Adin Steinsaltz - Adin Steinsaltz
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Rabino
Adin Even-Israel Steinsaltz
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עדין אבן-ישראל
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_(cropped).JPG) Steinsaltz em 2010
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| Nascer |
Adin Steinsaltz
11 de julho de 1937 |
| Faleceu | 7 de agosto de 2020 (83 anos) Jerusalém, Israel
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| Lugar de descanso | Har HaZeitim |
| Nacionalidade | Israel |
| Alma mater | Universidade Hebraica de Jerusalém |
| Ocupação | Rabino, autor |
Trabalho notável |
O Talmud: a edição Steinsaltz |
| Cônjuge (s) | Sarah |
| Crianças | Menachem, Amechaye, Esther Sheleg |
Rabino Adin Even-Israel Steinsaltz (11 de julho de 1937 - 7 de agosto de 2020) ( hebraico : עדין אבן-ישראל שטיינזלץ ) foi um rabino chabad chassídico israelense , professor , filósofo , crítico social, autor , tradutor e editor .
Sua edição Steinsaltz do Talmud foi publicada originalmente em hebraico moderno , com comentários contínuos para facilitar o aprendizado, e também foi traduzida para o inglês, francês, russo e espanhol. Começando em 1989, Steinsaltz publicou vários tratados em hebraico e inglês do Talmud Babilônico (Bavli) em uma edição em inglês-hebraico. O primeiro volume de uma nova edição em inglês-hebraico, o Koren Talmud Bavli, foi lançado em maio de 2012 e, desde então, foi concluído.
Steinsaltz recebeu o Prêmio Israel de Estudos Judaicos (1988), a Medalha do Presidente (2012) e o prêmio Yakir Yerushalayim (2017).
Steinsaltz morreu em Jerusalém em 7 de agosto de 2020, de pneumonia aguda.
Biografia
Adin Steinsaltz nasceu em Jerusalém em 11 de julho de 1937, filho de Avraham Steinsaltz e Leah (nascida Krokovitz). Seu pai era bisneto do primeiro Slonimer Rebe , Avrohom Weinberg, e foi aluno de Hillel Zeitlin . Avraham e Leah Steinsaltz se conheceram por meio do Zeitlin. Eles imigraram para a Palestina Obrigatória em 1924. Avraham Steinsaltz, um comunista devotado e membro de Leí , foi para a Espanha em 1936 para lutar com as Brigadas Internacionais na Guerra Civil Espanhola . Adin nasceu no ano seguinte.
Steinsaltz se tornou um baal teshuva durante sua adolescência e aprendeu com Rabino Shmuel Elazar Heilprin ( Rosh yeshiva de Yeshivas Toras Emes Chabad ). Ele estudou matemática, física e química na Universidade Hebraica , além de estudos rabínicos em Yeshivas Tomchei Temimim em Lod e com os rabinos Dov Ber Eliezrov e Shmaryahu Noach Sasonkin. Após a formatura, ele estabeleceu várias escolas experimentais após uma tentativa malsucedida de iniciar uma comunidade neo-hassídica no deserto do Negev e, aos 24 anos, tornou-se o mais jovem diretor de escola de Israel .
Em 1965, ele fundou o Instituto de Publicações Talmúdicas de Israel e começou seu trabalho monumental no Talmud, incluindo a tradução para o hebraico, inglês, russo e várias outras línguas. As edições Steinsaltz do Talmud incluem tradução do aramaico original e um comentário abrangente. Steinsaltz completou sua edição em hebraico de todo o Talmud Babilônico em novembro de 2010, época em que Koren Publishers Jerusalém se tornou o editor de todas as suas obras, incluindo o Talmud. Embora não sem críticas (como por Jacob Neusner , 1998), a edição Steinsaltz é amplamente usada em Israel, nos Estados Unidos e no mundo.
A obra clássica da Cabala de Steinsaltz , The Thirteen Petalled Rose , foi publicada pela primeira vez em 1980 e agora aparece em oito idiomas. Ao todo, Steinsaltz autor de uns 60 livros e centenas de artigos sobre temas incluindo Talmud, misticismo judaico , filosofia judaica , sociologia , biografia histórica, e filosofia. Muitas dessas obras foram traduzidas para o inglês por seu amigo pessoal próximo, agora falecido, Yehuda Hanegbi. Sua biografia de memórias sobre o Lubavitcher Rebe , Rabino Menachem Mendel Schneerson , foi publicada pela Maggid Books (2014).
Continuando seu trabalho como professor e mentor espiritual, Steinsaltz ingressou no corpo docente original do Instituto de Estudos Judaicos não denominacional Pardes em Jerusalém em 1972, junto com David Hartman , Eliezer Schweid , Menachem Froman , Dov Berkovits e outros. Ele fundou Yeshivat Mekor Chaim ao lado dos Rabinos Menachem Froman e Shagar em 1984 e Yeshivat Tekoa em 1999. Ele também serviu como presidente do Shefa Middle and High Schools. Ele atuou como bolsista residente no Woodrow Wilson International Center for Scholars em Washington, DC, e no Institute for Advanced Study em Princeton. Seus títulos honorários incluem doutorado na Universidade Yeshiva , na Universidade Ben Gurion de Negev , na Universidade Bar Ilan , na Universidade Brandeis e na Universidade Internacional da Flórida . Steinsaltz também era Rosh Yeshiva de Yeshivat Hesder Tekoa .
Sendo um seguidor do Rabino Menachem Mendel Schneerson de Chabad-Lubavitch , ele foi ajudar os judeus na União Soviética ajudando a rede de shluchim (propagadores) de Chabad . Em 1995, o Rabino-chefe da Rússia, Adolph Shayevich, deu a Steinzaltz o título de Duchovny Ravin (Rabino Espiritual), um título russo histórico que indicava que ele era o mentor espiritual dos judeus russos. Nesta posição, Steinsaltz viajava para a Rússia e as Repúblicas uma vez por mês de sua casa em Jerusalém. Durante seu tempo na ex- União Soviética , ele fundou a Universidade Judaica, tanto em Moscou quanto em São Petersburgo . A Universidade Judaica é a primeira instituição de estudos judaicos que concede grau na ex-União Soviética. Em 1991, a conselho de Schneersohn, ele mudou o nome de sua família de Steinsaltz para Even-Israel. Além de Chabad, Steinsaltz também foi inspirado pelos ensinamentos do Rebe Kotzker . Ele estava em contato próximo com o quinto Gerrer Rebe, Israel Alter , e seu irmão e sucessor, Simcha Bunim Alter .
Steinsaltz adotou uma abordagem cautelosa aos diálogos inter-religiosos. Durante uma visita de uma delegação de cardeais católicos romanos em Manhattan em janeiro de 2004, ele disse: "Você não precisa criar expectativas excessivas de um encontro, pois isso não significa em si um avanço; no entanto, a oportunidade para cardeais e rabinos falarem cara a cara é valioso. É parte de um processo em que podemos falar uns com os outros de maneira amigável ", e apelou a" um diálogo teológico que faça as perguntas difíceis, como se o catolicismo permite aos judeus entrar no paraíso eterno ”.
Steinsaltz e sua esposa viveram em Jerusalém até sua morte e tiveram três filhos e muitos netos e bisnetos. Em 2016, Rav Steinsaltz sofreu um derrame que o deixou incapaz de falar. Seu filho, Rabino Menachem ("Meni") Even-Israel, é o diretor executivo do Steinsaltz Center, a organização guarda-chuva do Rabino Steinsaltz, localizado no bairro de Nachlaot em Jerusalém.
Steinsaltz morreu em Jerusalém em 7 de agosto de 2020, de pneumonia aguda, no Centro Médico Shaare Tzedek. Ele foi hospitalizado no início da semana com uma infecção pulmonar grave. Ele deixa para trás sua esposa Sarah, três filhos e dezoito netos.
Chefe do novo sinédrio
Steinsaltz aceitou a posição de Nasi (presidente) na tentativa de 2004 de reviver o Sinédrio . Em 2008, ele renunciou ao cargo devido a divergências de opinião.
Como autor
Steinsaltz foi um autor e comentarista prolífico, tendo escrito vários livros sobre o conhecimento, tradição e cultura judaica, e produzido comentários originais sobre a totalidade do cânone judaico: Tanakh (Torá, Profetas e Escritos), o Talmude Babilônico , a Mishna , a Mishneh Torá e Tanya .
Seus trabalhos publicados incluem:
- Imagens bíblicas (1984)
- A vela de Deus (1998)
- Um querido filho para mim (2011)
- The Essential Talmud (1976)
- Um Guia para Oração Judaica (2000)
- A Hagadá da Páscoa (1983)
- No começo (1992)
- Meu Rebe (2014)
- Os contos do rabino Nachman de Bratslav (1993)
- On Being Free (1995)
- O Milagre do Sétimo Dia (2003)
- Palavras Simples (1999)
- The Strife of the Spirit (1988)
- Um guia de referência para o Talmud (2012)
- Imagens talmúdicas (1997)
- Aprendendo com o Tanya (2005)
- Abrindo o Tanya (2003)
- Compreendendo o Tanya (2007)
- Teshuvah (1982)
- The Longer Shorter Way (1988)
- As sete luzes: nos principais festivais judaicos (2000)
- The Sustaining Utterance (1989)
- The Thirteen Petalled Rose (1980)
- Nós, judeus (2005)
- A Mulher do Valor (1994)
Como palestrante
| Parte de uma série sobre |
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Chabad (Rebes e Chasidim) |
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Steinsaltz foi convidado a falar no Aspen Institute for Humanistic Studies da Yale University em 1979.
Antes do derrame, ele deu seminários noturnos em Jerusalém, que, de acordo com a Newsweek , geralmente duravam até 2h da manhã e atraíam políticos proeminentes, como o ex-primeiro-ministro Levi Eshkol e o ex- ministro das Finanças Pinchas Sapir .
Prêmios e recepção crítica
Em 21 de abril de 1988, Steinsaltz recebeu o Prêmio Israel de Estudos Judaicos.
Em 9 de fevereiro de 2012, Steinsaltz foi homenageado pelo presidente israelense Shimon Peres com o primeiro Prêmio do Presidente de Israel ao lado de Zubin Mehta , Uri Slonim, Henry Kissinger , Judy Feld Carr e a Fundação Rashi. [15] Steinsaltz foi agraciado com este prêmio por sua contribuição ao estudo do Talmud , tornando-o mais acessível aos judeus em todo o mundo.
Steinsaltz também foi agraciado com o Prêmio Nacional do Livro Judaico de 2012 na categoria de Pensamento e Experiência Judaica Moderna pelo Conselho do Livro Judaico por seu comentário, tradução e notas no Talmude Babilônico Koren. O prêmio Modern Jewish Thought & Experience foi concedido em 15 de janeiro de 2013 em memória de Joy Ungerleider Mayerson pela Fundação Dorot.
Em 22 de maio de 2017, o prefeito de Jerusalém, Nir Barkat, visitou Steinsaltz em sua casa para presentear-lhe com a medalha Yakir Yerushalayim ("Cidadão Digno de Jerusalém"). Esta medalha de conquista foi concedida a Steinsaltz por seu trabalho de redação e tradução.
Em 10 de junho de 2018, Steinsaltz foi homenageado em um Jantar de Gala no Hotel Orient em Jerusalém por suas realizações pedagógicas ao longo de uma vida dedicada à educação judaica. Uma versão limitada de "The Steinsaltz Humash " foi apresentada aos participantes deste evento.
Recepção pública
Crítica acadêmica
Jacob Neusner 's How Adin Steinsaltz Misrepresents the Talmud. Quatro falsas proposições de seu "Guia de Referência" (1998) apresentam forte desacordo. No que foi uma revisão geral favorável, o Dr. Jeremy Brown observa que o Koren Talmud Bavli contém algumas informações científicas imprecisas, como a identificação da Ursa Maior como uma estrela e a descrição da policitemia vera como uma doença que causa sangramento excessivo das gengivas e de cortes comuns. Aharon Feldman escreveu uma revisão crítica longo da Steinsaltz Talmud alegando que o trabalho "é marcado por um número extraordinário de imprecisões decorrentes principalmente de más interpretações das fontes, que não consegue explicar essas passagens difíceis que o leitor esperaria para explicar; e o confunde com notas que muitas vezes são irrelevantes, incompreensíveis e contraditórias. " Feldman diz que teme que, "Um estudante inteligente utilizando o Talmud Steinsaltz como seu instrutor pessoal possa de fato concluir que o Talmud em geral não deve fazer sentido." Além disso, escreve Feldman, o Steinsaltz Talmud dá a impressão de que o Talmud é "intelectualmente flácido, inconsistente e frequentemente trivial."
Reação Haredi e proibição
A publicação da tradução hebraica Steinsaltz do Talmud na década de 1960 recebeu endossos de rabinos proeminentes, incluindo Moshe Feinstein e Ovadia Yosef . No entanto, em 1989, quando a versão em inglês apareceu, Steinsaltz enfrentou uma forte reação de muitos rabinos importantes em Israel, como Elazar Shach , Yosef Shalom Eliashiv , Eliezer Waldenberg , Nissim Karelitz , Chaim Pinchas Scheinberg e Shmuel Wosner que condenaram duramente seu trabalho e outros publicações. Marcando-o como herege , Shach estava na vanguarda de uma campanha que baniu todas as suas obras, acreditando que suas explicações literárias e psicológicas de personagens e eventos bíblicos os tornavam heréticos. Ele também planejou sua tradução do Talmud, descrevendo-o como sendo escrito no estilo de um livro secular, fazendo com que "qualquer traço de santidade e fé desapareça". Waldenberg escreveu que ficou chocado ao ver a maneira como Steinsaltz descreveu os patriarcas e sábios talmúdicos, escrevendo que as obras tinham o poder de "envenenar as almas" daqueles que as liam. O tom mais conciliatório da controvérsia, entretanto, foi o Gerer Hasidim, que elogiou suas obras e o elogiou por sua disposição em alterar várias passagens "que poderiam ter sido mal interpretadas". Depois que Edah Charedis, com sede em Jerusalém, limitou a proibição a três livros, Steinsaltz se desculpou publicamente por seu erro e ofereceu reembolsar qualquer pessoa que tivesse comprado os livros. A proibição, no entanto, fez com que milhares de escolas e indivíduos descartassem o Steinsaltz Talmud, com o Rabino Avigdor Nebenzahl ordenando que todas as cópias fossem colocadas em genizá . Isso levou a movimentos judaicos mais liberais a colocar anúncios na imprensa pedindo que a edição fosse doada às suas instituições. De sua parte, Steinsaltz rebateu que muitas das críticas que ele enfrentou estavam enraizadas na oposição à comunidade Chabad-Lubavitch à qual ele era filiado.
Elogio
Embora certos membros da comunidade Haredi possam ter oposição às obras de Steinsaltz, outros líderes judeus, rabinos e autores falaram ou escreveram sobre sua apreciação pela abordagem educacional única de Steinsaltz. O rabino John Rosove, do Temple Israel of Hollywood, apresentou "Abrindo o Tanya", "Aprendendo o Tanya" e "Compreendendo o Tanya" em sua lista dos dez melhores livros judaicos recomendados. Esses volumes foram escritos pelo Rabino Shneur Zalman de Liadi , o fundador do movimento Chabad Lubavitch, e incluem comentários de Steinsaltz. Através da leitura do Tanya , os leitores podem explorar todos os aspectos do texto central do movimento Chabad. Rabino Elie Kaunfer , um rosh yeshiva e CEO da Mechon Hadar Yeshiva, discutiu sua gratidão pelo Dia Global de Aprendizagem Judaica de Steinsaltz e a oportunidade criada por esta plataforma online para aprender e criar uma conexão mais profunda com a Torá , outro texto judaico, e judeus em todo o mundo . Rabino Pinchas Allouche, que estudou com Steinsaltz, observa que Steinsaltz "é um estudioso mundial" que "revolucionou a paisagem judaica" por meio de seus comentários, outros escritos e organizações educacionais. Em 1988, o historiador secular israelense Zeev Katz comparou a importância de Steinsaltz à de Rashi e Maimonides , dois estudiosos judeus da época medieval. Além disso, Ilana Kurshan , uma autora americana-israelense, escreveu que a habilidade de Steinsaltz de trazer "o mundo histórico dos estágios do Talmud à vida" criou uma experiência de aprendizado judaica agradável para ela quando ela estava estudando intensamente o Talmud .