente, Tam se lava e veste as roupas antes de correr para o festival na capital. Ao cruzar uma ponte de pedra, ela deixa cair um chinelo e não consegue recuperá-lo. Quando o rei cruza a mesma ponte, o elefante no qual o rei cavalga de repente rosna e empurra seu marfim para o chão. Curiosamente, o rei ordena a seus homens que olhem embaixo d'água e eles encontram o chinelo. Ele observa o chinelo por um momento e comenta que o sapato deve pertencer a uma mulher graciosa. Dizendo isso a todas as mulheres da festa que experimentem o chinelo para descobrir o dono, com quem ele vai se casar. Ninguém cabe no sapato. Tam chega animada com a festa e vê seu chinelo em exibição. Ela se aproxima para experimentar. Vendo Tam experimentando, Cam e sua mãe zombaram dela. O chinelo acabou se adequando a ela, e ela puxou o outro para vestir. O rei ordena a seu povo que a conduza a seu palácio para se casar com ela. Tam vai com o rei na frente dos olhos invejosos de Cam e de sua mãe.

Reencarnações de Tam

Tam e o rei são casados ​​e felizes. Sem esquecer o dia da morte do pai , apesar da vida plena no palácio do rei, ela volta para casa para ajudar a madrasta a se preparar para o aniversário.

Todo o ódio que a madrasta e Cam têm por Tam aumenta novamente, mas eles mantiveram seus pensamentos privados. Apesar de seu tratamento severo para com ela antes de se casar, Tam os trata com gentileza durante o aniversário.

A madrasta manda Tam subir em uma areca para colher seus frutos para a cerimônia. Enquanto Tam está fazendo isso, a madrasta corta a árvore, fazendo com que Tam caia e morra.

A madrasta pega as roupas de Tam para Cam vestir. Cam vai ao palácio do rei e mente para ele que Tam, infelizmente, se afogou em um lago por acidente. Cam afirma que ela veio ao palácio para substituir a posição de sua irmã como sua esposa. O rei fica triste ao saber disso, mas sem outra escolha ele se casa com CAM. Ele ignora sua nova esposa, lamentando silenciosamente por Tam, para consternação do outro.

Tam reencarna em um papagaio . Ela voa direto para o rei. No caminho, ela repreende Cam por não lavar adequadamente as roupas do rei. Eventualmente, Tam vê o rei, e ela canta para ele.

Sentindo saudades da esposa, o rei diz: "Ó oriole, se você é minha esposa, entra na minha manga", e ela o faz. O rei imediatamente acredita que ela reencarnou como o pássaro e só passa seu tempo com ele, ignorando Cam ainda mais. Ele então constrói uma gaiola para Tam morar quando eles não estiverem juntos.

Seguindo o conselho de sua mãe, Cam abate o papa-figo, come-o e depois enterra sua pena no jardim real. Ela mente para o rei que não estava ciente da interação entre ele e o pássaro, e o papagaio simplesmente voou para longe quando ela tentou alimentá-lo.

De onde as penas foram enterradas crescem dois pessegueiros. As árvores se curvam para dar sombra ao rei. Percebendo as duas árvores que de alguma forma apareceram no jardim real, o rei acredita que elas também são um sinal de Tam.

O rei diz a seu povo para trazer uma cama para que ele possa tirar uma soneca lá todos os dias. Cam corta as árvores e diz ao rei que ela fez isso para tecer roupas novas para ele. Enquanto tece as roupas, ela ouve Tam acusando-a de roubar seu marido, xingando-a e ameaçando "hackear seus olhos". Ela então queima o tear e joga as cinzas para longe do palácio. O vento carrega as cinzas para longe antes que elas finalmente pousem. Das cinzas cresce uma macieira dourada .

Uma velha logo passa pela árvore e é seduzida pelo cheiro de seu único fruto. A velha diz:

Ó maçã dourada, cai na minha cesta

Seu cheiro eu vou cheirar, como você, eu não vou

(Original: "Thị ơi thị à, rụng vào bị bà, bà để bà ngửi chứ bà không ăn." Ou "Thị ơi thị rơi bị bà, bà để bà ngửi chứ bà không ăn").

A velha cumpre sua palavra e a coloca em sua casa como se fosse uma decoração de casa. Ela logo percebe que o trabalho doméstico foi concluído e uma refeição foi preparada para ela também. No dia seguinte, ela finge ir embora e encontra uma mulher, Tam, aparecendo da maçã. A velha então arranca a casca da fruta quando Tam sai da maçã e faz de Tam sua filha adotiva.

Um dia, o rei encontra a casa da velha e pára para descansar. Ela oferece folha de betel ao rei . Foi preparado do mesmo estilo que Tam fazia quando estava viva, pelo que o rei suspeita. Ele pergunta quem o fez; a velha diz a ele que sua filha fez. O rei exige ver a "filha" e Tam aparece. O rei alegremente traz Tam de volta ao palácio.

Vingança

Mais tarde, quando Tam voltou ao palácio, Cam pergunta a Tam sobre seu segredo de beleza. Tam não responde, mas em vez disso pergunta: "Você quer ser bonita? Eu te ajudo!"

Cam concorda imediatamente. Tam diz a ela para pular em um buraco e ela o faz. Tam então ordena que os soldados reais despejem água fervente sobre ela , matando Cam e usa seu cadáver para fazer molho fermentado (da mesma forma que o molho de peixe é feito). Tam então envia o molho para a madrasta, dizendo que é um presente de Cam.

A madrasta acredita que sim e come todos os dias. Um dia, um corvo passa voando pela casa da madrasta e pousa em seu telhado e grita:

"Delicioso! A mãe está comendo a carne da própria filha! Sobrou alguma? Dê-me um pouco."

(Original: "Ngon ngỏn ngòn ngon! Mẹ ăn thịt con, có còn xin miếng.")

A madrasta fica com raiva, mas, quando finalmente chega ao fundo do frasco, ela descobre uma caveira dentro. Percebendo que é de Cam, a madrasta morre imediatamente em choque.

Variações

Variações da história existem, mas ainda mantêm os pontos principais.

Algumas versões da história implicam que Cám também está envolvida no abuso de Tấm, enquanto outras sugerem que Cám é indiferente sobre a natureza abusiva de sua mãe em relação à meia-irmã.

Existem também algumas versões em que a madrasta e Cám estão comendo o goby quando Tấm chega em casa e as duas riem quando Tấm's percebe quem elas estão comendo.

Outras versões têm o Bụt dizendo a Tấm que ela deve devolver suas roupas de seda, sapatos e cavalo quando voltar para casa, para que seu goby volte à vida. No festival, a madrasta e Cám a notam e Tấm foge imediatamente com medo. Ela cavalga rapidamente de volta para casa, perdendo o chinelo no processo. Ao voltar para casa e colocar suas roupas normais, ela descobre que um de seus chinelos está faltando e começa a chorar pela perda de sua amiga. Ela sai e chora até a exaustão, agarrando-se a uma árvore próxima. Sua madrasta e Cám voltam para casa para vê-la dormindo ao lado da árvore. Pensando que ela simplesmente adormeceu de exaustão e garantiu que eles realmente não viram Tấm no festival, os dois voltaram para as festividades. O rei e sua corte estavam a caminho do festival quando ele descobriu o sapato. Variações que têm essa mudança farão com que o rei crie um local para expor o sapato que falta para todas as donzelas do país experimentarem e mande os guardas avisá-lo de quem pode colocá-lo. Eventualmente, o Rei fica impaciente com a busca e ele mesmo se junta aos guardas de vigia. Tm, acreditando que era o sapato que estava faltando, foge noite adentro e tira o sapato para que ela possa compará-lo com o que tem em casa. Os guardas, que estavam vigiando o sapato com o rei na época, inicialmente queriam prendê-la por roubo, mas o rei viu seu rosto de relance e imediatamente se apaixonou por sua beleza. Ele ordena que seu guarda siga Tấm silenciosamente com ele para ver o que ela está fazendo com o sapato. Como Tấm foi capaz de confirmar que o sapato que ela pegou era seu par que faltava, o rei finalmente se deu a conhecer entrando em sua casa. Apesar de estar em sua presença e a madrasta e Cám começarem a repreender a garota por causar problemas o suficiente para trazer guardas, o rei fala gentilmente com Tấm e explica porque está na casa dela. Ele se apaixona ao perceber que ela é mais bonita de perto. Tấm também está apaixonado pelo rei e sua gentileza. Ela então revela o sapato que pegou e o par que estava usando, experimentando os dois, e prova que é a verdadeira dona do chinelo.

Em algumas versões do aniversário de morte, a madrasta e Cám dizem a Tấm que não conseguem obter o fruto da palma; a madrasta afirma que está muito velha e Cám não consegue escalar bem. Tm voluntários para colher as frutas para eles. Em algumas versões, tanto a madrasta quanto Cám chegam ao palácio após sua morte, explicando ao rei que Tấm sugeriu a ideia de sua meia-irmã se casar com ele antes de morrer.

Uma variação mostra a velha morando no palácio real com Tấm e sendo respeitada como a própria mãe de Tấm.

Por vingança, em algumas versões, Tấm manda a irmã tomar banho em água fervente, e a vaidade de Cám a cega de razão.

Em algumas variações, a madrasta e Cám morreram de raiva quando Tấm voltou, em vez da madrasta comendo os restos de Cám. Algumas versões da história para crianças omitem a vingança da história ou até mesmo encerram a história quando Tm me casando com o rei.

Comparação

O enredo da história é muito semelhante ao enredo típico de muitas variações de Cinderela. Até Tấm se casar com o rei, a história coincide com o enredo de Cinderela . Os exemplos incluem ambas sendo maltratadas por madrastas, proibidas de ir a um festival / festa / baile com suas madrastas forçando-as a separar os grãos, e reconhecidas pelo rei / príncipe pelo sapato perdido. O uso de transformação e reencarnação também são mostrados em outras variações de Cinderela.

Ao contrário de algumas versões de Cinderela, Cám nunca foi implicado como feio. Cám é retratada como bela como a irmã, embora sem qualidades como graça e trabalhadora, ou simplesmente mais simples do que Tấm.

Na cultura popular

Muitos YouTubers ou anunciantes vietnamitas fazem referência ou criam paródias de contos de fadas. Uma adaptação cinematográfica da história chamada Tam Cam: the Untold Story foi produzida por Ngô Thanh Vân e lançada no Vietnã em 19 de agosto de 2016.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Bui, Tran Quynh Ngoc. "Estrutura e motivo do conto da 'heroína perseguida inocente' no Vietnã e em outros países do sudeste asiático". In: International Research in Children's Literature , Volume 2 Issue 1 (2008). pp. 36-48. ISSN  1755-6198 . https://doi.org/10.3366/E1755619809000477

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