David Bar-Hayim - David Bar-Hayim
|
Rabino
David Bar-Hayim
| |
|---|---|
 | |
| Pessoal | |
| Nascermos |
David Mandel
24 de fevereiro de 1960 (idade 61) |
| Religião | judaísmo |
| Nacionalidade | Australiano / israelense |
| Alma mater | Merkaz Harav Kook Yeshiva |
| Profissão | Av Beit Din no Tribunal Rabínico de Beth HaWa'ad |
| Ocupação | Rabino , Dayan , Posek |
| Líder judeu | |
| Profissão | Av Beit Din no Tribunal Rabínico de Beth HaWa'ad |
| Posição | Fundador e diretor |
| Organização | Instituto Shilo |
| Residência | Neve Daniel , Israel |
| Semicha | Rabino Yosef Kapach |
David Hanoch Yitzchak Bar-Hayim ( hebraico : דוד חנוך יצחק ב"ר חיים; nascido em Mandel ; nascido em 24 de fevereiro de 1960) é um rabino ortodoxo israelense que dirige o Instituto Shilo ( Machon Shilo ), um tribunal rabínico com sede em Jerusalém e instituto de judeus educação dedicada à Torá de Israel .
Biografia
David Bar-Hayim nasceu em Sydney , Austrália . Depois de se mudar para Israel em 1977, ele estudou inicialmente no Yeshivat HaKotel e, posteriormente, no Merkaz Harav Kook em Jerusalém . Ele estudou com o rabino Moshe Zuriel, e recebeu ordenação rabínica do rabino Yosef Kapach .
Por vários anos, Bar-Hayim ensinou Talmud , Halakha e filosofia judaica em Yeshivat Nahalath Tzvi.
Bar-Hayim mora em Neve Daniel com sua esposa e oito filhos.
Carreira rabínica
Bar Hayim dá palestras na área da grande Jerusalém e publica artigos em inglês e hebraico em vários sites. Embora seja ortodoxo , Bar-Hayim prefere os termos Judaísmo "Halakhic" ou "Torá", explicando que o termo " Judaísmo Ortodoxo " é falho por sua própria definição.
Bar-Hayim propôs o restabelecimento dos costumes de Israel , observâncias e práticas religiosas que refletem aqueles das comunidades judaicas pré-exílio em Israel, ao invés dos da Babilônia ou da Europa . Para esse propósito, ele publicou um livro de orações com o objetivo de refletir a composição original do antigo Israel, baseado no Talmude de Jerusalém .
Desde 2001, Bar-Hayim tem trabalhado junto com Machon HaYerushalmi para publicar uma nova e elucidada edição do Talmude de Jerusalém .
Em 2006, Bar-Hayim fundou o Instituto Shilo para a pesquisa, elucidação e disseminação da Torá de Israel.
Bar-Hayim estabeleceu o tribunal rabínico Beth HaWa'ad para se concentrar na atualização da Torá de Israel e servir como um endereço para os gentios , particularmente a crescente comunidade Noahide .
Decisões e posições haláchicas
À luz do fato de que Israel é mais uma vez um estado judeu soberano, com Jerusalém como sua capital, Bar-Hayim defendeu uma maior utilização do Talmude de Jerusalém , que em sua opinião, em relação a Torat Eretz Yisrael e Minhagei Eretz Yisrael , contém decisões mais lúcidas do que o Talmud Babilônico , que recebeu a supremacia no judaísmo "no modo de exílio". Isso o levou a emitir uma série de decisões altamente controversas, algumas das quais estão listadas abaixo:
- Em uma decisão muito controversa, Bar-Hayim anunciou que qualquer judeu no mundo, independentemente da origem, e apesar da prática de seus antepassados, pode comer kitniyot (" legumes ") na Páscoa , como fazem a maioria dos judeus Sefardi , pois é uma prática rejeitado como uma precaução desnecessária por algumas autoridades haláchicas já na época de seu surgimento. Esta posição foi amplamente rejeitada por outros rabinos, incluindo Ovadia Yosef .
- Quando o primeiro dia de Sucot cai no Shabat , os judeus israelenses devem seguir a Mishna e a decisão do Talmud de Jerusalém e realizar o ritual lulav .
- Hallel deve ser recitado no Dia da Independência de Israel.
- Os utensílios de aço inoxidável não absorvem laticínios ou carne e, portanto, só podem ser lavados com água e sabão entre o uso de laticínios e carne.
- Bar-Hayim afirma que as decisões do Shulchan Aruch pretendiam ser um recurso e uma representação da prática comum em certas áreas, e que o autor nunca pretendeu que suas decisões se tornassem obrigatórias para os judeus.
- O tamanho de uma azeitona na lei judaica é aproximadamente o tamanho de uma azeitona. Os comentaristas que superestimaram o tamanho da azeitona não estavam familiarizados com azeitonas, pois viveram em terras que não as tinham.
- O processo de conversão ao Judaísmo deve acolher os convertidos sinceros e permitir-lhes o direito de escolher um rabino e a comunidade com a qual se identificam.
- A lei judaica exige que se siga a posição mais convincente que seja a mais fiel às fontes. Não é necessário sustentar uma tradição que pode ser comprovada como concebida erroneamente.
- A forma comum de reclinar-se na Páscoa hoje em dia não transmite a nobreza aristocrática a que se destinava, e muitas vezes pode frustrar seu próprio propósito.
- O objetivo principal do estudo da Torá é criar uma nação sagrada que obedece à lei, e não apenas indivíduos retraídos em busca de ganho pessoal.
- Uma bênção deve ser recitada ao remover os filactérios .
- Pode-se comer aves seguidas de laticínios, sem período de espera.
- Os sábios da Torá podem errar, assim como o Sinédrio pode (Levítico 4:13).
- As mulheres casadas devem usar uma cobertura para a cabeça que não seja uma peruca, uma vez que a peruca é uma forma inválida de cobertura para a cabeça. É preferível para uma judia casada expor o cabelo do que usar uma peruca , pois a peruca realmente aumenta a atração no domínio público e encoraja a noção de que Halakha é irracional e intelectualmente desonesta.
- Pode-se mudar sua nusach tefillah a qualquer momento, porque a ideia de que um judeu não deve mudar sua nusach tefillah , e tem que continuar a rezar no caminho de seus antepassados, é uma Halacha inventada da galut ( diáspora , "dispersão, dispersão ").
Referências
Leitura adicional
- Bar-Hayim, David (2012), "A Guerra de Gaza e a Matança de Não Combatentes na Guerra - Por que os Rabinos Silenciosos?" (vídeo) , You tube (palestra), Google, 1 h 47 min 2 s .